[ المستوى السابع ] : حل جميع اسئلة فقة الجنيات من الدكتور نفسة.

[أم دحمون]

اللي بعده طلب كفارة القتل الخطا ما قال دية فتفرق الدية عن الكفارة الدية تكون على العاقلة والكفارة تكون على المجني نفسه لانه إذا فيها صيام المفروض يصوم اللي قام بالقتل مو العاقلة

[ابوسعود57]

وله: «وإن كان عبداً أربعين» يعني وإن كان عبداً جلد أربعين، وهذا هو القسم الثاني من عقوبة القاذف، قالوا: لأن العبد يتنصف الحد عليه، وقد سبق دليل ذلك، وهو قوله تعالى: {{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}} [النساء: 25] ، والقذف حَدٌّ، فيتنصف كما يتنصف حد الزنا، إذاً كون العبد يجلد أربعين، هذا من باب القياس.

وقال بعض العلماء: إنه إذا كان حراً أو عبداً فإنه يجلد ثمانين جلدة؛ لأن الآية عامة، والحق للمقذوف، والمقذوف بالزنا سيتدنس عِرضُه، سواء كان القاذف حراً أو عبداً فالأمر فيه ظاهر، وحد الزنا لله، وبشاعة الزنا وشناعته بالنسبة للحر والعبد تختلف، فاختلف جزاؤه، أما هنا فالمضرة على المقذوف، والمقذوف يقول: إن عرضي تدنس، سواء كان القاذف حراً أو عبداً.

فالصحيح عندي القول الثاني أنه يجلد ثمانين جلدة، سواء كان حراً أو عبداً، والدليل عموم قوله تعالى: {{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}} [النور: 4] .

ولأنه لا معنى لتنصيف العقوبة على العبد، والحكم يتعلق بغيره، بخلاف الزنا، فالقياس إذاً لا يصح.

[ابوسعود57]

عقوبة الزاني:

1- عقوبة الزاني المحصن: هي أن يُرجم بالحجارة حتى يموت، رجلاً كان أو امرأة، مسلماً أو كافراً.
2- عقوبة الزاني غير المحصن: هي أن يجلد مائة جلدة، ويغرَّب سنة، رجلاً كان أو امرأة، والرقيق يُجلد خمسين جلدة، ولا يغرَّب، رجلاً كان أو امرأة.
- إذا حملت امرأة لا زوج لها ولا سيد فإنها تحد إن لم تَدَّع شبهة أو إكراهاً، ومن استكره امرأة على الزنى فعليه الحد دونها؛ لأنها معذورة، ولها المهر.

[ابوسعود57]

من وين جاب 99 جلدة

[ابوسعود57]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون

اللي بعده طلب كفارة القتل الخطا ما قال دية فتفرق الدية عن الكفارة الدية تكون على العاقلة والكفارة تكون على المجني نفسه لانه إذا فيها صيام المفروض يصوم اللي قام بالقتل مو العاقلة

اتفق معك ياغالية ان اي كفارة علي الشخص....لم اركز بين ديه وكفاره..تشتت

[طالب دراسات اسلامية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعود57

من وين جاب 99 جلدة

موجود في نص الكتاب .. مائة جلدة الا جلدة .. ولكنه خارج المحتوى
الدكتور هذا الله لا يسامحه ..
يمكن اجيب 95 لكن الذي صار للزملاء ولي اكيد امر مخجل للجامعة