مذاكرة جماعية ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ - الصفحة 98 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

طيف الا مل · 2014- 5- 20

الحس والعقل عدلتها

وجميع ماسبق السؤال المنهج

mo7d · 2014- 5- 20

بااااااقي ساعة ونصف الساعة على اختبار نظرية المعرفة>اخر مادة لمستوى سادس>>يوم الثلاثاء

اجتماعي511 · 2014- 5- 20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء عبدالعزيز

جميع ماسبق

أخت اسماء متأكده وعنك هههه

لاني مرت علي انه جميع ماسبق

وفي حل احمد اسئله كويزات يقول الاجابه أ ؟

طيف الا مل · 2014- 5- 20

1. المعرفة من العُرف ، بمعنى:
a. ضد النكر
b. ضد الجهل
c. تطلب الشيء
d. جميع ما ذكر

2. المعرفة والعرفان من العلم بالشيء ، يدل على سكون إليه . هذا تعريف:
a. ابن فارس
b. الزمخشري
c. ابن منظور
d. أ + ب

3. ينسب كتاب (الإشارات والتنبيهات) إلى:
a. ابن سينا
b. السهروردي
c. الغزالي
d. ابن تيمية

4. ينسب كتاب (تهافت الفلاسفة) غلى:
a. ابن رشد
b. الغزالي
c. أ + ب
d. ابن معطى

5. كتاب (نقد العقل النظري) لكانط يجمع بين:
a. النزعة العقلية والنزعة التجريبية
b. المذهب المثالي والمذهب العقلي
c. بين النقد والعقل
d. جميع ما سبق

6. المتكلمون في التراث الإسلامي يجعلون منبع المعرفة هو:
a. الحس والعقل
b. الحس
c. العقل
d. التجربة

7. الدراسة النقدية للمعرفة العلمية ، هذا تعريف:
a. الايستيمولوجيا في الاستعمال الفرنسي
b. الايستيمولوجيا في الاستعمال الانجليزي
c. الايستيمولوجيا في الاستعمال العربي

8. الايستيمولوجيا بوصفها مبحثا مستقلا موضوعه المعرفة العلمية لم تنشأ إلا في:
a. أوروبا وآسيا
b. مطلع القرن العشرين
c. مطلع القرن التاسع عشر
d. لا يوجد إجابة صحيحة

9. ترى الايستيمولوجيا في التعميمات الفلسفية لنظرية المعرفة ما يشكل:
a. دافعاً لتطور المعرفة العلمية
b. عائقاً أمام تطور المعرفة العلمية
c. أ + ب
d. لا توجد إجابة صحيحة

10. أول من تناول نظرية المعرفة هم:
a. الفلاسفة اليونان
b. العلماء المسلمون
c. الفلاسفة المعاصرون
d. جميع ما سبق

11. ساهم السفسطائيون مساهمة قيمة وهامة في:
a. تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
b. توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة

طيف الا مل · 2014- 5- 20

1. مجموعة من المفاهيم والتعريفات والمقترحات المترابطة التي تمثل نظرة متظمة للظاهرات:
a. النظرية
b. المعرفة
c. الفلسفة
d. المنهج

2. يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن:
a. الواقع المكون من التجربة والخبرة هو مصدر الحقيقة
b. عالم الواقع هو مصدر الحقيقة
c. أ + ب
d. جميع ما ذكر (سؤال غبي بامتياز)

3. منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن:
a. الواقعية
b. الفكرية
c. المنطقية
d. الشكلية

4. القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكوّن الجانب الشكلي من:
a. المعرفة
b. النظرية
c. المنطق
d. جميع ما سبق

5. يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معانٍ ، منها :
a. ضمان المعرفة
b. مضمون المعرفة
c. معرفة المضمون
d. كل ما سبق

6. إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة ، ورادفها:
a. الإدراك
b. الواقع
c. أ + ب
d. العلم

7. للمعرفة التامة صورتان : إحداهما ذاتية ، والأخرى :
a. عامة
b. موضوعة
c. موضوعية
d. خاصة

8. في التفريق بين المعرفة والعلم ، قالوا:
a. المعرفة إدراك والعلم استدراك
b. المعرفة إدراك الجزئي والعلم إدراك الكلي
c. المعرفة إدراك العام والكلي إدراك الخاص
d. كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة

9. المعرفة تستعمل في:
a. التصورات
b. التصديقات
c. القيم
d. الصدقيات

شعاع النور · 2014- 5- 20

خلصتوووو
ولا لسه

عندي سؤال ليش
محمد وف معطينه باند

طيف الا مل · 2014- 5- 20

المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفة ، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل:
a. المعرفة أخص من العلم
b. العلم أخص من المعرفة
c. العلم من خصوصيات المعرفة
d. المعرفة من خصوصيات العلم

2. العلم يقال لإدراك الكلي أو:
a. المركب
b. الجزئي
c. البسيط
d. كل ما سبق

3. للعلم درجات من حيث الشك و:
a. الظن
b. اليقين
c. الكذب
d. أ + ب

4. تعتمد المعرفة الحسية على
a. الحواس
b. الحواس والخبرة اليومية
c. الخبرة اليومية
d. العقل

5. المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة :
a. التاريخية
b. التأملية
c. الفكرية
d. كل ما سبق

6. تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية ، هذا مفهوم:
a. المعرفة الفلسفية
b. المعرفة العلمية
c. المعرفة الحسية
d. كل ما سبق

7. الإشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام:
a. المؤرخ
b. الباحث
c. الفيلسوف
d. الفقيه

8. قضايا المعرفة قضايا فلسفية ، هذا يدل على:
a. المسألة الوثيقة بينهما
b. الصراع بينهما
c. تخصيص البحث في المعرفة
d. المعرفة العقلية

9. مبحث القيم أو ما يسمى:
a. الاكسيولوجيا
b. الميتافيزيقا
c. المعرفة
d. الوجود

أسماء عبدالعزيز · 2014- 5- 20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اجتماعي511

أخت اسماء متأكده وعنك هههه

لاني مرت علي انه جميع ماسبق

وفي حل احمد اسئله كويزات يقول الاجابه أ ؟

متأكدة بإذن الواحد الأحد
حلوها كذا والخطأ وارد عند الجميع لكن الأضمن جميع ماسبق ولو جا بحطه

mo7d · 2014- 5- 20

التجربة بالمعنى الخاص هي:
a. المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية
b. المنهج الذي يستخدم في عملية تحليل البيانات الحسية
c. المعايشة الواقعية
d. أ + ج

طيف الا مل · 2014- 5- 20

الله يوفقنا جميعا

مع سلامه

2014- 5- 20	#971
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ الحس والعقل عدلتها وجميع ماسبق السؤال المنهج

2014- 5- 20	#972
mo7d متميز في قسم مدونات الأعضاء الملف الشخصي: رقم العضوية : 82691 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011 المشاركات: 5,978 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 19472 مؤشر المستوى: 132 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ بااااااقي ساعة ونصف الساعة على اختبار نظرية المعرفة>اخر مادة لمستوى سادس>>يوم الثلاثاء

2014- 5- 20	#974
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ 1. المعرفة من العُرف ، بمعنى: a. ضد النكر b. ضد الجهل c. تطلب الشيء d. جميع ما ذكر 2. المعرفة والعرفان من العلم بالشيء ، يدل على سكون إليه . هذا تعريف: a. ابن فارس b. الزمخشري c. ابن منظور d. أ + ب 3. ينسب كتاب (الإشارات والتنبيهات) إلى: a. ابن سينا b. السهروردي c. الغزالي d. ابن تيمية 4. ينسب كتاب (تهافت الفلاسفة) غلى: a. ابن رشد b. الغزالي c. أ + ب d. ابن معطى 5. كتاب (نقد العقل النظري) لكانط يجمع بين: a. النزعة العقلية والنزعة التجريبية b. المذهب المثالي والمذهب العقلي c. بين النقد والعقل d. جميع ما سبق 6. المتكلمون في التراث الإسلامي يجعلون منبع المعرفة هو: a. الحس والعقل b. الحس c. العقل d. التجربة 7. الدراسة النقدية للمعرفة العلمية ، هذا تعريف: a. الايستيمولوجيا في الاستعمال الفرنسي b. الايستيمولوجيا في الاستعمال الانجليزي c. الايستيمولوجيا في الاستعمال العربي 8. الايستيمولوجيا بوصفها مبحثا مستقلا موضوعه المعرفة العلمية لم تنشأ إلا في: a. أوروبا وآسيا b. مطلع القرن العشرين c. مطلع القرن التاسع عشر d. لا يوجد إجابة صحيحة 9. ترى الايستيمولوجيا في التعميمات الفلسفية لنظرية المعرفة ما يشكل: a. دافعاً لتطور المعرفة العلمية b. عائقاً أمام تطور المعرفة العلمية c. أ + ب d. لا توجد إجابة صحيحة 10. أول من تناول نظرية المعرفة هم: a. الفلاسفة اليونان b. العلماء المسلمون c. الفلاسفة المعاصرون d. جميع ما سبق 11. ساهم السفسطائيون مساهمة قيمة وهامة في: a. تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة b. توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة

2014- 5- 20	#975
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ 1. مجموعة من المفاهيم والتعريفات والمقترحات المترابطة التي تمثل نظرة متظمة للظاهرات: a. النظرية b. المعرفة c. الفلسفة d. المنهج 2. يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن: a. الواقع المكون من التجربة والخبرة هو مصدر الحقيقة b. عالم الواقع هو مصدر الحقيقة c. أ + ب d. جميع ما ذكر (سؤال غبي بامتياز) 3. منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن: a. الواقعية b. الفكرية c. المنطقية d. الشكلية 4. القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكوّن الجانب الشكلي من: a. المعرفة b. النظرية c. المنطق d. جميع ما سبق 5. يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معانٍ ، منها : a. ضمان المعرفة b. مضمون المعرفة c. معرفة المضمون d. كل ما سبق 6. إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة ، ورادفها: a. الإدراك b. الواقع c. أ + ب d. العلم 7. للمعرفة التامة صورتان : إحداهما ذاتية ، والأخرى : a. عامة b. موضوعة c. موضوعية d. خاصة 8. في التفريق بين المعرفة والعلم ، قالوا: a. المعرفة إدراك والعلم استدراك b. المعرفة إدراك الجزئي والعلم إدراك الكلي c. المعرفة إدراك العام والكلي إدراك الخاص d. كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة 9. المعرفة تستعمل في: a. التصورات b. التصديقات c. القيم d. الصدقيات

2014- 5- 20	#976
شعاع النور متميزة بعلم اجتماع المستوى السادس الملف الشخصي: رقم العضوية : 84034 تاريخ التسجيل: Fri Aug 2011 المشاركات: 2,750 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 153623 مؤشر المستوى: 234 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم الاجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ خلصتوووو ولا لسه عندي سؤال ليش محمد وف معطينه باند

2014- 5- 20	#977
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفة ، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل: a. المعرفة أخص من العلم b. العلم أخص من المعرفة c. العلم من خصوصيات المعرفة d. المعرفة من خصوصيات العلم 2. العلم يقال لإدراك الكلي أو: a. المركب b. الجزئي c. البسيط d. كل ما سبق 3. للعلم درجات من حيث الشك و: a. الظن b. اليقين c. الكذب d. أ + ب 4. تعتمد المعرفة الحسية على a. الحواس b. الحواس والخبرة اليومية c. الخبرة اليومية d. العقل 5. المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة : a. التاريخية b. التأملية c. الفكرية d. كل ما سبق 6. تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية ، هذا مفهوم: a. المعرفة الفلسفية b. المعرفة العلمية c. المعرفة الحسية d. كل ما سبق 7. الإشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام: a. المؤرخ b. الباحث c. الفيلسوف d. الفقيه 8. قضايا المعرفة قضايا فلسفية ، هذا يدل على: a. المسألة الوثيقة بينهما b. الصراع بينهما c. تخصيص البحث في المعرفة d. المعرفة العقلية 9. مبحث القيم أو ما يسمى: a. الاكسيولوجيا b. الميتافيزيقا c. المعرفة d. الوجود

2014- 5- 20	#979
mo7d متميز في قسم مدونات الأعضاء الملف الشخصي: رقم العضوية : 82691 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011 المشاركات: 5,978 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 19472 مؤشر المستوى: 132 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ التجربة بالمعنى الخاص هي: a. المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية b. المنهج الذي يستخدم في عملية تحليل البيانات الحسية c. المعايشة الواقعية d. أ + ج

2014- 5- 20	#980
طيف الا مل أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 90696 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011 المشاركات: 4,282 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 17033 مؤشر المستوى: 113 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ★☀ مجلس المذاكرة { نظرية المعرفة يوم الثلاثاء 1435/7/21} ☀★ الله يوفقنا جميعا مع سلامه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { علم اجتماع البيئة يوم الثلاثاء 1435/7/7} ☀★	رجوى*	اجتماع 6	545	2014- 12- 16 12:01 AM
[ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { بناء وتنمية القدرات يوم الثلاثاء 1435/7/14} ☀★	رجوى*	اجتماع 6	1044	2014- 5- 14 12:03 AM
[ موضوع عام ] تجمع مادة { إدارة الــــمــــعــــرفـــــه } \|\|\| موعد اختبار المادة : الثلاثاء 14-7-1435 هـ الفترة الثانيه	المحترمه	إدارة أعمال 6	404	2014- 5- 13 06:28 PM
[ مذاكرة جماعية ] : ★☀ مجلس المذاكرة { علم الأجتماع السياسي يوم الاحد 1435/7/12} ☀★	رجوى*	اجتماع 6	1284	2014- 5- 11 10:56 PM
[ المناقشات ] : مناقشات المستوى السادس لإدارة أعمـال ~	l a v e n d e r	إدارة أعمال 6	5	2014- 3- 3 07:24 AM