 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 9
|
#81 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
انا اختبرته المستوا الي راح كان سهل الاختبار وكان متساهل معنا الدكتور
|
|
2016- 5- 9
|
#82 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
قوله تعالى )ولهم مايدعون(استشهد على معنى
القضاة الدعوى اصطلاحا الدعوى لغة الحكم - 2هي اضافة الانسانالى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو في الفظه الدعوى اصطلاحا الدعوى لغة السنة القضاة - 3هي العلامة الواضحة البينه الدعى لغة القضاء شروط الحكم - 4من اذا سكت عن الدعوى ترك هو المدعي عليه المدعي الشاهد القاضي - 5تحمل الشهادة فيغير حق الله تعالى واجب على الاعيان مستحب فرض كفايه محرم - 6اداء الشهادة بعدتحملها فرض عين مالم يحصلضرر بادائها على موديها فرض عين حتى لو حصلضرر مستحبه مباحه - 8حكم كتابة الشهادة لايجوز كتابتها لايلزم كتابتها لكني يستحب ذلك يلزم كتابتها بعدتحملها يحرم كتابتها المقصود بعمودي النسب 9 -الإباء والأمهات الإباء وأن علوولأبناء وان نزل وا الإخوة ولأخوات الأعمام والأخوال - 11 عدد الشهودالمطلوب لاثبات الزنا ثلاثة اثنان فقط ثمانية اربعة - 11 حكم شهادة الزوج على زوجته لاتقبل شهادته لها ولا عليها تقبل شهادته عليها في غير الزنا ولاتقبل لها تقبل لها وعليها تقبل لها ولا تقبل عليها - 12 من عرف بغنى وادعى انه فقير لياخذمن زكاة لم يقبل لا بشاهدين باربعة شهود شهادة ثلاثة رجال بشهادة ثلاث نساء -(13 اخبار عما في نفس الامر لا أنشاء (تعريف الاقرار الدعوى الشهادة المدعي به - 14 ا 1ا اكره شخص على الاقرار بدرهم فاقر بدينارفان اقرا ره غير مقبول صحيح صحيح بالدرهم لا بالدينار باطل - 15 اذا اقر المريض مرض الموت لغير وارث فان اقراره باطل صحيح لعدم التهمه ولايحتاج الى اجازة الورثة يقبل ان اجازة الورثة مكر وه 16 ان قال له على الف وقضيته او برئت منه او قال كان له على كذا وقضيته او قبل قوله بيمينه مالم تكن على بينه قبل قوله بغير يمين لايقبل قوله مطلقا يقبل اقراره بالالف ولايقبل في قضائها - 11 هي القيام على الشيء بما يصلحه السياسة السنة الدع وى القضاء - 18 القيام على شان الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم تعريف السياسة اصطلاحا السنة الدعوى القضاء - 19 ماقام به ابو بكر رضي الله عنه من استخلافه لعمر رضي الله عنه مبني على النص مبني على الراي فقط مبني على السياسة الشرعية من اجل مصلحة الامة لمحبته لعمر - 21 يعتبر اقتصار القاضي في اثبات الدعوى والتهم على الشهادة ولاقرار والنكول عن تفريطا في باب السياسة الشرعية افراطا في الاخذ بالبينات ظلما وجورا قياما بالواجب على اكمل وجه - 21 التجاوز في عقوبة المجرم الى اهله واقربائه تفريطا في العقوبة قيام بالواجب كما ينبغي من طرق الاثبات افراط في العقوبة - 22 تصرف لاالراعي على الرعية منوط بالقران حصرا بالسنة حصرا بالمصلحة بالاجم اع - 23 وصف الشريعة لاسلامية بامرين الكمال والشمول الكمال وعدم الشمول الشمول وعدم الكمال التفصيلات الدقيقة لكل ما نزل بها والاجمال - 24 قول صلى الله عليه وسلم )لايقضي احد بين خصمين وهو غضبان ( يدل على تحريم القضاء حالة الغضب الشديد فقك تحريم القضاء حالة الغضب اوكل مايشوش الذهن كالجوع والعطش استحباب القضاء حالة الغضب عدم جواز القضاء مطلقا - 25 يعرف صلاح دين المرء بقياسة على ابناء زمانه لان المروءة والعدالة يختلفان من زمن لاخر بقياسة على زمن الصحابة بقياسه على زمن التابعين بقياسه على الامام الشافعي رحمه الله - 26 العدول في مسالة عن مثل ما حكم به في نظائرها الى خلافة لوجه هو اقوى القياس الاستحسان المصلحة الع رف - 21 القضاء نائب عن الماموم امام المسجد الحاكم المدعي - 28 يقصد بالمرشدين الصغير البالغ العاقل الرشيد المجنون السفيه - 29 احكام الشيء والفراغ منه هذا تعريف القضاء لغة القضاء اصطلاحا السياسة الشرعية المدعي - 31 حكم القضاء أنه فرض على الاعيان سنةمستحبه فرض كفايه مكروه - 31 المحاكم الجزائيه من محاكم الاستئناف محاكم الدرجة الاولى المحاكم العامة المحكمة العليا - 31 مما يشترط في القاضي ان يكون كاتبا ان يكون بالغا عاقلا ان يكون ورعا ان لايكون ذك را - 32 لايشترط في القاضي ان يكون مسلما ان يكون حرا ان يكون سمعيا ان يكون مثبتا للقياس - 33 ذهب بعض الفقاء الى ان التحكيم يكون في الاموال فقط الحدود اللعان القصاص فقط - 34 اذا لم تتوفر شروط القاضي فان الحكم ان لايعين قاض وان يترك المصب فارغا يعين الامثل فالامثل يعين الاكبر سنا من الموجودين يعين الاجهل - 35 يسن للقااضي ان يكون سمعيا بصير قويا من غير عنف مجتهد ولو في مذهبه عدلا - 36 ان يكون القاضي حليما فهذا من سنن القضاء شروط القضاء الواجبة مكروهات القضاء فروض القضاء - 31 القضاء في المساجد مكروه محرم غير مكروه واجب - 38 اتخاذ القاضي للحاجب في غير مجلس القضاء واجب جائز حرام مكر وه - 39 هو ماتوصل به اليه طريق الشيء الحكم القضاء العبادة - 41 يقدم الحاكم من الخاصمين الساكت الذي لايتكلم الفصيح الذي لايتكلم بطلاقه الخجول من يسبق بالدع وى - 41 لايحكم القاضي قبل ان يطلب المدعي الحكم لان الحكم حق المدعي الان الحكم حق للمدعي عليه لان الحكم حق لهما لان القاضي متهم - 42 حكم القاضي بعلمه جائز واجب غير جائز مستحب - 43 يشترط في الدعوى ان تكون محررة ومعنى )محررة ) مبينة واضحة مكتوبة مقروءة باللغة العربية حصرا 44- مما لايشترط في الدعوى ذكر سبب الاستحقاق ان يكون معلومة المدعي به التصريح بها ان تنفك عما يكذبها - 45 ان ادعت امراة النكاح لا من اجل المهر ولا النفقة بل من اجل اثبات النكاح فقط فان دعوها مقبوله مستوفيه شروطها مردودة مستوفيه لاركانها - 46 لابد في الشهادة على عقد النكاح عدلة البينة ظاهرا فقط عدالة البينة باطنا فقط عدالة البينه ظاهرا وباطنا ان يكون الشهود اربعة - 41 ترتب المحاكم في نظام ديوان المظالم على النحو التالي -المحاكم الاداريه العليا ثم محاكم الاستنئاف الاداريه ثم المحاكم الاداريه - المحاكم الاداريه ثم محاكم الاستنئاف ثم المحكمة الاداريه العليا - محاكم الاستنئاف ثم المحاكم الاداريه ثم المحكمةالاداريه العليا - المحاكم الاداريه ثم المحكمة الاداريه العليا ثم محاكم الاستنئاف والشكر موصول للاخ عبدالله ال سبيع هذا الحل والله اعلم واحكم اخوكم الحمااااااادي هذي اسئلتي المستوا الي راح وان شاءالله فالكم التوفيق |
|
2016- 5- 9
|
#83 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اهم ماورد في المحاضرة المباشرة الرابعة
المباشرة الرابعة لفقه القضاء والسياسة الشرعية كانت عبارة عن اسئلة يقول انها نماذج اسئلة وليست اسئلة الأختبار . 1-أحكام الشيء والفراغ منه هذا تعريف : أ-القضاء لغة ب-القضاء اصطلاحا ج-السياسة الشرعية. د-المدعي. 2-ان يكون القاضي حليما فهذا هل هو من : أ-شروط القضاء ب-مكروهات القضاء ج-من سنن القاضي. د-اداب القضاء 3-حكم القاضي بعلمة: أ-جائز ب-غير جائز ج-مستحب د-محرم . 4-اذا قال له علي الف وقضيته او برئت منه اوقال كان له علي كذا وقضيته او برئت منه : أ-يقبل قوله بيمينه مالم تكن عليه بينه ب-يقبل قوله بغير يمين ج-يقبل قوله مطلقا د-يقبل اقراره بالألف ولا يقبل قضاءها 5-ان اقر بدين مؤجل بأن قال بكلام متصل : له علي مائه مؤجله الى كذا فأنكر المقر له بالأجل ؟ أ-يقبل قول المقر له ب- لا يقبل اقراره ج-يقبل قول المقر بالتأجيل مع يمينه د- لا يقبل المؤجل 6-يقصد بالمرشدين : أ-البالغ العاقل الرشيد ب-الصغير ج-المجنون د- السفيه. وكانت بقية المحاضرة شرح للمحاضرة الحادية عشر وذكر السياسة الشرعية واهميتها وتعريفاتها اللغوية والاصطلاحية .. ووفقنا الله واياكم  |
|
2016- 5- 9
|
#84 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
|
|
|
2016- 5- 9
|
#85 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
راحتى جنتى
من دكتورها هل هو محمود صالح وهي لاي فصل دراسي |
|
2016- 5- 9
|
#86 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
جزاكم الله خير جميعًا ،،، إلى اللحظة ما فتحت هالمادة ،،،
لأن عندي اختبار بنفس اليوم ،،، النظام الاجتماعي في الإسلام،، وهالمادة أتوقع بالنسبة لي شبه سهلة،، بحكم عملي،، ولكن المذكرة اللي عندي باسم،، د. صالح بن إبراهيم الحصين،،، طبعًا يختلف ،،، عن الاسم اللي اشوفه اللي هو ،، محمود صالح،،، إذا المقرر اختلف أتمنى تفيدوني وشكرًا. |
|
2016- 5- 9
|
#87 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
هو كان الحصين وتغير محمود صالح انا ختبرت الترم الاول الي هو المستوا الي قبل مستواكم هذا والماده سهله والي نزلته لكم هي اسئلتنا الله يجزاه عن الف خير ولا تشيلون هم الله يوفقكم يارب ولا تنسوني من دعاويكم 
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة راحتي جنتي ; 2016- 5- 9 الساعة 04:24 PM |
||
|
2016- 5- 9
|
#88 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
|
|
|
2016- 5- 9
|
#89 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
اقتباس:
|
|
|
2016- 5- 9
|
#90 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭
يعنى كانت الاسئلة الفصل الثاني 35/36 لانها تختلف عن اسئلة ام الفهد اسئلة ام الفهد كانت الفصل الاول 36/37
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
