علوم القرآن2 (المجبور + خمائل الورد + سفانة)

[خمائل الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي الطلاب والطالبات طرحت هذا الموضوع هنا لتتم المناقشة فيه بين - فريقنا- فريق عمل

مادة علوم القرآن2 وهم ( المجبور + سفانة + خمائل الورد )

الفريق المسؤول عن هذه المادة

حيث سنناقش بإذن الله في هذا الموضوع بعض المهام الخاصة بالمادة :

( المحتوى + مناقشة المحاضرات المسجلة والمباشرة+ الواجب + أسئلة للمادة + مراجعة المادة )

وسيتم طرحها لكم أولاً بأول

فاتمنى من الجميع مشكورين المتابعة المستمرة للموضوع مع عدم الرد عليه

وتمنياتي للجميع بالنجاح والتفوق

[إيمان الصفار]

مشكورة خمائل الوررد الله يعافيك اذا عندك ملزمه علوم القرآن 2 لدكتور عبدالشافي علي نزليه الله يوفقك

[خمائل الورد]

سنبدأ على بركة الله

عنوان المحاضرة

مقدمة تعريفية عن المنهج الدراسى

عناصر المحاضرة

•مقدمة
•المقرر
•الكتاب
•الأستاذ
•الاختبار

مسمى المادة / علوم قرآن 2
مقرر إجبارى يأتى مكملا ومتمما لمقرر علوم قرآن 1

اسم الكتاب المقرر / مباحث فى علوم القرآن للشيخ مناع القطان .رحمة الله
مع مراعاة انتقاء الطبعات المتأخرة فى الإصدار لاستيعابها الأخطاء
المقرر يوزع على أربع عشرة محاضرة .

المواضيع التى تدرس بالمقرر

المكي والمدني .
أول ما نزل وآخر ما نزل من القرآن الكريم
أسباب النزول
الناسخ والمنسوخ وفيه محاضرتان
المحكم والمتشابه.
قصص القرآن .
العام والخاص
المطلق والمقيد
المنطوق والمفهوم
المجمل والمبين
أمثال القرآن وفيه محاضرتان
ترجمة معاني القرآن

أستاذ المادة

عبد الشافى أحمد على الشيخ
أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك بجامعة الملك فيصل بالأحساء
حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة الأزهر الشريف بمصر
بتقدير ” مرتبة الشرف الأولى

الاختبار

من المتعارف عليه فى التعليم عن بعد أن المادة لها 100 درجة توزع كالآتى :

70 درجة فى اختبار آخر الفصل الدراسى

20 درجة على الواجبات المنزلية وهما واجبان على كل واجب 10 درجات

10 درجات على التفاعل من خلال الحوار على صفحة الجامعة وطرح الأسئلة الموضوعية على أستاذ المادة

مع تحيات
فريق مادة علوم القرآن2

(المجبور + خمائل الورد + سفانة)

[عبدالله بن حمد]

جزاااكم الله كل خير

[الساهره]

تسلمي خمائل الورد مشكوره حبيبتي هاذي الماده اخذتها الله يوفقنا يارب

[سُفَـــــانَة]

أشكر لك جهدك عزيزتي خمائل وإن شاء الله أنضمامي إليكم يكون خيرا ويسددني للخير

خطتي في مقرر علوم القرآن 2 كخطتي في العقيدة إن شاء الله :

- تنزيل المحتوى بصيغة الجوال في حالة ( خراب البلاك بورد كعادته )

- تنزيل المحتوى مرتب بصيغتي الوورد والـ بي دي اف .

- تنزيل أسئلة مراجعة لكل محتوى .

- تلخيص للمحتوى .


ملحوظة : ياريت نقوم ببرنامج بيننا وخطة مدروسة لتقسيم المهام و نسأل الله أن ييسر علينا الفهم ويسددنا للحق .


:

أختكم : سُفَـــــانَة

[خمائل الورد]

يا هلا فيك أختي الغالية سفانة

حبيبتي أحيي فيك روح التعاون والنشاط واتمنى أن نستطيع معا تقديم كل ما يخدم هالمادة ويساعدنا وييسر لنا مذاكرتها

سفانة في البداية لابد من الاستماع للمحاضرات أولا بأول قبل ما تتراكم علينا ثم تلخيصها هنا
ووضع أسئلة شاملة على كل محاضرةأولا باول

وخليك باطلاع على رسائل الزوار عندك على طول لانه سيكون بيننا تواصل عبرها

[هيبة وجودي]

ما شاء الله مره جميله الماده واختبارها كان حلو 90 بالمئة

[خمائل الورد]

المحاضرة الأولى

المكى والمدنى

تمهيد

•تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على تراثها الفكري ومقومات حضارتها، والأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها ليست رسالة علم أو إصلاح يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها، وإنما دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب.
•الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان, وهذا الضبط عماد قوي في تاريخ التشريع يستند إليه الباحث في معرفة أسلوب الدعوة، وألوان الخطاب، والتدرج في الأحكام والتكاليف

عناية العلماء بمنازل القرآن الكريم وأمثلته

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا السور حسب منازلها سورة بعد سورة، وقالوا سورة كذا نزلت بعد سورة كذا، وازدادوا حرصًا في الاستقصاء. ففرقوا بين ما نزل ليلًا وما نزل نهارًا، وما نزل صيفًا وما نزل شتاء، وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
•لا يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أنها بأجمعها كذلك، فقد يكون في المكية بعض آيات مدنية، وفي المدنية بعض آيات مكية، ولكنه وصف أغلبي، ولذا يأتي في التسمية: سورة كذا مكية إلا آية كذا فإنها مدنية.

المكى والمدنى فى القرآن

•القرآن منه ما هو مكى ومنه ما هو مدنى ولكل مايميزه ويخصصه والمطالع للقرآن بنظرة تدبر وتأمل يدركه
•عنى العلماء منذ القدم فى عصر الصحابة بتمييز المكى والمدنى والدليل قول ابن مسعود ”ما من آية فى كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ”والتأليف فيما نزل ليلا ونهارا ...
•المدنى 20 سورة
•المختلف فيه 12سورة
• المكى 82سورة

•الآيات المكية فى السور المدنية ”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ” فسورة الأنفال مدنية والآيات مكية .
•الآيات المدنية فى السور المكية ”قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ”سورة الأنعام وهى مكية
•ما نزل بمكة وحكمه مدنى ”يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ”نزلت يوم فتح مكة .
•ما نزل بالمدينة وحكمه مكى كسورة الممتحنة لأن الخطاب فيها لمشركى مكة

•ما يشبه نزول المدنى فى المكى ”الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ”ولم يكن بمكة حد ولا نحوه
•ما حمل من مكة إلى المدينة ”سبح اسم ربك الأعلى ”
•ما حمل من المدينة إلى مكة ”كصدر سورة براءة حملها علىّ لأبى بكر
•ما نزل ليلا”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى .......“
•ما نزل صيفا وما نزل شتاءً كآية الكلالة آخر النساء نزلت بالصيف ، وآيات الإفك نزلت شتاء .
• أول سورة الحج نزلت فى السفر .وكذا سورة الفتح .

فوائد العلم بالمكى والمدنى

• الاستعانه به فى تفسير القرآن الكريم فإن معرفة مواقع النزول تساعد على فهم الآية وتفسيرها تفسيرًا صحيحًا، وإن كانت العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب .
•تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى فإن لكل مقام مقالًا، ومراعاة مقتضى الحال من أخص معاني البلاغة .
• الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية والقرآن الكريم هو المرجع الأصيل لهذه السيرة الذي لا يدع مجالًا للشك فيما رُوِيَ عن أهل السير موافقًا له، ويقطع دابر الخلاف عند اختلاف الروايات.

معرفة المكى والمدنى

•هناك منهجان سماعى نقلى ، قياسى اجتهادى
•السماعى النقلى يستند إلى الرواية الصحيحة عن الصحابة الذين عاصروا الوحى أو عن التابعين الذين تلقوا من الصحابة
•ولم يرد فيها عن رسول الله شئ إذ ليست من الواجبات إلا بقدر ما يعرف به الناسخ والمنسوخ

المنهج القياسى الاجتهادى

•يستند الى تطبيق خصائص المكى والمدنى فحيث تم تطبيق الخصائص والمميزات على السورة أمكن نسبتها إلى المكى أو المدنى
•لذا قالوا كل سورة فيها كلا فهى مكية
•وكل سورة فيها قصص أنبياء فهى مكية عدا البقرة
• وكل سورة فيها حدود فهى مدنية

الفرق بين المكى والمدنى

•الأول :اعتبار زمن النزول فالمكى ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة
•”إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات ” ”اليوم أكملت لكم دينكم ”
•الثانى :اعتبار المكان : فالمكى ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدنى ما نزل بالمدينة وما جاورها
•ويعترض عليه ما نزل بالأسفار كسفر تبوك مثلا أو ما نزل بمكة بعد الهجرة

•الثالث :اعتبار المخاطب فالمكى ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدنى ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”
•وهو غير منضبط ”يا أيها النبى ” فعلى أيهما يحمل ؟
•والقران خطاب الله للخلق أجمعين فيجوز أن يأمر غير المؤمنين بالعبادة أوالمؤمنين بالاستمرار

ضوابط المكى

•كل سورة فيها سجدة
•كل سورة فيها لفظ كلا ولم ترد إلا في النصف الأخير من القرآن. وذُكرت ثلاثًا وثلاثين مرة في خمس عشرة سورة.
•كل سورة بها يا أيها الناس وليس بها يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواُفهي مكية
•كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة
•كل سورة فيها قصة آدم وإبليس عدا البقرة
• كل سورة مفتتحة بأحرف التهجى

مميزات المكى

•الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله وحده وإثبات الرسالة والبعث والقيامة ومجادلة المشركين بالبراهين
•وضع الأسس العامة للتشريع والفضائل الأخلاقية
•ذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة حتى يعتبروا ويزدجروا .
•قصر الفواصل مع قوة الألفاظ وكثرة القسم مراعاة لحالهم .

ضوابط المدنى

•كل سورة فيها فريضة أو حد
•كل سورة فيها ذكر المنافقين سوى العنكبوت
• كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب

المميزات الموضوعية

•بيان العبادة والمعاملات والحدود ونظام الأسرة والمواريث
•مخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ودعوتهم
•الكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم وتحليل نفسيتهم .
• طول المقاطع والآيات فى أسلوب يقرر الشريعة ويوضح اهدافها ومراميها .

[خمائل الورد]

أسئلة على جزء من المحاضرة التمهيدية الأولى

وسأطرح ماتبقى منها قريبا أن شاء الله

• تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على :
‌أ. تراثها الفكري
‌ب. مقومات حضارتها
‌ج. لاشيء مما ذكر .
‌د. جميع ما ذكر.

· الأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها:
أ- رسالة علم
ب- رسالة إصلاح
ج- رسالة يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها
د - رسالة دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب.


•الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد :
أ- الزمان .
ب‌- المكان.
ج-الزمان والمكان .
د-لاشيء مما ذكر.


· يعتبر ضبط الأعلام من الصحابة والتابعين لمنازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان في تاريخ التشريع :
أ‌- ضبط عماد قوي
ب‌- ضبط عماد واهي
ج‌- ليس بضبط عماد
د-لاشيء مما ذكر

· ضبط الاعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.

· ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر

· ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما:
أ- نزل ليلا ونهارا.
ب- نزل صيفًا و شتاء.
ج- نزل في الحضر و في السفر.
د- جميع ما ذكر صحيح .