|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2013- 5- 21 | #81 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
حل أسئلة المراجعة بالخدمات الطلابية لفقه المواريث 1 __________________________________________________ ____________________________________(١) الأنثى في الإرث تعتبر رأساً والذكر يُعتبر رأسين ،فعدد رؤوس ( الجد والأخ الشقيق والأخت الشقيقة ): أ- ثلاثة . ب- أربعة . ج- خمسة . د- ستة . (٢) مات ( هاشم ) عن ( جدَ ، و ٢ أخت لأب )، فعدد رؤوس ورثته هو : أ- اثنان . ب- ثلاثة . ج- أربعة . د- خمسة . (٣) مات ( قصيّ ) عن ( جدَ ، و٤ إخوة أشقاء ذكور )، فعدد رؤوس ورثته هو : أ- أربعة . ب- ستة . ج- ثمانية . د- عشرة . (٤) ماتت ( خديجة ) عن زوج ، وجدّ ، وابن ، وإنّ نصيب ( الجدّ ) من الإرث هو : أ- السدس . ب- النصف . ج- هو عصبة . د- لا يرث شيئاً . (٥) ( الجدّ الصحيح ) مع ( الإخوة ) في قول أبي بكر - رضي الله عنه - وأبي حنيفة - رحمه الله تعالى : أ- يحجب الإخوة جميعاً . ب- يحجبه الإخوة . ج- له السدس فقط . د- يقاسمهم كواحد منهم . (٦) قال زيد بن ثابت - رضي الله عنه - في حالة ( الجدّ ) مع ( الإخوة )، بوجود (صاحب فرض)، يفرض للجدّ : أ- ١/٢. ب- ١/٣. ج- ١/٤. د- ١/٦. (٧) مات رجل عن ( جدّ صحيح ) و ( أخت شقيقة )، وترك ( ٦٠٠٠ ) وحصته معها ( بالمقاسمة ) : أ- ٣ آلاف . ب- ٤ آلاف . ج- ٥ آلاف . د- ٦ آلاف . (٨) ( أصحاب الفروض ) الممكن اجتماعهم في مسألة ( الجدّ مع الإخوة ) : أ- الزوج . ب- الأم . ج- البنت . د- كلّ مَن ذكر . (٩) في قولهـ تعالى : ( وإنْ كان رجل يورث كلالة أو امرأة ولهـ أخ أو أخت ). المقصود بـ( الأخ والأخت ) هنا : أ- الإخوة لأم . ب- الإخوة لأب . ج- الإخوة الأشقاء . د- كل مَن ذُكِر . (١٠) يُحجَب (الإخوة لأم) عن الإرث ، عند وجود : أ- الأب . ب- الجدّ . ج- الابن . د- كل مَن ذُكِر . (١١) يختلف ميراث (الإخوة لأم) عن ميراث (الإخوة الأشقاء) في أنهم : أ- (الإخوة لأم) يرثون بالفرض ، لا بالتعصيب . ب- (الإخوة لأم) الذكر والأنثى يرثون بالتساوي . ج- (الإخوة لأم) لا تحجبهم الواسطة ، و هي الأم . د- كل مَن ذُكِر . (١٢) نصيب ( الزوجة ) مع وجود ( ولد الزوج ) : أ- ١/٨. ب- ١/٤. ج- ١/٦. د- ١/٣. (١٣) ( الزوجة ) في الميراث : أ- لا تَحجِب أحداً . ب- لا تُحجَب حجب حرمان . ج- للزوجات المتعددات نصيب الزوجة الواحدة . د- كل مَن ذُكِر . (١٤) تستحق ( الأمُّ ) ( الثلثّ ) من الميراث عند : أ- عدم وجود الفرع الوارث . ب- عدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة . ج- عدم كون ( المسألة عمَريّة غرّاوية ) . د- كل مَن ذُكِر . (١٥) ( الجدة الصحيحة ) ذات ( القرابتين ) ، إذا لم يكن دونها ( أم ) : أ- لها السدس فقط . ب- لها السدُسان . ج- لها النصف . د- محجوبة ، فلا ترث شيئاً . (١٦) مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدّات ، و ( الجدة ) التي ترث هي : أ- أم أب . ب- أم أم . ج- أم أم الأم . د- كل مَن ذُكِر . (١٧) نصيب ( البنت ) الواحدة عند انفرادها عن ( المعصِّب ) : أ- ١/٨ ب- ١/٤ ج- ١/٢ د- ١/٦ (١٨) ( الصحابي ) الذي نزلت في ابنتيه ( آية المواريث ) التي بيّنت نصيب ( البنتين ) هو : أ- سعد بن الربيع - رضي الله عنه . ب- سعد بن معاذ - رضي الله عنه . ج- سعد بن عبادة - رضي الله عنه . د- سعد بن خيثمة - رضي الله عنه . (١٩) نصيب ( الاثنتين ) من ( بنات الابن ) عند عدم وجود ( المعصّب ) : أ- ٢/٣ ب- ١/٣ ج- ١/٢ د- ١/٦ (٢٠) مات ( مُضَر ) عن : زوجة ، وأب ، وأم ، وبنت ابن ، ونصيب ( بنت الابن ) هو : أ- ١/٨ ب- ١/٤ ج- ١/٢ د- ١/٣ حل الواجب : 1/ مات صالح عن أب وأم نصرانيه وزوجه يهودية وولد قتل أباه وولد رقيق وبنت مرتدة وميراثه يأخذه. الأب 2/ الزوجة في الزواج المؤقت. لا ترث 3/ من الوارثين من الرجال. الجد لأب 4/ المسألة الأولى: مات (عبد العزيز) عن: زوجة، وأب، وأم، وترك 240 ديناراً. ونصيب (الزوجة) من التركة: 60 دينار. 5/ المسألة الثانية: ماتت (ريحانة) عن: زوج، وجدّ، وابن، وتركت 600 ديناراً. ونصيب (الجدّ) من التركة: 100 دينار. 6/ المسألة الثالثة: مات (سعد) عن: أب، وأم، وأخ لأم، وترك 600 ديناراً. ونصيب (الأخ لأم) من التركة: 00 دينار، لأنه محجوب. 7/ المسألة الأولى: مات ( عبد الله ) عن: زوجة، وأب، وأم، وترك 800 ديناراً. ونصيب (الأمّ) من التركة: 200 دينار. 8/ المسألة الثانية: مات ( عبد الرحمن ) عن: زوجة، وأب، وجدة لأب، وجدّة لأم، وترك 600 ديناراً. ونصيب (الجدة لأب) من التركة: 00 دينار، لأنها محجوبة. 9/ المسألة الثالثة: ماتت( مُزْنة ) عن: زوج، وأب، و2 بنت، وتركت 900 ديناراً. ونصيب (2 بنت) من التركة: 600 دينار. 10/ المسألة الرابعة: ماتت ( دِيمَة ) عن: زوج، وأب، وأخت شقيقة، وتركت 800 ديناراً. ونصيب (الأخت الشقيقة) من التركة: 00 دينار، لأنها محجوبة |
2013- 5- 21 | #82 |
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
الله يكتب اجرك يا اخت سفانه
|
2013- 5- 21 | #83 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
ستوووب ريااانه سفانه الله يكتب أجوركم و يوفقكم |
2013- 5- 21 | #84 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
أسئلة اختبار الفصل الدراسي الماضي لفقه المواريث 1 (١) يُحجَب ( الإخوة لأم ) عن الإرث ، عند وجود : أ- الأب . ب- الجدّ . ج- الابن . د- كل من ذكر . (٢) يختلف ميراث ( الإخوة لأم ) عن ميراث ( الإخوة الأشقاء ) في أنهم : أ- ( الإخوة لأم ) يرثون بالفرض ، لا بالتعصيب . ب- ( الإخوة لأم ) الذكر والأنثى يرثون بالتساوي . ج- ( الإخوة لأم ) لا تحجبهم الواسطة ، وهي الأم . د- كل من ذكر . (٣) نصيب ( الزوجة ) مع وجود ( ولد الزوج ) : أ- 8 / 1. ب- 4/1. ج- 6/1. د- 3/1. (٤) ( الزوجة ) في الميراث : أ- لا تحجب أحداً . ب- لا تحجب حجب حرمان . ج- للزوجات المتعددات نصيب الزوجة الواحدة . د- كل من ذكر . (٥) تستحق ( الأم ) ( الثلث ) من الميراث عند : أ- عدم وجود الفرع الوارث . ب- عدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة . ج- عدم كون ( المسألة عمرية غراوية ). د- كل ما ذكر . (٦) ( الجدة الصحيحة ) ذات ( القرابتين ) ، إذا لم يكن دونها ( أم ) : أ- لها السدس فقط . ب- لها السدسان . ج- لها النصف . د- محجوبة ، فلا ترث شيئاً . (٧) مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدات ، و ( الجدة ) التي ترث هي : أ- أم أب . ب- أم أم . ج- أم أم الأم . د- كل من ذكر . (٨) نصيب ( البنت ) الواحدة عند انفرادها عن ( المعصّب ) : أ- 8 /1 . ب- 4/ 1 . ج- 2/1 . د- 6/1 . (٩) ....................غير موجود ....................... (١٠) نصيب (الاثتين) من (بنات الابن ) عند وجود المعصب : أ- 3/2 . ب- 3/1 . ج- 2/1 . د- 6/1 . (١١) مات ( مضر ) عن : زوجة ، وأب ، وأم ، وبنت ابن ، ونصيب ( بنت الابن ) هو : أ- 8/1 . ب- 4/1 . ج- 2/1 . د- 3/1 . (١٢) ( الأخت ) تحجب : أ- بالأب . ب- بالابن . ج- بابن الابن . د- كلّ ما ذكر . (١٣) قال تعالى في سورة النساء ، الآية ١٧٦ : ( فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك ) ....مفقود .... أ- بنات الابن . ب- الاخوات لأم . ج- الأخوات الشقيقات . د- كلّ ما ذكر . (١٤) من حالات كون ( الأخت الشقيقة ) ( عصبة مع الغير ) ، أن تكون ( عصبة ) : أ- مع البنت الواحدة . ب- مع البنتين . ج- مع بنت الابن . د- كلّ ما ذكر . (١٥) نصيب ( الأخت الشقيقة ) الواحدة عند عدم وجود ( المعصِّب ) : أ- 2/1 . ب- 4/1 . ج- 3/1 . د- 6/1 . (١٦) نصيب ( الأخت لأب ) الواحدة عند عدم وجود ( المعصِّب ) : أ- 8/1 . ب- 4/1 . ج- 2/1 . د- 6/1 . (١٧) نصيب (الأختين الشقيقتين) عند عدم وجود الأخ (المعصِّب) : ................ مفقود ........... لكن الجواب : الثلثان (١٨) ...............مفقود ................... (١٩) مات ( عدنان ) عن زوجة ، وجدة ، وأخت شقيقة ، وميراث ( الأخت الشقيقة ) : أ- 3/1. ب- 10/1. ج- 2/1. د- 6/1. (٢٠) اختر تتمة قوله صلى الله عليه وسلم : ( اجعلوا الأخوات مع البنات ....: أ- تعصيباً ). ب- شركاء ). ج- عصبة ). د- ورثة ) . (٢١) مات رجل عن بنتين ، واختين شقيقتين وميراث ( الاختين الشقيقتين ): أ- النصف . ب- الثلثان . ج- شركاء في الثلث . د- هما عصيبة . (٢٢) مات ( أمامة ) عن ( بنتين ) و ( ولد ذكر )، وترك (٤٠٠٠) ريال ، وحصة ( الولد ) هي : أ- ألف . ب- ألفان . ج- ٣ آلاف . د- ٤ آلاف . (٢٣) من صفات ( العصبة ) في علم المواريث : أ- يحوز التركة كلها إذا انفرد . ب- يأخذ ما أبناء أصحاب الفروض . ج- إذا لم يبق أصحاب الفروض شيئاً ، فلا يأخذ شيئاً . د- كل مل ذكر . (٢٤) من جهات ( العصبة ) في علم المواريث : أ- البنوة . ب- الأبوة . ج- الأخوة . د- كل ما ذكر . (٢٥) سميت ( المسألة المشتركة ) بهذا الاسم : أ- لاشتراك الإخوة الأشقاء و الإخوة لأم . ب- لاشتراك الأم والجدّة . ج- لاشتراك الأم والأب . د- لاشتراك الأب والجد العصبي . (٢٦) من صفات ( العصبة بغيره ): أ- أنها أنثى . ب- أنها ذات فرض . ج- أنها وجد معها ذكر من درجتها . د- كل ما ذكر . (٢٧) من أنواع ( العصبة مع غيره ): أ- أخت شقيقة مع بنت . ب- أخت لأب مع بنت . ج- .................. د- .................. (٢٨) المقصود بمصطلح ( حجب نقصان ) أن ينتقل نصيب الوارث إلى : أ- عدم الإرث مطلقاً . ب- النصف من نصيبه . ج- نصيب أقل من نصيبه . د- كل من ذكر . (٢٩) من أمثلة ( حجب الحرمان ): أ- ابن يحجب ابن الابن . ب- أخ شقيق يحجب الأخ لأب . ج- أب يحجب الجدّ . د- كل ما ذكر . (٣٠) ماتت ( أروى ) عن : ابن ، وابن ابن ، وأخ لأب ، وتركت (٩٠٠٠) ريال ، وحصة ( الأخ لأب ): أ- ألف . ب- ألفان . ج- ٣ آلاف . د- لا شيء . (٣١) علم المواريث هو : أ- قواعد فقهيه . ب- قواعد حسابية . ج- قواعد فقهيه وحسابيه . د- قواعد عرفية . (٣٢) الفرائض جمع فريضة، وسميت بذلك لأنها : أ- مشتقة من الفرض وهو القطع . ب- مفروضة من الشارع الحكيم . ج- وصفت بقوله تعالى ( فريضة من الله ). د- كل ما ذكر . (٣٣) الإرث يعمل على : أ- تفتيت الثروة . ب- تجميع الثروة . ج- تكديس الثروة في يد فرد أو جهة . د- كل ما ذكر . (٣٤) الإرث في الإسلام : أ- إجباري على المورث فقط . ب- إجباري الوارث فقط . ج- إجباري على الـمُّوَرِّث و المورث معاً . د- اختياري للمورث و للموارث . (٣٥) ...........مفقود ........... (٣٦) ............مفقود .......... (٣٧) اختر تتمة قوله صلى الله عليه وسلم :( ليس لقاتل ...: أ- ورثة ) . ب- حق ) . ج- ميراث ). د- وليّ ) . (٣٨) من شروط الميراث : أ- موت الموروث . ب- حياة الوارث عند موت الموروث . ج- ألا يقوم بالوارث واحد من موانع الارث . د- كل ما ذكر . (٣٩) من أنواع القتل الجاري مجرى الخطأ: أ- أن ينقلب النائم على إنسان فيقتله . ب- القتل الصادر من صبي . ج- القتل الصادر من مجنون . د- كل ما ذكر . (٤٠) من أنواع ( القتل بحق ) : أ- القتل قصاصاً . ب- القتل حداً . ج- القتل دفاعاً عن النفس . د- كل ما ذكر . (٤١) اختر تتمة قوله - صلى الله عليه وسلم :( لا يرث المسلم الكافر ، ولا الكافر ......: أ- الفاسق ). ب- الظالم ). ج- المسلم ). د- المنافق ). (٤٢) مات رجل مسلم عن أب كافر ، وأم مرتدة ، وزوجة كتابية ، وابن مسلم حر ، فميراثه : أ- لأبيه الكافر . ب- لأمه المرتدة . ج- لزوجته الكتابية . د- لابنه المسلم الحر . (٤٣) من التابعين الذين برعوا في علم الفرائض : أ- سعيد بن جبير . ب- سعيد بن المسيب . ج- عبيدة السلماني . د- كل ما ذكر . (٤٤) الموروث من أركان الميراث الثلاثة ، وهو يشمل : أ- المال النقدي . ب- المال العيني . ج- العقارات . د- كل ما ذكر . (٤٥) المطلقة (طلاقا رجعيا) ومات زوجها أثناء عدتها : أ- ترث باتفاق الأئمة الأربعة جميعا لبقاء الزوجية. ب- ترث عند الشافعية فقط . ج- ترث عند الحنابلة فقط . د- لاترث مطلقا . (٤٦) من موانع الميراث : أ- الرق . ب- القتل . ج- اختلاف الدين . د- كل ما ذكر . (٤٧) من انواع الرقيق المحروم من الميراث : أ- القن . ب- المبعض . ج- المكاتب . د- كل ما ذكر . (٤٨) من انواع القتل بالتسبب : أ- أن يضع السم في الطعام . ب- أن يحرض القاتل على القتل . ج- أن يشهد شهادة زور تؤدي إلى قتل . د- كل ما ذكر . (٤٩) من موانع الارث الفرعية : أ- الردة . ب- اختلاف الدار . ج- ولد اللعان . د- كل ما ذكر . (٥٠) حالات إرث ( الزوج ) متعددة ، فقد يرث : أ- النصف . ب- الثلث . ج- السدس . د- كل ما ذكر . (٥١) قال تعالى في سورة النساء :( ولكم نصف ما ترك أزواجكم ). و المخاطبون بذلك : أ- الأزواج . ب- الزوجات . ج- الآباء . د- الأبناء . الأزواج يرثون من زوجاتهم النصف إن لم يكن لهن ولد والربع إن كان لهن ولد . (٥٢) فرض ( ثلث الباقي ) أي ثلث باقي المال ، يأخذه : أ- الزوج . ب- الزوجة . ج- الأم . د- البنت . (٥٣) الوارثون من الرجال : أ- سبعة . ب- ثمانية . ج- تسعة . د- عشرة . (٥٤).............مفقود ................. (٥٥) ماتت ( آمنة ) عن زوج ، وابن ، وعم ، فإن الزوج يرث : أ- الربع . ب- الثلث . ج- النصف . د- لا يرث شيئاً لأنه محجوب بالابن . (٥٦) حالات ارث ( الأب ) متعددة ومنها : أ- السدس . ب- التعصيب . ج- السدس والتعصيب . د- كل ما ذكر . (٥٧) ماتت ( حليمة ) عن زوج ، وأب ، وابن ، فان نصيب ( الأب ) من الإرث : أ- السدس . ب- النصف . ج- هو عصبة . د- لا يرث شيئاً لانه محجوب بالابن . (٥٨) ماتت ( سودة ) عن زوج ، وجد ، ونصيب ( زوجها ) من الإرث : أ- الربع . ب- النصف . ج- الثمن . د- لا يرث شيئاً . (٥٩) الجد الصحيح الوارث هو ( الجد العصبي ) ، وامثاله : أ- أبو الأب . ب- أبو الأم . ج- أبو أم الأب . د- أبو أب الأم . (٦٠) حالات ارث ( الجد الصحيح ) متعددة ، فقد يرث : أ- السدس . ب- التعصيب . ج- السدس والتعصيب . د- كل ما ذكر . (٦١) ( الجد الصحيح ) يرث ( بالمقاسمة ) مع : أ- الإخوة الأشقاء . ب- الأخوات الشقيقات . ج- الإخوة لاب . د- كل ما ذكر . (٦٢) الأنثى في الإرث تعتبر رأسا والذكر يعتبر راسين ، فعدد رؤوس ( الجد والأخ الشقيق والأخت الشقيقة : أ- ثلاثة . ب- أربعة . ج- خمسة . د- ستة . (٦٣) مات ( هاشم ) عن ( جد ، و٢ أخت لأب ) ، فعدد رؤوس ورثته هو : أ- اثنان . ب- ثلاثة . ج- أربعة . (٦٤) مات ( قصي ) عن ( جد ، و٤ إخوة أشقاء ذكور ) فعدد رؤوس ورثته : أ- أربعة . ب- ستة . ج- ثمانية . د- عشرة . (٦٥) ماتت ( خديجة ) عن زوج ، وجد، وابن ، وإن نصيب ( الجد ) من الإرث هو: أ- السدس . ب- النصف . ج- هو عصبة . د- لا يرث شيئاً . (٦٦) ( الجد الصحيح ) مع ( الإخوة ) في قول أبي بكر - رضي الله عنه - وأبي حنيفة - رحمه الله تعالى : أ- يحجب الإخوة جميعاً . ب- يحجبه الإخوة . ج- له السدس فقط . د- يقاسمهم كواحد منهم . (٦٧) قال زيد بن ثابت - رضي الله عنه - في حالة (الجد) مع (الإخوة)، بوجود ( صاحب فرض ) ، يفرض للجد : أ- 2/1. ب- 3/1. ج- 4/1. د- 6/1. (٦٨) مات رجل عن ( جد صحيح ) و ( أخت شقيقة )، وترك (٦٠٠٠) وحصته معها ( بالمقاسمة ): أ- ٣ آلاف . ب- ٤ آلاف . ج- ٥ آلاف . د- ٦ آلاف . (٦٩) ( أصحاب الفروض ) الممكن اجتماعهم في مسألة ( الجد مع الإخوة ) : أ- الزوج . ب- الأم . ج- البنت . د- كل من ذكر . (٧٠) في قوله تعالى ( وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت ) . المقصود بـ( الأخ والأخت ) هنا : أ- الإخوة لأم . ب- الإخوة لأب . ج- الإخوة الأشقاء . د- كل من ذكر . |
2013- 5- 21 | #85 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
الحمد لله بقدر استطاعتي كتبت أسئلة الاختبار المصورة التي نزلها لنا الأخ ستوب ..
وحللتها بنفسي شخصيا من الملزمة وهناك بعض الأسئلة لم أحلها لكن إن شاء الله إن وجدت لها حل سأطرحه هنا ... وأي سؤال فأنا حاضرة إن شاء الله . |
2013- 5- 21 | #86 |
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
سفانه اشكرك من اعماق قلبي وجزاكي الله كل خير
|
2013- 5- 21 | #87 |
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
٦٨) مات رجل عن ( جد صحيح ) و ( أخت شقيقة )، وترك (٦٠٠٠) وحصته معها ( بالمقاسمة ):
أ- ٣ آلاف . ب- ٤ آلاف . ج- ٥ آلاف . د- ٦ آلاف انا شاكه في هذا السوال لانه يقول بالمقاسمه يعني اتوقع الحل هو أ ياليت تتاكدون منه |
2013- 5- 21 | #88 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
ممكن سؤال ؟! كيفية حساب المسائل الإرثية |
2013- 5- 21 | #89 |
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
ستوب ... وما عند الله خير وأبقى جزاك الله خير
|
التعديل الأخير تم بواسطة البرهان ; 2013- 5- 21 الساعة 09:11 AM |
|
2013- 5- 21 | #90 |
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
جزاك الله خيرا
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شخصيــــــــات رائعه مرت في حياتنـــــا وحياة آباءنا وأجدادنــــا ,, | l a v e n d e r | ملتقى المواضيع العامة | 710 | 2014- 9- 29 10:59 PM |
[ صور منوعه ] : •°•عبّر عن حالتك النفسيه بصورة •°• | وريف* | ملتقى الصور و عالم التصوير | 26059 | 2013- 6- 17 06:22 PM |
إنه خلق كريم جعله الله عز وجل في قلب من يشاء من خلقه | kamalat | ملتقى المواضيع العامة | 5 | 2012- 11- 29 01:35 AM |
[ جميع التخصصات ] صَـوم ع’ـآشوراء يُكفِر سنة كـآملة . . :) | اسلامي سر نجاتي | منتدى كلية العلوم بالدمام | 4 | 2012- 11- 23 02:08 PM |
مسابقة الأربعون النووية ,, اليوم السابع [ أسئله + أجوبه ] | NOW OR NEVER | ملتقى المواضيع العامة | 0 | 2012- 11- 16 08:49 PM |