 |
|
||||||
| مدونات الأعضاء قسم خاص يستطيع العضو انشاء مدونة خاصة به يكتب فيها مايشاء حسب قوانين الملتقى. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011- 4- 10
|
||||
|
||||
|
سيرة التفاحــ . .
دائما ما نحاول ترتيب الاحاسيس لــ تأخذنا بعيدا حيث الصباحات
الفيروزيه . . لنتفاجأ أن الحنين يعود بنا من جديد الى نقطة الصفر بذاكرة أرهقها الوهم . . . 
|
|
2011- 4- 10
|
#2 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
هنا سأحاول قلب السكون لفوضى وبكلمات اقلقت مرقدي
هنا سيكون حرف وأن كان بسيطا إلا أنه سينصف كثيرا من حال العشاق . . هنــا سأكتب نفسي |
|
|
|
2011- 4- 11
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
من النادر أن تجد مسافر أومهاجر ليس له جهه يقصدها أو عنوان لكن عندما ننظر الى حال العاشق نجده مشتت التفكير ولاعنوان له وقد مليء حقائبه (بعتمة ألوان) أكتسبها من تلك العاشقة الخامرة بالجنون . . لذلك وأن أطال العاشق النوم فأنه لا لوم عليه لأنه وجد في لذة النوم عنوان لأحلامه التائهه كان الله في عون العشاق
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة الأسلمي ; 2011- 4- 11 الساعة 12:21 AM |
|
|
|
|
2011- 5- 26
|
#4 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
اعترف بأن انقطاعي الطويل عن الشبكة العنكبوتيه سيرمي بأثره
عن تواجدي في هذه المدونه وان اختلفت المعرفات الحاليه عن المعرفات القديمه الا انني سأحاول ان ارمي بشيء من قديمي هنا . . وان كانت مدونة (سيرة التفاحـ) قديما هي افضل ماكتبت الا انني احاول سأجمع مابين حرفي القديم والجديد وان كان يجمعهما قلب واحد عشق حب الأنثى وجعل منها أمــيره على عرش قلبه . . . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الأسلمي ; 2011- 5- 26 الساعة 03:30 PM |
|
|
|
|
2011- 5- 26
|
#5 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
(ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكه) هكذا قال الله عز وجل في كتابه الكريم والمعنى واضح ولـــكن أليس الحب من المهلكات . . . اعوذ بالله ان اكون من الهالكين |
|
|
|
2011- 5- 26
|
#6 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
هو صوت لحلم فيه الكثير من الأمنيات والتي تحتاج لصدى عابر (منها) يفسر هذا الحلم لكن بهدووووء . . سؤال : ماقصة هذا الشوق الحاصل والذي ماأن يرى الوان طيفك الا وتستكين مشاعرة؟ سيدتي ليس نحن من نختار القدر ولا يوجد هناك من يرمي نفسه على القدر وعندما يموت الجمر فأنه يصبح رماداً وأذا ماأردنا صناعة الأمل من هذا الرماد فأننا كمن يسقط في غيابت الجب ينتظر رحمة ذلك الدلو الخالي من الماء لعله يأتيه بالخبر السعيد بمعنى آخر ياسيدتي . . اي الاستسلام للقدر خيره وشره . . سيدتي فلاسفة العشاق لديهم من الادوات مايستطيعون لفك شفرات لمسائل معقدة عجز عنها الكثير ممن جربوا الحب ومايميزك عنهم انك استطعتي ان تختصري الحلول لمسافات طويلة سلكوها ظناً منهم انها ملامح لأقصرالحلول سيدتي اتفق قلبي على حبك وهذا الشيء لا جدال فيه لأنه فشل في كتمان مابداخله وماأنفاسي المبعثره الا لدليل على خيوط هذا القدر الصامت . . . لكن سؤالي هو والمكمل لسؤالي الذي طرحته في البدايه الا متى . . . ؟ كلي امل بأن جوابك يقربني من صباحات فيروز الحالمه والتي تحملني اليك لأرتشاف فنجان قهوة لشرفة حب فيها الكثير من نسائم الفجر والتي تكفي ارواحنا لأختلاس بعض مما أتت به ليلى العامريه وعشيقها . متى تفهمين .  . ان حبك ذبحني-
|
|
|
|
2011- 5- 26
|
#7 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
بالرغم من قرب ملامستي لسن الثلاثين الا أن المراهقه التي تشاغبني وتشاغب احاسيسي ليس سببها أنني منحاز لما زال يسمى حلما ولكنني جربت الارتواء من حلاوة ذلكـــ النــهر واطمع بالمزيد . . . . فهل علي لــــوم فيما أقول ؟ |
|
|
|
2011- 5- 26
|
#8 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: فــيــــروز غــــنت . . .
كل تصرف غير طبيعي قد يصبح طبيعيا عند آخرون والعكس صحيح فقد تتصرف بطبيعتك العادية ويعتبره الآخرون تصرف غير طبيعي . . لكن هناك أمور اقل من أن تقال عليها طبيعيه وذلك لبساطتها في حياتنا اليومية واجمع الناس كلهم على أنها أمور غير طبيعيه واقصد في كلامي التصرفات العشوائية والمتناقضة للنساء فابالرغم لبساطة هذه التصرفات الا ان تأثيرها قد لاتحمد عقباه للرجال . . ومع هذا فأنه ضرب من الجنون لو قابلنا هذه التصرفات لسحر الحياة (الأنثى) بالتعنت والأصرار لذلك ليس للنساء إلا الأمر والإشارة وليس لنا نحن الرجال إلا السمع والطاعة كان الله في عون ادم |
|
|
|
2011- 5- 27
|
#9 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: سيرة التفاحــ . .
(ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) اعترف بأن اللحظات الايمانية عند قرائتي للقران الكريم تكون فيها الروح شبة غائبة عن روحانية القران بينما يكون الجسد( وبلا قلب يحضره) هو العنصر الفعال في هذة التلاوة حالي كحال الكثير من المسلمين في هذا الوقت عند قرائتهم لكتاب الله وهذا الشيء ابتلاء من الله ندعو الله ان يصلح حالنا في هذا الامر وفي الامور كلها . . . في يوما ما وفي تلك اللحظة التي كنت فيها غارقا في مسيرتي التلاوية للقران الكريم وتحديدا في سورة يوسف عليه السلام اقرأ الآية تتلوها الآية سواء بوجود التمعن او الروحانية الذي تحدثت عنهما في البداية أو حتى بدون وجودهما ،،، هنا ،، استوقفتني كثيرا ولم تمر مرور الآيات الأخر هذه الجزئية من الأيه الكريمة (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) وأصبحت أطيل التمعن في هذا الموقف لامرأة العزيز وبكلامها لسيدنا يوسف أنها لم تخنه بالغيب وأصبحت اكرر هذه الجزئية أكثر من مره وكأني أحسست بأن هناك معاناة لشخص قد أرهقه أمر العشق ولازالت بذور الحب فيه عائشة ولم تمت... وفي نفس الوقت هناك شيء لامس الروح والأحاسيس لعلاقة قد تكون مشتركة مع هذه الجزئية من الأيه وهنا اقصد العشق عندها أقفلت القران الكريم وأصبحت أفكر في هذه الجزئية من الآية لماذا امرأة العزيز نطقت بهذه الجملة وبالتحديد (لم أخنه بالغيب) وهل وصل بها الحب إلى هذه الدرجة أنها توفي لصاحبها ولم تذكرة إلا بالخير عند زوجها في غيابة.. وهل وصل الحب لأن تسمي عدم الوفاء له بالخيانة ، وأنها مازالت تريد استلطافه وحتى بعد مرور هذه السنين وتسببها لحبيبها بالسجن لعل قلبه يرق لها وهل مقولتها لهذه الجملة ماهي إلا نابعة عن حب حقيقي وليس كما كنا نعتقدة نحن أو كما يعتقدة الكثيرون أنها فقط تريد منه إنهاء غريزتها لجمال مارأت من حسن ملائكي يفوق وصف البشر.. ؟؟ا الجواب في اعتقادي هو أن هناك قصة حب من طرف واحد دثرت للعيان وأصبح الناس يفكرون بفعلها وبما فعلت ونسوا عاطفة هذه المرأة وان لحواء قلب لو أحبت به لباعت الناس جميعهم ولاشترت به قلب من أحبته ، ، ثم هناك شيء اخر وهو بالرجوع الى آيه اخرى والتي تحدثن بها نساء المدينه عنها .. نجد انهن تحدثن عن أن هناك حب وصل لدرجة الشغف وهنا الشغف باللغة العامية المعروفة لدينا بمعنى الزائد عن حدة ( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً ) وهذا لدليل اخر على المراحل المتقدمة لحب هذه المرأة ومن طرف واحد فقط وبعد أن حاولت في شتى الطرق استدراجه لقلبها ولما يسمى بالحب ولم تستطع ذلك لتجاهل الطرف الاخر لها مما اوصل عقلها لأن يجن جنونه ولم يكن الا أن تحاول المحاولة الأخيرة لكن هذه المرة هي مراودة يوسف لفراشها لعله يرق قلبه لها بهذا الشيء ولعلمها ان اقلب الرجال تقلبهم الشهوة على اشياء اخرى  ومن هنا أصبحت امرأة العزيز من امرأة محبه بقلبها إلى امرأة في تصور الناس مخلوقه من الشيطان فبالله عليكم من يقول مثل هذا الكلام ( ليعلم اني لم اخنه بالغيب)الا انه شخص يحب وسيظل يحب ومازال يريد استلطاف قلب حبيبه ليرق قلبه لهاوحتى بعد مرور هذه الفترة الطويله من الزمن وتسببها كما قلنا من قبل بالسجن له ، ، ، امرأة العزيز وما أدراك ماأمرأة العزيز البعض يعتبرها مجرد أنثى عابرة في زمن عابر تريد فقط أن تنهي غرائزها مع شخص امتلك جمال نصف الأرض هي أنثى يعتبرونها شريرة وأكبر همومها هي مصلحة نفسها ...أنثى في نظر الكثيرين شيطانيه خلقت من اجل الشر ذنبهم في ذلك أنهم رأوها من الجزء الفارغ من الكوب ولم يروها من الجزء الممتلئ بمعنى أنهم رأوها من الجهة التي تظهر للعيان بأنها في غاية الشيطنة والشر بينما نسوا الجهة المقابلة جهة من جرب الحب وذاق لوعته لشخص تراه يوميا في قصرها وتتخيله بجنون كل لحظه شخص قريب بجسده لكنه بعيدا بقلبه تريد منه الحب لكنه يرفض ... ولم يكن لها حول ولا قوة من استخدام طرق عده... وأيا كانت هذه الطرق مايهم هو الوصول لقلب من تحب وان يلطف بها ويحبها...هي انثى لم يكن لها ذنب سوى أنها أحبت رغم أن الحب لا ذنب فيه حالها كحال الكثير من القصص في سالف هذا العصر وأوانه ،هي أنثى وليست كأي أنثى . . .أحبت فأخلصت فأوفت في حبها بل وتعدى ذلك في أنها أعطت دروسا في كيفية وفاء حواء لأدم عندما تحب من القلب أي حب هذا يامرأة العزيز رأيناه وأي وفاء عشناه في خمس كلمات قلتيها ستظل عنوانا لمن يفقه بالوفاء . . لله درك من امرأة عاشقة ومخلصه في حبها .. هنا . . يا ساده لم أتطرق إلى جوانب التفسير الدينية في الأيه المذكورة لأن العلماء والمفسرين أدلو بدلوهم في هذه الأمور وليس لنا إلا السمع والطاعة لهم لكن هناك جوانب تخص قلوب لمجانين عشق فاسمحولنا يأيها العلماء بأن نتربص بها ولا تأخذكم في ما نقوله نحن العشاق لومت لائم . . فلكم التخصص في تفسير الآيات ولنا التخصص في تفسير المواقف هي محاوله فقط لتعمق أكثر . . .( ليس) في تفسير هذه الجزئية من الاية الكريمة بل في قلب هذه المرأة العاشقة من خلال خمس كلمات قالتها (ليعلم اني لم اخنه يالغيب) . . . وفي اعتقادي أن أساطير الحب سجلت قصصا لعشاق كثر ولكن من طرفين وهنا أسطورة في عشق احادي من طرف واحد بين قلب هذة المرأة المغلوب على امرها في عشق يوسف عليه السلام همسة : كتبت في لحظة جنون . . فلا تلوموني .. ولا ترهقوا من أمري عسرا |
|
|
|
2011- 5- 27
|
#10 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: سيرة التفاحــ . .
صباحكم من الهوى . . فايق
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة L U X U R Y ; 2011- 5- 27 الساعة 11:21 AM سبب آخر: يجب عدم وضع الأغاني =) |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التفاحــ, شجرة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ شعر ] : من ضمت الكون الفظ اسمك بمنامي | كدووووووش | ملتقى الفنون الأدبية | 2 | 2011- 3- 24 04:49 PM |
| [ SMS & MMS ] : يحز بخاطري اني بعت الكون لـ عين أنسان..! | ℓ๑ℓ๑ | منتدى الهواتف الذكية والاجهزة اللوحية Smart Phones & Tablets | 11 | 2011- 2- 22 05:15 PM |
| زين الكون ياعمري ادخلي | حياتي اتعبتني | منتدى كلية العلوم و الآداب بالنعيرية | 1 | 2011- 1- 27 06:22 AM |
| سؤال محيرني | ولد النماص | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 14 | 2011- 1- 12 12:53 AM |
| سؤال محيرني عن الترم الثاني ؟؟؟ | غـــاليــــــة | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 7 | 2011- 1- 12 12:25 AM |
