 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017- 11- 17
|
||||
|
||||
|
اصول فقه 3
سد الذرائع حجة قولًا واحدًا صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 2 الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 3 قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 4 خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 5 حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 6 : الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 7 الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 8 الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 9 الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 10 رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 11 يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 12 أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 13 الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 14 الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 15 يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 16 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : عاما ظنيا قطعيا خاصا 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 17 دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة النص الإجماع الضرورة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 18 الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة : النص المصلحة المرسلة الضرورة الإجماع 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 19 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية والحنفية الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكيّة والشافعية 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 20 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة العز بن عبد السلام الشافعي أحمد عبد العزيز البخاري 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 21 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : زراعة العنب البيع بقصد الوصول للربا بيع العنب لمن يتخذه خمراً سب آلهة المشركين 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 22 : اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : المصلحة المرسلة الاجتهاد سد الذرائع الاستحسان 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 23 العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة : راجحة يقينية ظنية مرجوحة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 24 قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : أ- عبد الله بن عمر عبد الله بن عباس عبد الله بن مسعود عبد الله بن عمرو 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 25 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع والمصلحة وسد الذرائع الإجماع المصلحة سد الذرائع 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 26 : بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : الاستحسان سد الذرائع المصلحة المرسلة العرف 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 27 يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من الاجتهاد منه الإجماع منه ومن سائر الصحابة الإجماع السنة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 28 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم الحنفية الحنابلة الشافعية المالكية 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 29 الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : ابن قدامة ابن كثير مالك أحمد بن حنبل 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 30 قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية : المصلحة المرسلة الاستصحاب شرع من قبلنا سد الذرائع 1 درجات حفظ الإجابة 
|
|
2018- 1- 3
|
#2 |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: اصول فقه 3
سد الذرائع حجة قولًا واحدًا
صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 2 الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 3 قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 4 خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 5 حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 6 : الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 7 الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 8 الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 9 الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 10 رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 11 يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 12 أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 13 الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 14 الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 15 يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر صواب خطأ 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 16 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : عاما ظنيا قطعيا خاصا 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 17 دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة النص الإجماع الضرورة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 18 الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة : النص المصلحة المرسلة الضرورة الإجماع 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 19 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية والحنفية الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكيّة والشافعية 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 20 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة العز بن عبد السلام الشافعي أحمد عبد العزيز البخاري 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 21 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : زراعة العنب البيع بقصد الوصول للربا بيع العنب لمن يتخذه خمراً سب آلهة المشركين 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 22 : اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : المصلحة المرسلة الاجتهاد سد الذرائع الاستحسان 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 23 العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة : راجحة يقينية ظنية مرجوحة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 24 قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : أ- عبد الله بن عمر عبد الله بن عباس عبد الله بن مسعود عبد الله بن عمرو 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 25 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع والمصلحة وسد الذرائع الإجماع المصلحة سد الذرائع 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 26 : بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : الاستحسان سد الذرائع المصلحة المرسلة العرف 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 27 يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من الاجتهاد منه الإجماع منه ومن سائر الصحابة الإجماع السنة 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 28 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم الحنفية الحنابلة الشافعية المالكية 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 29 الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : ابن قدامة ابن كثير مالك أحمد بن حنبل 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 30 قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية : المصلحة المرسلة الاستصحاب شرع من قبلنا سد الذرائع 1 درجات حفظ الإجابة |
|
|
|
2018- 1- 4
|
#3 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: اصول فقه 3
مشكورة ياقمر قمر الهيلا
  بس تخرتي كان الختابرمن نهىء 
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ اسئلة اختبارات ] : 3 أسئله تحتمل عدة اجابات اكيده ورفع تظلم أعمال دوليه الرجاء الدخوول | khaled5212 | إدارة أعمال 5 | 96 | 2018- 2- 25 03:38 PM |
| [ محتوى مقرر ] : خطة سير المقرر لمادة الاحصاء و مهارات التعلم الان على البلاك بورد | Umar Alghamdi | المستوى الأول - إدارة اعمال | 7 | 2017- 2- 21 12:45 PM |
| [ موضوع عام ] .. ورشه مقرر الاخلآق الاسلاميه وآداب المهنةة .. | تيفاني 22 | إدارة أعمال 2 | 264 | 2016- 12- 29 03:30 PM |
| [ المستوى الثامن ] : اسئلة المواد التاريخية لعدة مستويات في رابط واحد | ياسر البكري | التاريخ | 4 | 2014- 5- 19 10:00 PM |
| [ المستوى الخامس ] : ملخص جغرافياء الصناعه والطاقه --النوماس | ابوسلطان3 | الجغرافيا | 10 | 2014- 5- 13 01:46 PM |
