التابعي الجليل طاووس بن كيسان

[ابوهند]

طاوس بن كيسان .. العبادة والزهادة والعلم والعمل

اقدم للقارىء نموذجا ندر وجوده في هذه الأزمان , لرجل ليس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , لكنه بلغ عظيم الشأو في القربى والصلاح مع العلم والفهم , أحاول أن أجعل أصحابه ومن شهده هم الذين يحدثوننا عنه , فالمواقف عنه لاتحتاج تعليقا بل هي تعلق عن نفسها وتبين سبيلها وتنير سبيل من اقتفى الاثر ..
*
إنه التابعي الكبير طاوس بن كيسان من أكبر أصحاب عبد الله بن عباس, وهو أول طبقة أهل اليمن من التابعين, وأدرك جماعة كبيرة من الصحابة, قال ابن كثير: أدرك خمسين من الصحابة , ت 106هـ
*
* علامات مضيئة في حياته:
أولاً: العلم:
ليس التابعي الجليل طاوس بن كيسان بحاجة لنعرفه للناس فهو ابين من أن يعرف , وعلمه بلغ الآفاق , وقد روى عن كثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , قال ابن كثير: كان أحد الأئمة الأعلام, قد جمع العبادة والزهادة والعلم النافع والعمل الصالح, وأكثر روايته عن ابن عباس, وروى عنه خلق من التابعين وأعلامهم, منهم مجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة وأبو الزبير ومحمد بن المنكدر والزهري والضحاك ووهب بن منبه وغيرهم.
*
ثانيًا: العبادة والزهد:
كان الإمام طاوس بن كيسان* نموذجا يحتذى في تطبيق العلم , والسير به , وامتثاله , فتجده منفذا لما علم , مسارعا
للأجر والثواب , مقبلا على ربه سبحانه , قال ابن كثير: توفي طاوس بمكة حاجًا , وقال ابن شوذب: رحم الله طاوسًا,
حج أربعين مرة.
وروى الإمام أحمد قال : كان طاوس وأصحابه إذا صلوا العصر استقبلوا القبلة ولم يكلموا أحدًا وابتهلوا إلى الله
تعالى
* حتى إنه كان ليستغرب من الغافلين والساهين , كيف غفلوا عن الجادة , وكيف يغفل من يريد العلياء ؟ قال ابنالجوزي: أتى طاوس رجلاً في السحر, فقالوا: هو نائم, فقال: ما كنت أرى أن أحدًا ينام في السحر
*** * وبشكل تطبيقي متفرد , يطير النوم من عيني صاحبنا , إذ التبعة ملقاة على القلب لا على مجرد البدن , قال ابالجوزي: كان طاوس يفترش فراشه ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة في المقلى, ثم يثب فيدرجه (يعني يجمعه)ويستقبل القبلة حتى الصباح, ويقول" طَيَّر ذكرُ جهنم نوم العابدين
*
*** * وعن ليث عن طاوس قال: ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا أحصي عليه حتى أنينه في مرضه , ولما علم أحمد
ذلك من قوله وكان يتأوه بينما كان مريضا توقف عن التأوه – رحمهم الله جميعا -
* قال ابن كثير: كان طاوس يقول: خَفِ الله مخافة لا يكون عندك شيء أخوف منه, وارجه رجاءً هو أشد من خوفك
إياه, وأحبب للناس ما تحب لنفسك.
* وقال عبد الله بن المبارك: قالوا لطاوس: ادع الله لنا. قال: لا أجد لذلك حسبة.. ادعوا لأنفسكم فإنه يجيب المضطر إذادعاه.
* وقال ابن جرير: قال طاوس: البخل أن يبخل الإنسان بما في يده, والشح أن يحب أن له ما في أيدي الناس ولايقنع.

* قال ليث بن سعد: قال طاوس: ألا رجل يقوم بعشر آيات من الليل فيصبح قد كتب له مائة حسنة أو أكثر من ذلك.
* قال إبراهيم بن ميسرة: قال طاوس: لا يحرز دين المؤمن إلا حفرته (يعني لا يعلم حقيقته).
* وقال مجاهد لطاوس: رأيتك تصلي في الكعبة والنبي صلى الله عليه وسلم على بابها يقول لك: اكشف قناعك وبيِّنقراءتك, فقال له: اسكت لا يسمع هذا منك أحد. (فكان طاوس ينبسط في الحديث ويكثر منه بعد ذلك).
* قال طاوس عن ابن عباس: ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا كان عليه, حتى أنينه في المرض, فلما مرض الإمامأحمد أنّ, فقيل له: إن طاوسًا كان يكره الأنين في المرض, فتركه الإمام أحمد.

* وعن سفيان بن عمرو: ما رأيت أحدًا أشد تنزهًا مما في أيدي الناس من طاوس
*
ثالثًا: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح للأمة:
* قال إبراهيم بن ميسرة: ورب هذا البيت ما رأيت أحدًا الشريف عنده والوضيع بمنزلة واحدة إلا طاوس.
*
* وقال ابن جرير: قال لي عطاء: جاءني طاوس فقال لي: يا عطاء إياك أن ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه

وجعل دونك حجابه, وعليك بطلب مَنْ بابه لك مفتوح إلى يوم القيامة, طلب منك أن تدعوه ووعدك بالإجابة.
* قال ابن كثير: جاء مسلم بن قتيبة بن مسلم - صاحب خراسان - لطاوس ليسأله, فانتهره طاوس بشدة, فقيل: هذا
صاحب خراسان, قال طاوس: ذلك أهون له علي!!
* قال الطبراني: بعث محمد بن يوسف - أخو الحجاج - إلى طاوس بصرة فيها دنانير وقال للرسول: إن أخذها منك
فإن الأمير سيكسوك ويحسن إليك. قال: فخرج بها حتى قدم على طاوس ومعه الجند, فقال: يا أبا عبد الرحمن نفقةبعث بها إليك الأمير. قال: ما لي بها حاجة. قال: فأراده على قبضها فأبى, فرمى بها من كوة في المنـزل ثم ذهب,
فقال لهم: قد أخذها, فلبثوا حينًا, ثم بلغهم عن طاوس شيء يكرهونه, فقال: ابعثوا إليه فليبعث إلينا بمالنا, فجاءه الرسول فقال: المال الذي بعث به إليك الأمير؟ قال: ما قبضت منه شيئًا, فرجع الرسول فأخبرهم فعرفوا أنه صادق,
فقيل للرجل الذي ذهب إليه وبعثوه إليه, فقال: المال الذي جئتك به يا أبا عبد الرحمن؟ هل قبضت منه شيئًا؟ قال: لا,قال: فهل تدري أين وضعته؟ قال: نعم في تلك الكوة فأبصره حيث وضعته, قال: فمد يده فإذا هو بالصرة قد بنت
عليها العنكبوت بيتها, فأخذها فذهب بها
*
* وعن ابن عباس أن آخر آية نزلت في كتاب الله {وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ}
----------------------------------
** انظر ترجمته في: البداية والنهاية 5/244 وما بعدها، الطبقات الكبرى 5/540 وما بعدها، صفة الصفوة 2/188 وما بعدها، تهذيب سير أعلام النبلاء 1/465وما بعدها.

[وطني]

هلا فيك اخي الكريم

وجزاك الله كل خير على ماطرحته

وبصراحة انا اول مره اسمع بهذا التابعي الجليل فبارك الله فيك وفيما ماتقدمه من معرفه وتجديد


ولك الشكر والدعاء