مذاكرة جماعية ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ - الصفحة 96 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

طيف الا مل · 2014- 5- 20

1- كتاب ( نقد العقل النظري ) لكانط يجمع بين :
- النزعة العقلية و النزعة التجريبية

ندى العالم · 2014- 5- 20

لو تأملنا القرآن لوجدناه يقررر أن للأشياء وجود ا
- مثاليامستقل عن الذهن
واقعيا مستقل عن الذهن
واحدا
متعدد

إش الإجابة

أمير الصعاليك · 2014- 5- 20

ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
)أ( شك مذهبي وشك منهجي
)ب( شك مطلق وشك نسبي
)ج( الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
)د( جميع ما سبق

الاجابة الصحيح جميع ما سبق؟؟؟؟؟؟؟؟

FAISAL AlSh · 2014- 5- 20

انا يالربع زعلت منكم وقررت قرار جمهوري

اول شي اشكركم جميعاً نفراً نفراً

ثاني شي ارجو من الله لكم التوفيق ولي ايضاً

ثالث شي قررت انى لن اكون معكم بكرة فى اي تجمع احتجاجاً على تطني بعض الاخوان اللى يسالون وماحد يرد عليهم

طيف الا مل · 2014- 5- 20

1. المذهب النسبي في إمكان المعرفة يعرف أيضا بالمذهب:
a. النقدي
b. ألارتيابي
c. أ + ب
d. لا أحد مما سبق

2. طبيعة المعرفة ، مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ:
a. بيان كيفية العلم بالأشياء
b. مصادر معرفة الأشياء
c. درجة العلم بالأشياء
d. جميع ما سبق

3. يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت:
a. أكثر يقينا
b. أقل يقينا
c. غير موثوق بها
d. ب + ج

4. ارتبطت المثالية النقدية بالفيلسوف:
a. كانط
b. هيجل
c. باشلار
d. ابن سينا

5. الشك المطلق هو شك في:
a. غايات المعرفة
b. أهمية المعرفة
c. أصل المعرفة
d. لا احد مما سبق

6. يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
a. الجويني
b. المعتزلة
c. ابن تيمية
d. أ + ب

7. يرى أن للفطرة أثرا أساسيا في معرفة الله ، ومن حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر:
a. ابن خلدون
b. ابن تيمية
c. الأشعري
d. جميع ما سبق

8. المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله:
a. الصوفية
b. المشارقة

طيف الا مل · 2014- 5- 20

رقم 6 اوب

طيف الا مل · 2014- 5- 20

ندى معليش ماعرف الاجابه

طيف الا مل · 2014- 5- 20

1. يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
a. إمكانه عقلا
b. عدم كفاية العقل
c. إسلامية الوحي
d. أ + ب

2. عرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائيين أو الشكاك لأنهم:
a. كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية
b. كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية
c. كانوا ينكرون قطعية المعارف الإلهية
d. ب + ج

3. ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
a. شك مذهبي وشك منهجي
b. شك مطلق وشك نسبي
c. الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
d. جميع ما سبق

4. يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
a. الشك المطلق
b. الشك المذهبي
c. الشك النسبي
d. أ + ب

5. ترى أن المعرفة الحسية والعقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة وإيصالنا إليها:
a. الشكية المنطقية
b. الحدسية
c. العقلانية
d. التجريبية

6. لا يعتبر الشك غاية في ذاته ، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين :
a. الشك المنهجي
b. المطلق
c. أ + ب
d. جميع ما سبق

7. يهتم المذهب العقلي بــ:
a. العلوم الرياضية
b. العلوم الطبيعية
c. العلوم الأخلاقية
d. العلوم الدينية

8. (من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر ، ومن لم يبصر بقي في العمى) . صاحب هذه المقولة هو:
a. ابن تيمية
b. الغزالي
c. سفسطائي
d. كانط

9. ينقسم المذهب الدوغماتي في إمكان المعرفة إلى:
a. عقلاني وتجريبي
b. شكي ومطلق
c. قديم وحديث
d. جميع ما سبق

طيف الا مل · 2014- 5- 20

1. الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمون بـ:
a. الإلهام
b. الأوهام
c. الزهد
d. الروحانيات

2. تأسس المنطق على يد:
a. سقراط
b. أرسطو
c. الغزالي
d. جميع ما سبق

3. كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
a. مبثوثة في مباحثهم في الوجود
b. مبثوثة في مباحثهم في الأخلاق
c. منظمة لوحدها
d. واضحة المعالم

4. كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل م :
a. جون لوك
b. فرنسين بيكون
c. أرسطو
d. كانط

5. بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين:
a. كان قليل الحضور
b. أفردوا له كتباً وأبواباً
c. أعرضوا عنه
d. جميع ما سبق

6. كتاب (النظر والمعارف ) مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب إلى:
a. القاضي الباقلاني
b. القاضي عبد الجبار المعتزلي
c. الفخر الرازي
d. عبد القاهر البغدادي

7. كتاب ( المنقذ من الضلال) ألفه:
a. الغزالي
b. ابن خلدون
c. ابن سينا
d. الفارابي

8. تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل:
a. المتكلمين المسلمين
b. الأصوليين المسلمين
c. الفلاسفة المسلمين
d. جميع ما سبق

9. علماؤنا المسلمون سبقوا غيرهم في:
a. ذكر بحث المعرفة بصورة عامة في كتبهم
b. إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم
c. دمج مبحث المعرفة مع العقلانيات
d. أ + ب

10. يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية:
a. مبحث مصادر المعرفة
b. مبحث طبيعة المعرفة
c. مبحث المعرفة
d. جميع ما سبق

11. يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة ، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء :
a. العقليون
b. التجريبيون
c. السفسطائيون
d. الفلسفيون

12. ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة:
a. الدوغماتية
b. البراغماتية
c. الذرائعية
d. أ + ج

13. دأب دارسوا نظرية المعرفة - فلسفيا أو علميا- على حصر مصادرها في:
a. العقل
b. الحس والعقل
c. الحدس
d

الرااقي9 · 2014- 5- 20

- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى : أ- شك مذهبي وشك منهجي
ب- شك مطلق وشك نسبي
ج- الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
د- جميع ما سبق

2014- 5- 20	#951
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ 1- كتاب ( نقد العقل النظري ) لكانط يجمع بين : - النزعة العقلية و النزعة التجريبية

2014- 5- 20	#952
ندى العالم أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 92969 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2011 المشاركات: 2,283 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4174 مؤشر المستوى: 79 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: English language المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ لو تأملنا القرآن لوجدناه يقررر أن للأشياء وجود ا - مثاليامستقل عن الذهن واقعيا مستقل عن الذهن واحدا متعدد إش الإجابة

2014- 5- 20	#953
أمير الصعاليك أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 131644 تاريخ التسجيل: Fri Dec 2012 المشاركات: 688 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 7362 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: الآدب الدراسة: انتساب التخصص: علم فكفكت المجتمع ! المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى : )أ( شك مذهبي وشك منهجي )ب( شك مطلق وشك نسبي )ج( الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين )د( جميع ما سبق الاجابة الصحيح جميع ما سبق؟؟؟؟؟؟؟؟

2014- 5- 20	#954
FAISAL AlSh أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 108942 تاريخ التسجيل: Wed May 2012 المشاركات: 552 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1609 مؤشر المستوى: 57 بيانات الطالب: الكلية: هلالي زعيم الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ انا يالربع زعلت منكم وقررت قرار جمهوري اول شي اشكركم جميعاً نفراً نفراً ثاني شي ارجو من الله لكم التوفيق ولي ايضاً ثالث شي قررت انى لن اكون معكم بكرة فى اي تجمع احتجاجاً على تطني بعض الاخوان اللى يسالون وماحد يرد عليهم

2014- 5- 20	#955
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ 1. المذهب النسبي في إمكان المعرفة يعرف أيضا بالمذهب: a. النقدي b. ألارتيابي c. أ + ب d. لا أحد مما سبق 2. طبيعة المعرفة ، مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ: a. بيان كيفية العلم بالأشياء b. مصادر معرفة الأشياء c. درجة العلم بالأشياء d. جميع ما سبق 3. يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت: a. أكثر يقينا b. أقل يقينا c. غير موثوق بها d. ب + ج 4. ارتبطت المثالية النقدية بالفيلسوف: a. كانط b. هيجل c. باشلار d. ابن سينا 5. الشك المطلق هو شك في: a. غايات المعرفة b. أهمية المعرفة c. أصل المعرفة d. لا احد مما سبق 6. يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر: a. الجويني b. المعتزلة c. ابن تيمية d. أ + ب 7. يرى أن للفطرة أثرا أساسيا في معرفة الله ، ومن حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر: a. ابن خلدون b. ابن تيمية c. الأشعري d. جميع ما سبق 8. المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله: a. الصوفية b. المشارقة

2014- 5- 20	#956
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ رقم 6 اوب

2014- 5- 20	#957
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ ندى معليش ماعرف الاجابه

2014- 5- 20	#958
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ 1. يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في: a. إمكانه عقلا b. عدم كفاية العقل c. إسلامية الوحي d. أ + ب 2. عرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائيين أو الشكاك لأنهم: a. كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية b. كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية c. كانوا ينكرون قطعية المعارف الإلهية d. ب + ج 3. ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى: a. شك مذهبي وشك منهجي b. شك مطلق وشك نسبي c. الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين d. جميع ما سبق 4. يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب: a. الشك المطلق b. الشك المذهبي c. الشك النسبي d. أ + ب 5. ترى أن المعرفة الحسية والعقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة وإيصالنا إليها: a. الشكية المنطقية b. الحدسية c. العقلانية d. التجريبية 6. لا يعتبر الشك غاية في ذاته ، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين : a. الشك المنهجي b. المطلق c. أ + ب d. جميع ما سبق 7. يهتم المذهب العقلي بــ: a. العلوم الرياضية b. العلوم الطبيعية c. العلوم الأخلاقية d. العلوم الدينية 8. (من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر ، ومن لم يبصر بقي في العمى) . صاحب هذه المقولة هو: a. ابن تيمية b. الغزالي c. سفسطائي d. كانط 9. ينقسم المذهب الدوغماتي في إمكان المعرفة إلى: a. عقلاني وتجريبي b. شكي ومطلق c. قديم وحديث d. جميع ما سبق

2014- 5- 20	#959
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ 1. الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمون بـ: a. الإلهام b. الأوهام c. الزهد d. الروحانيات 2. تأسس المنطق على يد: a. سقراط b. أرسطو c. الغزالي d. جميع ما سبق 3. كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين: a. مبثوثة في مباحثهم في الوجود b. مبثوثة في مباحثهم في الأخلاق c. منظمة لوحدها d. واضحة المعالم 4. كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل م : a. جون لوك b. فرنسين بيكون c. أرسطو d. كانط 5. بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين: a. كان قليل الحضور b. أفردوا له كتباً وأبواباً c. أعرضوا عنه d. جميع ما سبق 6. كتاب (النظر والمعارف ) مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب إلى: a. القاضي الباقلاني b. القاضي عبد الجبار المعتزلي c. الفخر الرازي d. عبد القاهر البغدادي 7. كتاب ( المنقذ من الضلال) ألفه: a. الغزالي b. ابن خلدون c. ابن سينا d. الفارابي 8. تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل: a. المتكلمين المسلمين b. الأصوليين المسلمين c. الفلاسفة المسلمين d. جميع ما سبق 9. علماؤنا المسلمون سبقوا غيرهم في: a. ذكر بحث المعرفة بصورة عامة في كتبهم b. إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم c. دمج مبحث المعرفة مع العقلانيات d. أ + ب 10. يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية: a. مبحث مصادر المعرفة b. مبحث طبيعة المعرفة c. مبحث المعرفة d. جميع ما سبق 11. يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة ، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء : a. العقليون b. التجريبيون c. السفسطائيون d. الفلسفيون 12. ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة: a. الدوغماتية b. البراغماتية c. الذرائعية d. أ + ج 13. دأب دارسوا نظرية المعرفة - فلسفيا أو علميا- على حصر مصادرها في: a. العقل b. الحس والعقل c. الحدس d
	التعديل الأخير تم بواسطة طيف الا مل ; 2014- 5- 20 الساعة 04:56 PM

2014- 5- 20	#960
الرااقي9 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 188336 تاريخ التسجيل: Tue May 2014 المشاركات: 23 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 431 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعي الدراسة: انتساب التخصص: علم الاجتماع والخدمة الإجتماعية المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ - ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى : أ- شك مذهبي وشك منهجي ب- شك مطلق وشك نسبي ج- الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين د- جميع ما سبق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { علم اجتماع البيئة يوم الثلاثاء 1435/7/7} ☀★	رجوى*	اجتماع 6	545	2014- 12- 16 12:01 AM
[ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { بناء وتنمية القدرات يوم الثلاثاء 1435/7/14} ☀★	رجوى*	اجتماع 6	1044	2014- 5- 14 12:03 AM
[ موضوع عام ] تجمع مادة { إدارة الــــمــــعــــرفـــــه } \|\|\| موعد اختبار المادة : الثلاثاء 14-7-1435 هـ الفترة الثانيه	المحترمه	إدارة أعمال 6	404	2014- 5- 13 06:28 PM
[ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { علم الأجتماع السياسي يوم الاحد 1435/7/12} ☀★	رجوى*	اجتماع 6	1284	2014- 5- 11 10:56 PM
[ المناقشات ] : مناقشات المستوى السادس لإدارة أعمـال ~	l a v e n d e r	إدارة أعمال 6	5	2014- 3- 3 07:24 AM