[ مذاكرة جماعية ] : التغير الاجتماعي / الاحد / 2-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى

[ـآلـجـنـرآلـ]

نظرية العامل الديموغرافي
**الديموغرافيا:العناصر المتعلقة بالهيكل السكاني زيادة اونقص .
**بدأ الاهتمام بها مع بداية الثورة الصناعية.
**تتأثر الحركة السكانية بعاملين"الواليدوالوفيات,’والهجرة".
##توجد علاقة بين السكان والتخلف والتقدم..
**اكد "دور كايم"في تحللية للعامل الديموغرافي والتغير الاجتماعي على ان تقسيم العمل احدث تغيرات جذرية بالانتقال من <<التضامن الالي..إلى..التضامن العضوي>>، وليست سبب لتقسيم العمل فقط ولكنها تؤدي للكثافه الاخلاقية وترتبط بعدد الافراد المشاركين.
##توصل الى1-نمو الكثافة السكانية يصاحبة نموفي العمل والكثافة الاخلاقية.
2-وتقسيم العمل والكثافة الاخلاقية تودي الى التقدم الاقتصادي والاجتماعي والثقافي.
**نظرية (دبلداي):تربط بين النمو السكاني والبناء الطبقي.يعني ان خطر الانقراض يتوافر فالطبقات الدنيا لسوء التغذية وانخفاض الرعاية الصحية والثقافة اما الطبقات العليا لاتتعرض لهذا الخطر.
**ربط ديمونت بين معدالات التوالد وبين الحراك الاجتماعي الرأسي.
**لتغير الديموغرافي اهمية فالتغير الاجتماعي لكنه ليس اساسياً,وهو عنصر مهم فالتغير الاجتماعي ولكن لايمكن ارجاع التغيرات اليه.
**وبالتوفيق للجميع

[ـآلـجـنـرآلـ]

نظرية العامل الايكولوجي
**تستعمل ايكولوجيا مرادفاًللبيئة الطبيعية والجغرافية التي يعيش فيها الانسان.
##يندرج تحت مفهومها"الايكولوجيا البشرية:العلاقة بين الانسان والبيئه.
الايكولوجيا الاجتماعية:الجماعات الضرورية.
الايكولوجيا الحضارية وغيرها:اساس التغير الاجتماعي ظروف خارجية مفروضة.
**ربط بيرجس بين الظواهر الاجتماعية والمناطق الطبيعية بالمدينة.
**المناطق المتخلفة مكان طبيعي للجريمة والامراض والفساد.
**وجود فروق بين سكان الارياف والمدن.
**اهتم ابن خلدون بتأثر الطبيعة على العمران البشري.
**فسر ابن خلدون نقص وزيادة السكان بالظروف المناخية

[ـآلـجـنـرآلـ]

مهم جدآ ركزووو

تنقسم نظريات التغير الاجتماعي الى قسمين


1- النظريات الكلاسيكية ( الفلسفية ) 2 - النظريات الحديثة ( السوسويولوجية)


النظريات العاملية هي .؟

1- نظرية العامل التكنولوجي
2- نظرية العامل الديموغرافي
3- نظرية العامل الايكولوجي
4- نظرية العامل الاقتصادي
5- نظرية العامل الثقافي

النظريات المعاصره في التغير الاجتماعي

1- النظرية الوظيفية 2- النظرية التحديثية

[ـآلـجـنـرآلـ]

نظريات التغير الاجتماعي
==========
1- نظريات التقدم الاجتماعي :( جان جاك روسو, كوندرسيه , اوجست كونت )
2- نظرية الدورة الاجتماعية ( ابن خلدون , فيكو )
3- نظرية التطور الاجتماعي ( هربرت سبنسر )

--------------------------------------
النظريات المعاصره في التغير الاجتماعي :( النظرية الوظيفية ----- النظرية التحديثية )
============================

[ـآلـجـنـرآلـ]

من حيث البناء :

الاسره الريفيه --> ممتده
الاسره الحضريه --> نوويه

[ـآلـجـنـرآلـ]

التقدم الاجتماعي:اُستخدم مصطلح التقدم الاجتماعيSocial Progres في البداية باعتباره مرادفا لمصطلح التغير الاجتماعي. وقد اتضح ذلك في كتابات علماء كأوجست كونت وكوندرسيه وتيرجو وغيرهم.
والتقدم : يعني حركة تسير نحو الأهداف المنشودة والمقبولة، أو الأهداف الموضوعية التي تنشد خيرا أو تنتهي إلى نفع.
وينطوي التقدم على مراحل ارتقائية، أي أن كل مرحلة تكون أفضل من سابقتها. وهو يشير إلى انتقال المجتمع إلى مرحلة أفضل من حيث الثقافة والقدرة الإنتاجية والسيطرة على الطبيعة.
ويعرف التقدم بأنه: العملية التي تأخذ شكلا محددا واتجاها واحدا ويتضمن توجيها واعيا مقصودا مخططا لعملية التغير

[ـآلـجـنـرآلـ]

التطور الاجتماعي:ويعني التطور الاجتماعي Social Evolution النمو البطيء المتدرج الذي يؤدي إلى تحولات منتظمة ومتلاحقة ، تمر بمراحل مختلفة ترتبط فيها كل مرحلة لاحقة بالمرحلة السابقة، دون طفرات في التقدم والتطور.
وقد استخدم مفهوم التطور الاجتماعي بشكل واسع في العلوم الاجتماعية، وفي علم الاجتماع بشكل خاص بعد ان وضع(داروين) كتابه المعروف بأصل الأنواع مبينا فيه أصول نظريته التطورية البيولوجية للكائنات الحية.
كما استخدم مفهوم التطور كل من هربرت سبنسر، وتايلور. وقد رفض العديد من العلماء تماثل التطور بين الكائنات الحية والتطور الاجتماعي كـ( وليم أوجبرن، وجوردون تشايلد، وجوليان ستيورد) مؤكدين على ان التطور البيولوجي في الكائنات الحية هو : حتمي ويسير في خط مستقيم لا يمكن تخطيطه أو تسريعه أو تهدئته، في حين التطور الاجتماعي أيضا حتمي ولكنه مخطط ، وسريع أوهادئ أو شامل أو جزئي ... الخ

[ـآلـجـنـرآلـ]

النمو الاجتماعي:يعني مصطلح النمو : عملية النضج التدريجي والمستمر للكائن الحي وزيادة حجمه الكلي أو أجزاؤه في سلسلة من المراحل الطبيعية، ويتضمن ذلك النمو تغيرا كميا وكيفيا، وغايته عملية النمو ذاتها.
ويتضمن مصطلح النمو كافة أشكال النمو سواء في الكفاية ام في التعقيد ام في القيمة،،، وينطبق ذلك على الأفراد والجماعات.
ويختلف النمو عن التنمية في كونه تلقائيا بينما التنمية عملية إرادية مخططه. ويقترب مفهوم النمو من مفهوم التطور إلا انه لا يتطابق معه وعندما تضاف إلى مصطلح النمو كلمة اجتماعي Social Croissance يقصد به النمو الذي يتعلق بالمجتمع.
وقد استخدم مصطلح النمو بمعان عدة في الفكر الحديث ، فيقال أحيانا مجتمعات نامية ومجتمعات اقل نموا أو اكثر نموا. وهناك شبه اتفاق في كم النمو ولكن هناك اختلاف في . كيف النمو حيث يأخذ بعدا قيميا معياريا

[ـآلـجـنـرآلـ]

وفي هذا الصدد فمفهوم النمو لا يعبر إلا عن تغير في إيجابي أو تقدم مع المحافظة على جوهر البناء بشكل عام . أما الجزء الآخر من التغير وهو (النكوص) أو التخلف لا يشير اليه المفهوم.
لذا فعلماء الاجتماع يميلون إلى استخدام (النمو) في الجانب الاقتصادي، الذي يمكن قياسه بدقة، كالنمو في متوسط دخل الفرد.
وهناك من العلماء من جعل النمو ينطبق تماما على الكائن الحي والمجتمعات بنفس المفهوم، وهذا خلط لا يمكن قبوله في هذا العصر.
الفرق بين النمو الاجتماعي والتغير الاجتماعي:
.1النمو زيادة ثابتة نسبيا ومستمرة وفي جانب واحد من جوانب الحياة. بينما التغير الاجتماعي فهو اشمل فقد يكون في البناء الاجتماعي أو في وحداته أو في الأدوار والنظام ...الخ

.2النمو الاجتماعي فقط إيجابي وثابت، بينما التغير الاجتماعي قد يكون إيجابيا تقدميا وقد يكون تأخرا أو نكوصا. لذا فالتغير اشمل.
.3النمو الاجتماعي بطئ وتدريجي والتغير قد يكون سريعا وفي شكل قفزات إلى الأمام أو إلى الخلف.
.4النمو الاجتماعي يغلب عليه التغير الكمي، والتغير الاجتماعي يغلب عليه التغير الكيفي.
.5النمو عملية تلقائية لا دخل للإنسان بها، بخلاف التغير فهو عملية مخططة هادفة إرادية.
.6يسير النمو في خط مستقيم، لذا يمكن التنبؤ بما سيؤول اليه. في حين ان التغير لا يكون في خط مستقيم دوما وقد يكون نكوصا وتأخرا.
وعليه فالتغير الاجتماعي أشمل ويعبر عن ديناميكية المجتمع، أما النمو فيدخل غالبا في الدراسات الاقتصادية في المجتمع

[ـآلـجـنـرآلـ]

التغير الاجتماعي في المجتمع السعودي

يعتبر التغير سمه من سمات الحياة و ظاهرة طبيعية و عملية مستمرة و دائمة تحدث في جميع المجتمعات الإنسانية في كل زمان و مكان و المجتمع السعودي جزء مهم من المجتمع الدولي يؤثر فيه و يتأثر به ، وله صلات مباشرة و قوية مع العالم الخارجي فرضتها العلاقات التجارية و الاقتصادية و الإعلامية و العلمية ، وقد انفتح المجتمع السعودي على المجتمع الدولي و العالمي انفتاحاً كبيراً ، فحدثت بعض التغيرات و التطورات في حياة المجتمع سواء على صعيد العلاقات الاجتماعية أو على مستوى الأسرة أو السكن أو سلوك الأفراد و تحولهم إلى سلوك استهلاكي تفاخري و مظهري ،

ويمكن أن نرصد بعض هذه التغيرات كما يأتي :

أولا : التغيرات الاجتماعية :

- في مجال التنظيم الاجتماعي : يرى بعض الباحثين بأن التنظيم الاجتماعي بمجتمع شبة الجزيرة كان يقوم قديماً على التنظيم القائم على النظام القبلي العشائري ، وكذلك على العادات القبلية التي تحكم أنماط السلوك الاجتماعي للأفراد ثم
أصبح ) بعد قيام الدولة السعودية ( الولاء للدولة من قبل الأفراد ، و صارت المعايير التي تحكم العلاقات بين الأفراد
تنطلق من المصلحة العامة للدولة و المجتمع في ظل الشريعة الإسلامية .

- مجال دور المرأة في المجتمع : طرأ على دور المرأة في المجتمع السعودي تغيرا واضحا ، فقد كان دورها قاصراً على
الأعمال المنزلية و إنجاب الأطفال و تربيتهم ومع التطور الحضاري و التقدم الاقتصادي ، و نتيجة التغير في المفاهيم
الثقافية تحول دور المرأة إلى الإسهام في الإنتاج و الخدمات ، و خرجت لتعمل في بعض المؤسسات التعليمية و الصحية
و الاجتماعية و أحدث ذلك تغيراً في النظام الأسري .
ومن نتائج خروج المرأة إلى ميدان العمل وانشغال الأب في أداء مسؤولياته وفي أعماله التجارية وغيرها صارت الاسرة
غير متماسكة اجتماعياً ، و تقلصت سلطة الأب و دخل إلى محيط الأسرة ) الخدم و السائقون ( الذين أصبحوا بشكل أو
بآخر يؤثرون في سير الحياة اليومية – فقد بدأت بعض الأسر السعودية تستخدم هذه العمالة الوافدة بدافع الحاجة
للمساعدة في تصريف شؤون الأسرة أو نوعا من الوجاهة الاجتماعية .

- في مجال الاعمال التجارية و الصناعية و الزراعية : فنتيجة للازدهار الاقتصادي وما طرأ على المجتمع السعودي من
طفرة اقتصادية غيرت بعض المفاهيم الاجتماعية و بعض أنماط السلوك الاجتماعي اتجه الناس نحو الأعمال الاقتصادية
و التجارية و الصناعية و الزراعية و شهدت المملكة ولادة العديد من المؤسسات الاقتصادية و التجارية و الصناعية و
الزراعية التي أدت إلى مزيد من الحاجة إلى الأيدي الفنية العاملة و الخبراء و المهندسين و الأطباء الأمر الذي أتاح
استقدام مئات الألوف من الأسر الأجنبية لتعيش بين ظهراني الأسر السعودية ولقد أوجد ذلك فرصة نادرة قد لا تحدث في
أي مجتمع آخر للتفاعل بين الأسر السعودية و الأسر الأجنبية .

- في مجال السفر و السياحة : من التغيرات الاجتماعية ازدياد حركة السفر إلى داخل و خارج البلاد و انفتحت الأسرة
السعودية على المجتمعات الغربية و الشرقية على حد سواء فاكتسبت بذلك بعض السلوكيات و العادات التي قد لا يتفق و
المبادئ الإسلامية مثل حفلات أعياد الميلاد و غيرها .