ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية > المستويات 6+7+8
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2014- 1- 4   #81
اابوهديل
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59493
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 973
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2043
مؤشر المستوى: 68
اابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: الكلية التقنية بعرعر
الدراسة: انتساب
التخصص: شريعة اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اابوهديل غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

من الاسئلة الـ 50

سوال رقم 5

- أول من عرف تعدد الزوجات

أ- المسلمون
ب- عرب الجاهلية
ج- الشعوب
د- الانبياء

كانت الاجابة ( ج ) وهي خطأ

والاجابة الصحيحة (د)

اقتباس:
ليس صحيحاً ، فالتعدد كان موجوداً قبل الإسلام، وعرفته شعوب كثيرة كالعبريين، والصقالبة، والجرمانيين والسكسونيين، واليهود والنصارى ( )، و الأنبياء قبل شعوبهم
يعني ان الانبياء قبل شعوبهم
 
قديم 2014- 1- 4   #82
اابوهديل
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59493
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 973
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2043
مؤشر المستوى: 68
اابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: الكلية التقنية بعرعر
الدراسة: انتساب
التخصص: شريعة اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اابوهديل غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

سوال:

3. دية المرأة نصف دية الرجل


سوال :

18. التمكين من الإستمتاع بالمرأة بمجرد


عندي تحفظ عليها ولا أجزم إذا كانت صحيحة أو خطأ





حقيقة أسئلة الدكتور فيها نوع من اللف والدوران ( تعجيز )
 
قديم 2014- 1- 4   #83
اابوهديل
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59493
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 973
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2043
مؤشر المستوى: 68
اابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: الكلية التقنية بعرعر
الدراسة: انتساب
التخصص: شريعة اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اابوهديل غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا" مشاهدة المشاركة
حتى اتخاذ المراه للمتعه يدخل ضمن تحريم نكاح المتعه
و جهالة المده هذا خاص بنكاح التحليل
(في الملزمه
(إكرام المرأة من أن تتخذ للذة والمتعة من قبل العديد من الأشخاص على التوالي)
يعني ب و ج صحيحه والله حيرنا وش نختار؟؟؟


ما فيه إجابة ب و ج

السوال واضح أن تختاري ( اهدار لكرامة لمراة أو إتخاذ المرأة للمتعة )

لان السوال الدكتور ه وضعه مو واحد من الطالبة فأكيد نحن ملزمين بواحد من الاثنين

لان الثالث ( جهالة المدة ) غير صحيح


وأنا أميل بقوه إلى إهدار لكرامة المراة
 
قديم 2014- 1- 4   #84
عبدالله بن حمد
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية عبدالله بن حمد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59957
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010
العمر: 39
المشاركات: 945
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2395
مؤشر المستوى: 68
عبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات الشريعه الاسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عبدالله بن حمد غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

ألف شكر لك يابوهديل على تصحيح الأسئلة حنا شفناها محلولة صرنا نذاكرها بثقة زايدة وهي ما تخلى من الاخطاء كلامك عدل واضح جدا أنو ليس من أسباب تحريم زواج المتعة جهالة المدة الصحيح كما وضحت أنها معلومة
 
قديم 2014- 1- 4   #85
عبدالله بن حمد
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية عبدالله بن حمد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59957
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010
العمر: 39
المشاركات: 945
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2395
مؤشر المستوى: 68
عبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really niceعبدالله بن حمد is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات الشريعه الاسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عبدالله بن حمد غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

وكنت اريد أسألك عن اول من بدا في تعدد الزوجات الا لقيتك مجاوب لني شفتها في اسئلة مجاوب عليها الشعوب واسئلة ديمه مجاوب عليها الانبياء واحترت
 
قديم 2014- 1- 4   #86
شمالي غير
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96014
تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011
العمر: 39
المشاركات: 432
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 321068
مؤشر المستوى: 377
شمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
شمالي غير غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل مشاهدة المشاركة
سوال:

3. دية المرأة نصف دية الرجل


سوال :

18. التمكين من الإستمتاع بالمرأة بمجرد


عندي تحفظ عليها ولا أجزم إذا كانت صحيحة أو خطأ





حقيقة أسئلة الدكتور فيها نوع من اللف والدوران ( تعجيز )

وين يبي يوصلنا بالضبط هالدكتور

اقتباس:
تكون دية المرأة أحيانا مساوية لدية الرجل , بل هناك من يقول بتساوي دية الرجل والمرأة في جميع الأحوال ..
 
قديم 2014- 1- 4   #87
أبو البراء وإياد
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية أبو البراء وإياد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39136
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2009
المشاركات: 691
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1100
مؤشر المستوى: 68
أبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو البراء وإياد غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

يااخوان بصراحه الله يستر من اللف والدوران ياكثرها

شوفوا هالسؤال سبب تحريم نكاح المتعه ؟
ذكر لك اهدار لكرامه المراءه او اتخاذها للتمتع

التمتع هو اساس النكاح الشرعي فانا ارى ان الاجابه. تكون اهدار لكرامه المراءه لان التمتع من اهداف النكاح اصلا
 
قديم 2014- 1- 4   #88
الكوبراا
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية الكوبراا
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 141407
تاريخ التسجيل: Fri May 2013
المشاركات: 56
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 325
مؤشر المستوى: 46
الكوبراا will become famous soon enoughالكوبراا will become famous soon enoughالكوبراا will become famous soon enoughالكوبراا will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الكوبراا غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

من صور التكافل الاجتماعي
1- الربا
2- بيع المنابذه
3- الهبات والمنائح
4- اقامة الحدود

؟؟؟
 
قديم 2014- 1- 4   #89
شمالي غير
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96014
تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011
العمر: 39
المشاركات: 432
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 321068
مؤشر المستوى: 377
شمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
شمالي غير غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل مشاهدة المشاركة
من الاسئلة الـ 50

سوال رقم 5

- أول من عرف تعدد الزوجات

أ- المسلمون
ب- عرب الجاهلية
ج- الشعوب
د- الانبياء

كانت الاجابة ( ج ) وهي خطأ

والاجابة الصحيحة (د)



يعني ان الانبياء قبل شعوبهم


راجعت الكتاب ما فيه مكتوب (قبل)
ونص ما جاء فيه :

اقتباس:
فالتعدد كان موجودا قبل الإسلام , وقد عرفته شعوب كثيرة , كالعبرانيين والصقالبة والجرمانيين والسكسونيين واليهود والنصارى , وعمل به بعض الأنبياء كالنبي إبراهيم والنبي يعقوب والنبي سليمان عليهم السلام .

بالنسبة لي راح أحط الشعوب
وبالكويز حطيته الأنبياء على ذمة الراوي خخ
 
قديم 2014- 1- 4   #90
شمالي غير
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96014
تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011
العمر: 39
المشاركات: 432
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 321068
مؤشر المستوى: 377
شمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
شمالي غير غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة النظام الاجتماعي في الاسلام

21. اسقاط الجنين المعفو عنه :
‌أ. الضروري ‌
ب. الإختياري
‌ج. العفوي
‌د. أ , ج



بعد أ و ج مناسب !!!!!
الضروري معفو عنه ما فيه لا دية ولا كفارة
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ كويز ] : المحاضرة الرابعة - الجزء الثاني - النظام الاجتماعي في الاسلام بيان باراس E7 1 2014- 12- 30 09:13 AM
[ كويز ] : المحاضرة الرابعة - الجزء الاول - النظام الاجتماعي في الاسلام بيان باراس E7 7 2014- 12- 30 08:52 AM
[ مذاكرة جماعية ] : مراجعة قبل الاختبار النظام الاجتماعي في الاسلام neatman E7 295 2014- 1- 4 02:36 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة مادة (أسس الخدمة الإجتمــآعيهـ ة ) نهروان العبدالله اجتماع 3 745 2014- 1- 2 11:09 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه