[ المستوى السابع ] : اختبار اعمال السنة لمقررالنظام السياسي في الاسلام

[fajr.a]

نجد الاسلئه صفحه وحده ولاكل سؤال ف صفحه

[قنوع]

الاسئلة في صفحة واحده

[مهاو@ووي]

اجمعوا الاسئله مع اجوبتها

[قنوع]

....

[خلود العامري]

هلا بنات الين بدخل ابيكم تساعدوني اوكي

[هَنَو!]

1. نظم الحكم الغربية أو الديمقراطية أساسها في مبادئ الثورة الفرنسية.
   
   صواب
   خطأ
   

يدل قوله r " في كل ذات كبد رطبة أجر" على :
الاحسان



العدالة




المساواة




الايمان


ذا أراد الرعية أنْ يتخلصوا من ظلم الأمير فلابدَّ من:

أ‌- الخروج عليه



أ‌- ترك الظلم



الد الدعاء له بالشر


أ‌- قتله


الكفر العملي الغير مخرج من الملة يدل على فساد الاعتقاد.

صواب
خطأ

تشير الآية في قوله تعالى )أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ( الى سمة من سمات نظام الحكم الاسلامي:



الاخلاقي


العقدي


الرباني


الشمولية والكمال


منهج الانبياء على مر العصور قائم في الدعوة إلى الله على:


الدعوة للإسلام


النصح والإرشاد


التربية والتصفية


الهداية


بيان الحق والتذكير به لولاة الأمر من باب :


السمع والطاعة


التوقير والاحترام


النصح والارشاد


النصرة والتعاون


الحكم في النظام الديمقراطي يكون للأغلبية دائماً لـ:


تطبيق مبدأ الحرية


صعوبة التوصل لإجماع


أن الأقلية لا قيمة لرأيها


تعدد الحزبية

1. تتفق الديمقراطية والنظام الإسلامي في مفهوم الحرية.
   
   صواب
   خطأ
   

[نـجـد]

حطيت الحجه وخطا
والاسئله صفحه وحده

[خلود العامري]

الحين بدخل

[سلطان ظافر]

جاء في التحذير من ترك العدل قوله تعالى:


)فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا (


)وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ(


(بِالْعَدْلِ وَلِيُّهُ فَلْيُمْلِلْ)


(بِالْعَدْلِ كَاتِبٌ بَيْنَكُمْ وَلْيَكْتُبْ)

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

قال r لايزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس أثنان" يقصد بالأمر:




الشورى



الخلافة



العدل



الاجتهاد


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

للوصول للطريق المؤدي إلى حكم الله ، أيهما نبدأ بالمعالجة:



المشاكل السياسية


المشاكل الاقتصادية


بناء المجتمع


تصحيح العقيدة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

ركنا الولاية:


التدبير والمنعة


القوة والأمانة


الالمام بالسياسة


الاجتهاد والعلم

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

جوز الاسلام الخدعة ونقض العهد في الحروب.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) قصد r في قوله " صلوا كما رأيتموني أصلي" :



التنظيم والترتيب


التوضيح


الصلاة


التعليم

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

السياسة الشرعية لا تقف على ما نطق به الشرع.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

من ذهب الى أن الحكم بما أنزل الله وبغيره سواء ، فهو خارج من الملة.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

نظم الحكم الغربية أو الديمقراطية أساسها في مبادئ الثورة الفرنسية.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

عهد عمر بالخلاف إلى:


أهل الشورى



علي بن أبي طالب



عثمان ابن عفان



ابنه عبد الله


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

السياسة كلمة عربية أصيلة ومنقولة.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

أول من أنكر النظام السياسي الإسلامي جملة وحاول أن يثبت أن الشريعة الإسلامية شريعة روحية محضة:

1.
علي عبد الله

2.
علي عبد الرازق طلعت خطأبس هي صح يمكن من النظام

3.
خالد محمد خالد

4.
علي خالد

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

صلاح البلاد والعباد لا يتم إلا بوجود:


القضاء



العدل



السلطة



السلطان


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

الراجح من أقوال أهل العلم أن الشورى مندوبة.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

الطاعة للحاكم من أعظم الأسس والدعائم لانتظام أمور الدول والجماعات.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

ليست من واجبات ولي الأمر:


حفظ الدين



اقامة شعائر الإسلام كفروض الصلاة



حماية بيضة الإسلام



اصدار الاحكام الشرعية


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

النظم التي يكون فيها الحكم لفرد دون رقابة عليه ولا رأي للشعب في اتخاذ القرارات هي:

1.
الشرقية

2.
الديمقراطية

3.
الدكتاتورية

4.
الغربية

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

العلم بلسان العرب من شروط الاجتهاد.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

إذا قيد الحاكم: ( الواجب ، المحرم ، المباح ) في كل الأحوال فإن طاعته :





تجب


تحرم


تباح


تندب

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

التزام الاحكام المعلومة من الدين بالضرورة:


وجوب الحكم بما أنزل الله


الحكم بغير ما أنزل الله




الطريق إلى الحكم بما أنزل الله


الحكم بالقانون الوضعي

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

من هديه r " إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" يدل على:


التساهل في تكفير المسلم.



عدم التساهل في تكفير المسلم





عدم التثبت من شروط التكفير



صدق وصف الرجل بالكفر

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

السياسة علم وفن ، فهي فن لأنها تقوم على:



قواعد عامة



مبادئ وقوانين



البراعة والتجربة



الأهداف العامة


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23


من شروط تحقيق الإمامة" العلم والثقافة "ويرى البعض أن هذا الشرط ليس ضرورياً منهم:





المالكية


الشافعية


الحنفية


الحنابلة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

1- ليس من شرط الطاعة على الرجل أن يكون من جملة :

أ‌-



المبايعيين


المخالفين


المؤدين


الموالين

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

اتباع حكم الله المنزل:


العدل


العلم


العمل


الحكم

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

فشو المنكرات وكثرتها من أسباب حصول البلاء وزوال الدول والملوك.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

يقسم شراح القانون الدستوري والنظم السياسية نظم الحكم إلى أربعة أنواع.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

النظام الدستوري هيكل ينظم العلاقة بين الحاكم والمحكومين.

صواب
خطأ
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

من صور الافتيات على الحاكم :


أ‌- عدم احترام النظام



أ‌- الدعوة إلى الجهاد دون إذن ولي الأمر

ب‌



أ‌- التقصير في أداء الواجب



أ‌- الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف



1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

1- النصح والإرشاد من حقوق الراعي على الرعية ويقع أداء هذا الواجب على :




أ‌- العلماء

الاجابات المتأكده منها

قوم نظم الحكم الشرقية على أساس فلسفة:

ماركس


يفصل في نظام الشورى بـ:


الحجة
ليس هناك نص من الكتاب والسنة يلزم الدولة بكيفية معينة للشورى.

صواب
لحكم في النظام الديمقراطي يكون للأغلبية دائماً لـ:

صعوبة التوصل لإجماع
الكفر العملي الغير مخرج من الملة يدل على فساد الاعتقاد.

خطأ
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ) هذه الآية تدل خاصة على أمر الله بالعدل في الأمور :


الفعلية

ليست من واجبات ولي الأمر:
اصدار الاحكام الشرعية

يلقب الإمام بـ:
الملك

إذا حكم الرجل بغير ما أنزل الله تبعاً لهواه مع علمه بأن الحق فيما قضى الله به فهذا:


فاسق

لبيعة هي معاهدة بين الحاكم والرعية على :

أ‌- الطاعة

[قنوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد

حطيت الحجه وخطا
والاسئله صفحه وحده

سؤال الحجة صحيح عندك

اقصد هذا السؤال وش اخترتي (صح) أو (خطأ)

طاعة المولى مقرونة بطاعة الحكام.