همومنا ..تحت المجهر 🔎

[Gayda'a @]

لو كنت اعتقد ان تواجدي هنا خطأ , لما مر عليك معّرف " ريمنقو " ..
واجزم بإنك لاتحتاجين الى اقناع بأن تواجدنا خطأ ..

كلام نائل صحيح وكلامك ايضاً صحيح ,,
انما نائل فصل لو كانت غير متزوجه قد يكون هذا الشي سلبي , اعتقد من كلامه بأن المتزوجه لا بأس ان جلست ,,



أهلآ بـ ريمنقو ..

نعم صدقتي .. صدقتي .. لم أكن بـ حأجة لـ الإقنآع ..
ولقد كشفتي لعبتي الصغيرة


لكن كنت أريد أن أستفزكـ
لـ أعرف مآ هي قنآعآتكـ ..

وكيف أن أن هنآآك فرقآ .. بيننآ من ناحية ( الواقع )
واللوحة الرقمية مثلمآ ذكر أخي الكريم Pres

أعتذر عن .. أستفزازي لكـ
لكن أشعر أن بعض الأقلام لابد أن نستفزهآ لـ نستنزف منهآ
أحرفآ مبدعة .. !!

أحسنتي يآ ريمنقو ..
دوتس >

[Gayda'a @]

أهلاً وسهلاً بك ...
للأسف ، بعض العائلات المتحضره ..
ولا أقصد بالمتحضره أن يكون لها (أحدث التقنيات )
أو تعيش في تلك القصور الفارهه
لكن أرى أنها عائلات تحمل معها حضاره غير الحضاره التي تعيش في جنباتها ..


لا اقصد هذا الكلام ...أنتي يا ياسمين معاذ الله لكن أتكلم بشكل عـام ..

prestigious
واثقة أخي الكريم .. بأنكـ لا تقصدني
فـ لم أذكر قصة حقيقة من واقعي إلا لأننآ دائمآ نقيس
ما نتحاور به من نقآش على ما يدور من حولنآ ومن محيطنآ ..
لا أكثر

وذكرتهآ لـ الاستدلال .. على تهآون البعض
في التعامل مع .. ( قريبآتهـ كأخوآت ) ثم نكتشف أشيآء أخرى
تحصل مع مرور .. الوقت ..

وحينهآ نعلم لمآذآ حرم عز وجل .. هذآ الأمر ..




وأعتقد أنها خيانه لإبن عمك رحمة الله عليه ..
ففعلاً لو كان يراها كأخته ..ستضل أخته ..
وأنا أعرف قصه مشابهه حدثت ..
عندما مات الرجل ..أخوه تزوج زوجته ..!
والكل حاربه حتى أقرباءه فأطلقوا علي (وصمه عار بحقنا )
هي ليست حرام لكن هناك أمور ..نقيسها بعد (الحلال والحرام ) بأنها (عيب -دخيله-ليست فطريه بشكل نظري )

أتفق معكـ أخي الفآضل .. ( بأنهآ وصمة عآر ) وذلكـ لأن ما نسمعه منهم كلام ..؟!
وما نرآهم يفعلونهـ شيئآ أخر .. تنآقض عجيب لا أعلم ما سببهـ
في هذه اللحظة أقلهآ سـ أبدأ بالإقتنآع بـ تغيير المبادئ ..
لكن للأسف ( لا أحد يعي أو يستمع لمآ يحدث ) ..


ما أود قوله أن الحرام يضل حراماً (دخول أبناء العم ، على المحارم ) ولا أقصد بالمحارم أنها تحل لك ..لا بل أقصد انها من ضمن قريباتك والعار الذي يصيبها سيصيبك ..!؟

هداهم الله جميعاً ..
يـاسمين ..أنا معجب كبير ..بصراحتك ، وصدقك ...وهذا ما يميزك هنا ..
نحن لا نعرفك ، ولم نرك ، ولم نسمع صوتك ...لكن ياسبحان الله بعض الشخصيات التي تجعلنا نجزم بأنها محترمه وخلوقه من خلال القلم واقعياً وخيالياً
وهذا ما يجعل القاتل يتم القبض عليه ..بالتحليل الرسمي والتخاطب العقلي والصيغه الكتابيه ..


فالقاتل له ملابسات وأمور متشابهه
والمحترم أيضاً ..



أحترم .. قلمكـ أخي الفآضل
pres
وكلمآتكـ الطيبة شهآدة أعتز وأفتخر بهآ ..
شكرآ جزيلأ لك حفظك المولى ورعآكـ ..

لكن تأكد بأن مآ جعلني أكتب بـ صرآحة
هو المعرف الوهمي الذي أختبئ خلفهـ
لا أكثر ..

فـ أحذر هههه ربمآ أكون قآتلة محترمة حقآ
وأنت لا تعلم ..!


دمتمـ بـ خير ..
جميعآ ..

[عازف الكلمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمنقو

اخذت الاذن لطرح بضع اسئله لكم جميعاً ..

في احد الايام كنت في نقاش مع صديقة لي وانتقدتها على ماكانت تفعله بالسابق ,
كانت هي واخواتها وبنات خالاتها عادي يجلسون مع غير محارمهم "ابناء الخاله "
فقلت لها هو ليس بأخيك ولا ابيك ولا هو بحل لك , تسمعين وترين وتتكلمين معه كأنه حلال!
فقالت انا متحشمه وصوتي لايعلو انما بحدود ونحن لسنا بخلوه .. و و و و دار النقاش الى ان وصلت لقولها :

انتي تتكلمين وتمزحين مع غير محارمك " تقصد الملتقى "
كلنا بنفس الفعل , ف مالي الا السكوت !
فقلت في نفسي هل صحيح ان الذي قلته لها ينطبق علي ايضاً ؟
آمم ! انها مجرد كلمات عابره ولا القي لهم بال ؟ولا اعرفهم ولا اتواصل مع احد منهم ؟

ف اصبحت في شك ,, مآ رأيكم انتم ؟
هل تواجد المرأه والرجل في مواقع التواصل حرام , هل اذا خاطبت/ي احد بمواقع التواصل كأنك تخاطبها امامك ؟
مالفرق بين التواصل عبر موقع والتواصل المباشر ؟

الفرق بينهنا
بالنسبه للتواصل المباشر كما يلي:
سؤل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
هل يجوز للمرأة أن تجلس مع رجال من أقربائها على أن تكون متسترة، وتتكلم معهم في أمور الدين، وأمور عامة؟
نعم، لا بأس أن تجلس المرأة مع الرجال، على صفة ليس فيها تبذُّل ولا فتنة بل متحجبة للنصيحة أو للتحدث في أمر تحتاج إليه،
كالجلوس مع أحمائها أخوان زوجها، أو مع أزواج أخواتها أو بني عمها أو ما أشبه ذلك للتحدث معهم فيما يحتاجه البيت،
أو فيما يتعلق بالنصيحة، أو ما أشبهه من الأمور التي تحتاج للكلام معهم فيها، من غير خلوة بواحد منهم،
ومن دون تكشُّف وعدم حجاب، بل تكون متسترة بالحجاب الشرعي، تستر وجهها وبدنها وتتكلم معهم بكلام طيب،
الذي ليس فيه ما يفتن أحداً منهم، وليس فيه خضوع بالقول بل بالكلام العادي؛
لقول الله جل وعلا: يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) سورة الأحزاب،
فالمشروع للمرأة أن تتكلم كلاماً معروفاً، ليس فيه تبذل ولا تكسر ولا تغنج ولا خضوع، وليس بفاحش وغليظ وعنيف، ولكن بين ذلك.
رابط السؤال من موقع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/10856

وأما التواصل عبر موقع كالملتقى مثلاً:
فإن الأصل في مشاركة المرأة في المنتديات الجواز ما دام ذلك لغرض نافع معتبر،
ولا يترتب عليه أي محظور شرعي،
فإن كان هذا الحوار يدور بينهما وفق الضوابط الشرعية فلا حرج فيه شرعاً وهي:
1/ يكون الحوار دائراً حول إظهار حق، أو إبطال باطل.
2/ يكون من باب تعليم العلم وتعلمه: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [الأنبياء: 7]
وقال صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" [صححه الألباني عن أنس وعلي وأبي سعيد رضي الله عنهم].
3/ أن لا يخرجا عن دائرة آداب الإسلام في استعمال الألفاظ واختيار التعابير غير المريبة أو المستكرهة الممقوتة كما هو شأن كثير من أهل الأهواء والشهوات.
4/ أن لا يكون الحوار مضراً بالإسلام والمسلمين، بل عوناً لهم، ليتعلموا دينهم عن طريق القنوات الجديدة ،
فكما أن الكفار يصرفون أوقاتهم لنشر الباطل فإن المسلم يصرف كل جهوده في سبيل نشر الفضيلة والخير والصلاح.
5/ أن يكون بينهما ثقة بالنفس للوقوف عند ثبوت الحق لا يتجاوزه أحدهما انتصارا للنفس،
فإن ذلك يؤدي إلى طمس الحقائق وركوب الهوى والعياذ بالله من شرور النفس الأمارة بالسوء.
6/ أن يكون الحوار عبر ساحات عامة يشارك فيها جمع من الناس، وليس حواراً خاصاً بين الرجل والمرأة لا يطلع عليه غيرهما،
فإن هذا باب من أبواب الفتنة، فإذا توافر في الحوار هذه الأصول، عدم الرؤية والخطاب المباشر، فلا حرج فيه،
والأولى ترك ذلك وسد هذا الباب، لأنه قد يجر الإنسان إلى المحرم، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. والله أعلم.

[هنادي خالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهوا شمالي

الفرق بينهنا
بالنسبه للتواصل المباشر كما يلي:
سؤل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
هل يجوز للمرأة أن تجلس مع رجال من أقربائها على أن تكون متسترة، وتتكلم معهم في أمور الدين، وأمور عامة؟
نعم، لا بأس أن تجلس المرأة مع الرجال، على صفة ليس فيها تبذُّل ولا فتنة بل متحجبة للنصيحة أو للتحدث في أمر تحتاج إليه،
كالجلوس مع أحمائها أخوان زوجها، أو مع أزواج أخواتها أو بني عمها أو ما أشبه ذلك للتحدث معهم فيما يحتاجه البيت،
أو فيما يتعلق بالنصيحة، أو ما أشبهه من الأمور التي تحتاج للكلام معهم فيها، من غير خلوة بواحد منهم،
ومن دون تكشُّف وعدم حجاب، بل تكون متسترة بالحجاب الشرعي، تستر وجهها وبدنها وتتكلم معهم بكلام طيب،
الذي ليس فيه ما يفتن أحداً منهم، وليس فيه خضوع بالقول بل بالكلام العادي؛
لقول الله جل وعلا: يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) سورة الأحزاب،
فالمشروع للمرأة أن تتكلم كلاماً معروفاً، ليس فيه تبذل ولا تكسر ولا تغنج ولا خضوع، وليس بفاحش وغليظ وعنيف، ولكن بين ذلك.
رابط السؤال من موقع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/10856

وأما التواصل عبر موقع كالملتقى مثلاً:
فإن الأصل في مشاركة المرأة في المنتديات الجواز ما دام ذلك لغرض نافع معتبر،
ولا يترتب عليه أي محظور شرعي،
فإن كان هذا الحوار يدور بينهما وفق الضوابط الشرعية فلا حرج فيه شرعاً وهي:
1/ يكون الحوار دائراً حول إظهار حق، أو إبطال باطل.
2/ يكون من باب تعليم العلم وتعلمه: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [الأنبياء: 7]
وقال صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" [صححه الألباني عن أنس وعلي وأبي سعيد رضي الله عنهم].
3/ أن لا يخرجا عن دائرة آداب الإسلام في استعمال الألفاظ واختيار التعابير غير المريبة أو المستكرهة الممقوتة كما هو شأن كثير من أهل الأهواء والشهوات.
4/ أن لا يكون الحوار مضراً بالإسلام والمسلمين، بل عوناً لهم، ليتعلموا دينهم عن طريق القنوات الجديدة ،
فكما أن الكفار يصرفون أوقاتهم لنشر الباطل فإن المسلم يصرف كل جهوده في سبيل نشر الفضيلة والخير والصلاح.
5/ أن يكون بينهما ثقة بالنفس للوقوف عند ثبوت الحق لا يتجاوزه أحدهما انتصارا للنفس،
فإن ذلك يؤدي إلى طمس الحقائق وركوب الهوى والعياذ بالله من شرور النفس الأمارة بالسوء.
6/ أن يكون الحوار عبر ساحات عامة يشارك فيها جمع من الناس، وليس حواراً خاصاً بين الرجل والمرأة لا يطلع عليه غيرهما،
فإن هذا باب من أبواب الفتنة، فإذا توافر في الحوار هذه الأصول، عدم الرؤية والخطاب المباشر، فلا حرج فيه،
والأولى ترك ذلك وسد هذا الباب، لأنه قد يجر الإنسان إلى المحرم، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. والله أعلم.

ربي يككتب أجرك

[ندى الزهوور]

جزاك الله خير اخوي الهوا شمالي انا معك في كل كلمه بارك الله فيك

[عازف الكلمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ ỶăŞmin

أمآ الوتس أب .. لا أنكر أخي الكريم ..
فـ الواتس أب دمر عآئلات ..
وأعرف عائلة شخصيآ ..

الفتآة متزوجة ولديهآ طفل لكن كل يومهآ على الواتس أب ..
نسيت مسؤلياتها اتجأه زوجهآ واتجاه طفلهآ
وأتجاها منزلهآ .. فأهملت ..

وعندمآ ألبسهآ الخطأ زوجها ..
طلبت الطلاق منه بحجة أنهآ لا ترغب في العيش معه ..
ولا تريد هذه الحيآة ..
< لانه يخرب عليها جوهآ في الواتس ..

ولا تتفآجأون .. فلقد تطلقت منه <


أخي Pres
أنا أعترف وأكتبهآ هنآ بـ الخط العريض ..
كنت مدمنة نعم .. لكن دقت أجرآس الخطر

> عندمآ قالت أبنة أخي الصغيرة ..
أنتي لا تجلسين معنآ .. أنتي تمسكين الجوآل كل الوقت ..

نظرت إليهآ وكأنهآ وجهت إلي كف أيقضني .. !!
للأمآنة .. صدمت لكن صدمة أيقضتني
والله لا يشغلنآ يآرب إلا بـ طاعته ..

....

كلام جميل اختي ياسمين
أتعتقدين أن السبب الرئيسي لطلاقها هو الواتس اب
وسبب عدم جلوسك مع أفراد عائلتك الكريمه هو الواتس آب

هذه برامج فيها من الفائده الشيء الكثير ولكن سوء الاستخدام والادمان عليها
هو ما جعل النظرة سوداويه لهذه البرامج. - سوداويه (لمن يقتنصون الأخطاء الاملائيه )

المشكله ليست في هذه البرامج ولكن في طريقة استخدامنا لها.

[F!x]

كلمت والدي عن الموضوع قال ,,,,,
إنتم عندكم حب الإستطلاع حتى في المحرم ,,,
والتقنية الحديثه وضعت كل شئ تحت تصرفك ,, و لك الحرية المطلقه في إستخدامه بحلاله وحرامه (بدون رقيب ),,,
وأكثر مجتمعاتنا في السعوديه ,,, المربي مشغول ,,
.........................
وأضاف ... (الوازع الديني ضعيف)
وممكن ان الغرب لهم هدف آخر ,, احنا نجهله غير التواصل الإجتماعي ,,,,

[هنادي خالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهوا شمالي

كلام جميل اختي ياسمين
أتعتقدين أن السبب الرئيسي لطلاقها هو الواتس اب
وسبب عدم جلوسك مع أفراد عائلتك الكريمه هو الواتس آب

هذه برامج فيها من الفائده الشيء الكثير ولكن سوء الاستخدام والادمان عليها
هو ما جعل النظرة سوداويه لهذه البرامج. - سوداويه (لمن يقتنصون الأخطاء الاملائيه )

المشكله ليست في هذه البرامج ولكن في طريقة استخدامنا لها.

كلامكك سليم 100%
لكن با النسبة لي انا ما اتوقع من البرامج
وانا ما استخدمة الا عشان بنات الجامعة
ولو الانسان يبي يترك شيء يقدر وانا لما فكرت اترك كل شيء تعبت بالبداية وطفشت بس في البداية بعدين الوضع صار عندي عادي وعرفت ان كل شيء بالبداية صعب بس
اذا الانسان ما عنده ((أرادة ))مابينجح
كل شيء الانسان يقدر عليه لو تواجدت عنده الاراده


وجهة نظر لا اكثر

[عازف الكلمه]

كلامك صحيح اخت هنادي
وانا قلت ان المشكله ليست في البرامج ولكن في طريقتنا لاستخدامها

انا كلامي ليس لنا نحن انا وانتي وفلان وعلان ،
انا اتحدث استخدام للبرامج كمجتمع السواد الاعظم منه يستخدمه فيما يغضب الله .
وهذا هو ما شوه استخدامها فكان تركها أولى أو استخدامها بحذر .

[roqa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهوا شمالي

الفرق بينهنا
بالنسبه للتواصل المباشر كما يلي:
سؤل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
هل يجوز للمرأة أن تجلس مع رجال من أقربائها على أن تكون متسترة، وتتكلم معهم في أمور الدين، وأمور عامة؟
نعم، لا بأس أن تجلس المرأة مع الرجال، على صفة ليس فيها تبذُّل ولا فتنة بل متحجبة للنصيحة أو للتحدث في أمر تحتاج إليه،
كالجلوس مع أحمائها أخوان زوجها، أو مع أزواج أخواتها أو بني عمها أو ما أشبه ذلك للتحدث معهم فيما يحتاجه البيت،
أو فيما يتعلق بالنصيحة، أو ما أشبهه من الأمور التي تحتاج للكلام معهم فيها، من غير خلوة بواحد منهم،
ومن دون تكشُّف وعدم حجاب، بل تكون متسترة بالحجاب الشرعي، تستر وجهها وبدنها وتتكلم معهم بكلام طيب،
الذي ليس فيه ما يفتن أحداً منهم، وليس فيه خضوع بالقول بل بالكلام العادي؛
لقول الله جل وعلا: يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) سورة الأحزاب،
فالمشروع للمرأة أن تتكلم كلاماً معروفاً، ليس فيه تبذل ولا تكسر ولا تغنج ولا خضوع، وليس بفاحش وغليظ وعنيف، ولكن بين ذلك.
رابط السؤال من موقع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/10856

وأما التواصل عبر موقع كالملتقى مثلاً:
فإن الأصل في مشاركة المرأة في المنتديات الجواز ما دام ذلك لغرض نافع معتبر،
ولا يترتب عليه أي محظور شرعي،
فإن كان هذا الحوار يدور بينهما وفق الضوابط الشرعية فلا حرج فيه شرعاً وهي:
1/ يكون الحوار دائراً حول إظهار حق، أو إبطال باطل.
2/ يكون من باب تعليم العلم وتعلمه: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [الأنبياء: 7]
وقال صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم" [صححه الألباني عن أنس وعلي وأبي سعيد رضي الله عنهم].
3/ أن لا يخرجا عن دائرة آداب الإسلام في استعمال الألفاظ واختيار التعابير غير المريبة أو المستكرهة الممقوتة كما هو شأن كثير من أهل الأهواء والشهوات.
4/ أن لا يكون الحوار مضراً بالإسلام والمسلمين، بل عوناً لهم، ليتعلموا دينهم عن طريق القنوات الجديدة ،
فكما أن الكفار يصرفون أوقاتهم لنشر الباطل فإن المسلم يصرف كل جهوده في سبيل نشر الفضيلة والخير والصلاح.
5/ أن يكون بينهما ثقة بالنفس للوقوف عند ثبوت الحق لا يتجاوزه أحدهما انتصارا للنفس،
فإن ذلك يؤدي إلى طمس الحقائق وركوب الهوى والعياذ بالله من شرور النفس الأمارة بالسوء.
6/ أن يكون الحوار عبر ساحات عامة يشارك فيها جمع من الناس، وليس حواراً خاصاً بين الرجل والمرأة لا يطلع عليه غيرهما،
فإن هذا باب من أبواب الفتنة، فإذا توافر في الحوار هذه الأصول، عدم الرؤية والخطاب المباشر، فلا حرج فيه،
والأولى ترك ذلك وسد هذا الباب، لأنه قد يجر الإنسان إلى المحرم، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. والله أعلم.

أجمل الردود هي تلك التي تدعم بالنصوص القرانية أو الأحاديث النبوية أو فتاوي أئمتنا الأفاضل ..

سلمت يمناك ..