|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#81 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
اغاريد كنت أحرك الجهاز عشان أشوف الردود فطلع معاي هالفيس
![]() |
![]() |
#82 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
المحاضرة الخامسة وبه نستعين : ينقسم القرآن من حيث بيانه للأحكام الشرعية على نوعيّن ؟ اذكريها ؟ 1/ ذكر القواعد والمبادئ العامة للتشريع وبيان الأحكام بصورة مجملة . 2/ الأحكام التفصيلية . *** مثلي لبعض القواعد والمبادئ العامة التشريعية التي بين القرآن أحكامها بصورة مجملة ؟ 1/ الشورى : لقوله تعالى : (وأمرهم شورى بينهم) ، وقوله : (وشاورهم في الأمر). 2/ العدل : لقوله تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل ) وقوله : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ). 3/ الإنسان مأخوذ بجريرته ، ولا يسأل عن ذنب غيره ، يقول الله سبحانه : (ولا تزر وازرة وزر أخرى). 4/ العقوبة عندنا في الإسلام بقدر الجريمة : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها )، وتنبه للقيد (مثلها). بلا زيادة وشطط ، أو انتقام يدعو للظلم والغلط حتى مع العاصي، أو المجرم الخاطئ. 5/ حرمة مال الغير : يقول الله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون) . 6/ التعاون على الخير، وما فيه نفع للأمة . يقول الله تعالى : (وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) 7/ الوفاء بالالتزامات . يقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ). 7/ الحرج مرفوع فكل ما يؤدي إلى الضيق والمشقة مرفوع . يقول الله تعالى : (وما جعل عليكم في الدين من حرج). 8/ الضرورات تبيح المحظورات . يقول الله تعالى : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) *** مثلي لبعض الأحكام التي ذكرت مجملة بالقرآن وجاءت السنة مبينه لها ؟ الزكاة : فقد أمر بها القرآن بقوله : (خذ من أموالهم صدقة ) ، جاءت السنة تبين نصابها القصاص : يقول الله سبحانه : (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب) . وقوله : (كتب عليكم القصاص في القتلى) وبينت السنة شروط القصاص . وكذلك حل البيع وحرمة الربا : في قوله : ( وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ( وضحتها السنة . *** مثلي لما جاء القرآن مفصل لأحكامه ؟ مقادير المواريث ، مقادير العقوبات في الحدود ، كيفية الطلاق وعدده ، كيفية اللعان بين الزوجين ، بيان المحرمات من النساء. *** مثلي لبعض أساليب القرآن في بيان الأحكام ؟ 1/ ما كان واجبا نص على وجوبه بصيغة : أ. الأمر يقول الله تعالى : ( وأقيموا الشهادة لله ). ب. بأن الفعل مكتوب على المكلفين يقول سبحانه : (كتب عليكم الصيام ) ، وقوله: ( كتب عليكم القصاص ). ت. بذكر الجزاء الحسن والثواب لفاعله في قول الله تعالى : (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات ). 2/ ما كان محرماً : أ. يبينه بالنهي كقوله سبحانه : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ). ب. ويبين بالتوعد أو ترتيب العقوبة عليه كقول الله : (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ). *** اذكري بعض القواعد والضوابط في معرفة أسلوب القرآن في بيانه للأحكام ؟ 1/ يكون حكم الفعل الوجوب أو الندب : إذا جاء بالصيغة الدالة عليه ،أو اقترن بمدح أو ثناء له أو لفعله أو فاعله . 2/ يكون حكم الفعل التحريم أو الكراهة : إذا جاء بصيغة تدل على الترك أو الابتعاد ، أو ذكر على وجه الذم له ولفاعله ، أو أنه سبب العذاب أو السخط أو النار ، أو اللعن لفاعله ونحوه . 3/ يكون حكم الفعل الإباحة : إذا جاء بلفظ يدل على ذلك كالإحلال والإذن ونفي الحرج أو الإنكار على ما حرم الشيء. *** ورود القرآن لنا ؟ ثابت قطعا لوصوله إلينا بالتواتر *** أحكام القرآن ؟ قطعية الثبوت. *** تنقسم دلالته القرآن على الأحكام إلى قسمين ؟ 1/ دلالة قطعية : إذا كان اللفظ لا يحتمل إلا معنى واحدا كقوله (ولكم نصف ماترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد ) وقوله ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ) ،فالنصف والربع والمئة قطعية الدلالة،لا يحتمل اللفظ إلا معنى واحدا فقط . 2/ دلالة ظنية : وذلك إذا كان اللفظ يحتمل أكثر من معنى كقوله تعالى : (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) فلفظ (القروء) يحتمل أن يراد به الأطهار أو يراد به الحيضات ، مع هذا الاحتمال تكون دلالة الآية على الحكم ظنية لا قطعية . |
![]() |
#83 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
أغاريد انتظرك بكرة لا تنسين من مراجعتنا
![]() |
![]() |
#84 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
![]() ![]() |
![]() |
#85 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
فتومة
![]() |
![]() |
#86 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
انتي تشرفين في أي وقت يا حلوة
![]() |
![]() |
#87 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
النوع الثاني،الأحكام العملية المتعلقة بأقوال وأفعال المكلفين : ماعدا العبادات ،وتسمى باصطلاح الفقهاء المعاملات، وهذه الأحكام يقصد بها : تنظيم علاقة الفرد بالفرد. أو الفرد بالجماعة. أو الجماعة بالجماعة. وهذه هي : أ/لأحكام المتعلقة بالأسرة،كالنكاح والطلاق،والرجعة والبنوة والنسب. ويقصد بها:بناء الأسرة على أسس قويمة، وبيان حقوق وواجبات أفرادها. وآيات هذه الأحكام نحو (70) آية من القرآن. ب/الأحكام المتعلقة بمعاملات الأفراد المالية ،كالبيع والرهن وسائر العقود، وآياتها نحو(70)آية ج/الأحكام المتعلقة بالقضاء والشهادة واليمين، ويقصد بها : تنظيم إجراءات التقاضي لتحقيق العدالة بين الناس،وآياتها نحو (13)آية. هـ:الأحكام المتعلقة بنظام الحكم،ومدى علاقة الحاكم بالمحكوم،وبيان حقوق وواجبات كل منهما،وآياتها حوالي (10)آيات. د/الأحكام المتعلقة بالجرائم والعقوبات،ويقصد بها حفظ الناس وأعراضهم وأموالهم، وإشاعة الطمأنينة والاستقرار في المجتمع وآياتها نحو(30)آية. و/الأحكام المتعلقة بمعاملة الدولة الإسلامية للدول الأخرى،ومدى علاقتها بها ،ونوع هذه العلاقة في السلم والحرب،وما يترتب على ذلك من أحكام ، وكذلك بيان علاقة المستأمنين (الأجانب)مع الدولة الإسلامية،وآياتها نحو من(25)آية. ز/الأحكام الاقتصادية،وهي المتعلقة بموارد الدولة ومصارفها ،وبحقوق الأفراد في أموال الأغنياء ،وآياتها حوالي (10)آيات. |
![]() |
#88 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
هلافيك يا الغلآ
![]() ![]() صدقيني يعجز اللسان عن شكركم فالشكر لايكفي لك وللاخوه والأخوات على ماتبذلونه من جهود بارك الله فيكم ووفقكم الله ![]() نبدأ مراجعه وعلى بركة الله .... هل كل ماأنزل من الله قران؟ -نعم ـ لا هل كل ما أنزل الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم قرانا؟ -نعم ـ لا من الامثله المنزل على محمد وليس قرانا ؟ 1- الاحاديث القدسيه 2- الصحف |
![]() |
#89 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
أ – السنة في اللغة:
عبارة عن الطريقة المعتادة المحافظ عليها التي يتكرر الفعل بموجبها. ومنة: قولة تعالى (سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا). وسنة الانسان: طريقته التي يلتزم بها فيما يصدر عنه ويحافظ عليها سواء أكان ذلك في ما يحمد عليه او يذم. |
![]() |
#90 |
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
![]() |
رد: يا رابع خلونا نبدأ مراجعة أصول الفقه2 الساعة 9 الليلة
العفووو يا عسولة بس افتقدتك كثيررررررر
![]() أما عن حل الأسئلة هل كل ماأنزل من الله قران؟ -نعم ـ لا هل كل ما أنزل الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم قرانا؟ -نعم ـ لا من الامثله المنزل على محمد وليس قرانا ؟ 1- الاحاديث القدسيه 2- الصحف |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
النصائح الذهبية للنجاح انشاء الله | غريب الحال | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 7 | 2011- 11- 15 06:31 PM |
مراجعه فقه: من واقع المذاكره | هنـــاء | المستوى الأول - كلية الأداب | 483 | 2011- 4- 20 03:16 AM |
وين تذاكرون بالضبط ==>>موضوع لتغير الجو | j0o0ry | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 236 | 2011- 1- 11 02:24 AM |
الذي يريد النجاح في مادة فقه السيره يجي هون | سيد حلاوه | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 20 | 2011- 1- 9 03:30 PM |
اسئله لماده الفقه | سماء الفجر | المستوى الأول - كلية الأداب | 7 | 2011- 1- 7 07:26 PM |