[ مذاكرة جماعية ] : (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))

[Lєɢєиd ♪]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo rahma

صحيح
عيني
من أذنب ذنبا من اهل القبله
لا يجوز تكفيره
يجوز تكفيرو
فاسق وعاصى

[فراس خالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marei

طيب سؤال أخير ,, على ماذا تستدل واتوقع انه مهم جداً ,,

و الله اني متحمس تقول من سيربح المليون

[Abo Rahma]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Marei

قالى تعالى " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ "
تعتبر هذهِ الاية دليل على :

أ- سب الله تعالى
ب- سب الصحابة
ج- سب الرسول
د- جميع ماسبق

جميع

[alyamama]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marei

قالى تعالى " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ "
تعتبر هذهِ الاية دليل على :

أ- سب الله تعالى
ب- سب الصحابة
ج- سب الرسول
د- جميع ماسبق

د / جميع ما سبق

[فراس خالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Marei

قالى تعالى " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ "
تعتبر هذهِ الاية دليل على :

أ- سب الله تعالى
ب- سب الصحابة
ج- سب الرسول
د- جميع ماسبق

[أبو عبدالله]

قالى تعالى " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "
تعتبر هذهِ الاية دليل على :-

أ- سب الصحابة
ب- سب زوجات الرسول
ج- سب الرسول
د- جميع ماسبق

[turki1400]

جميع

[أبو عبدالله]

جميعكم خطأ ,, الجواب سب ,, تحدونها بالامور المكفرة ,,

اول شي

[turki1400]

الصحابة

[samorah83]

غُرفت بأنها " مبطلات الإسلام , وسميت نواقض لأن الإنسان إذا فعل واحداً منها انتقض إسلامه ودينه وإنتقل من كونه مسلماً إلى كونه كافراً وهذا تعريف

هل هي نواقض الايمان .. او نواقض الاسلام ؟؟