[ المستوى الثالث ] : العقيده والاخلاق (اختبار اعمال الفصل)

[حياتي حلوة بطاعة ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحربي

مين الي دخل يحله الامتحان

نجد دار المجد

[Khaled.k]

باخذ لي لوف ورجع لك ياحلوين

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

إذا أطلق غير مقترن بذكر الإسلام ، فحينئذٍ يُراد به الدين كله

ارجع لها وتأكد

[نجد دار المجد]

صح الدين كله

دقايق بعطيكم النتيجه
؟

[ميشو الخالدي]

يلا عطنا طيب نجد ..

[Khaled.k]

وين كم ساكتين
كم باقي ؟؟

[نجد دار المجد]

23\30
بالرجوع للاسئلة هنا تجدون الحل
بالتوفيق والنجاح للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد دار المجد

حكم من أنكر الملائكة :



أ ـ فاسق


ب ـ منافق


ج ـ كافر


د ـ ناقص الإيمان

1 النقاط
السؤال 2

الايمان في لغة العرب له استعمالان :




أ‌- الامن و التصديق




ب‌- الامن و القوة




ج- القوة و التصديق




د- الخوف و الفزع

1 النقاط
السؤال 3

التوحيد الذي من أجله خلق الله الخلق هو توحيد :


أ – الربوبية

ب – الأسماء


ج- الألوهية


د- الصفات

1 النقاط
السؤال 4

من المسائل العقدية المتعلقة بالإيمان والمجمع عليها بين الصحابة وكبار التابعين أن الإيمان :


أ ـ يزيد ولاينقص


ب ـ ينقص ولايزيد


ج ــ يزيد وينقص


د ــ لايزيد ولاينقص

1 النقاط
السؤال 5

قال رسول الله" r الإيمان بضع و .... شعبة"مكان النقاط :



أ – ستون شعبة


ب- سبعون شعبة


ج- خمسون شعبة


د- اربعون شعبة

1 النقاط
السؤال 6

لكلمة التوحيد شروط :


أ‌- ثلاثة

ب- خمسة


ج- ستة


د- سبعة

1 النقاط
السؤال 7

مراتب الدين :


أ – ثلاثة

ب- اربعة


ج- خمسة


د – ستة

1 النقاط
السؤال 8

1- يلحق بالعقيدة :


ب ـ أصول الدين


ج – القضايا


أ - القدر


د – الأسباب

1 النقاط
السؤال 9

1- مراتب القضاء والقدر

أ- ثلاثة


ب- أربعة


ج- خمسة


د- ستة

1 النقاط
السؤال 10

للتوحيد أنواع :



أ-ثلاثة

ب – خمسة


ج- ستة


د- سبعة

1 النقاط
السؤال 11

تجتمع نواقض الإيمان في أنواع


أ‌- خمسة

ب- ستة


ج- ثلاثة


د عشرة

1 النقاط
السؤال 12

أهل السنة والجماعة وسط في الصحابة بين الشيعة الرافضة و ... :


أ _ المعتزلة


ب- الجبرية


ج- القدرية


د- الخوارج

1 النقاط
السؤال 13

التوحيد الذي أقربه أكثر الخلق قديما وحديثا هو توحيد :


أ‌- الألوهية

ب- الربوبية


ج- الأسماء


ج- الصفات

1 النقاط
السؤال 14

1- يخرج مم خالف طريقة النبيr :


أ‌- الجهمية

ب- الأشاعرة


ج- المعتزلة


د- السلف

1 النقاط
السؤال 15

التوحيد الفارق بين الموحدين والمشركين توحيد هو:


أ ـ الأسماء والصفات


ب ـ الربوبية



ج ـ الربوبية والأسماء والصفات


د ـ الإلوهية
1 النقاط
السؤال 16

الإيمان بوجود الله وأنه الخالق هو توحيد :


أ – الألوهية

ب- الربوبية


ج- الأسماء


د- الصفات

1 النقاط
السؤال 17

ما يتضمن به أركان الإيمان أمور كثيرة أهمها ستة هو الإيمان بــــ :


أ- الكتب

ب- الملائكة


ج اليوم الاخر


د- الرسل

1 النقاط
السؤال 18

خُصّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم بنوع من الشفاعة في ارض المحشر:


أ‌-لأهل الكبائر من امته .


ب- لعمه ابو طالب.


ج- لأهل الموقف جميعاً.


د- لأهل الجنة لدخولها.

1 النقاط
السؤال 19

أركان الإيمان عددها :


أ – أربعة

ب- خمسة


ج- ستة


د- سبعة

1 النقاط
السؤال 20

إذا أطلق لفظ الإيمان أريد به .


أ‌- التصديق

ب- الاقرار


ج العلم


د- دين الله كله

1 النقاط
السؤال 21

من موضوعات علم العقيدة :-

أ- الغيبيات والنبوات.


ب- المسائل العلمية


ج- نوافل العبادات


د- علم الرجال.

1 النقاط
السؤال 22

يعتبر أهل السنة والجماعة وسط بين :


أ – الايمان والاعتقاد

ب- الدنيا والآخرة


ج- فرق الضلال


د- الصبر والطاعة .

1 النقاط
السؤال 23

- من خصائص العقيدة الإسلامية:-




أ- اجتهادية




ب- ظنية




ج- توقيفية




د- العمل بالشريعة

1 النقاط
السؤال 24

للإحسان درجات :


أ‌- ثنتان

ب – ثلاث


ج- أربعة


د- خمسة

1 النقاط
السؤال 25

يسمى أهل السنة والجماعة بـــــ :


أ – حزب الله


ب- جنود الله


ج- الفرقة الناجية


د- انصار الله

1 النقاط
السؤال 26

الإيمان بالرسل يتضمن أمور :


أ- أربعة

ب- ثلاثة


ج- خمسة


د- ستة

1 النقاط
السؤال 27

يتضمن الإيمان بالملائكة أمور :


أ – أربعة

ب- خمسة


ج- ستة


د – ثلاثة

1 النقاط
السؤال 28

أهل السنة والجماعة وسط في الوعد والوعيد بين الوعيدية و :


أ‌- المرجئة

ب – المعتزلة


ج – الأشاعرة


د- الرافضة

1 النقاط
السؤال 29

إذا أطلق لفظ الإسلام مفردا أريد به :


أ – الإحسان

ب- الإيمان


ج- الإحسان والإيمان


د- دين الله كله

1 النقاط
السؤال 30

المُنافق هو من:




أ- أقرَّ بلسانه ظاهرًا وكذّب بقلبه.


ب. اعترف بقلبه ولم يُقِرّ بلسانه ظاهرًا.




ج. أقرَّ بقلبه ولسانه ولم يعمل بجوارحه.


د. كذّب بقلبه ولم يُقرّ بلسـانه ظاهرًا.

[أجمل آآنسانه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

إذا أطلق غير مقترن بذكر الإسلام ، فحينئذٍ يُراد به الدين كله

نجد شوف اجابة سلطان

[أجمل آآنسانه]

معوض يارب

[Ray8ah ^_^]

نجد دار المجد
جزاك الله خير
،،
لكن وش أخترت لدرجات الإحسان ؟!
*لان أنا غيرت الإجابه .