 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010- 11- 22
|
||||
|
||||
|
يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بصراحه فيـه موضوع شدني واحنـا غافلين عنه من جد .. ما تلاحظون إن كلمـة [ يلعـن أمـك ] إنتشرت إنتشار غريـب و مريب .. وصار اللي يقولها عــااادي جـدآ .. كانه قايـل [ السـلام عليكم ] ..! و الأغرب إن اللي تنقـال له عـادي عنده ..!! كيـف ترضى على أمك ؟! و ليش ؟! بعض الشبـاب ’و حتى بعض البنـات’ اللحين بالعكس صارت عندهم يلعـن أمـك مدحه ..!! أو هذا تعبير عن الحماس في سالفـةٍ مـا ! مثـلآ .. يجي واحد يقول : والله أمس سويت كذا وسويت كذا .. يجي الثاني يقول : يلعـن أمـك ياشيخ ..!! و إذا قال لـه [ يلعـن أمـك ] مـدّ هالخشه شبرين كأنه قايل له شعر يمدحه ..! و إلاّ بعض الشبـاب .. واحد يسأل الثـاني : وش رايك باللاعب الفلاني ..؟ يقول : يلعـن أمممممممممه يلعـب من جد ..! طيب أبي أفهـم .. وش دخل أمــه بالموضوع ..؟! للأسف الشديد إن الكلمـة هذي منتشره عندنا إنتشار كبيـر .. و الآن حاصله مع الشباب في جلساتهم .. د: وينك أمس يلعـن أمـك ؟ خ : أبد رحت مع فلان الله يلعـن أمه . د: ليه ماقلتلي إنك بتروح معه الله يلـعن أمـك أنت ويّاه ؟ خ: وش دراني إنك بتروح يلعـن أمك ! د: ههههههههههههههههه . خ: هههههههههااااااااي . ولاَ كأنه صار شي ...!! وللأسف إنها تقريبـآ أكثر كلمـة تنقال هالأيام .. وكم واحد تسأله عن هالكلمه .. بيقول لك : صارت عاده ..! هذا جـواب أبـيخ من الفعل .. مافيه شي تتعود عليه وإنت تدري انـه موب زين ولا تقدر تخليه ..! يمكن إنت تغفـل أو تـتـغـافل عن الذنب اللي تحصلـه من هالكلمـة ..! بس لا تنسى و إنت تقول هالكلمـة أنك تسوي شيء من الكبــائـر .. أنت تخيلت معي ..؟! كبـائـر الذنـوب ..!! صحّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال { من الكبائر شتم الرجل والديه , قالوا : يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال : نعم , يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه } راوه مسلم . وش رآيكـم ..؟ وش الحل لهذي المشكلـة الخطيرة ..؟ يعني لهـالدرجـة مافيـه إحترام ولا تقـدير للأم ..؟! 
|
|
2010- 11- 22
|
#2 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
انتشرت حواليك وحولك لاحول ولا قوة الى بالله
وانت بذلك تنشرها بطريقة غير مقصودة بارك الله فيك اللسان العذب والرطب بذكر الله لا يستطيع النطق بها او بغيرها من الكلمات المحرمة شرعا طنطنطنطنط هنا اقف و 
|
|
|
|
2010- 11- 22
|
#3 |
|
متميزةفي الساحة العامة للتعليم عن بعد
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
يقف قلبي عاجز عن شكرك في هذه الكلامات حبي
انا معك عاده اللسان بس مثل ماعوده يقوله يقدر يعوده ماعاد يقولها ودي قبل ردي 
|
|
|
|
2010- 11- 22
|
#4 |
|
متميز في الفنون الادبيه
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
منطق الإنسان ينبئ عما يتحلى به من صدق إيمان، وحياء جميل وكرامة خلق ومثل عليا، والمراد باللسان القول.
وأصله جارحه الكلام، وقد تكنى العرب باللسان عن الكلمة. كما قال الأعشى: إني أتتني لسان لا أسر بها  من علو لا عجب منها ولا سخر وفي المجاز فلان يتكلم بلسان الله. يعني بحجة الله وقرآنه وسنة رسوله، وفلان حلو اللسان يعني طيب الكلام لا يتكلم إلا بما هو أمر بمعروف أو نهي عن نكر أو شكر لله وثناء على الناس. وقد ورد في القرآن. في دعاء نبي الله إبراهيم عليه السلام ﴿ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾ [الشعراء: 84]. يعني ثناء حسنا وخلدا ومكانة بين الأمم التي ستأتي من بعدي، فأجاب الله دعوته فلا يصلي أحد على النبي محمد عليه السلام آخر الأنبياء إلا ويصلي ويسلم على نبي الله إبراهيم. في التشهد حين يؤدي الصلوات لله رب العالمين. وينبغي على العاقل أن يحفظ لسانه ويتخير ألفاظه حتى لا يقع في المهالك. لأنه كما يستر الثوب الجسد كذلك اللسان يستر عقل الإنسان، وكثيرا ما تسببت فلتات اللسان في الهلاك للإنسان، يقول ابن جبير: ينبغي أن يحفظ الإنسان لسانه كما يحفظ الجفن إنسانه. قرب كلمة تقال تحدث عثرات لا تقال. كم كست فلتات الألسنة الحداد من ورائها ملابس الحداد. ومعنى الألسنة الحداد. الكلام الشديد والتطاول على الناس والتكلم في أعراضهم. وقد ورد هذا في القرآن الكريم في قول الله تعالى ﴿ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ﴾ [الأحزاب : 19] - يعني آذوكم بكلام شديد - والسلق هو الأذى بسلاطة اللسان. ومنه قول الشاعر: ولقد سلقنا هوازنا بنواهل حتى انحنينا وحفظ اللسان من الصمت بقبيح الكلام الذي يجلب غضب الله عز وجل فرض عين على كل مسلم ومسلمة. لأنه من الإيمان. كما جاء في السنة النبوية فيما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال [قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليق خيرا أو ليصمت] - رواه البخاري ومسلم. وقديما قالت الحكماء. في الصمت السلامة وفى التكلم الندامة. وإذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. وعلى العاقل أن يربأ بنفسه عن مواقف الاعتذار فلا يطلق العنان للسانه يتكلم أي كلام حتى لا يجر على نفسه الوبال ويضع نفسه في مواقف حرجة. وفي الأمثال السائرة. لسانك حصانك أن صنته صانك وان أطلقته أهانك. وما أحسن قول الشاعر: أحفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك انه ثعبان وجاء في السنة النبوية. عن أم حبيبة - رضي الله عنه - الله عنها عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: كل كلام ابن آدم عليه لا له الأمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله تعالى - رواه الترمذي. وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا قائما نحن بك فأن استقدمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا - رواه الترمذي - ومعنى تكفر اللسان. أي تخضع وتذل له بالقول نصحا وتحذيرا - فنجاة الإنسان في حفظ لسانه عن التكلم بما يغضب الله والناس. وكثرة الكلام القبيح البذيء تميت القلب وتجعل الصدأ يعلوه والقسوة والنفاق يحلان فيه فيبعد عن ربه وينسى دينه وتعاليم نبيه ويمل سماع الطيب من القول ويحب البذاءة والتطاول على الناس - وقد نهي الدين الإسلامي معتنقيه وشدد عليهم بأساليب شتى عن البعد عن السفاهة وقبح الكلام وأمرهم بألا يضعوا في المهالك ويخسروا الدنيا والآخرة إذا لم يبتعدوا عن الصفات الرديئة التي تورث العدواة والكراهية والحقد وتفشي الفساد في المجتمع. والله تبارك وتعالى يريد لبعاده أن يتصفوا ويتحلوا بمكارم الأخلاق وصدق اللسان. ولذلك جاء الإسلام ناهيا عن كل صفات رديئة تفسد حياة الإنسان وتهدم مجتمعهم وتفت في عضدهم وتشتت شملهم. فنهى عن الغيبة: وهي ذكر الناس بما يكرهون: قال تعالى ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾ [الحجرات : 12] - فاغتياب الإنسان في حياته كأكل لحمه بعد مماته وقد كرهتم وأنفتم ونفرتم أكل لحمه بعد وفاته. فاكرهوا التكلم في حقه وامتنعوا عن إيذائه بألسنتكم في حياته. والرسول عليه السلام يقول لأصحابه - أتدرون ما الغيبة. قالوا الله ورسوله أعلم. قال: ذكر أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت أن كان في آخي ما أقول. قال: أن كان فيه ما نقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته - رواه مسلم وأبو داود - أي رميته بالبهاتان وهو الباطل وذلك ظلم يجلب سخط الله. ونهى عن النميمة: وهي السعي بين الناس بالكلام بقصد الوقيعة بينهم: قال تعالى ﴿ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم:10- 11] يعني لا تطع كثير الحلف. لأنه كذاب مهين حقير وصنيع ضعيف القلب سليط اللسان يغتاب الناس ويمشي ويسعى بالفساد في المجتمع، وفي صحيح مسلم. عن حذيفة انه بلغه أن رجلا ينم الحديث. فقال. سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول - لا يدخل الجنة نمام -. وقال الشاعر في ذم النمام: ومولى كبيت النمل لا خير عنده لمولاه إلا سعيه بنميم كما نهي عن أن يكون للإنسان لسنين. يعني صاحب وجهين. يلقي كل طائفة بما يرضيها ويظهر لها انه معها ومخالف لغيرها وهذا من صفات المنافقين الذين قال فيهم القرآن الكريم ﴿ مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ ﴾ [النساء : 143] - وفي السنة النبوية قال عليه السلام - من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار - رواه أبو داود. والأمام على - رضي الله عنه - الله عنه يقول: أن لسان المؤمن من وراء قلبه. وان قلب المنافق من وراء لسانه. لان المؤمن إذا أراد أن يتكلم بكلام تدبره في نفسه. فإن كان خيرا أبداه. وان كان شرا واراه. وان المنافق يتكلم بما أتى على لسانه لا يدري ماذا له وماذا عليه. ولقد قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه. ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه - يعني أن لسان الإنسان تابع لاعتقاده فإن كان مؤمنا نطق بالصدق والحق وقال ما اعتقده القلب. وان كان منافقا قال ما ينال به غرضه الخبيث لأن لسانه تابع لقلبه المريض المملوء نفاقا وكذبا وحقدا وقبحا وبذاءة. وما أحسن قول الأمام علي: لا خير في ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل ونهى الإسلام عن التطاول على الناس باللسان. بالسب والقذف وتوجيه الكلام القبيح الذي يعيب الناس ويؤلمهم. فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه أن لم يكن صاحبه كذلك - رواه البخاري ومسلم - حتى الجماد والحيوان نهى الرسول المسلمين عن سبابها. فقد ورد في السنة النبوية: أن رجلا في عهد النبي عليه السلام: رفعت الريح رداءه عن جسمه فلعنها. فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا تلعنها فأنها مأمورة وان من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه - رواه أبو داود والترمذي وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم - في صفات المؤمنين - ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء - رواه الترمذي. ونهى الله عز وجل عن تتبع عورات الناس: لأن من يبحث عن عورة أخيه المسلم ويفشيها فإن الله يكشف ستره ويفضحه جزاء له على تتبع عوارات الآخرين. عن أبي برزة الاسلمي: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: - يا معشر من أمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من أتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته - رواه أبو داود. نسأل الله عز وجل طهارة قلوبنا ونفوسنا وصيانة ألسنتنا حتى نكون من عباده الصالحين الذين - رضي الله عنهم - ورضوا عنه انه سبحانه وتعالى نعم المولى ونعم المعين. |
|
|
|
2010- 11- 22
|
#5 |
|
:: مشرفة ::
ملتقى الفنون الأدبية سابقاً 
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
طيب ليش ما يستبدلونها بكلمة يرحم أمك
انا اسمع كثييير يقولونها حتى لو كان معصب قالك يرحم امك أسكت << تحسين الكلمة حلوة احسن من كلمة ............ أمك على الاقل ما ناخذ ذنوب يعطيك العافية على الموضوع .gif "(204)")
|
|
|
|
2010- 11- 22
|
#6 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
مدري أحسهم مو متربين الي يقولونها
الحمد لله الي حواليني ألا الام تحطي تحتها 100 خط أحمر وما عمري سمعتها بجد تهز هالكلمة تشكري ع الطرح |
|
|
|
2010- 11- 22
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
للأسف هذا الشيء حاصل ومنتشر ..
ومثلما تفضلتِ بالضبط وكإنها مدح.. بينما لو قلت له جزاك الله الف خير .. أو أهداك الله .. يعتبرها ( مسبه !!) ويرد عليك برد ( ليه أنا مجنون ؟!!) مثل هذه الأمور مكتبسه من المحيط المتعايش معه .. وقد يكون الأب وحتى الأم تتلفظ بمثل هذه الكلمات .. ومادام الأهل هكذا فلا لوم أبداً على الأولاد.. كيف نتخلص من هذه العادة..؟ عدم السماح لأي أحد بإن يسب أمه أو حتى ابوه أو شخص آخر.. إذا اللعن مرفوض بالشرع فكيف بلعن الأم..!! يستبدلها بما هو أفضل منها.. والأهم وأنا على يقين بهذا الشيء.. بإن الأنسان إذا كان على وضوء دائماً أو يحاول ذلك يبتبعد عن كل ما يُغضب الله فكيف لا وهو على طهاره دائماً.. كُل الشُكر.. |
|
|
|
2010- 11- 28
|
#8 |
|
فريق تطوير الملتقى
|
رد: يلّع ‘ـنُ آإمٍكّـ ؟!
[align=right]
يرححم أمممك وش هالموضوع  ههههه , انا اسمع كثير يقولون هالكلمة **** امك , والأشخآص اللي يقولونهآ عآدةً مآيكونون تربية شوآرع . . لأنو الأهل مستحيل يربون عيآلهم على هذي الألفآظ الا [ اذا كآن ربّ البيت بالدفّ ضآربٌ فشيمة أهل البيت الرقص ] يعطيك العافية يَ قحطآنية ع الطرح الرآئع , بالتوفيق لك , . [/align] |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| آإمٍكّـ, يلّع, ‘ـنُ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
