 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2013- 12- 29
|
#81 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
اقتباس:
تفضلي الملف بعد تأكيد الاجابات والسؤال رقم 5 السحر من .. نواقض الايمان العمليه موفقهه |
|
|
|
||
|
2013- 12- 29
|
#82 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
الله يجزاكم الجنه جميعا ويحرم وجهكم ووالديكم عن النار
|
|
2013- 12- 29
|
#83 |
|
متميزه بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
السؤال 8 في اسئله المراجعه
قال جمهور السلف بأن الإيمان اصطلاحا اعتقاد وقول وعمل اعتقاد وقول اعتقاد وعمل قول وعمل ام عمر تقول الاجابه الصحيحه 1 انا ارى الاجابه الصحيحه 4 لأن السنه قول وعمل واعتقاد والسلف قول وعمل من يتأكد لنا |
|
2013- 12- 29
|
#84 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
هذي الوآجبآآآت 1-من المعاني اللغوية للايمان الشكر الامانة الذكر الفكر 2-من المعاني الايمان التصديق وهويكون بالقلب اللسان الجوارح جميع ماسبق 3-اجمع علماءالسلف على ان الاعمل تدخل في مسمى الايمان وخالفهم ؟ المالكية الحنفية الامام احمد بن حنبل الشافعية 4-قال تعالى : (وما كان الله ليضيع إيمانكم) ، يدل على ..؟ أن العمل يدخل في مسمى الإيمان 5-اتفق أهل السنة على أن الإيمان ..؟ يزيد وينقص 6-أجمع أهل السنة على أن من ارتكب الكبيرة ..؟ ليس بكافر ولامخلد في النار من خلال دراستك للولاء والبراء علمت أنهما ؟ أوثق عرى الإيمان إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله ، مفضلا حكم الطاغوت على حكم الله تعالى فإنه ؟ ينتقض إيمانه ما اعتبره أهل السنة والجماعة من عوارض التكفير ؟ ( الجهل ، التقليد ، الإكراه ) أجمع أهل السنة والجماعة على أن سب الله عز وجل والاستهزاء به ؟ من نواقض الإيمان القولية |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أم ليونه ; 2013- 12- 29 الساعة 11:05 PM |
|
|
2013- 12- 29
|
#85 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
موفقين اعذرونا على التقصير
|
|
2013- 12- 29
|
#86 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
3-اجمع علماءالسلف على ان الاعمل تدخل في مسمى الايمان
المالكية الحنفية الامام احمد بن حنبل الشافعية ^ مو واضح هالسؤال :( احس مخي قفل :( |
|
2013- 12- 29
|
#87 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
لان فية نقص
3-اجمع علماءالسلف على ان الاعمل تدخل في مسمى الايمان وخالفهم المالكية الحنفية الامام احمد بن حنبل الشافعية |
|
2013- 12- 29
|
#88 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
^
اي اشوى الحمدالله صار السؤال ناقص ولا انا مصحصحه ههههه الله يوفقنا جميعا يارب الحمدالله ,, الله أكبر ,, استغفرالله ,, لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك يحي ويميت وهو على كل شي قدير |
|
2013- 12- 29
|
#89 | |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
اقتباس:
قال قبلها ان بعض علماء السنه يقولون انه اعتقاد وقول وعمل .. وقال ثبت اجماع اهل اسنه على ان الايمان قول وعمل .. وقال انه لا فرق بين انه قول وعمل واعتقاد او قول وعلم فهذا من باب الاختلاف وقال الخلاصه ان الايمان اصطلاحا مركبه من قول وعمل وادخل الاعتقاد في القول يعني كلها تمشي هههه لكن اجابة ام عمر يمكن اقرب الا اذا عرف ان نيتنا ان الاعتقاد داخل في القول بيعطينا صح على القول والعمل 
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة طالب دراسات اسلامية ; 2013- 12- 29 الساعة 11:30 PM |
||
|
2013- 12- 29
|
#90 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::
اما انا لو جا السؤال في الاختبار بجاوب قول وعمل ... هذا اذا قال انه اصطلاحا لكن اذا قال الايمان مطلق اكيد قول وعمل واعتقاد
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شخصيــــــــات رائعه مرت في حياتنـــــا وحياة آباءنا وأجدادنــــا ,, | l a v e n d e r | ملتقى المواضيع العامة | 710 | 2014- 9- 29 10:59 PM |
| اذا كان التدخين خطر @ فهو كذلك التدخين السلبي ....... !! | مانسيتك ! | ملتقى الطلاب والطالبات للتوعية والتثقيف | 10 | 2013- 8- 20 03:32 PM |
| محتوى مهارات التعلم والتفكير8و9 | ريوم الرجبانيه | المستوى الثاني - كلية الأداب | 19 | 2010- 12- 24 06:32 PM |
