[ مذاكرة جماعية ] : مجلس مُذاكرة " نظرية المعرفة " لـ د.مُحمد القطاونة ^_^

[whoever]

نفس الفتره مايصلح !!!
مستحيل لازم تحتبرين واحد منهم!
ليه انتي ماخذه اثنين بنفس الفتره
الله يعينك مدري وش بتسوين

[abo dalea]

الله يعينك ويسهلها عليك
لازم تروحي بدري للمركز
وتبلغيهم ان شاء الله يتعاونون معك لو اقل شي نص ساعه

لان كل اختيار راح يكون ساعه وحدة فقط

بس زي ما قلت روحي بدري وتفاهمي معهم

[abo dalea]

وخلي الوقت الاكثر للمادة الي تشوفيها اصعب

واشرحي لهم انها صعبة

[ظل الحقيقة]

مساء الخير , وش سويتوا بالمذاكرة ؟؟
الله يعين اللي عندهم مادتين , تساهيل ان شاء الله

[خوخه123]

ياررب ان شاء الله تتسهل ويكون اجمل اختبارين وختامها مسك
ان شاء الله يتعاونو معي

[batooool]

السلام عليكم لو سمحتو جواب السؤالين أكيد يلي قرأ المحتوى ومتأكد من الجواب الصح ... يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
) أ( الجويني
) ب( المعتزلة
) ج( ابن تيمية
) د( أ + ب

ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
)أ( شك مذهبي وشك منهجي
)ب( شك مطلق وشك نسبي
)ج( الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
)د( جميع ما سبق

[Mn2l]

علماء المحاضرات "١"٢"3"

(الزمخشي) قال العلم : شعور

(الفيرو زبادي) قال العلم :حق المعرفه

(الجرجاني) قال الحفظ : ضبط الصوره

(بامنديس) اول واحد لمس لب المعرفة.

(انبادوقليس) قال الشبيه يدرك الشبيه

(جورجيا) كتاباته في الوجود بعصر السوفسطائية

(سقراط) اول من ميز بين العقل والحس.

(افلاطون) فكرته كل شي متغير وشي آخر خالد.

(ارسطو) بحث في ماورى الطبيعه ولم يميز بين الميتافيزيقيا والمعرفه

(جون لوك) اول من حاول فهم المعرفه.

(فرانسسكو بيكون) رائد المدرسه الحسيه.

(ديكارت) رائد المدرسه العقليه.

(كانت) حدد طبيعة المعرفه وعلاقتها بالوجود.


(فريير) فصل بحث المعرفه عن بحث الوجود


(عبد الجبار) عنده مجلد بعنون نظرية المعرفة.

(الباقلاني) كتابه التمهيد للعلم واقسامه

(ابن تيميه) درء تعارض العقل والنقل.

(الزمخشي) قال العلم : شعور
(الفيرو زبادي) قال العلم :حق المعرفه
(الجرجاني) قال الحفظ : ضبط الصوره

(بامنديس) اول واحد لمس لب المعرفة
(انبادوقليس) قال الشبيه يدرك الشبيه

(جورجيا) كتابته في الوجود بعصر السوفسطائية
(سقراط) اول من ميز بين العقل والحس
(افلاطون) فكرته كل شي متغير شي آخر خالد

(ارسطو) بحث في ماورى الطبيعه ولم يميز بين الميتافيزيقيا والمعرفه

(جون لوك) اول من حاول فهم المعرفه

(فرانسسكو بيكون) رائد المدرسه الحسيه

(ديكارت) رائد المدرسه العقليه

(كانت) حدد طبيعة المعرفه وعلاقتها بالوجود

(فريير) فصل بحث المعرفه عن بحث الوجود


(عبد الجبار) عنده مجلد بعنون نظرية المعرفة
(الباقلاني) كتابه التمهيد للعلم واقسامه

(ابن تيميه) درء تعارض العقل والنقل

(الاشعري) كتابه مقالات الاسلاميين

(البقدادي) كتابه الفرق بين الفرق

(الغزالي) المنقذ من الضلال و المصطفى

(الجرجاني) كتابه التعريفات

(الكندي) رساله في حدود الاشياء

(الفارابي ) كتابه البرهان

(ابن سينا)الاشارات والتنبيهات

(ابن رشد) تهافت التهافت

(الامدي) الاحكام في اصول الاحكام

��ابن سينا ���� مشائي + مشرقي.

��ابن عربي ���� عقلي + صوفي .

[Mn2l]

{{{{ مشاركه ل كارزما مهمه
...
نظرية المعرفة عند أفلاطون --> في أبحاثه في الجدل .
نظرية المعرفة عند أرسطو ----> في أبحاثه فيما وراء الطبيعة


الشك المنهجي ---> سقراط
المدرسة المشائية والشك ---> أرسطو


أفلاطون يميز بين : المعرفة الظنية والمعرفة اليقينية .


الظاهرانية ---> ظهرات في القرن 21
مؤسس الظاهرانية ---> الألماني أدموند هوسرل
الظاهرانية ---> الفينومينولوجيا
الفينومينولوجيا --> مذهب نقدي .. قائم على نقد ماقبله .


الوضعية المنطقية اسم اطلقه ---> بلومبرج +هربرت+فايجل (جماعة فينا )
رفض الميتافيزيقيا ---> من أهداف جماعة فيينا
اتفقوا على نظرية هيوم في تحليل السببية .

أهتمت الوضعية المنطقية ---> باللغة .
رائد الفكر الحدسي ---> افلوطين <-- الي الكل جحده باختبارنا




أحكام العقل في ظواهر الوجود :
1- أكيدو وواجبة .
2- مستحيلة وممتنعة .
3- ممكنة وجائزة .


العقليون اهتموا بالمعرف ---> الرياضية .
التجريبيون اهتموا بالمعارف ---> الطبيعية .

����

[Mn2l]

١/المنطق :
ابن سينا يسميه خادم العلوم
الفارابي يسميه رئيس العلوم
الغزالي يسميه القسطاس المستقيم

2/يعد المؤسس الأول للمنطق الصوري :
أرسطو

3/مباحث المنطق الصوري تشمل :
الحدود أو التصورات
القضايا أو الأحكام
منطق الاستدلال

4/يسمى المنطق الرمزي بهذا الاسم:
لأن لغته الرموز وليست الكتابه أو الحديث

5/في القرن التاسع عشر سمي المنطق الرمزي ب جبر المنطق ترجع هذه التسمية إلى:
جورج بول

6/يسمى المنطق الرمزي كذلك ب المنطق الرياضي واول من استخدم هذا التعبير:
بيانو

����

[Mn2l]

1/الفلاسفة والباحثون قسموا مسأله طبيعه المعرفه إلى:
ثلاثه أقسام

٢/ترجع أصول المثاليه إلى:
أفلاطون

3/اعتقد أفلاطون بوجود عالمين:
عالم حقيقي وعالم واقعي

4/المثاليه التقليدية المفارقة:
أفلاطون

5/المثاليه الذاتيه :
جاءت في العصور الحديثه بالتحديد في أواخر القرن 17 على يد (باركلي)

٦/المثاليه النقدية :
ارتبط اسمها في العصر الحديث(كانت)

7/المثاليه الموضوعية المطلقه :
ترتبط بالفيلسوف هيجل

����