[ المستوى الثالث ] : الأختبار الفصلي للنحو التطبيقي 3

[ابـومازن]

السؤال 1

التشبيه الواقع بين صومنا وصوم مَنْ قبلنا قي قوله تعالى : ( كُتبَ عليكم الصّيام كما كُتب على الذين من قبلكم ):

في العدد والحكم .

صواب *
خطأ

السؤال 2

من معاني ( صّعيداً) في قوله تعالى : ( فتيمّموا صعيداً طيّباً ....) :

1.
الحلال

2.
الطّاهر

3.
وجه الأرض *

4.
تراب الحرث


السؤال 3

الّلفظ المشترك في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( قصّوا الشّوارب وأعفوا الّلحى ) هو :

1.
الّلحى

2.
أعفوا *

3.
الشّوارب

4.
قصّوا

السؤال 4

تعرب (ذكاةُ) الثانية في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمّه ) خبراً

صواب *
خطأ


السؤال 5

تعراب ( كاتب ) في قوله تعالى : ( ولا يُضارّ كاتب ولا شهيد ) :

1.
نائب فاعل

2.
خبر

3.
مبتدأ

4.
فاعل *


السؤال 6

( ترغبون ) في قوله تعالى : ( وما يُتلى عليكم في يتامى النّساء اللاتي لا تؤتونهنّ ماكتب لهنّ وترغبون أن تنكحوهن ....)

من المشترك معناه :

1.
ترغبون على أن

2.
ترغبون في أن *

3.
ترغبون من أن

4.
ترغبون إلى أن


السؤال 7

إذا قال الرجل لزوجته : ( أنت عليّ مثل أمّي )

يكون مظاهراً

صواب
خطأ *


السؤال 8

إذا طلّق امرأته طلاقاً بدعيّاً ، ولم يراجعها ، احتسبت تلك الحيضة من العدّة .

صواب
خطأ *


السؤال 9

قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( مَن كُسر أو عُرج فقد حلّ ، وعليه الحجّ من قابل )

دليل على أن معنى الإحصار في قوله تعالى ( فإن أُحصرتم ...) هو المرض

صواب *
خطأ


السؤال 10

تعرب ( كاتب ) في قوله تعالى ( ولا يُضارَّ كاتب ولا شهيد ) في قراءة ( ولا يُضَارَرْ) : فاعلاً

صواب
خطأ*


السؤال 11

(ذكاة) الثانية بالفتح ، في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةَ أمّه ) تعرب :

1.
مفعولاً به

2.
مفعولاً لأجله

3.
مفعولاً فيه ظرف زمان *

4.
مفعولاً مطلق


السؤال 12

من معاني ( طيّباً ) في قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً طيّبا ) : الطّاهر

صواب *
خطأ


السؤال 13

الفعل ( تضارِرْ ) بفك الإدغام في قوله تعالى : ( لا تضارّ والدةٌ بولدها ) يعرب فعلاً مضارعاً :

1.
مجزوماً *

2.
منصوباً

3.
مبنيّاً

4.
مرفوعاً


السؤال 14

الّلفظ المشترك في قوله تعالى : ( فجزاءٌ مثلُ ما قتل من النّعم ) هو : النّعم

صواب
خطأ *


السؤال 15

اللفظ المشترك في قوله تعالى : ( والمطلّقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ) :

1.
لايحلّ

2.
قروء

3.
خلق

4.
ثلاثة


السؤال 16

الضمير المتّصل في ( بينهما ) في قوله تعالى : ( وإن خفتم شقاق بينِِهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفّق الله بينهما ) يعود على :

1.
إصلاحاً

2.
يريدا

3.
يوفّق

4.
الزوجين *


السؤال 17

إذا طلّق امرأته طلاقاً سنيّاً ، لم يحتست مابقي من الطّهر قرءاً .

صواب
خطأ*


السؤال 18

( عسعس ) في قوله تعالى : ( والليل إذا عسعس ) اشتراك في :

1.
الحرف

2.
الاسم

3.
المركّب

4.
الفعل *


السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس ) تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير

2.
لحم *

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
دماً مسفوحاً أو لحم خنزير


السؤال 20

قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( كتابَ الله القصاص ) دليل على أنه يجب للولي أن يقتصّ ، دون العفو ، في قوله تعالى : ( ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطانا فلا يسرف في القتل إنّه كان منصورا)

صواب
خطأ *

[ابـومازن]

السؤال 1

معنى أو في قوله تعالى : ( وإنّا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين )

1.
الشك

2.
التخيير

3.
الإضراب

4.
الإبهام على السامع *

1 درجات
السؤال 2

معنى أو في قوله تعالى : ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون )

1.
الشّك

2.
التقسيم

3.
الإضراب *

4.
التشكيك

1 درجات
السؤال 3

معنى الفاء في قوله تعالى : ( فوكزه موسى فـقضى عليه )

1.
السببية *

2.
بيان العلّة

3.
رابطة للجواب

4.
الترتيب والتعقيب

1 درجات
السؤال 4

معنى الواو في قولنا : ( نجح سعيد وخالد )

1.
الحال

2.
مع

3.
مطلق الجمع *

4.
أو

1 درجات
السؤال 5

معنى الواو في قوله تعالى : ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

1.
الحال

2.
الاستئناف

3.
أو *

4.
مطلق الجمع

1 درجات
السؤال 6

معنى الفاء في قوله تعالى : ( فتلقى آدم من ربّه كلمات فـتاب عليه )

1.
السببية *

2.
رابطة للجواب

3.
بيان العلة

4.
الترتب والتعقيب

1 درجات
السؤال 7

معنى الواو في قوله تعالى : ( ثمّ قضى أجلا وأجل مسمّى عنده )

1.
مع

2.
مطلق الجمع

3.
الحال

4.
الاستئناف *

1 درجات
السؤال 8

معنى أو في قوله تعالى : ( لبثنا يوماً أو بعض يوم )

1.
الإضراب

2.
التشكيك

3.
التخيير

4.
الشك *

8 من 8
بالتوفيق للجميع

[ابـومازن]

كان منهج الصّحابة والتّابعين -رضي الله عنهم - إذا عرضت لهم مسألة الاجتهاد بالرّأي


خطأ
1 درجات
السؤال 2

من شروط أهليّة الاجتهاد التّقدّم في السّن .


خطأ
1 درجات
السؤال 3

لم يظهر الاجتهاد في زمن النّبي صلّى الله عليه وسلّم


خطأ
1 درجات
السؤال 4

من أسباب الاختلاف في الفروع صيغة النّصوص

صواب

1 درجات
السؤال 5

من أسباب اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم - في المسألة : وصول السّنّة وثبوتها لديهم .

صواب

1 درجات
السؤال 6

كان بحث الصّحابة - رضي الله عنهم - في الأحكام كبحث الفقهاء المختصّن


خطأ
1 درجات
السؤال 7

ما لا يسوّغ الاجتهاد فيه : الظنّيّات


خطأ




7 من 7
كان منهج الصّحابة والتّابعين -رضي الله عنهم - إذا عرضت لهم مسألة الاجتهاد بالرّأي


خطأ
1 درجات
السؤال 2

من شروط أهليّة الاجتهاد التّقدّم في السّن .


خطأ
1 درجات
السؤال 3

لم يظهر الاجتهاد في زمن النّبي صلّى الله عليه وسلّم


خطأ
1 درجات
السؤال 4

من أسباب الاختلاف في الفروع صيغة النّصوص

صواب

1 درجات
السؤال 5

من أسباب اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم - في المسألة : وصول السّنّة وثبوتها لديهم .

صواب

1 درجات
السؤال 6

كان بحث الصّحابة - رضي الله عنهم - في الأحكام كبحث الفقهاء المختصّن


خطأ
1 درجات
السؤال 7

ما لا يسوّغ الاجتهاد فيه : الظنّيّات


خطأ




7 من 7

[ابـومازن]

لاتنسوا مرو على هذا الموضوع فيه خبر حلو لكم

[ المستوى الثالث ] : أعلانات الدراسات الآسلامية ‏( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)

[.~Hanan]

الله يعطيك العافيه ابو مازن
ان شاء الله الاختبار يكون سهل وميسر
بالتوفيق للجميع :)

[ابـومازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan122

الله يعطيك العافيه ابو مازن
ان شاء الله الاختبار يكون سهل وميسر
بالتوفيق للجميع :)

شكراَ لكي على المتابعة والمداخله

[ريمنقو]

الله ييسر امرك يابو مازن ويوفقك ويسهل عليك

[D.dove]

بإذن الله سهالات ..

الله يوفقكم ويعينكم ويسهل عليكم وييسرلكم ويسخرلكم ويفتح عليكم ..





#لا إله إلا الله..

[ابـومازن]

شكراََ للآخوات /ريمنقو ، هديل علي المشاركة والمداخلة

[نـجـد]

يعطيكك العافيه استاذ ابو مازن والله يوفقنا ان شاءالله ويكون سهل احسن من امس