[ المستوى الرابع ] : مناهج المفسرين

[قمر الهيلا]

سيكون اختبار أعمال السنة يوم 27 / 6 / 1438هـ الساعة 8 صباحا لمدة 24 ساعة بمحاولتين وسيكون من بداية المقرر إلى نهاية المحاضرة السادسة.



في احد عنده هالماده

[قمر الهيلا]

من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:
a.
الفاطميين.
b.
الأمويين.
c.
القرشيين.
d.
العباسيين.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:
a.
أبوبكر.
b.
علي.
c.
عمر.
d.
عثمان.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
a.
بيان المجمل.
b.
بيان المشكل.
c.
تقييد المطلق.
d.
تخصيص العام.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
تأويل الأعمال.
b.
التفسير والتعيين.
c.
نفس مدلول الرؤيا.
d.
وقوع المخبر عنه.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

أشهر رجال مدرسة التفسير بالمدينة:
a.
سعيد بن جبير.
b.
عطاء بن ألي رباح.
c.
زيد ين أسلم.
d.
مجاهد بن جبر.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

من المشهورين في التفسير من الصحاية:
a.
أبو موسى الأشعري.
b.
أنس بن مالك.
c.
أبوهريرة.
d.
عبد الله بن عمرو بن العاص.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.
b.
ابن الجوزي.
c.
ابن كثير.
d.
ابن تيمية.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

أكثر الصحابة رواية للتفسير:
a.
ابن عباس.
b.
زيد بن ثابت.
c.
ابن مسعود.
d.
أبي بن كعب.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

مؤسس مدسة التفسير بمكة هو:
a.
علي بن أبي طالب
b.
ابن عباس.
c.
أبي بن كعب
d.
ابن مسعود.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:
a.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.
b.
حفظ القرآن الكريم.
c.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.
d.
تدوين التفسير.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

كان فهم النبي r للقرآن:
a.
تفصيليا.
b.
عاما.
c.
علميا.
d.
اجماليا.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو:
a.
أبو بكر الصديق t.
b.
عمر بن الخطابt
c.
علي بن أبي طالبt
d.
عبد الله بن عباسt
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

من أدوات الاجتهاد في التفسير:
a.
معرفة عادات العرب في الجاهلية
b.
النظر في كتب المتأخرين.
c.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.
d.
الإحاطة بالعلوم التجريبية.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:
a.
الجمع بين الأختين.
b.
القطع من خلاف للمحارب.
c.
جلد الزاني المحصن.
d.
ميراث الجدة.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ
a.
السنة.
b.
أقوال التابعين.
c.
أقوال الصحابة.
d.
القرآن.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
تخصيص العام.
b.
تقييد المطلق.
c.
توضيح المشكل.
d.
بيان المجمل.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:
a.
الرياء.
b.
النفاق.
c.
الكفر.
d.
الشرك.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أضعف الطرق.
b.
أوهى الطرق.
c.
أجود الطرق.
d.
مشكوك فيها
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

بيّن رسول اللهr الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:
a.
النصارى.
b.
المجوس.
c.
الصابئة.
d.
اليهود.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:
a.
الحديث.
b.
التفسير.
c.
الفقه.
d.
القراءات.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

مدرسة التفسير بالمدينة كان قيامها على يد الصحابي الجليل:
a.
عمر بن الخطاب y.
b.
أبوبكر الصديقy



c.
ابن عباسy
d.
أبي بن كعبy
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

من أشهر رجال مدرسة التفسير بمكة:
A.
ريد بن أسلم.
B.
عكرمة مولى بن عباس.
C.
مرة الهمداني.
D.
مسروق بن الأجدع.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :
a.
في اليد اليسرى.
b.
من خلاف.
c.
في اليد التي سرق بها.
d.
في اليد اليمنى.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الذهاب.
b.
الايضاح.
c.
الرجوع.
d.
البيان.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي صلى اللهى علية وسلم من القرآن الكريم:
a.
بيان الكثير منه.
b.
بيان نصفه.
c.
بيان ثلثه.
d.
بيان القليل منه.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم يفهمون القرآن فهما:
a.
تفصيليا
b.
دقيقا
c.
عميقا
d.
مجملا
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:
a.
أنه غير شامل لكل القصص.
b.
أنه مصدر محرف ومبدل.
c.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.
d.
عدم وضوح القصة فيه.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

قال الراغب الأصفهاني- في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
متشابهات القرآن.
b.
مشكل القرآن.
c.
الألفاظ.
d.
الجُمل.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:
a.
حرصه علي تدوين السنة.
b.
حفظه للغة العربية.
c.
حرصه علي ذكر الإسناد.
d.
بغضه للإسرائيليات.
1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

من معاني التأويل عند السلف:
a.
الإخبار عن حقيقة المراد.
b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.
c.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.
d.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره

[قمر الهيلا]

السؤال 8

أكثر الصحابة رواية للتفسير:
a.
ابن عباس.
b.
زيد بن ثابت.
c.
ابن مسعود.

[قمر الهيلا]

بيّن رسول اللهr الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:
a.
النصارى.
b.
المجوس.
c.
الصابئة.
d.
اليهود.

[fajr.a]

قمر نزلي لي الاسلئه الخطاء [/size]

[قمر الهيلا]

من أدوات الاجتهاد في التفسير:
a.
معرفة عادات العرب في الجاهلية
b.
النظر في كتب المتأخرين.
c.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.
d.
الإحاطة بالعلوم التجريبية.

[fajr.a]

بيّن رسول اللهr الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:
a.
النصارى.
b.
المجوس.
c.
الصابئة.
d.
اليهود

[قمر الهيلا]

اللي عليها الون ازرق هي الخطأ

[قمر الهيلا]

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي صلى اللهى علية وسلم من القرآن الكريم:
a.
بيان الكثير منه.
b.
بيان نصفه.
c.
بيان ثلثه.
d.
بيان القليل منه.

[قمر الهيلا]

السؤال 14

سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:
a.
الجمع بين الأختين.
b.
القطع من خلاف للمحارب.
c.
جلد الزاني المحصن.
d.
ميراث الجدة.