● هنـآ نقطه تجمع رقم 2 للفقه ●

[سجينه العذاب]

س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .

1- صح

2- خطا

س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على

1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .

2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .

3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .

س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :-

1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد

2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم

3- إظهاره على جميع الأديان

4- كل ماذكر

س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]

2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: ٣٠]

3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١]

س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :-

1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس

2- أن يتمثل له الملك رجلا

3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها

4- كل ما ذكر

س25- من صفات نزول جبريل عليه السلام بالوحي أن يتمثل للنبي صلى الله عليه وسلم فيصورة رجلا . فمن هو الصحابي الذي تمثل به جبريل عليه السلام :-

1- جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

2- دحية الكلبي .

3- ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله

س26- الرؤيا الصادقة هي جزء من الوحي .اي من مراتب الوحي .

1- صح

2- خطاء

س27- كلم الله النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة ملك؛ كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام وهي من مراتب الوحي .

1- صح

2- خطاء

[سجينه العذاب]

- نزل الوحي يوم

1- الخميس

2- الإثنين

3- الجمعة

س29- ولد النبي صلى الله عليه يوم :-

1- الخميس

2- الإثنين

3- الجمعة

س30- كم مرة رائ النبي صلى الله عليه جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الحقيقية ؟

1- مره واحده وهي في حادثة الإسراء.

2- مرتين

3- ثلاث مرات فقط .

س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- جملة واحدة

2- متفرقا بحسب الحوادث والأسباب.

3- كل ما ذكر ز

س32- قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32] ما هو الفقه المستفاد من هذه الاية الكريمة :

1- نزل من السماء الدنيا على نبينا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة.

2- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم .

3- لا شي مما ذكر .

س33- من الفقه المستفاد من نزول القران متفرق على نبينا صلى الله عليه وسلم :

1- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس .

2- التدرج في تربية الأمة .

3- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين .

4- كل ما ذكر .

س34 – اخر مانزل من القران الكريم :-

1- (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (

2- (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)

3- (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا)

[you tube]

وينكم يلا ماعندي وقت

[سجينه العذاب]

س36- النبي صلى الله عليه وسلم مر بمرحلة النبوة وهي انه قد اوحي اليه صلى الله عليه وسلم بأنه نبي وفي هذه الفترة لم يؤمر بإبلاغ احد .

1- كل ما ذكر صحيح .

2- كل ما ذكر خطاء .

س37- مرت الدعوة بعدة ادوار و اجمالها في :-

1- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية .

2- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان .

3- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان دون القتال , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان .

س38- اول من اسلم على وجه الإطلاق :

1- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.

2- عائشة رضي الله عنها .

3- على بن ابي طالب رضي الله عنه .

س39- الفقه المستفاد من الدعوة السرية هو حتى لا يتصادم مع قريش في بداية دعوته وليس عنده اتباع .

1- صح

2- خطاء

س40- مدة الدعوة في الجهرية

1- عشر سنوات

2- ثلاث سنوات

3- ثلاث عشر سنه

س41 – مدة الدعوة السرية

1- عشر سنوات

2- ثلاث سنوات

3- ثلاث عشر سنه

س24- قال تعالى:{ فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} الحجر 94هذا امر بـ

1- الدعوة السرية .

2- الدعوة الجهرية .

3- الهجرة .

س43- كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتمع بأصحابه (اول من اسلم به) في :-

1- جبل الصفاء

2- دار الأرقم بن أبي الأرقم

3- بيته سراً .

س44- كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتال المشركين في بداية دعوته . ما الفقه المستفاد من ذلك ؟

1- حرص منه على ان لا تكسر شوكة الاسلام ويندفن .

2- تعويد الصحابه على الصبر .

3- كل ما ذكر .

س45- بداءة عداوة قريش للرسول واصحابه عند ما :-

1- سفه عقولهم

2- تسفيه الاباء

3- كل ما ذكر

س46- توفي في السنة العاشرة :-

1- خديجة رضي الله عنها.

2- وأبي طالب.

3- كل ماذكر .

س47- من الفقه المستفاد في رحلة النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- على الداعي إيجاد مركز جديد لدعوته.

2- بدء دعوته لثقيف أن يدعو سادة ثقيف.

3- اللجوء إلى الله عز وجل.

4- كل ما ذكر .

[أبـــو أصـــايل]

يالله اشوووفكم بعد الاختبار سلام عليكم

[lano]

ياحبيلكم بسئلكم بما انو ماامداني اذاكر المحتوى من بنتي وصخنتها فاجلست اذاكر الاسئله بس
عاد اذا فيه محاضرة معينه شايفينها مهمه قولولي عليها عشان اطلع عليها دام بنتي نامت ومحمله اسئله أنا لعضوة أنا بس مدري اذا حلها صح والا لا قعدت ادرسهم وبس مع أسئلة المعتقل.

[وردة الأحساء]

استغفرالله

[سجينه العذاب]

- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.

1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .

2- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا.

3- كل ما ذكر .

س49- في عودته من رحلته إلى الطائف كلمه ملك الجبال قَالَ صلى الله عليه وسلم ( فَنَادَانِى مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِى رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِى بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ».

فما هو الفقه المستفاد من ذالك ؟

1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

2- امر الرسول لملك الجبال بتعذيب ذلك القوم .

3- لا شي مما ذكر .

س50- من اسباب عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب وكان سبب العرض؛ هو :-

1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

2- على الداعي إيجاد مركز جديد لدعوته.

3- الحرص على تبليغ كلمة التوحيد .

س51- قوله صلى الله عليه وسلم لبني شيبان: « إنه لا يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه ». ماهو الفقه المستفاد من ذلك :-

1- التأكيد على أن من بذل نفسه لحماية هذه الدعوة أن تكون نيته خالصة لله عز وجل فلا طمع في رئاسة أو دنيا.

2- بيان رحمته وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

3- لتحقيق تبليغ الدعوة يشترط في القبيلة أن تتولى حماية هذه الدعوة من جميع الناس .

س52- وروى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِىِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِىِّ الَّذِى صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم . فهذا دليل على :-

1- عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب .

2- أن الداعي لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين.

3- إنذار الناس جميعا .

س53- من خلال قراءة نص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر, ماهو الفقه المستفاد؟

1- عالمية هذا الدين والمحافظة على الصبغة الإسلامية حيث بُدأت هذه الرسالة بالبسملة.

2- الاعتزاز باللغة العربية؛ صيغة السلام على الكفار وعدم مخاطبته بوصفه ملكا؛ لأنه معزول بحكم الإسلام .

3- كل ما ذكر .

س54- عندما وصف الرسول صلى اله عليه وسلم هِرَقْلَ بـ عَظِيمِ الرُّومِ نستفيد ان على الداعي :-

1- أن الداعي لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين.

2- أن الداعي عليه احترام المرسل إليه او المدعو والتلطف معه رجاء إسلامه .

3- ان الداعي يجب عليه عدم التلطف و ان يكون ذو شدة وبأس .

[عآشق عيونك]

في امآن الله ابو اصآيل ^^ موفق

[سجينه العذاب]

- من اصناف المخالفين للدعوه ........................

1- المشركين

2- اهل الكتاب (اليهود والنصارا)

3- المنافقين

4- كل ما ذكر

س56- من اساليب المخالفين للدعوه من المشركين( الترغيب ) وذلك بانهم عرضوا على الرسول (ص) ...

1- الزواج

2- المال

3- الرئاسه

4- جميع ما ذكر

س57-التعرض للرسول (ص) بالاذى كوضع سلى الجزور على ضهره او المقاطعه او محاوله قتله

من اساليب المخالفين للدعوه من المشركين

1- التنفير

2- الترغيب

3- الترهيب

4- الاستهزاء

س85-من اساليب المخالفين التنفير حيث وصفوه

1- بالجنون والشعر

2- السحر والكذب

3- بالكاهن

4- جميع ما ذكر

س59- طلب المشركين من بعض المعجزات مثل ان يسوي بلادهم ويجري فيها الانهار ,ان يجعل هاذه ا البلاد ذهب وفضه ,ان يسقط عليهم كسفا من السماء وغيرها من المطالب وهي من اساليب

1- التنفير

2- التعنت

3- الترهيب

4- الاستهزاء

س60- الاسلام ثم الارتداد ,جمع الاحزاب لمحاربه النبي (ص) كما في غزوه الخندق ,محاوله قتله (ص)

من اساليب المخالفين للدعوه من

1- المشركين

2- كفار اهل الكتاب

3- المنافقين

4- جميع ما سبق

س61- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات

1- في الارض

2- في باطن الارض

3- في الضلمه دون الجسر

4- في السماء

س62- من اول الناس اجازه يوم القيامه ؟

1- المهاجرين

2- فقراء المهاجرين

3- الانصار

4- المسلمين

س63- ماهي تحفتهم حين يدخلون الجنه ؟

1- الذهب

2- الفضه

3- زيادة كبد النون

4- جميع ما سبق

س64-ماهو غذاوهم على اثرها ؟

1- ينحر لهم بعير

2- ينحر لهم ثور الجنه

3- الفواكه الدانيه

4- لا شيء مما ذكر

س65- ماهو شرابهم ؟

1- الخمر

2- الماء

3- من عين تسمى سلسبيلا

4- البن

س66- الاستهزاء , التفريق بين المؤمنين , خذل المسلمين في الظروف الحرجه كما في غزوه احد والخندق ,زعزعة استقرار الدوله الاسلاميه كما في حادثة الافك من اساليب المخالفين للدعوه من ....

1- المشركين

2- المنافقين

3- اهل الكتاب

4- جميع ما ذكر

س67- من مواقف الرسول (ص) من هاذه الاساليب بالنسبه لطلب المعجزات انه لا يجيبهم لماذا ؟

1- لاستحالت حدوثها

2- لان فيها هلاكهم

3- لا شي مما سبق

4- 1-2

المحاضره السابعه

س68-عرف الابتلاء ؟

1- الرزق

2- العذاب

3- الاختبار

4- جميع ما ذكر

س69- باي شي يكون الابتلاء ؟

1- بالخير

2- الشر

3- الخير والشر

4- لا شي مما ذكر

س70- منهم اشد الناس بلا ؟

1- الانبياء فقط

2- الرسل فقط

3- الانبياء ثم الامثل فالامثل

4- الاشي مما ذكر

س71- الحكمه من الابتلاء...........

1-معرفة المطيع من العاصي والصادق من الكاذب

2- معرفه أي العباد احسن عملا

3- معرفه الغني الشاكر والفقير الصابر

4-الابتلاء بالمرض

5- جميع ما ذكر