مراجعة الفكر والثقافه الانجليزيه .. المراجعة الساعه 4 عصرا اليوم

[أم عمار]

methods of protestsمن طرق الاحتجاجات ؟
sit-insالاعتصامات
marchesمسيرات
boycotts مقاطعات
freedom ridesحريه ركوب الخيل

[angle KFU 2011]

ام عمار الاسئله الي تحطينها من اي محاضرررة ..

[beautifull mind]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassanmax

hexis الموجودة في الجدول ما عرفت ترجمتها عجزت عنها جميع القواميس وكذلك العم قوقل هل فيه أحد يعرف معناها

انا كنت اسمع المحاضرات المسجله الى الثالثه وبعدها وقفت صرت اقرأ من المحتوى اسهل لي

لكن لقيت في الجدول hexisلقيت مكتوب جنبهابين قوسين state

يعني اتوقع معناها الحاله

واذكر فيه موقع ذكره الدكتور عمار المعاني في المحاضرات المسجله فري دكشنري شوفوا معناها هناك

[beautifull mind]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beautifull mind

انا كنت اسمع المحاضرات المسجله الى الثالثه وبعدها وقفت صرت اقرأ من المحتوى اسهل لي

لكن لقيت في الجدول hexisلقيت مكتوب جنبهابين قوسين state

يعني اتوقع معناها الحاله

واذكر فيه موقع ذكره الدكتور عمار المعاني في المحاضرات المسجله فري دكشنري شوفوا معناها هناك

لقيت لكم معناها انها كلمة اغريقيه وووووووووووووكلام كثير ماقريته لكن جبته لكم من ذا فري دكشنري



Hexis (ἕξις) is a Greek word, important in the philosophy of Aristotle, and because of this it has become a traditional word of philosophy. It stems from a verb related to possession or "having", and Jacob Klein, for example, translates it as "possession". It is more typically translated in modern texts as "state" (e.g. Rackham) but "disposition" is perhaps a less controversial choice. Joe Sachs however, who in the tradition of Klein tries to be as literal as possible, translates it as "active condition", in order to make sure that hexis is not confused with passive conditions of the soul such as feelings and impulses or mere capacities that belong to us by nature. Sachs points to Aristotle's own distinction, explained for example in Categories 8b, that the word diathesis, normally uncontroversially translated as disposition, is only for passive and shallow dispositions that are easy to remove and change, such as being hot or cold, while hexis is reserved for deeper and more active dispositions, such as properly getting to know something in a way that it will not be easily forgotten. Another common example of a human hexis in Aristotle is health (hugieia, but good condition can be euhexia in Greek) and in cases where hexis is discussed in the context of health, it is sometimes translated as "constitution".


الله يعين احس ان المراجعه تشعبت

[أم عمار]

what was awarded dr . martn luther king on 1964?
(the nobel peace prize(
how was old his ?
35

[أم عمار]

العقل الجميل
انا في الدش المحاضرة 12
لان 11 و12 مررره احس دش ياليت تساعدوني نحط زي كذا اللي نفهمه وواضح
ويارب اكون نفعتكم

[أم عمار]

سوري اللي سالني ang

[أم عمار]

سوري احسب اللي تكلمني العقل الجميل
اثاريها angle

[أم عمار]

تعريف الثقافه ؟ هي المعتقدات العرفيه والاشكال الاجتماعيه والصفات الماديه للمجموعه العرقيه والدينيه او الاجتماعيه وايضا السمات المميزه للحياه اليوميه ويشترك فيها الناس في المكان والزمان
culture? the customary beliefs,social forms,and material traits of a racial , religious ,or social group:also :the characteristic features of everyday existence shared by people in place or time

[HassanMax]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beautifull mind

لقيت لكم معناها انها كلمة اغريقيه وووووووووووووكلام كثير ماقريته لكن جبته لكم من ذا فري دكشنري



Hexis (ἕξις) is a Greek word, important in the philosophy of Aristotle, and because of this it has become a traditional word of philosophy. It stems from a verb related to possession or "having", and Jacob Klein, for example, translates it as "possession". It is more typically translated in modern texts as "state" (e.g. Rackham) but "disposition" is perhaps a less controversial choice. Joe Sachs however, who in the tradition of Klein tries to be as literal as possible, translates it as "active condition", in order to make sure that hexis is not confused with passive conditions of the soul such as feelings and impulses or mere capacities that belong to us by nature. Sachs points to Aristotle's own distinction, explained for example in Categories 8b, that the word diathesis, normally uncontroversially translated as disposition, is only for passive and shallow dispositions that are easy to remove and change, such as being hot or cold, while hexis is reserved for deeper and more active dispositions, such as properly getting to know something in a way that it will not be easily forgotten. Another common example of a human hexis in Aristotle is health (hugieia, but good condition can be euhexia in Greek) and in cases where hexis is discussed in the context of health, it is sometimes translated as "constitution".


الله يعين احس ان المراجعه تشعبت

الف شكر اختي beautifull mind
معلومة حلوة
إلا قوليلي مين وين هذا الدكشنري فري ديكشنري أقصد من وين اقدر اجيبه
كنت أتوقع اكسفورد اقوى ديكشنري بس طلع فشينق

بالنسبة للمراجعة تشعبت وبقوة كمان ..... بس ربك يزيّنها