[ اللغة العربية ] : نحو تطبيقي يدخل هوون

[الـيـآسـمـيـن]

الزجااجي جنن اهلي مانيب شايفه له شي !

[هفيف]

بنات ترجمة الزجاجي

[إحساس قلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـذبة الـروح..!

شواهد الأسماء الموصولة:

أ‌- شواهد الأسماء الموصولة التي في محل رفغ مبتدأ:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ (4) سورة الطلاق
وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ (15) سورة النساء
وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ (34) سورة النساء
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ (75) سورة آل عمران
وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ (75) سورة آل عمران
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ (68) سورة يونس
قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ (12) سورة الأنعام
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (10) سورة التغابن
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19) سورة البلد

ب‌- شواهد الأسماء الموصولة التي في محل رفع خبر:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا (15) سورة الملك
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً (29) سورة البقرة
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا (13) سورة غافر

ج-شواهد الأسماء الموصولة التي في محل نصب اسم (إن):
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا (40) سورة فصلت

د-شواهد الأسماء الموصولة التي في محل رفع فاعل:
فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ (283) سورة البقرة
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا (99) سورة يونس
ه- شواهد الأسماء الموصولة التي في محل نصب مفعول به:
وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء (93) سورة النحل
فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ (52) سورة الحـج
وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ (120) سورة هود
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) سورة النحل
يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) سورة الرعد
يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ (27) سورة إبراهيم

و- شواهد الأسماء الموصولة التي في محل جر مضاف إليه:
أيها الطالب للعلم استمع خير ما في طلب العلم جمع

ز-شواهد الأسماء الموصولة التي في محل جر بحرف الجر:
لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ (156) سورة آل عمران
وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ (23) سورة سبأ
أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا (11) سورة الحشر
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ (40) سورة طـه
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ (9) سورة فصلت
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا (21) سورة الأنعام
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ (46) سورة المائدة

ح-شواهد الأسماء الموصولة التي هي وصف لما قبلها:
وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ (4) سورة الأحزاب. في محل نصب.
قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ (50) سورة يوسف. في محل جر.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ (10) سورة الحشر. في محل جر.

ط- شواهد الأسماء الموصولة المعطوفة على ما قبلها:
أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ (185) سورة الأعراف.في محل جر.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (38) سورة الدخان.في محل نصب.
لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120) سورة المائدة.في محل رفع.
أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ (66) سورة يونس. في محل نصب.
وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا (56) سورة الكهف. في محل نصب.

ي-شواهد الأسماء الموصولة الواقعة عطف بيان أو بدلا:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) سورة محمد.في محل نصب
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ (45) سورة الأنفال. في محل نصب.

ك-شواهد الأسماء الموصولة التي في محل نصب هلى الاستثناء:
وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ (23) سورة النساء.
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ (93) سورة آل عمران

بنااات الحين هذا هي الشواهد المطلوبه

لان الي فهمته نشوف الشواهد الي استعان فيها المؤلف في كتابه

بس الي انتو حاطينه مو مفهوم فيه من اي كتاب والمولف

اذا انا فاهمه غلط ساعدوني

[Ďσα'α♔]

بنات للحين محد عرف التراجم

[غير النآس]

أناااااااا جبتهاااا التراجم

بس آبي منكم دعوووات لي بالتووفيق وان أمووري تتسهل

وبرجع أسدحها للكم

[Ďσα'α♔]

الله يوفقك وتحلين بجميع الاختبارات زين
وتآخذين من الاوئل
ويرزقك ابن الحلال
يلا تكفين نزليهم

[غير النآس]

آبشرررريّ

بسم الله ..

نبدأ بالزجاجي ~>
هو أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، ولقب "الزجاجي" نسبة إلى شيخه إبراهيم بن السري، أبي إسحاق الزجاج، لملازمته إياه المتوفى سنة 340هـ رحمه الله

>> هذا إللي معروف عنه بس


والراجحي

اسمه:
عبده علي ابراهيم الراجحى.
تاريخ ومحل الميلاد :
2 اكتوبر ، عام 1937، محافظة الدقهلية.
المؤهلات العلمية :
- ليسانس الآداب ، قسم اللغة العربية ، عام 1959.
- ماجستير فى الآداب ، قسم علوم اللغة ، عام 1963.
- دكتوراه فى الأدب ، قسم علوم اللغة ، عام 1967.
التدرج الوظيفى :
- معيد بكلية الآداب ، جامعة الإسكندرية من عام 1961 حتى عام 1967.
- مدرس بكلية الآداب ، جامعة الإسكندرية من عام 1967 حتى عام 1972.
- أستاذ مساعد بكلية الآداب ، جامعة الإسكندرية من عام 1972 حتى عام 1977.
- أستاذ بكلية الآداب ، جامعة الإسكندرية من عام 1977.
الهيئات التى ينتمى إليها :
- عضو لجنة الدراسات الأدبية واللغوية بالمجلس الأعلى للثقافة.
- عضو باللجان العلمية بجامعة الإسكندرية منذ عام 1978.
المؤتمرات التى شارك فيها :
- مؤتمر العلاقات الثقافية الإسلامية البيزنطية باليونان ، عام 1980.
- مؤتمر اللسانيات الأول بالرباط ، عام 1982
- مؤتمر اللغة العربية بماليزيا ، عام 1985.
وعدد كبير من المؤتمرات اللغوية والثقافية بالكويت والسعودية وألمانيا وإنجلترا.
المؤلفات العلمية :
له العديد من المؤلفات منها :
- اللهجات العربية والقراءات القرآنية ، عام 1968.
- الشخصية الإسرائيلية ، عام 1968.
- هيراقليطس : فيلسوف التغيير ، عام 1968.
- محيي الدين مسعود ، عام 1970.
- التطبيق النحوى ، عام 1972.
- فقه اللغة فى الكتب العربية ، عام 1973.
- المذاهب النحوية ، عام 1975.
- اللغة وعلوم المجتمع ، عام 1976.
- علم اللغة التطبيقى وتعليم العربية ، عام 1990.
- أسس تعليم اللغات الأجنبية وتعلمها ، عام 1994.

توفي يوم الاثنين 26 إبريل 2010م وتم تشيع جنازته في مسجد المواساة بالاسكندرية بعد صلاة الظهر رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.

[غير النآس]

إبن عقيل :
(694 - 769 هـ = 1294 - 1367 م)

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهامشي، بهاء الدين ابن عقيل: من أئمة النحاة.
من نسل عقيل ابن أبي طالب.
مولده ووفاته في القاهرة.
كان بعض أسلافه يقيمون في همذان أو آمد، ولعلهم انتقلوا من إحداهما إلى مصر، فولد بها عبد الله، فعرفه مترجموه بالهمذاني (أو الآمدي) البالسي ثم المصري.
قال ابن حيان: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل.
كان مهيبا، مترفعا عن غشيان الناس ولا يخلو مجلسه من المترددين إليه، كريما، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة.
ولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة.
له " شرح ألفيه ابن مالك - ط " في النحو، متداول، وقد ترجم مع الألفية إلى الألمانية، و " التعليق الوجيز على الكتاب العزيز " تفسير، لم يكمله، و "الجامع النفيس" في فقه الشافعية، مبسوط جدا، لم يكمله، و "المساعد - خ" في شرح التسهيل، نحو، و "تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد - خ" وهو تلخيص الجامع النفيس،

[غير النآس]

والبقية تلقونهم بالصفحات إلي قبل..

هآه موب تنسون إدعوو بس يعدي هالسمستر علي بخير وسهالة وأنجح

[Ďσα'α♔]

الله يوفقك يالغاليه ولاتحملين ولا ماده
مشكووووره