[ اللغة العربية ] : ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّابع ツ

[سماءميرال]

المثال قام وقعد علي

[Butterfly1434]

بنات ياليت اللي تذكر اسئلة النحو د.فوززية في الشهري كيف كانت انمحت من مخي مااذكرها

مدري ليش تعقد السالفه وتغير صيغة الاسئلة المفروض تجيب نفس التطبيقات لآنها ماتحلها معنا يعني اجتهاد من الطالبه المفروض تجيب منها!!

[Butterfly1434]

ساعدوني واجب ياابت ماعرفته

[دريم1]

س/ مااراء ابن جني في اصل اللغات ؟
ماعرفت الجواب

[Butterfly1434]

خلاص ارسلنا الواجبات مافي خوف انت

[خلكـ عربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3asola

ساعدوني واجب ياابت ماعرفته

جاء في القرآن الكريم " يا أبت " في ثمانية مواضع , أذكريها مع إعراب موضع الشاهد إعراباً كاملاً.
1. قال تعالى :(إذ قال يوسف لأبيه يا أبتِ إني رأيت احد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)سورة يوسف آية (4)
يا أبتِ: منادى معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل وعوض عنها بالتاء.
والتاء: حرف مبني لا محل له من الإعراب.
2. قال تعالى:( إذ قال لأبيه يا أبتِ لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاَ) سورة مريم(42)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره لاشتغال المحل و عوض عنها بالتاء
والتاء: حرف مبني لا محل له من الإعراب.
لم: اللام جارة.
ما :استفهام في محل جر وحذفت ألفها لاتصال حرف الجر بها متعلقة ب"تعبد","شيئا" نائب مفعول مطلق.
3. قال تعالى:( فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام إنّي أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبتِ افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين) سورة الصافات آية (102)
يا أبتِ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة عن تاء.
والتاء: حرف مبنى لا محل له من الإعراب.
4. قال تعالى:( يا أبتِ إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطاً سويا) سورة مريم آية (43)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتاء حرف جر عوضاً عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب.
والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
5. قال تعالى:( يا أبتِ لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا) سورة مريم آية (44)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتاء عوض عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب .
والياء المحذوفة ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه.
6. قال تعالى:(يا أبتِ إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) سورة مريم آية (45)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتاء حرف جاء عوض عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب.
والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
7. قال تعالى:( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجداً وقال يا أبتِ هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً وقد أحسن بي إذا أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم) سورة يوسف آية (100)
يا أبتِ: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره لاشتغال المحل على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء. والتاء حرف جر جاء عوض عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب.
والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
8. قال تعالى:(قالت إحداهما يا لأبتِ استأجره عن خير من استأجرت القوي الأمين) سورة القصص آية (26)
يا أبتِ: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المبدلة تاء ونقلت كسرة الباء إلى التاء والتاء مضاف إليه.

[Butterfly1434]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلكـ عربي

جاء في القرآن الكريم " يا أبت " في ثمانية مواضع , أذكريها مع إعراب موضع الشاهد إعراباً كاملاً.
1. قال تعالى :(إذ قال يوسف لأبيه يا أبتِ إني رأيت احد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)سورة يوسف آية (4)
يا أبتِ: منادى معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل وعوض عنها بالتاء.
والتاء: حرف مبني لا محل له من الإعراب.
2. قال تعالى:( إذ قال لأبيه يا أبتِ لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاَ) سورة مريم(42)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره لاشتغال المحل و عوض عنها بالتاء
والتاء: حرف مبني لا محل له من الإعراب.
لم: اللام جارة.
ما :استفهام في محل جر وحذفت ألفها لاتصال حرف الجر بها متعلقة ب"تعبد","شيئا" نائب مفعول مطلق.
3. قال تعالى:( فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام إنّي أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبتِ افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين) سورة الصافات آية (102)
يا أبتِ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة عن تاء.
والتاء: حرف مبنى لا محل له من الإعراب.
4. قال تعالى:( يا أبتِ إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطاً سويا) سورة مريم آية (43)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتاء حرف جر عوضاً عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب.
والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
5. قال تعالى:( يا أبتِ لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا) سورة مريم آية (44)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتاء عوض عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب .
والياء المحذوفة ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه.
6. قال تعالى:(يا أبتِ إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) سورة مريم آية (45)
يا أبتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتاء حرف جاء عوض عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب.
والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
7. قال تعالى:( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجداً وقال يا أبتِ هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً وقد أحسن بي إذا أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم) سورة يوسف آية (100)
يا أبتِ: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره لاشتغال المحل على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء. والتاء حرف جر جاء عوض عن الياء المحذوفة لا محل لها من الإعراب.
والياء المحذوفة ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
8. قال تعالى:(قالت إحداهما يا لأبتِ استأجره عن خير من استأجرت القوي الأمين) سورة القصص آية (26)
يا أبتِ: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المبدلة تاء ونقلت كسرة الباء إلى التاء والتاء مضاف إليه.

ثانكس

شيكي ع الايميل
بالتوفيق
ان شاء الله في الاختبار

[البدويه]

بنات الي عندهم صعوبه بالفهم .. ومايبون يعتمدون على كتاب ابن عقيل ومايبون يحسون بالكتب شوفوا هالموقع .. ترى كثير بنات يعتمدون عليه ..بس لابد تراجعون كتاب ابن عقيل طبعا عشان الابيات

http://www.drmosad.com/nho.htm


صدقوني حيل راح تستفيدون منه

[Butterfly1434]

أيه آنا ماآعتمد على الكتاب اساسا مافهم له شيء
بس الشواهد تقريبا

ممكن احد فاهم يوضح لي هذي النقطة خاصة اللي عند فوزيه

قوله تعالى :(( تالله تفتؤ تذكر يوسف )) يمتنع توكيده لأنه منفي
سؤالي : وين النفي في الجمله ؟؟

التوكيد يعقد

[البدويه]

حبيبتي الايه تالله تفتاُ ,,

التفي هنا تقديري .. الاصل .. تالله لا تفتاُ ,, يعني النفي هنا محذوف ..