[ المحاضرات ] : أهم ما ذكر في المحاضرات المباشره لجميع المواد

[جوريـة الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاختبارت كلها 50 سؤال عليها 70 درجه ..
ذكرت تفصيلا اللي قالوه الاساتذه في المحاضرات المباشره من ناحية المهم للاختبار
جنب كل ماده راح اذكر اسم الملزمه اللي تابعت فيها المحاضرات المباشره عشان تتوافق ارقام الصفحات مع ملازمكم
وان حصل وجدتو اغلاط املائيه مشوها

بسم الله نبدا

إدارة المؤسسات الأجتماعية: (ناوي الرحيل)
- ذكر بالبدايه ان المناقشات تم تغيرها غير المناقشات السابقه وان تكون المناقشه جاده لانه لن يتم احتساب المناقشات الغير جاده
- والواجبات ايضا تم تحديثها
- وقال ان كل شي معانا وان اسئلة الاختبار مباشره والأسئله تختلف درجات صعوبتها عشان يقيس مستوى الطلاب والطالبات
بالمختصر الدكتور ماذكر شي مهم ماغير يشرح شرح عادي وماحدد شي

الأنحراف الأجتماعي والجريمة : (ملزمة الفيصلاوي)
المحاضره المباشره الأولى :
- الكتاب المطالبين فيه هو ( دراسات في علم الاجتماع الجنائي ) لدكتور ابراهيم عبد الرحمن
- ذكر ان المحتوى مايكفي لأنه رؤوس اقلام الكتاب مهم .. وانصحكم بملزمة الفيصلاوي مطابقه لكلام الدكتور في المحاضرات المباشره
- التواريخ مو معانا
- المحاضره الاولى قال كل شي مكتوب بملزمة الفيصلاوي
- المحاضره الثانيه ذكر أساليب البحث في علم الجريمه وقال( تهتمو فيها عادة نجيب عليها اسئله) وذكر بعدها الطرق مثل ماهو مكتوب بملزمة الفيصلاوي تماما بس زاد عليها امثله توضحيه فقط ماهي مهمه للاختبار
- المحاضره الثالثه اللي قاله من ملزمة الفيصلاوي كقراءه وهو يقرا ( تعاريف الاحصاء والاحصاء الرسمي واللي تحتها نقاط مصادر المعلومات الجنائيه المكونه من 3 نقاط والمصادر اللي مكونه من 5 نقاط وذكر عيوب احصاء البحث الجنائي وايضا طرق دراسة الحاله اما طريقة المسح الاجتماعي قال اسمه على السريع ولا قال التفاصيل عنه)
- المحاضره الرابعه ذكر تصنيف سذر لاند والنقاط الخمسه اللي تحتها وقال سؤال لو جاكم المدرسه الأشتراكيه ترجع سبب الجريمه الى ماذا؟ الجواب الماده بعدها ذكر تنصنيف دونالد تافت والاصناف الثلاثه بعدها المدرسه التقليديه القديمه ذكر حرية الاختيار والمنفعه فقط وطنش الباقي وقال المدرسه التقليديه الجديده مافيها شي و المدرسه الجغرافيه محذوفه وهي محذوفه ايضا من ملزمة اليفصلاوي بعدها بنقاط المدرسه الاجتماعيه ذكر وضع فيري مبدأ قانون التشبع الاجرامي وحط عليها سؤال من وضع قانون التشبع الاجرامي ؟ الجواب فيري انتقل الى نظرية دور كايم في الانحراف والجريمه وقال النقطتين اللي هما التضامن الآلي والعضوي مع التفاصيل الموجوده مثل ماهي مكتوبه بملزمة الفيصلاوي
-المحاضره الخامسه ذكر تقسيم دوركايم اللي 3 نقاط وايضا رأي دوركايم في الجريمه وملاحظاته حول النظريه اللي 5 نقاط فقط
المحاضره المباشره الثانيه :
- المحاضره السادسه تكلم عن نظرية الاختلاط التفضلي لسذر لاند وهو فن ارتكاب الجريمه والمبررات والتصرفات لارتكاب الجريمه وتكلم عن الطرق المؤديه الى السلوك الاجرامي ذكر ان النقطه رقم 1 هي اللي تهمنا فقط والسؤال عليها ماهو اساسا الأجرام عند سيذر لاند ؟ الجواب التعليم وتكلم عن نظرية الوسم ( الانحراف الفردي والاجتماعي والظرفي ) مثل ماهي موجوده بملزمة الفيصلاوي وقال ان مراحل تبلور واكتمال الانحراف لميرات ال8 نقاط محذوفه
- المحاضره السابعه ماذكر فيها ولا شي قرا اسم المحاضره العمليات الاجتماعيه والجريمه وطنش وانتقل للمحاضره الثامنه
- المحاضره الثامنه ص25 ذكر عناصر الحي الفاسد مثل ماهو موجود بملزمة الفيصلاوي وذكر التعليم لكي يعتبر عاملا من عوامل خفض الجريمه قال 3 النقاط
- المحاضره التاسعه ذكر تعريف المسكر هو(الحد الفاصل بين السكر والافاقه هو ان يعرف الانسان مايقوله ) وذكر خصائص شخصية المدمن وذكر شخص المدمن اللي هي صفاته ومن ضمنها اللي قالها هو انه يعاني من الاحتقار النفسي بعدها بنت سألته كيف يجي السؤال عليها قال من صفات شخصية المدمن ايش ؟ وذكر جميع النقاط بعدها ذكر على السريع الامراض الجسميه والاثار الاجتماعيه بدون مايفصل في النقاط او يركز على شي قالها بطريقة شرح عادي
- المحاضره العاشره ذكر اسباب الادمان على المخدرات يؤدي الى ارتكاب الجريمه وقال النقاط السبعه كلها فقط
- المحاضره الحاديه عشر لا يوجد
- المحاضره الثانيه عشر ذكر بشكل سريع الحريات التي منحها الاسلام للأنسان وهي حرية الفكر والاعتقاد وايضا دور المجتمع في منع الجريمه على مرحلتين مرحله متقدمه تناقش عوامل الانحراف والظروف المحيطه للفرد ومرحله متأخره تهتم بعلاج المنحرف وهي مرحلة الرعايه اللاحقه وقال رقم (6) السجن مهم واللي ذكره بهذي النقطه هي التدابير للمرجرمين الغير خطرين نقطه 1 ونقطه 2
- المحاضره الثالثه عشر ذكر طريقة الوقايه من الجريمه جميع النقاط
- المحاضره ارابعه عشر لا يوجد
المحاضره المباشره الثالثه :
- اسماء العقاقير والمخدرات والتواريخ غير مطالبين فيها مو حفظ
- قال الاشياء اللي شرحتها هي اللي معاكم
- تكلم عن تصنيف تافت النقاط 3 ص 10
- وايضا العلاقه بين الفرد والمجتمع النقطتين ص12
- رجع ذكر نقطة اساس الاجرام هو التعليم وليس الوراثه ص 18
ماذكر غير هالنقاط البنات الله يصلحهم بدال مايسألونه عن الاختبار وانه يحدد المهم قامو يسألونه عن المجرمين والمخدرات وكيف نتعامل ومن هالامور

سياسة الرعايه الاجتماعيه : (ملزمة الفيصلاوي)
المحاضره المباشره الاولى :
- طبعا الدكتور يقرا نصا مثل ماهو مكتوب بملزمة الفيصلاوي البنات طلبو يحدد التعاريف المهمه قال كلها مهمه وطلبوه يسهل الماده قال كلها سهله
- ذكر بعض الاسئله منها ص3 بملزمة الفيصلاوي في النقاط اللي بداية الصفحه ( يطلق على هذه المداخل "مارشيل" وهي ...) قال سؤال وهو تعريف مارشال للرعايه الاجتماعيه ؟ الجواب بعد كلمة وهي .....
- ذكر كمان سؤال على النص ببداية الصفحه ص4 ماهي الوظائف التي تؤديها الاسره الممتده وكيف يمكن تحويل هذه الوظائف عندما تغيرت الاسره وتحولت من اسره ممتده الى اسره نوويه؟ الجواب قرا النص ( على السياسه الاجتماعيه ان توفر...الى الاسره النوويه )
-ذكر مفهوم السياسه العامه ص8 ومقصد السياسه الاقتصاديه ص9
المحاضره المباشره الثانيه :
- بدا يقرا من المحاضره الثالثه عشر عناصر الرعايه الاجتماعيه من ملزمة الفيصلاوي
- ذكر سؤالين بشكل مفاجيء وهو يقرا بصفحة 15 وهما
· ماهو دور الاخصائي الاجتماعي في سياسات الرعايه الاجتماعيه ؟
· مالعلاقه بين الاسلام وسياسات الرعايه الاجتماعيه؟
وللأسف قال السؤال وماقال الجواب على طول خرج
المحاضره المباشره الثالثه :
- ذكر ان الاسئله لن تخرج عن المقرر
- ص10 ركز على تعريف تيتمس للسياسه الاجتماعيه وقال مهم للغايه وذكر سؤال عليه ماهو الهدف من السياسه الاجتماعيه عند تيتمس؟ الجواب هو تحقيق رفاهية المجتمع
- بعدها ذكر النقاط اللي تحت التعريف قراءه ورجع كرر السؤال في اخر نقطه (تحقيق رفاهية المجتمع في ...) وهو هدف السياسه الاجتماعيه لدى تيتمس
- وذكر سؤال على عيوب تعريف تيتمس ص11 وهو ماهو النقد الموجه لتعريف تيتمس ؟ والجواب هو النقاط 3
- وكمان بأخر نقطه لعيوب تعريف تيتمس قال من خصائص السياسه انها ؟ الجواب تستمر فتره زمنيه طويله
- بعدها ذكر تعريف مارشال وذكر سؤال للنقاط اللي تحت التعريف مباشره وهو ماهي اوجه الشبه بين تعريف مارشال وتيتمس ؟ وماذكر الجواب
- وذكر عدة اسئله بدون ماجاوب عليها وقال بالبدايه نصا ( هنا بعض القضايا نثيرها فقط من باب الملاحظه ) مافهمت قصده بس الاسئله هي :
· ماهو تعريف المعايير المهنيه للاخصائي التي ينبغي ان يكتسبها الاجتماعي في المجتمع ؟
· تحليل المشكله يظهر على دور من ؟ المنظمين الاجتماعيين او على الباحثيين الاجتماعيين؟
· ماهي الاجهزه التي تساهم في صنع السياسه الاجتماعيه ؟
· تتضمن السياسه الاجتماعيه اربعة عناصر ماهي ؟
· السياسه الاجتماعيه هل هي خطه اهليه او اقليمه او محايده او حكوميه ؟
-وسألته بنت عن الاستفاده من اسئلة العام قال لها ممتاز من اسئلة العام واللي قبلها يقصد انه الاستفاده من اسئلة جميع الاعوام السابقه
وماذكر غير هالنقاط والباقي كان مجرد قراءه او شرح بعيد عن اسئلة الاختبار مثل مشكلة الاسكان والبطاله ومافي شي محذوف

قواعد البيانات : (ناوي الرحيل)
- للأسف الشديد ان كل التعاريف والمصطلحات الانجليزيه والرسومات معانا وبعدها قال ان نسبة النجاح عاليه والماده مختصره
- ذكر ان المصطلحات بيجيبها بالعربي والانجليزي اظن قصده التعريفات لأن رجع مره ثانيه اجاب على سؤال بنت ان المصطلحات الانجليزيه معانا وتحفظ
- وذكر كمان للاسف الشديد ان الاسئله من فصل لفصل تتغير ويقول انه يستمتع بوضع اسئلة قواعد البيانات والصدمه الاكبر يقول انه مايكرر اسئلة الاختبار نهائي وانه ميه بالميه غير مكرره لكنه يجيب على نفس مستواها او شكلها عظم الله اجري واجركم
- وقال انه حتى لو جاب الشكل نفسه بالأختبار بتكون الاسئله على الشكل غير فمعناته والله اعلم انه بيجيب نفس احدى اشكال الموجوده بالاختبارات السابقه بس بيغير الاسئله عليها فمعناته احفظو اجوبة جميع اسئلة الاشكال وافهموها وهذا مجرد احساس وتخمين من كلامه
- المحتوى + المحاضرات المسجله هي المطلوبه .. وانا انصح بملزمة ناوي الرحيل
- في المحاضره المباشره الثانيه بدا يشرح المحاضره الخامسه ص18
- ذكر انه بيجيب في الاختبار شكل من نماذج (ERD) ص20 الى ص24 الموجوده بالمحاضره الخامسه وبيجيب عليها عدة اسئله
- في المحاضره المباشره الثالثه بدا يشرح المحاضره السابعه مخطط قواعد البيانات ص30راجعوها للفهم

المجتمع العربي السعودي : (ملزمة الفيصلاوي) للي اخذ هالماده
- اسم الكتاب المطلوب ( المدخل الى دراسة المجتمع السعودي ) لد/ محمد بن ابراهيم السيف .. وانا اخذت ملزمة الفيصلاوي
- ذكر ان بعض التواريخ مهمه وليست كلها والعلماء مهم كلهم
- في المحاضره المباشره الثانيه ذكر ان هناك محورين لابد ان ننتبه لهما وندونهما وهما (المحور المتغير والمحور المستقر) وماحدد شي ومعظم المنهج يتكلم عن الفتره المستقره والمتغيره
- ذكر ان على الطلاب الرجوع الى الطلبه السابقين والاستفاده منهم في مايخص الماده >> شكله بيكرر الاسئله والله اعلم
- بعدها بدا يقرا تعريف علم الاجتماع ص2 من كلمة ( علم الاجتماع فأنه يتخذ من الظاهره الاجتماعيه ... الى ظواهر اجتماعيه سياسيه )
- بعدها انتقل للمحاضره الثالثه ص14 وقرا من البدايه لين وصل الى النسق الاقتصادي في الفتره المستقره وقال اسئله وهي
· قارني بين الفتره المستقره والمتغيره في المجتمع السعودي ؟
· ماهي خصائص النسق الاقتصادي في الفتره المستقره ؟
· ماهي خصائص النسق الاقتصادي في الفتره المتغيره ؟
- ذكر ان العائله في الفتره المستقره للنسق الاقتصادي تقوم ب3 اعمال وهي العمل والانتاج والاستهلاك ص14
- وذكر تاريخ الفاصل بين النسق الاقتصادي المستقر والمتغير الذي بدأت فيه التنميه السعوديه وهي نهاية الفترة المستقره عام 1390 هـ ص15
- في المحاضره المباشره الثالثه تكلم عن النسق الترويحي واوقات الفراغ ص60
- تكلم عن هجرة العوده ( الاياب) وعن انماط سراس الاربعه ص54 وذكر سؤال مالمقصود بأياب التجديد وهل فيه معوقات ؟
والمعوقات مو مكتوبه بملزمة الفيصلاوي وهي ( ان احتمال فشلهم في تحقيق طموحاتهم هو ضعف اقتصاد المنطقه و نمط توزيع السلطه بين مختلف الطبقات في المجتمع المحلي)
- ذكر سؤال ايضا مالفرق بين الفتره المستقره في المجتمع السعودي والفتره المتغيره والمقصود بالفتره المتغيره والمستقره بالمجتمع السعودي؟
- ص53 سأل ماهو دور المسجد في تلبية الاحتياجات النفسيه والاجتماعيه وماهي الوظائف التي يؤديها المجتمع مثل ظاهرة التشتت والقزميه
- ص56 ذكر سؤال ماهي خصائص المجتمعات البدويه السعوديه
- سألته بنت عن التواريخ قال من التواريخ المهمه هي متى بدأت خطة التنميه الاولى عام 1390 هـ موجوده بصفحه 6
اخرتها قال متأكد انكن ستخرجن من الاختبارسعيدات وللامانه ملزمة الفيصلاوي مختصره جدا ومحذوف منها تفاصيل كثيره وهذا اللي لاحظته بين الكتاب المصور والملزمه فانتم كيفكم اما تاخذو الكتاب او الملزمه عني انا بكتفي بالملزمه الكتاب فوق 300 صفحه بحطه لكم بالمرفقات

حاضر العالم الاسلامي : (ناوي الرحيل)
( بالبدايه شي مهم الأستاذ قال ان في بعض الطلاب سبب نجاحهم انهم يركزو على النقاط اللي اقولها بالمحاضرات المباشره ويحصلو على تفوق فانا اللي قاله الاستاذ وحدده وذكره راح اكتبه لكم كله وان شاء الله مااكون نسيت شي لأني اوقف المحاضره واسجل كلامه اللي يفيد للاختبار )
- ذكر ان اسئلة الاختبار بتكون من الشرائح وان المحتوى يكفي
- وللاسف ان ذكر ان الأسئله تختلف عن الاسئله التي قبلها
- قال التواريخ معانا فقط اللي تحسوها مهمه مثل التواريخ المتعلقه بالمعارك مثال عين جالوت – فتح القسطنطينيه اما الاشياء الغير واضحه من التواريخ مو معانا
- الاعداد قال المهمه فقط مثل كم دام حكم الدوله العثمانيه ؟ 4 قرون / كم كان عدد الخلفاء عند الغزو المغولي ؟ 3 خلفاء/ بدأت حركة الكشوف الجغرافيه في القرن ؟ الخامس عشر الميلادي
-وايضا النسب فقط الضروريه وراح يجي منها بالأختبار اما نسب الكنائس وعدد المسحيين ...والخ فقط للاطلاع
- ومن جهة النسب بنت سألته عن عدد السكان والنسب في الانتماء العرقي والعقائدي قال فقط للاطلاع يعني احذفو الانتماء العرقي كل ابوه لأنه عباره عن عدد سكان ونسب وهو قال للاطلاع
- رجع ذكر مجموعات الدول والكتل للاطلاع يعني مثل ماقلت الانتماء العرقي والعقائدي محذوف
- الثروات الزراعيه مو معانا للاطلاع فقط ص2 من ملزمة ناوي الرحيل
- اسماء البلدان وايش تتميز فيه من ناحية الثروات اللي بالمحاضره الثانيه هي فقط للاطلاع وركزو قلت اسماء البلدان واللي تتميز فيه من الثروات فقط مو كل المحاضره الثانيه للطلاع حتى انه قال الثروه المعدينيه معانا ومهمه
- ذكر بالصفحه رقم 1 الموقع الاستراتجي موضع مهم وهو من بداية كلمة ( يحتل العالم الاسلامي الى ... يربط هذه القارات الثلاث)
- التضاريس الجغرافيه معانا مثل المضائق التي تربط بعضها ببعض كجبل طارق يربط بين من ومن ومضيق الهرمز ومضيق باب المندب وقناة السويس وقال المضائق ضرورويه لازم نجيب منها اسئله في الاختبار
- في بنت سألته نصا هالسؤال > مساحة العالم الإسلامي نسبتها وامتدادها والدول المحيطة معانا ؟ قال نصا مساحة العالم الاسلامي ليست بالضروريه مافهمت قصده لأني لسى ماذكرت الماده
- في المحاضره المباشره الثانيه بدا بشي مهم جدا على كلامه حددوه ..
· ص21 من كلمة وهذا الأسلوب هو ماعرف بالغزو الفكري ذكر ان من مميازت هذا الغزو او سلاحه هو الفكره ثم الحيله ...الى كلمة حياة المسلمين كلها
· بنفس الصفحه ذكر العلمانيه : وتعني اللادينيه وهي فصل الدين عن الدوله وابعاد الدين عن الحياه كلها > هذا كلامه نصا
· ص22 اشكال العلمانيه ذكر التشبث بالحضاره الغربيه والاعجاب بها وبعدها قال اسامي الكتاب حددو من عند كلمة وهناك كتابات ...الى بالأخذ بأسبابها كلها وايضا من كلمة تقاطر البعثات الى الدول الاروبيه .... الى وقد تطبعو بطباع الغرب
· وذكر بث الدعوات والنزعات القوميه والاقليمه والقبليه .. التي سعى الغرب لأحياءالحضارات القديمه منها (الفرعونيه والفارسيه والفينيقيه والاشوريه والبابليه والكنعانيه والبربريه) ص23
· ذكر توجيه التعليم وجهه لا اسلاميه ص24 ويبدو انه غلط مطبعي في الملزمه كلمة (لا) حطوها قبل اسلاميه وقال عنها شي بسيط وهو خلو الجامعات والمدارس في بعض الدول العربيه من العلوم الاسلاميه
- بعدها وقف وقال استقبل اسألتكم
- في بنت سألته نصا (متى قامت الدوله البابيه والبهائيه التاريخ معنا ) قالها لا البابيه متى نشأت متى تأسست مو مهمه نحنا نتكلم عن التواريخ الضروريه >> الله يعين وش الضروريه ماادري
- رجع ذكر التواريخ فقط المعركه المهمه او التواريخ البارزه مابيدخل على التفاصيل في التواريخ
- بنت سألته عن احمد خان قال بشكل سريع اسس مدرسة التي عرفت بمدرسة المحمديين في عليكره وقال نصا بعدها ( هذا شي مهم) ص26
- تواريخ بداية الحركات الدينيه الهدامه مو معانا ص27
- تواريخ التوسع اليهودي غير مهمه
- قال ان الحدود والمناخ غير مهمه قال المهم نعرف مين فتح المنطقه مين نشر فيها الاسلام واشهر اللغات الموجوده فيها وعاصمتها
- نسب المسلمين واعدادهم وحدودها غير مهمه ونسبة الأنتاج في اي موقع من الملزمه مو معانا
- ذكر ان الاسئله شامله من جميع المحاضرات من الاولى الى الرابعه عشر
- ذكر ان الثروات تحفظ بشكل عام مثلا مين اول دوله في انتاج البترول
- تكلم عن الحروب الصلبيه مثل متى بدأت ؟ كم مدتها ؟ص12
- ذكر من هو صاحب مجلة منار الاسلاميه ؟ قال اللي موجود بالمحتوى هو الصح وللمعلوميه سألوه البنات عن هذا السؤال كثير وطنش وماركز عليه معناته غير مهم والله اعلم وحتى هو بنفسه مايعرف الجواب
- الخريطه ليست معانا بالأختبار
- ذكر ان التواريخ غالبا هو يذكرها في السؤال مايطلب اختيار تاريخ
- رجع ذكر ان النسب المطلوبه هي التي تكون واضحه جدا اما نسب عدد من دخل الكنائس او الكالثوكيه او .. الخ غير مطالبين فيها
- ذكر متى تأسست دول مجلس التعاون الخليجي؟
- حدود الأقليات الاسلاميه غير مهمه
- كمان سألته وحده أسماء مثل ثيودور مهم ؟؟ قال لا غير مهمه
- الممرات المائيه والمضائق واماكن ارتباطها حفظ
- قال مانركز على حدود الدوله وغير اللي نركز عليه اسم الدوله عاصمة الدوله لغة الدوله
- راح اذكر اسئلة البنات ورد الأستاذ عليها :
· (تاريخ انعقاد المؤتمرات وامكان انعقادها معنا ؟؟ ) قال لا و ذكرمكان منظمة التاريخ والفنون والعلوم في اسطنبول
· (كيف طريقة الاسئلة على عوامل ضعف العالم الاسلامي) رد عليها مثل : يرى أصحاب المنهج السلفي بأن سبب ضعف المسلمين يعود ألى ؟ ابتعادهم عن تعاليم الدين الصحيحه
· (دكتور الحركه القاديانيه كلها تواريخ) رد عليها نصا ( الحركه القاديانيه أين ظهرت؟ في مدينة قاديان/ ومن مؤسسها؟ ميرزا غلام احمد ص27
· وحده سألته عن الاقليات الأسلاميه قال سؤالين وهما ماهي الصعاب في الاقليات الاسلاميه؟ وماهي اللغه المعتمده في الاقليات الاسلاميه؟
· وايضا وحده قالت له تحدث عن ضعف العالم الأسلامي قال نصا (ماهو سبب ضعف العالم الاسلامي هل هو ضعف ديني ولا ضعف الجانب التقني ولا الابتعاد عن تطبيق الشرع الاسلامي وقال في اشيا مهمه )
· (بالنسبه لزيادة اعداد اليهود عبر الاعوام مهمه او لا) قال غير مهمه
· (وش التواريخ المهم ؟؟) قال معركه او موقعه مهمه .. وانا اقول يعني ركزو على تواريخ المعارك والواقعه المهمه التي حدثت فيها شي معين وطنشو الباقي لأن هو سبق اذا ماخابت ذاكرتي قال انه مابيجيب تواريخ كثيره
· (القضايا والجمهوريات والحركات والثروات جدا ملخبطه ودسمه اقرءها ولا لازم حفظ) رد قال بعموميه مهم نعرف الدوله وعاصمتها كيف دخل الاسلام لها متى دخل الاسلام لها واللغه الموجوده فيها
· (اسماء الوزراء والاتفااقيات نحفظها) رد قال غير مهمه
· (اهداف الرابطة والمنظمة مهمه او لا) رد قال نعم بشكل عام
· (دكتور لو سمحت مقرات المنظمات معانا؟) قال نعم ضروريه يعني مثلا اين يقع مركز التربيه والفنون والثقافه والعلوم
· (الجزر الفلبينيه يادكتور نحفظها) قال نهتم كيف وصل الاسلام الى الفلبين الدعوى البهائيه من مؤسسها واين ظهرت > مدري ايش دخل بالفلبين بس انه قالها
انتهت المحاضرات المباشره وارجع اكرر الاستاذ قال ان مهم التركيز على مايقوله بالمحاضرات المباشره وانا كتبته لكم تفصيلا والأسئله اللي كتبتها وماعليها جواب السبب انه ماقال الجواب وانا مااعرفه لأني لسى ماذكرت الماده
والاستاذ نبه على ان اسئلة الاعوام السابقه للاطلاع وانه يغير الاسئله من ترم للترم ثاني واكثر مانبه عليه هو الأشياء الواضحه من المعارك والواقعات اللي تشوفها واضحه لاتدخلو بالتفاصيل كلها خمسين سؤال

التدريب الميداني (1): (ناوي الرحيل)
- تكلم بالبدايه عن زيارة التدريب الميداني قال انه يقرا كل الاجوبه واللي اجابته مختصره ياخذ درجه على قد اجابته واللي اجابته مفصله ويشرح فيها ياخذ درجه على قد جوابه ...الله يستر على اجوبتي بس
- ذكر توزيع الدرجات 10 على التدريب الميداني الواحد و30 على المناقشات والواجبات و50 على اسئلة الاختبار
البنات بالمحاضرات المباشره الاولى والثانيه كل اسئلتهم عن التقرير اما الثالثه بعضهم قال نبغا تحدد لنا المهم وتقول لنا عن اسئلة الاختبار قال بالمحاضره الرابعه وياحسفتي مافي رابعه

العلاقات العامه : ( ناوي الرحيل)
-مهم جداااااا ( المحاضره 14 موجوده ومعانا ) وبملزمة ناوي الرحيل غير موجوده والدكتور قال في السابق كان بس 13 محاضره اما الحين 14 محاضره وانا حطيت لكم بالمرفق المحاضره 14 وقال انه بيجي منها كميه من الاسئله يفوق عدد اصابع اليد الوحده.. اما الباقي من الملزمه تمام والحاضر يعلم الغايبوانا بضيف لكم المحاضره بالمرفقات
- قال المحتوى كافي جدا للمذاكر
- ذكر ان الأسئله بتتغير من ترم لترم
- قال من ناحية التواريخ هي مو كثير ومعانا التواريخ المهمه بعدها قال (التواريخ بالأسئله مابنقبش الا للضروره القصوى)
- ص 4 احذفو تواريخ المراحل قال ( مومهمه ) اما الكلام اللي في المراحل مهم وركز عليه وقال مهم اسامي المراحل (التخصيب والازدهار ...والخ ) وكل مرحله تمتاز بأيش مهم تحفظوها لأنه ذكرها اكثر من مره
- في وحده سألت اي الملازم شريتو قال الاستاذ (من راي انا تشوفو محتوى المحاضرات 14 كلها لأنها باالوان والحاجات المهمه حاطها بـ لون احمر وفي حاجات بلون اخضر وهكذا )
- في بنت قالت له اعطينا مثال للتواريخ المهمه قال مثلا تاريخ السنه اللي اتنشر فيها كتاب بعنوان بلورة الرأي العام (قالها مرتين).. موجود ب3 وذكر تاريخ اول نشره زراعيه ص1
- كمان سألته وحده ان تعاريف العلاقات العامه كثير فقال هي تبدا من السهل للصعب وذكر تعريف (العمل الحسن له مردود حسن) ص6
- ذكر ان العلاقات العامه منقسمه لأجزاء رئيسيه وهي تطور العلاقات العامه وفيها 3 مراحل
1- ص1 قبل الظهور للحضارات في العصور القديمه وتنقسم الى ( قبل ظهور الحضارات الانسانيه – وبعد ظهور الحضارات الانسانيه – في العصور الوسطى )
2- ص3 العلاقات العامه في العصر الحديث وتقسمت الى 7 مراحل من حيث تطورها في امريكا ص4
3- ص6 تعريف العلاقات العامه وقال بعدها اسامي المحاضرات اللي بعد تعريف العلاقات العامه وذكر اسم المحاضره 14 اللي مو موجوده بملزمة ناوي الرحيل
- ذكر ان العلماء مهمين مثل نصا كلام الاستاذ ( مين اول واحد فكر في موضوع العلاقات العامه مين اول واحد عمل كذا .. مين اول واحد درس العلاقات العامه في الجامعات الامريكيه من اول من اطلق مصطلح العلاقات العامه وقال ان كلمة (اول) تلفت انتباهك انها حاجه مهمه)
- الذي جعل العلاقات العامه ذات اتجاهين بعد ماكانت ذات اتجاه واحد هو ؟ ايفي بيتر لي ص3
- من اشار الى اهمية الرأي العام ؟ جان جاك روسو ص19

مدخل إلى الأنثروبولوجيا :(ناوي الرحيل)
- كل شي معانا المحاضرات المسجله والشرح المرفق معاها والوجبات والمناقشات
- التواريخ الارقام مو مهمه اما الأعداد او الاشياء اللي ترتبط بقرن معين هذي معانا مهمه
- الدكتور طول الوقت يشرح المحاضرات كرؤوس اقلام بدون تحديد المهم لين وصل عند المحاضره الرابعه ذكر ان مفهوم الثقافه فيه عدت تعريفات اهمها تعريف (تايلور للثقافه ) ص7 بعدها رجع يشرح عادي
-ذكر ص27 مفهوم التثاقف انه من المفاهيم المهمه
والباقي كان يشرح بشكل عادي ماحدد شي مهم

وبالأخير انصحكم تحملو شرايح المواد لأن لفت انتباهي كلام استاذ العلاقات العامه لما قال الحاجات المهمه احطها باللون احمر وكان هذا ضمن سياغ كلامه يعني مو تعتمدو على اللي باللون الاحمر وتحذفو الباقي
فاللي اقوله ان شي طبيعي اللون الاحمر كتحديد يدل على الأهميه وتحديد اي استاذ باللون الاحمر يدل على تركيزه على النقطه اللي حددها ويعتبرها مهمه في الماده نفسها

وفي شي ثاني بغاية الاهميه .. ان معظم الاساتذه قالو ان أسئله الاختبار بتتغير فانتبهو انتبهو تعتمدو عليها

وملازم المواد بحطها بالمرفقات مع محتوى المحاضره 14 للعلاقات العامه مع كتاب المجتمع السعودي

والله يوفقنا اجمعين ..

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن استجابته لدعاء من دعا لأخيه فقال :
(دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل) . رواه مسلم

.

[shosho333]

مجهود تشكرين عليه ..الله يجزاك الجنه ويوفقك

[نوووورا]

موضوع مهم

الله يجزاك الجنه

[الجــــ@ـارح]

سلمت يمينك اختي

وجزيتي خير

[سامية المعاني]

ربـــــــــي يوفقـــــــــــــكـ ي الغالية

[zoozi]

ربي يوفقك جوريه ,, لاحرمك الله الاجر

[علياء2013]

الله يسعدك جورية ويسهل لك جميع امورك

[أطيآف رآحلهـ]

الله يسهلها عليـك ماقصـرتي ♥️

[بيدو1]

ربي يوفقك ويسعدك موضوع مهم جدا الله يكتب لك اجر تعبك في متابعتهم وكل حرف كتبتيه

[ســــلآف]

جزاك الله خير وبارك الله فيك