 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 6
|
#81 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
المُنتهب : هو الذي يأخذ المال على وجه الغنيمة.
لا تُقطع يده الغاصب والخائن في وديعة أو عارية وغيرها لا تُقطع يده لأنها ليست بسرقة لكن : جاحد العارية : يُقطع ؛ إذا بلغت نصابًا الطرار : وهو الذي يبط الجيب أو غيره ويأخذ منه؛ خُفية. يُقطع لأنه سرق من حرز نصاب السرقة : 3 دراهم أو 1/4 دينار ولا قطع فيما دون ذلك لو سرق الفقير من غلّة موقوفة على الفقراء لا يُقطع؛ لدخوله فيهم[ نصاب السرقة : 3 دراهم أو 1/4 دينار ولا قطع فيما دون ذلك من سرق شيئًا من غير حرز ثمرًا أو كُثرا - طلع الفحال - أو غيره أضعفت عليه القيمة : أي ضمنه بعوضه مرتين. |
|
|
2016- 5- 7
|
#82 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
|
|
|
|
2016- 5- 7
|
#83 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
*36 - تقع كفارة قتل الخطأ على:
( 1 ) الجاني ( الدية على الجاني ) ( 2 ) بيت المال ( 3 ) العاقلة ( الكفارة للقتل الخطا وشبه العمد على العاقلة ) ( 4 ) المجني علية الإجابة الصحيحة |
|
|
|
2016- 5- 7
|
#84 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
الله يسهلها عليكم ويوفقكم ويجزاكم خير على المجهود الرائع
|
|
|
|
2016- 5- 7
|
#85 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
48 - من قتل رجلاً في صف الكفار يظن أنه حربيا فبان مسلما فعليه:
( 1 ) الدية والكفارة( 2 ) الدية فقط( 3 ) التوبة فقط( 4 ) الكفارة فقط ( لانه خطا ) |
|
|
|
2016- 5- 7
|
#86 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
مقدار دية المسلم
100 بعير ، 1000 مثقال ذهب ، 12 ألف درهم فضة ، 200 بقرة ، 2000 شاه ومقدار الديه في الوقت الحالي 400 ألف ( قتل العمد وشبه العمد ) 300 ألف ( قتل الخطأ ) مقدار دية الكافر الكتابي نصف دية المسلم مقدار دية الكافر الغير كتابي 800 درهم = مقدارها بالنسبة للإبل ( عُشر دية المسلم ) مقدار دية المسلمة نصف دية الرجل المسلم وتستوي دية الرجل مع المرأة ... حتى يبلغ الثلث ... |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Beshoo_BG ; 2016- 5- 7 الساعة 09:36 AM |
|
|
|
|
2016- 5- 7
|
#87 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
سؤال مهم جدا تكرر في الاعوام السابقه واختلف جوابه حتى الطلاب حالينه في الكويزات بجوابين شخص القى شخص في ماء قليل فغرق فمات فهنا قتل ؟؟؟؟. قتل عمد
قتل خطاء شبه عمد (لأنه قال ماء قليل وهو لا يقتل في غالب الظن ) هدر ...(لأنه قد يمكنه التحرز منه والتخلص لكنه لم يفعل ). اعطوني جواب مقنع 
|
|
|
|
2016- 5- 7
|
#88 | |
|
مشرفة سابقة
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
اقتباس:
صحيح مثل م قلت لكن انا اشوف الاغلبيه مصرين ع الجواب الغلط ماء قليل ( يكون شبه عمد ) هنا م ذكر يمكنه التخلص او لا ماء يمكنه التخلص ( هدر ) هنا يقدر يخلص نفسه ولكن مايبي :) فيصبح هدر ما ء لا يمكنه التخلص ( عمد ) هنا لا يمكنه التخلص قد يكون الماء كثير مع انو الدكتور ماذكر حجم الماء احفظوها زي اسمكم |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة Beshoo_BG ; 2016- 5- 7 الساعة 12:50 AM |
||
|
|
|
2016- 5- 7
|
#89 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
من ارتد عن الاسلام وهو مكلف مختار رجل كان او امرأه :-
يدعى الى الاسلام 3 ايام وجوباً ويضيق عليه وحبس إن أسلم >> لا يعزر إن لم يسلم >> يقتل بالسيف ولا يحرق والذي يتولى قتله ( الامام او نائبه ) وتوبة المرتد بِـ إسلامه ان يشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله . وتوبة المرتد بسبب جحوده ~> يتوب مع إتيانه بالشهاتين و إقراره بالمجحود به . - اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Beshoo_BG ; 2016- 5- 7 الساعة 12:57 AM |
|
|
|
|
2016- 5- 7
|
#90 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: (تجمع فقه الجنايات والحدود)
التعزير واجب في كل معصيه لا حد فيها ولا كفارة
لغة / المنع اصطلاحا / التأديب ومقدار التعزير / 10 جلدات ويمكن للحاكم ان ينقصها حسب مايراه س / حكم من شرب مسكر في نهار رمضان ؟ حد للشرب + عزر لفطره ب عشرين سوطا .. ذكرنا ان التعزير لا يزيد عن 10 جلدات وفي حكم شرب الخمر نهار رمضان يعزر ب 20 سوطا .. لماذا ؟ لفعل علي رضي الله عنه لا تأدبوا بأكثر من عشرة اسواط الا في المحرمات وشرب الخمر في نهار رمضان من المحرمات فيكون التعزير اكثر من 10 جلدات |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (تجمع فقه الجنايات والحدود) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الخامس ] : مجلس مذاكرة القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة | khhshamari | الدراسات الإسلامية | 5 | 2014- 12- 16 08:16 PM |
| [ المستوى الخامس ] : وين راحت المستويات 6-7-8 | أبو نواف1 | الدراسات الإسلامية | 56 | 2014- 5- 7 10:04 PM |
| [ المستوى الخامس ] : عاااااااجل لام عمر او خمائل الورد واي احد يستطيع مساعدتي | املي رضى ربي | الدراسات الإسلامية | 10 | 2014- 5- 6 04:51 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |
