 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 1- 16
|
||||
|
||||
|
::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
 يسمى صوت الخفاش شكويف ولكني عندما سرحت بفكري وجدت نوع جديد من الخفافيش تغرد لها الحان عجيبة وغريبة وقد تجذب السامع عند سماعه ألحانها هي كالخفافيش في كثير من صفاتها تسكن الكهوف والجحور ولكن تبدل صوتها بأصوات العندليب لتجذب إليها في الكهوف والجحور بعض ممن ينخدع بها أو تروق له هذه الأصوات وتدعه يحلم معها في ظلام تلك الأماكن دون أن يعي أن معظم الخفافيش لا تقطن إلا في أماكن النفايات والمقابر العجيب أن هذه الخفافيش المغردة تكره الأشجار العامرة المثمرة وكل من يستظل تحت ظلها ويأكُل من ثمارها وتحاول أن تقف على هذه الأشجار وتفسد ثمارها و تغرد فوق رؤوس المستظلين بظلها وما اتعجب منه اكثر أنها قد تأتي تغرد في وضَح النهار برغم انها لا ترى في النهار لدى هذه الخفافيش أصدقاء وهم ببغاوات لا تجيد التغريد ولكنها تجيد ترديده بلحن آخر تحب أن ترفرف خلف من صد عن الخفافيش و تستغل ألوانها وترديد التغاريد لجذبه بقلم / دوحةٌ غَنّاء معلومات حقيقية للخفافيش وهي مشتركه بينها وبين المغرده: - معظم أنواع الخفافيش تعيش في مستعمرات تضم الآلاف لتتجمع أسفلها نفاياتها وقد تعيش في المقابر . - جميعهم ثديات ترضع صغارها وتررعهم ليكبروا - لها فرو ناعم من خارجها ليدفئها لونه أسود وهناك شواذ فروها ابيض او اصفر لكنها لا تختلف عنها - آذانها تختلف منها الطويلة ومنها القصيره ولكن حاسة السمع لدى الخفافيش واحده فهي متطورة للغاية لأنها تسمع بها صوت ارتداد وصدي الصوت. - لا تقوى رؤيتها الا في الظلام - منها مصاصة الدماء له أنياب حادة وقوية لتمزيق اللحم وله أضراس قوية لسحق العظم وعند امتصاص الدم يفرز مادة تمنع تجلط الدم. ومنها آكلة الفواكه لها أضراس سطحها مفلطح كبير لتعجنها. - تعيش في كافة مناطق العالم ولكن تحب المناطق الحارة لتوفر الفواكه بها. - جميعهم يقفون بالمقلوب أقدامهم في السماء ورؤسهم للأسفل - ملاحة الطيران عند الخفافيش (كما سموها) : عندما تطير الخفافيش ليلا للبحث عن الطعام ترى وتشم وتسمع وتصدر اصواتا ترددية مرتدة لتهتدي بها وتتعرف علي طريقها ولتتجنب الارتطام بعائق يعترض طريقها. فالخفافيش الصغيرة نجدها تعتمد في طيرانها على نوع من السونار الذي يعتمد علي التنصت لصدى الصوت ليهتدي به في طريقه. فيصدر الخفاش نبضات صوتية قصيرة لها تردد عال فوق قدرة الإنسان أن يسمعها بأذنيه فتنتشر موجاتها أمام الخفاش الطائر فترتطم بأي عائق في طريقه فترتد الأصوات كصدى ليترجمها بسرعة ويقدر المسافة بينه وبين هذا العائق وسرعته بالنسبة للبعد منه وحجم الأشياء من حوله ولاسيما أثناء الظلام فيدير اتجاهه متجنبا الاصطدام به. وعلى جانب آخر معظم الخفافيش الكبيرة آكلة الفواكه نجدها لا تستعمل وسيلة صدى الصوت باستثناء الخفافيش التي تسكن الكهوف والمغارات فتستخدم جهاز تحديد الصدى داخل الكهوف وعندما تخرج للخارج تعتمد علي الرؤية والشم . جمعتها ولخصتها [line]-[/line] عند كتابتي قد يظن البعض الغموض
ولكني احب الفوائد والاهداف المستنتجه أكثر من التفاصيل كنت سأختمها بحديث لنبي صلى الله عليه وسلم ولكن لحاجه في نفسي ما كتبته وعلى آمل أن أقرأه في الردود  
|
|
2012- 1- 16
|
#2 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
هلا فيك اختي الكريمة والله يعطيك العافية على هذا الموضوع الجميل
وبصراحة ماقصرتي كفيتي ووفيتي بطريقة جد جميله وممتعه وذات فائده بطرح الموضوع واسلوب الطرح الذي راق لي كثيراً بل اعجبني بصراحة كثيراً ... اما بالنسبة لما ذكرتيه عن هذه الخفافيش فأستطيع ان اكون اكثر وضوح و واقعيه واقول ان الحال التي يعيشها اليوم المجتمع هو حاله من عبث هؤلاء ومايخيف في خفافيش البشر انهم لديهم القدره على التخفي كبشر ولن تستطيع ان تكتشفهم الا حينما تشاهد تلك الافعال .. وسوف اتطرق لخاصية يمتاز بها هذا الخفاش لبين لك اختي انها متواجده في حياتنا اليومية ان العين التي يمتلكها الخفاش قد تكون بدون فائده لانه يستخدم الارتداد والذبذبات الصوتيه في ماهو حوله من عالم وهذا مانشاهده اليوم في الحديث من تلك الشاشات الخفاشية التي ربما تتحدث بأسم الدين او الوطن او المجتمع او حتى الثقافة وهم مجرد خفافيش بزي بشري يبحثون عن هؤلاء ولكن ليس بالنظر والتدقيق لان ضحاياهم هم مجرد اركان تصدر صدى صوت لما يصدرونه من اصوات ولهذا غاب لدى هؤلاء معنا الفعل واصبحت حياتهم مجرد صوت ينطلق وصدى صوت يعود له من اركان مختلفه بعضها متحرك وبعضها جامد للاسف وكما استطيع ان اشبه تلك الكهوف بتلك الاستديوهات التي تعتبر مقر لبعض الخفافيش في جميع انواع الثقافات والاختلافات للاسف ولكن ماتمتاز عنه الخفافيش الحقيقه عن خفافيش البشر انها ذات رحمه وترعى صغارها بينما خفافيش البشر تكتفي بالاكل وامتصاص الدماء ولا تنجب لنا الا الاصوات وصداها فقط فحينما تحلل تلك الانجازات لا تجدها الا امور صوتيه خاليه من اي فوائد عمليه او علميه للاسف اشكرك اختي ولك مني كل الشكر والدعاء |
|
|
|
2012- 1- 16
|
#3 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
أشكرك
هنا استطيع ان اقول لك ان ردك هذا منصف بنسبه بعكس ما كنت أقرأ لك في بعض المواضيع الموضوع شامل لا يخص وسائل الاعلام فقط وتعمدت ان اصور الصورة واجعلها مفتوحه عندما يتبين لنا اعمال بعض الاشخاص بأنها تخالف الشريعة الاسلاميه وهي واااضحة وجليه عندها علينا ان نقوم بالتنبيه والتحذير من تلك المساوئ وإن كان بيدنا التغيير فعلينا ان نغيير أما ان كان الظاهر لنا هو الخير وإن قل فعلينا هنا ان نقف ولما أن استأذنه عمر رضي الله عنه في قتل الرجل الذي انتقد عليه حكمه صلى الله عليه وسلم في قسمة الذهيبة قال : " معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي " . وقال له خالد بن الوليد رضي الله عنه فيه : يا رسول الله ، ألا أضرب عنقه ؟ فقال : " لعله أن يكون يصلي " قال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم " . الحديث في الصحيحين لنا الظاهر من الامر ولله السرائر لسنا مسؤلين عن نواياهم واجبنا اتجاه من نرى منهم الخير : - احسان الظن بهم وانهم مجتهدون - معاونتهم على الخير - لا نكلفهم ما لا يطيقون فلا نظن انهم معصومين فلن نرى منهم اي خطاء ولا نظن ان بيدهم معجزة ستغير كل ما حولنا هم بشر طاقاتهم كطاقاتنا - نصحهم والدعاء لهم - لا نتعب انفسنا في التنقيب عن قلوبهم ونواياهم فلا يعلمها الا الله ( اعتقد ان القراء افضل مني في معرفت حقوقهم فأعتذر هذا ما ادركني به عقلي ) واجبنا نحن : الإمام الشافعي رحمه الله يقول:"إذا صح الحديث فهو مذهبي" الإمام مالك رحمه الله يقول:"كل يؤخذ من قوله ويُرَد إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم" الإمام أبو حنيفة وأحمد رحمهما الله يقولان:"إذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوا به عرض الحائط" هذا هو المنهج الذي سار عليه الأئمة الأعلام وأوصونا به وسبقهم في هذا الصحابة والتابعون،فقد حذر كثير من الصحابة من اتباع الرأي والهوى،وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه قولته المشهورة:"أي أرض تقلني،وأي سماء تظلني،إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم" أوردتها هنا حتى نوسع مداركنا ولنحمل انفسنا الاسباب لأن هناك من يجتهد ولكن يخطئ لأنه بشر ولا يوحى اليه فعندما نتأمل نجد اننا نحن المسؤلين عن انفسنا وليس هؤلاء الدعاة حتى نحملهم ذنوبنا الرسول صلى الله عليه وسلم اكمل لنا ديننا وأوضح لنا الطريق عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا إِذْ خَطَّ خَطًّا ، فَقَالَ : " هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ " ، وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَقَالَ : " هَذِهِ سُبُلُ الشَّيَاطِينِ " ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْخَطِّ الأَوْسَطِ وَتَلا الآيَةَ :( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) سورة الأنعام آية 153 . - نتعلم العلم الشرعي بالطريقة الصحيحه ومن الكتب الصحاحوما اشكل علينا نسأل من عنده علم كلا في مجاله - لا نتعب انفسنا بالشبهات فتقواها هي الطريق الاسلم لدين وهي ليست من أصول الاسلام فتركها أولا - عدم تزكية النفس ولنعلم اننا لم نؤتى من العلم الا قليلا فلنزيد من علمنا قيل للربيع بن خثيم - رحمه الله - : مانراك تغتاب أحدا؟! فقال : لست عن حالي راضيا حتى أتفرغ لذم الناس .. - نجتهد في نفع الغير بالخير والتثبتت مما نعمل او ننشر ( اتمنى منكم المزيد فأنتم لديكم الكثير) أود فقط انبه على نقطه وهي موضوع من فتره طويله كتبته [web]http://www.ckfu.org/vb/t213277.html[/web] مضطرره للخروج في هذا الوقت |
|
|
|
2012- 1- 16
|
#4 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
هلا فيك اختي الكريمة وشاكر لك هذا الرد الطيب
ولكن استطع فهم موضوعك واستطيع من خلال ردك ان هنا مكمن المشكلة حينما نخلط العلم الديني بالعمل الديني مشكلتنا ليست في العلم وهذا مالا يفهمه البعض من ردودي وحينما اتحدث عن بعض الشخصيات يظن اني اقصد علمه الديني انا لا اشك في علمه الديني بالعكس انا متابع له ولكن مشكلتنا ان يكون هذا العلم مجرد من العمل هنا مشكلتنا المجتمع لا يشتكي من كمية العلم الموجوده لدى العلماء بل بعضها للاسف نقول انهم اصبحوا زبد بحر لا فائده من علمهم لانهم اصبحو في قصور عاليه وابراج بعيده ومكاتب فخمه وبين كبار الشخصيات ماهو فائدة العلم الديني اذا كان كرسيه مع كبار الشخصيات علماء الامة كانوا في المجتمع خليط من المجتمع لا يكتفون بالعلم الديني بل الزهد بالصدق واقرار الحق وهذا ما يخجل منه الكثير من العلماء حينما يطر ان يكون مجرد صاحب علم فقط اليوم العلماء عندنا ليس لهم عدد وقس على هذا الدعاه ولكن لو نقيسنا نسبه وتناسب هل هذه الكمية الهائله من اصحاب العلم الديني وهذا المجتمع حاله بهكذا طريقة ...!! علينا ان نقف وقفة صادقه يوجد خطأ في المعادله اما العالم او الداعية بالاساس لا يقوم بواجبه او ان المجتمع بالاساس مجتمع فاسد وسيئ ..!! من الصعب ان تحكم على المجتمع بأكمله انه فاسد وسيئ ولكن تستطيع ان تحكم على دور العالم والداعية بأنه مقصر وهذه هي المشكلة الكبرى وهي المطبه التي تمنع اكمال الطريق رجال الدين والعلماء اليوم ينجزون معاملاتهم بهاتف ونادرا مانشاهدهم في الاماكن العامة او المعاملات ولهذا لا ترح نفسك وتشق على الناس يعني اقدر اختصرها لك واقول ان علمائنا ودعاتنا ينقصهما امران مهمان جدا العمل بالقول لانه اساس الايمان ومنطلقة والزهد في الدنيا لانه اقرب الناس الى الله واعلمهم ان وجد هذان ابشركم المجتمع بيغتير وبيصير هناك مصداقية وحق وان شاء الله من خلال هالمطلبين يتطور الخلق الاسلامي والتربية الاسلاميةوينتشر الرقي في المجتمع وهو الرقي الاسلامي الصحيح ولك الشكر والدعاء |
|
|
|
2012- 1- 16
|
#5 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
راح اختصرها لك اختي الكريمة بمثل بسيط ايضا
بما ان الجسم البشري مصاب بأرتفاع الحراره فهذا علامة لوجود فيروس او بكتيريا بالجسد وارتفاع الحراره علامة انذار للجسم بوجود خطر ما وهذا بالتحديد مايحدث للمجتمع وجود البكتيريا بكل مكان وارتفاع الحراره لدرجات عاليه وانتكاس خلف انتكاس وكلها علامات واضحه بوجود خلل فعلينا علاجة بالطريقة الصحيح والسليمة وليس بضخ المسكنات من اجل تأخير المرض او الوفاة ولك الشكر والدعاء |
|
|
|
2012- 1- 16
|
#6 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
بالنسبه لي لله الحمد استطيع التمييز بين العالم والقارئ والمفتي واعلم ماذا استفيد من علم كلا منهم وذالك فضل الله
العلماء الذين تتحدث عنهم انا لا اعلمهم ولم أراهم اما علمائي الذين استمع لهم ليسوا على هذه الشاكله ولله الحمد رأيت منهم البساطه والدعوه الى الله يجلسون في بيوت الله يتدارسون علوم القرآن والاحاديث و ينظر في مسائل الناس وبيوت الله مفتوحه لكل مسلم ويتحاورون مع الناس وبيوتهم مفتوحه ولناس زيارات ويحظرون على الشاشات لينقلوا علمهم ولا يدعوا للفساد سبيل و ينزلون الى الناس في الشوارع والانديه والتجمعات بعكس من رأيت من بعض المثقفين الذين لا يتنازلون ولا يرضون الا بفندق ***** أو بقصر **** علمائي في اي سبيل يصلون فيه الى الناس سعوا فيه سواء بقول طيب أو عمل صالح رأيت أناس اهتدوا على يديهم وعادوا الى الله وهذا خير لهم من حمر النعم رأيت مؤسسات خيريه وجمعيات هم من قام بها والبعض يساهم فيها بكلمه او مبلغ اواي جهد يستطيعه وبالنسبه اذا انعم الله على عبد منهم ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) سورة الضحى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ فِي مَأْكَلِهِ وَمَشْرَبِهِ " . ولا يوجد اي دليل على ان الشخص اذا كان في نعمه فمعناته انه حرم غيره منها قد يكون خصص لهم منها رأيت منهم خير وما في الخفاء الله اعلم به ومن حسن الظن نقول انهم قد يعملون اكثر مما نرى [line]-[/line] في امور الدنيا انا لا أؤمن الا بما ترى عيني وليس فقط ما تسمع أُذني تجاربي الشخصيه : يوم من الايام دعيت الى حفل لكبيرات السن والقائمه على الحفل و المكرمه (********) طلب مني ان أحضر الى (*******) لأخذ بطاقة الدعوه لأنه لن يتسنى لأحد الدخول وهي في نفس المبنى الي بيقام فيه الحفل وهو ل القائمه بالحفل بطاقة الدعوه كانت افخم من بطاقة عرس اخوي دخلت الحفل في استقبالي كانوا من دعوني و احسبهم من اهل الخير حتى لبسهم كان ساتر ومعهم الموظفات الي في نفس المبنى لأن الحفل كان مشترك دخلت وصادفت احد المعارف كانت ملابسها بسيطه بسبب ظروفها وحضرت لأنه طلب منها ان تشارك في قرآة القرآن وهي انسانه احسبها من اهل الخير جلسنا على طاوله وجائت احد الهاي هاي (بمعنى اصح انها ممن سموهم المتحضرين ) وجلست جنبي وكانت تتبسم ثم كلمت بالجوال وبدأت بالفشخره على انها أمرأة كبيره في السن وأكاد اجزم انها في سن اليأس لكن اغترت بصغر سننا <<توي جايه من فرنسا >قعدت ما ادري كم< وتُطلق الضحكات وتسترق النظرات لنا بعد ما سكرت بدأت بالسوالف معي ودون الالتفات لزميلتي مع نظرات لها جدا تضايق وفعلا زميلتي تضايقت منها>> فجأة بدأت الصجه في المكان وخاصه عند الباب الا فيه ناس مشافيح وبدؤ يوقفون يووو جائت (*******) وتلتفت علي صاحبة فرنسا وتقول شفتي (******) هذي هي جات جات ناظرتها وعلقت على المشهد الي حصل أمامي وخاصه طريقة فكت العبائه تغير وجهها وظنت اني من الحاقدين لأنها لم تميز بين التواضع والمكانه والكبرياء (هنا استطراد عندما يأتون لنا ضيوف اهتم بأن أأخذ عبائة الضيفه وأفصخها منها ولكن ما اذكر ان احدهم تصرفت كما رأيت ذالك اليوم ) بعد فترة قليله وزِعَت الاعلام ثم بدأ السلام الملكي وبالموسيقى ( دعيت من قبل اناس فيهم خير ولم اعلم انه مُشترك والجهه الاخرى هي المنظمه للحفل ولا اعتقد ابدا ان هناك ارتباط بين السلام الملكي وحفل الكبيرات) طبعا الجميع وقف وبدأ برفع الاعلام ظليت جالسه وجعلت اصابعي في أُذناي وهذا زاد من ريبة المرأه بعد الانتهاء من الجو الصاخب الذي شاركه صراخ قالت لي المرأه ما عندك وطنيه؟؟ عطيتها ابتسامه وقلت لا اظن ان هذي هي الوطنيه بعدها طلبتني زميلتي ان نغير المكان ونبتعد عن هذه المرأه لا اظلم القائمه على الحفل (*******) فهي صاحبة ابتسامه + اي من الكبيرات شعرت انها لا تستطيع القيام ( حلفت عليها ) ونزلت هي لسلام عليها وتكريمها العجيب هنا ان هذا المبنى جدا فخم وهو خيري وفي بادئ الامر قالوا انه يخص اصحاب الحاجه والايتام في الحفل اعلنت (*******) انهم يستقبلون التبرعات وكأنها رأت علامات تعجب فقالت لا نريد ان نحرمكم الاجر ونبيكم تشاركوننا بعد فترة ومقابلتي لبعض الاخوات وأتصالي على نفس المبنى والسؤال عن دورات عندهم علمت بأمر وهو انه إذا لم اكن صاحبة حاجه واريد ان التحق فإني ادفع اضعاف مضاعفه والسبب لتغطي احتياج المحتاجين ولكن كما قالت احد الاخوات قول لي تبرعي ولكن لا تغررون بي وخاصه ان الملتحقين من المحتاجين قله ولا اعلم ما الهدف من عدم الاعلان عن هذا المشروع بطريقه تناسب فخامته والمسؤلين عنه فكل من ذكرت له عنه يقول ( أول مره اسمع عنه ) وفي يوم آخر تمت دعوتي من نفس الجهه الآخرى التي دعتني ولكن هم القائمين على الحفل الدعوة كانت على الجوال ولم تحتاج الى اي تكاليف ابدا كان الحفل في احد الاستراحات متوفره كل سبل المتعه المباحه كان برنامج لنصف يوم الداعيات وسط الحضور ان وقفوا تحدثوا لنصح وان جلسوا جلسوا وسط الحضور ولا نرى الا ابتسامه ومزاح لا نقول انهم بخلوا لأن الحفل السابق كان شكل وديكور والاكل قليل أما هؤلاء كان بوفيه + متطوعات لتوزيع الايس كريم والكب كيك غير الكيك والبقلاوه والعصيرات الي توسعت في وسط اليوم والهدايا والبرامج الترفيهيه وكل هذا كان مجاني ولا يوجد به اي مردود مادي وهذي المؤسسه معروفه ومشهوره على مستوى المملكه ولها إعلانات كثيره برغم اني دخلت مبناهم وهو قديييم جدا ويحتاج الى ترميم وأحيانا يطلبون متطوعين يعينوهم كلا الحفلين كانت لاصحاب الحاجات ولكن كان التعامل مختلف تمااااما والموازين متقلبه كانوا القائمين من أهل الخير والناس المتحفظه فرق كبير جدا بينهم وبين المثقفين هذا ما رأت عيني لا ما سمعت أُذني |
|
|
|
2012- 1- 17
|
#7 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
اقتباس:
طيب وين الدوله .......كل المشاكل على العلماء والدعاه |
|
|
|
|
2012- 1- 17
|
#8 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
 راااائع راااائع ماخطه قلمك يادوحه ابدعتي ماشاءالله والموضوع فييييي وقته  |
|
|
|
2012- 1- 17
|
#9 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
باركـ الله فيكـ أختي دوحة غناء
جميل ماكتبتيه الله يوفقكـ ويسعدكـ دنيا وآخرة |
|
|
|
2012- 1- 17
|
#10 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ::::>[الخفافيش المغرده والببغاوات المردده]<::::
رائع ما كتب قلمك
... فائدة الخفاش اوحى للعلماء أن يخترعوا الرادار .. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| >الخفافيش, المردده<, المغرده, والببغاوات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
