|
منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
|
أدوات الموضوع |
2010- 1- 26 | #81 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
شكر ا ماقصرتي ربي يوفقك
وفي انتظاااااااااااااااااااااار الباب الثالث شكر شكر شكرا |
2010- 1- 26 | #82 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
البـآب الثـآلث
الفصل الاول آحوال الهند قبيل الفتح العربي فيه مقآرنه بين آيران والهند بكتبها بـ الاخير صـ 155 من كلمه فان جبال .....عبر بلو خستان صـ 156 آخر برقراف وإذا كان............ كله معنا + بلاد ماوراء النهر صوح نكتب فوق البرقراف ( ضعف) صـ 157 نقاط تكون 1_ ساكندرا ......... كل ناحيه ولكن يبدو ..........آثارهم 2_في عهد الملك هرشا ..............آل كبتا من قبل وبس هذا النقاط وناخذ آخر سطرين بـ صـ نفسها بس بعد كلمه خلفاؤهـ نطلع سهم ع فوق ونكتب ( الكبتيين ) صـ 158 فوق البرقراف الثاني نكتب ( الاهليه ) ونحط دائرهـ ع ( قنوج ـ كشميرـ بنغال ـ السند) ونآخذ آخر برقراف كله وهكذا .......الخ صـ 159 فوق البرقراف الاول نكتب ( تطحن المذهبي) <<< وكل البرقراف معنا الثآني نكتب فوقه ( من نآحيه آجتماعيه ) ونآخذ من كلمه فقد استطاع .............من قبل الثالث ناخذ من كلمه وسيطر البراهمه ...........اتباعهم صـ 160 البرقراف الرابع من كلمه وشهدت ...........المتسلطين بس نحذف اسم محمد القاسم ونكتب العرب بداله البرقراف الخامس كله معنا ونكتب فوفه (الصراع الطبيعي ) ونكتب تحته ( وهذا ممايسر دخول العرب الى الهند) طبعا نحذف من البرقراف الجمله هذي بس ( من آقوال قاهيان وهيوان تسانغ) <<بس هذي ركزوا بنآت صـ 161 البرقراف الثاني ونكتب فوقه ( الاوضاع الاقتصاديه) << طبعا كل البرقراف آخر 4 سطور معنا كلها ونزيد عليها ( وشهدت البلاد تفآوت كبير في توزيع الثروهـ ) صـ 162 بس نآخذ آخر سطرين من كلمه هذه احوال ...........البلاد وبس هذا الفصل قلبووووووووو |
2010- 1- 26 | #83 | |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
اقتباس:
هذي المقارنه اللي اقصدهآ بـ الفصل الاول
هويآن ماقصرت فيها قلبوووو |
|
2010- 1- 26 | #84 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
قلبووو ناخذ المقارنه مثل ماكتبتها هويان بالضبط والا لازم شرح ؟؟ وش قالت عنها الدكتورة
|
2010- 1- 26 | #85 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
الفصل الثآني
الفتوح العربيه في السند والملتان صـ 136 الى 166 <<<<<محذوووووووووووف صـ 167 تكتبين فوقها ( الاستعدادات العسكريه ؟ ) طبعا انا بكتب النقآط بس انتي لازم تفهمين كل نقطه من الكتاب مو من آسلوبي 1_ اتخاذ مكران قاعدهـ عسكريه لتجمع القوات العربيه 2_جمع العتاد والاسلحه 3_اهتمام بالجانب البحري 4_استخدام الحكومه العربيه صـ 168 طبعا نقطه 4 اللي فوق بـ صـ هذي البرقراف الثاني كله معنا الثالث نحط دائرهـ ع ( محمد القاسم ) نكتب فوقه ( القائد في معركه السند ) البرقراف الـ 4 كله معنا <<< تفهمين وتعرفين اسماء الاقاليم اللي عبروها صـ 169 فوق اكتبي ( آهداف الحمله) البرقراف الثاني والثالث <<< رقم واحد البرقراف الرابع اول سطرين لحد كلمه المؤن وانزالي لاخر سطرين عند كلمه الامر وكملي النقطه<< رقم 2 البرقراف الـ 5 <<< رقم 3 صـ 170 البرقراف كله بس احذفي كلمه مصرع واكتبي بدالها ( قتل) الثاني من كلمه البرهميه ...........ززهزم مدينه الملتان.............الشهيره والملتان لم تفتح عنوه ...............تقاليدها طبعا بـ ص هذي تعرفين شنو المدن اللي افتحوها وكيف افتحوها سوا بسهوله ولا عنوه صـ 171 البرقراف الثاني وقد اصبح .................اموالهم الثالث من صوب الغرب ............... ينالوا من قنوج لولا انه حدث .................بالاصفاد ثبت الفتوح معنا من كلمه إذا كان ..............مصرعه صـ 172 تكتبين فوق ( الامويين ومن بعدهم العباسيين ) اول برقراف كله الثاني من كلمه ولم يكف .............مشاكلها الثالث نكتب فوقه ( العباسيين) من كلمه لما استقام ..............بني اميه وقد شرع العباسيون .............. من قبل صـ 173 البرقراف الثاني كله صـ 174 البرقراف الثانيه سطرين معنا الثالث من كلمه لم يكن ..............الامويين الرابع من عند العباسيون ................ للهند الخامس كله معنا بس نحذف ( وقعت الحرب بين النزاريه اليمانيه) قلبووووووووووووووو |
2010- 1- 26 | #86 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
قلبيـ الحزينـ
يآآ جعلـ قلبكـ مآ يشوفـ الحزن قولي آمين و الله يكتب لكـ بكل حرفـ حسنهـ حبيبتي المقآرنهـ اللي آنآ كتبتهآ نفس كذآ صح و إلآ لآزم آشرحهآ؟! |
2010- 1- 26 | #87 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
خلاص خلصت المراجعه ؟:mh19:
|
2010- 1- 26 | #88 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
الفصل الثالث
انتشار الاسلام في السند والملتان صـ 175 ناخذ فتوح محمود سبكتكين من ايام محمد القاسم نحو 26 سنه اخضع اماره قنوج و نشر الاسلام البرقراف الـ 4 لعوامل نجاح الحركه الاسلاميه في الهند ؟؟؟ << نحط استفهام بس بكتب الاجابات طبعا مع الشرح تاخذونه من الكتاب 1_ موقف العرب من اهل الذمه أ_ اساس تعاون وتعايش ....الخ ب_ تسامح ديني .....الخ جـ الجزيه والخراج مع شرحهم صـ 176 صـ 176 اول 3 برقرافات معنا فوق البرقراف الثالث نكتب ( نتيجه موقف العرب) الرابع نكتب فوقه ( موقفهم من آهل الذمه) صـ 177 البرقراف الثالث من كلمه فظظفرت..........ابعد الحدود البرقراف الرابع هو مبدا ...........حقوق الانسان الخامس كله بس حطي دآئرهـ ع كلمه الجآت وكملي الى كلمه تاييدا كاملا صـ 178 البرقراف الثاني كله ونكتب فوقه ( موقف العرب من اهل الذمه ) الثالث طبعا يكون تابع الجواب اللي سالته فوق 8 2_ من المحافظه ..............وظائف الدوله البرقراف الرابع ناخذ من كلمه آبقوا ... تغير تامين .....اقليميه اتخذ ...تماما صـ 179 تابع الجواب فقرهـ 3_ ع تطبيق ..........واسعه الابواب 4_ هجرات العرب ......العروبه والاسلام ان كانت القحطانيه ...انتشارا وقد نهجت ............والمستقر معا مدينه المحفوظه ........السند <<< نكتب فوقها ( مثل ) صـ 180 بنت المنصورهـ ........العرب والعرب اما .....في السند وآخر برقراف نكتب فوقه ( التـآثير ) ع كل حال .......انتشار الاسلام صـ 181 جواب فقرهـ 5_ الهجرات الثقافيه والفكريه ...........دورها المرسوم وليس من الشكـ ..........تغلغلت في حياهـ النآس صـ 182 البرقراف الثالث جواب فقرهـ 6_ الدعوهـ الى الاسلام ..........واجبات الدوله في الاسلام وعهد عمر .........عبدالعزيز المساله <<< نكتب فوقه ( مثآل) عهد الخليفه المهدي ..........القرن الرابع الهجري والبـآقي محذووووووووووووووف إلى نهآيه الفصل قلبوووووو |
2010- 1- 26 | #89 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
صـ120 فيه تحت بالهامش نقطه 3 معنا كلها بس نحذف اللغه الفارسيه نكتب بدالها لغتهم صوح نحفظ كل اسم وش سوا بعد ... <<< مآ فهمت ــ؟!!!! يآ ليتـ توضحي ,,سوري ع القلق ,, |
2010- 1- 26 | #90 | |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة
اقتباس:
الدكتور عطانا عوامل غير هذه تختلف اختلاف كبييييييير |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مراجعة, أسدا, مـــــ, الاسلام, انتصار, ــــــــــادة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مراجعة مـــــ الدولة الاموية ــــــــــادة | كفآيه يازمــــــن .. | منتدى كلية الآداب بالدمام | 61 | 2010- 2- 4 07:28 AM |