التحرير العربي كثثثثثير

[الخليفه]

اخواني كيفكم

بصراحه بجيكم من الاخر

التحرير العربي صحيح انه من الاول درسناه ولاكن احس انه مره كثير يعني يبغاله تركيز

وخصوصا اذا جاك سؤال قالك الخطا كذا والصحيح هو

ابي طريقه زينه للمذاكره لاني بصراحه حاولت اقراء بس حسيت اني مشتت

[Mnal]

الله يعين صراحه بعد الاطلاع عليه حسيت انه صعب ويبي له تركيز خصوصا في المحاضرات 1_7

[مطمئنه]

هو كثير بس عند الدراسه تلاقي نصه او اكثر تقراه وتمشي

يعني اشياء معروفه

اهم شي المحاضرات الخمس الاول يحتاجون شوي جهد

والدكتور ماشاء الله عليه قال الاسئله نفس المحتوى وراح تكون جدا سهله

بالتوفيق

[بنت من جده غير]

لا تشيل هم العربي

ركز على المواد اللي في الأيام الولى من الاختبارات

والله يوفق الجميع

[مستقبل رمادي]

بالعكس سهل سهل سهل


شوف كتاب تحرير العربي لدكتور. عثمان بن صالح الفريح و د.أحمد شوقي رضوان

وشوف كيف د . عبد العزيز مبسط المنهج وبقوه

طبعا انا كنت بجامعه ثانيه وتخصص ثاني وكانت مادة التحرير العربي المذاكره من
الكتاب اللي ذكرته من الجلده للجده (وكنت منتضمه )
وكانت صعبه موت موت




وأسمع نصيحتي كل يوم أمسك 4 او 3 محاضرات
خلصها وراجعها وتأكد منها صح بعدين امسك اللي بعدها
وليلة الأختبار بس مراجعه



توكل على الله وذاكر وتراه سهل ولا تصعبه يصعب


بتوفيق

[Mnal]

كلام سليم الله يعين بس

[القادم أحلا]

انا مثلك
صح انه صعب
بس ادخل على الموقع بستدفيد منها اكثر
صح ما فيه وقت اهم حاجه انك تفهم المحاضرات ما تدخل في محاضرة الا وانت فاهمها اللي قبلها حتى لو ما خلصت المنهج
يتوفيق
هذا الرابط في شرح اكثر بي الامثله علشان تفهمها
http://www.drmosad.com/nho.htm
كل دروس موجوده فيه

[يآهملالي..~]

انا شايله هم لان مافيه قبله بريك ..يعني الاربعاء ماده واهو الخميس ..
.
بس ربي يوفقنا .. وعلى كلامهم اسئلته :سهله .
:) موفق..

[تـــوفـــي]

عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
‌أ-واحد ب. اثنان. ج. ثلاثة. د. خمسة.


إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
‌أ-ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. ب. ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
ج‌.ضمير متصل في محل نصب مفعول به. د. جضمير متصل في محل رفع فاعل.



أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
‌أ-ضمير شأن. ب. ضمير متصل. ج. ضمير مستتر. د. ضمير فصل.


في قوله تعالى ”قل هو الله أحد“ (هو) ضمير شأن مبني في محل:
‌أ-رفع فاعل. ب. رفع مبتدأ. ج. رفع خبر. د. نصب مفعول به للفعل قل.




”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
‌أ-في محل جر. ب.في محل رفع. ج.في محل نصب. د.لا محل له من الإعراب.

”أولئك الذيناشترَواالضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ-مبني على السكون. ب.مبني على الفتح. ج.مبني على الضم. د.مبني على الكسر.
الفعل المخطوط تحته في قوله تعالى:”يا مريماقنتيلربك واسجدي واركعي مع الراكعين“
‌أ-فعل أمر مبني على حذف النون. ب.فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
ج‌.فعل أمر مبني على السكون. د. فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الفعل (ينبذ) في قوله تعالى: ”لينبذنَّ في الحطمة“
‌أ-فعل مضارع مرفوع. ب. فعل مضارع منصوب.
‌ب-فعل مضارع مبني على الفتح. د. فعل مضارع مبني على السكون.
” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
‌أ-فعل أمر مبني على الفتح. ب.فعل ماض مبني على الفتح.
‌ب-فعل أمر مبني على السكون. د.فعل ماض مبني على السكون.
في قوله تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط. ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط. د. جزاء الشرط.
في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}.فإنّ (إلا):
أ. أداة استثناء. ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية.
ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية. د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة.
في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع. ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف. د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر. د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
اللفظ الذي لا تتغير حركة آخره بتغيّر موقعه الإعرابي هو:
أ. المعرب. ب. المبني. ج. الممنوع من الصرف. د. المضاف.
إذا كانت الكلمة منتهية بألف فإن علامة إعرابها:
أ. تظهر إذا كانت فتحة. ب. تظهر إذا كانت ضمة. ج. تظهر إذا كانت كسرة. د. لا تظهر مطلقاً.
يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصلت به:
أ. تاء التأنيث. ب. واو الجماعة. ج. ألف الاثنين. د. تاء الفاعل.
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذةزجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد. ب.جملة اسمية. ج. جملة فعلية. د. شبه جملة.
تقدم الخبرعلى المبتدأ وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة. ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر. د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.
واحدة من الجمل التالية تقدم فيها المبتدأ على الخبر وجوباً:
أ. محمد في المدرسة. ب. من فعل هذا؟ ج. ما اسمك؟ د. محمد ناجحٌ.
المصدر المؤول المخطوط تحته في جملة:أن تقرأوترسب خيرٌ من ألا تقرأ وتنجح. في محل:
أ. رفع مبتدأ. ب. رفع خبر. ج. نصب اسم إنّ. د. رفع خبر إنّ.
مسوّغ الابتداء بالنكرة في جملة: من يدرس ينجح. هو:
أ. التخصيص بالوصف. ب. التخصيص بالإضافة. ج. الدلالة على العموم. د. تقدم المبتدأ.
حذف المبتدأ وجوباً في واحدة من الجمل التالية:
أ. نعم الطالب أنت. ب. لعمري إنك تستحق النجاح. ج. ”من عمل صالحاً فلنفسه“ د. من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.
نوع (ما) في قولك: ما انفكت السماء تمطر:
أ. مصدرية. ب. ظرفية. ج. نافية. د. زائدة.
تكسر همزة إنّ إذا:
أ. جاءت في أول الكلام. ب. جاءت بعد القول. ج. وقعت بعد حيث. د. جميع ما ذكر.
إعراب الكلمة المخطوط تحتها في قوله تعالى:“وَاعْلَمُوا أنَّ لَكُمْ فِي الآخِرَةِعَذَابالنَّارِ“:“
أ. اسم أنّ منصوب. ب. خبر أنّ مرفوع. ج. مبتدأ مؤخر. د. خبر مرفوع.
خبر كان في قوله تعالى:“وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً“ هو:
أ. الضمير المتصل(تم). ب. جملة تجدوا. ج. كاتباً. د. على سفر



مراجعه نهائيه من الدكتور

[شموع مضيئة]

^
^
^
^
من وين جايبه هالأسئله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟