 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 6- 3
|
#931 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
طريقة الأسئله للبلاغه..
_حللي الايات تحليل بلاغي(اشرحي)؟. _عددي/ تحدثي بإيجاز؟ _مقارنه بين شيئين,,؟؟ _اذكري السر البلاغي وحددي موطن الشاهد ؟(يعني أحدد الظاهره والكلمه)؟؟؟!اتوقع عليه 30 درجه على كلامها  _اذا قالت سمي الشاهد وحدديه سميه يعني (تشبيه او كنايه او استعاره...........)))\ وبس الله يستر المنهج سهل ممتنع 
|
|
|
2011- 6- 3
|
#932 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
وموفقه بس باقي محاضرتين الاولى كاتبينها ماكتبت معها بس ان شاءالله البنات مايقصرون والاخيره الي هي كاتبنها البنات هناااا موفقه بنات ياليت المحاضره الاولى حقت اراء العلما هل القران مسجوع والا لا بللللييييز 
|
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#933 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
طبعا يابنات هالشاهد مهم ومتكرر في موضوع الحذف وفي موضوعالطباق السلبي في الطباق السلبي ماني كاتبه معها الا القران اتى بالطباق ليثبت المعنى في النفس والضد يبرز جمال ضدهـ واالشاهد الذين يعلمون والذين لا يعلمون بعدين تحطين الكلام الي فوق الي هو ان الضد يبرز جمال ضدهـ الموضع الثاني الي هو الحذف الشاهد حذف المفعول الي هو العلم تفضيل العلماء على اي اساس كانوا والحض على العلم بكافه انواعه اما الثاني مممممم وش الموضوع الي هو مطروح فيه؟؟ وموفقات دعواتكم  |
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#934 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
وان ماهجر في زمن قديستعمل من جديد في زمان اخر دعواتكم |
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#935 |
|
صديقة منتدى كلية آلآدآب بآلدمام
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
بنااااااااااااااااااات ساعدوني بسؤال هذا
عرفي الكنايه والمجاز المرسل والفرق بينهم << عندي احسسساس بتجيبه |
|
|
|
2011- 6- 3
|
#936 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
الكنايه/ هي أن تذكر معنى وانت تريد معنى اخر على أن يصح المعنيين
 (إن شاء الله صح)بس سوعاااااال المجاز المرسل من وين جبتيه  خبري بس مجاز عقلي ومجاز لغوي...؟؟ .gif "(107)")
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#937 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
مآقصرتي على الرد
عآد هآلدرس مآشرحته لنآ أبد مدري عن الشعب البآقيه آلله يسهلها |
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#938 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
بنات واللي يعافيكم مين تقدر تجيب معها محاضرات دكتوره ليلي نقد قديم يوم السبت عشان اصورها باالمكتبه وارجعهم بليزززز بنات لاتردوني واللي تبي تساعدني بحط لها رقمي بالخاص عشان التواصل (كان الله في عون المسلم ماكان في عون اخيه )
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#939 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
آنا اعتمدت على اللي بالنت لآن شرحهآ فااشل
الكنآيه لآتوجد قرينه تمنع المعنى الأصلي يعني يصح المعنى الأصلي والمجآزي مثل قوله تعالى : ( ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك) كلا المعنيان يصح سواء قلنا المعنى الأصلي البخل ، أو المعنى المجازي ان اليد مغلولة إلى العنق المجآز توجد قرينه مآنعه للمعنى الأصلي والمجآز مثل : ( يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت ) هنا يصح المعنى الأصلي أنه أرد الجزء بدل الكل بمعنى أطراف الأصابع ، ولكن المعنى المجازي لايصح بمعنى أنه من المستحيل أن الاصبع بكامله يدخل في الأذن يكون منه : المجاز المرسل - الاستعارة اذا كآنت العلاقة بين المعنى الأصلي والمجآزي علاقة سببية او مسببية او كلية او جزئية تكون مجاز و اذا كآنت العلاقة بين المعنى الأصلي والمجآزي علاقة مشآبهة تكون استعارة أتمنى وصلت المعلومة واذا فيه اضافة من البنات يآليت يفيدونا |
|
|
|
|
2011- 6- 3
|
#940 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
بنات فصل التقديم والتأخير مااااااااافهمت منه ولا شئ ............؟؟؟؟
لاسر يلاغي ولاشاهد ولا عرفت اركب الكلمات مع بعضها وبعدين فيه ايات مكرره في ابواب ثانيه ياربي انلحس مخي 
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
