 |
|
||||||
| ملتقى الفنون الأدبية شعر,نثر,خواطر,قصص,روايات وجميع الفنون الادبية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2007- 10- 17
|
||||
|
||||
|
قصيدة البارحه ليست لنمر بن عدوان
 قصيدة البارحة تثير جدلا حول صاحبها الحقيقي والام بي سي تعرضها لنمر بن عدوان يعرض تلفزيون الشرق الأوسط حاليا مسلسل نمر بن عدوان والذي يصور قصة حياة الشاعر المخضرم نمر بن عدوان وقد جاء بالمسلسل من خلال إعلاناته الدعائية انه يتخلله قصة قصيدة البارحة التى تعتبر من أشهر قصائد الشعر الشعبي والتى أعادها راشد الماجد خلال السنوات الأخيرة وأصبحت المقدمة الغنائية لمسلسل نمر بن عدوان وقد علمت الخامسة ان القصيدة قد أثارت جدلا كبير حول شاعرها الحقيقي وإنها نسبت إلى ابن عدوان بينما هي للشاعر محمد بن مسلم كما ذكرها الراوي الشعبي المعروف محمد الشرهان ومن خلال بحث الخامسة وتقصيها لبعض الكتب والمواقع المهتمة بالشعر الشعبي وسؤال أهل العلم وكبار السن المهتمين بتلك الشؤون فقد توفرت لدينا مادة ثرية تؤكد ان القصيدة نسبت لنمر بن عدون وأنها لأبن مسلم فقد عاصرا الشاعرين نفس الفترة ورثى كلا منهما زوجته بقصائده فتداول الناس قصة قتل نمر بن عدوان لزوجتة ونسبوها لقصيدة ابن مسلم وسنفسر بعض من أبيات قصيدة البارحة التي تثبت ان القصيدة تطابق حياة الشاعر محمد بن مسلم و تناقض حياة ابن عدوان أولا : قصة الشاعر نمر بن عدوان نمر بن قبلان بن نمر بن حمدان بن عدوان من ال فائز الظفيري , و قد ذكر او انه قد توفي سنة 1238 هــ وانه عاش ما يقارب 80 عام , وقد قيل ان اسمه حين ولد كان عبد العزيز ، واشتهر بالشجاعة ، والكرم وكان فارسا شاعرا يتحلا بالعلم الجامح فقد تعلم بالقدس وفي الأزهر بمصر وينحدر إلى الأسر الغنية وكان له احترامه بين القبائل تزوج فتاة من عشائر القضاة من بني صخر اسمها وضحى.... التي كان يشهد لها بالجمال والكرم والذكاء أنجبت لها عدد من الأولاد وكان أكبرهم عقاب ، وكانت وضحى تزداد تألقا في نظر حبيبها ورفيق دربها يوماً بعد يوم....وكان لها مواقف عظيمة في حياة زوجها ، عاشا على التعاون والحب والمودة والرحمة. وفي يوم من الأيام ... خرجت وضحى لتحلب النوق ، بدلاً عن زوجها ، ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها... فقررت وضحى ان تلبس ملابس نمر و تحلب الناقة... وبالفعل لبست كل ما يلبسه نمر و خرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ... سمع نمر حركة حرشفة خارج البيت.. فأخذ بندقيته ووجها نحو الصوت .. وأطلق طلقة...بعدما رأى هيئة رجل يحوم حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو... وحينما قلبه على ظهره .. فإذا هو بوجهه زوجته وضحى. صدم نمر بعدها وجن جنونه ... و قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد ان يقتله ، وقيل انه كان يُرى نهارا وهو يبكي و يسمع صوت نحيبه ليلاً ... على فراق زوجته وقد ذكرت قصص كثيرة حول ابن عدوان كان أقربها للحقيقة ما ذكرناه والله اعلم كان له صديق مقرب ، ويثق في رأيه ... يدعى الشيخ جديع بن قبلان الملحم من شيوخ قبيلة عنزه ، وقد أفضى له نمر بحزنه و ألمه ، ووحدته . و قد كان الشيخ جديع يعرف كيف كان صديقه وكيف قتله الحزن على فراق زوجته . فطرح عليه فكرة ان يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير حياته وتهتم بصغاره .. إلا انه رفض وبشدة .. فكيف يبدل وضحى وهو قاتلها؟؟!! ألح عليه بن قبلان وعرض عليه بنات قبيلته كلهن إلا انه أصر على رفضه ثم قال قصيدته المشهورة: يا جديع انا قلبي من الوجد حـارىلاتلومني وتقـول ان البكـا عـار وسط الحشا يجديع كن شب نـارىوالموت عـدة طالـب عندنـا ثـار من دمع عيني كن غدينـا سكـارىاللة يجـازي دايـر الـدور غـدار وضحى شفاتي بين كـل العـذارىياسين يم عقاب ترحل عـن الـدار سار القلم يعقـاب بلحبـر سـارىبمزيزف القرطاس يامهجتي سـار سار القلـم لبـو نهـود صغـارىياعين حـر ينثـر الريـش لاطـار اكتب جواب مثل قطـف الثمـارىمن قيل ابن عدوان نضم لي اصطار في ضامري كنـة مواقيـد نـارييانيرة النمـرود تشبـة لهـا النـار لكن ينهش بـي غليـث السعـارىوالحال منـي تقـل يبـراة نجـار علي وليف شفـت منـة الدمـارىغديت مـن فقـدة وحيـد ومحتـار يا عقاب من فقدة عيونـي سهـارىلكـن فيهـا ذر شـب وجـنـزار اهرف هريف الذيب ليـل ونهـارىواعول عويل الخلج حنن علي حوار علـي عشيـر بالترايـب تـوارىوغديـت مثـل مــدوة راح دوار وحيات عـازل غلسهـا والغتـارىالواحد اللي عالـم سـر الاسـرار ماقلتهـا كـذب ولاهـو قـمـارىشفت الحبيب بغيبة النـوم وانـدار انا نضرتة يـوم طـش الجمـارىيطـوف بلكعبـة وللبـيـت زوار لو تجتمع سـود المقانـع جهـارىمن نجـد للبلقـا اليـادار سنجـار من البصرة الفيحا اليـا قندهـارىلو تجتمع عفـر البنـي دار مـادار لو جن بنات البـدو صـف تبـارىعلـي الحنايـا دللـن كـل خـوار ولو جن بنات الحضر مثل المهارىسطر الذهب برقابهـن تقـل نـوار لو جن بنات صليب فوق الشهـارىلمحـلا بشفيـهـن دق الاوبــار ولو جن بنات الترك هن والنصارىوالهند واللي ساكن كـل الامصـار ولو جن ضحي العيد وسط النهارىوقالو لنا يانمر قـم طـب وختـار ماخذ سوى مضنون عيني خيـارىالجادل اللي فر قلبـي معـة طـار وحيات مجري فلكها لـة مسـارىمنجي سفينة نوح من قب الابحـار لو تجتمـع يعقـاب كـل العـذارىمن غير وضحى مالك اللة نختـار خلي حسين الدل عـدل المسـارىراعي ثليـل فـوق الامتـان نثـار عنق الغزال اللـي تقـود العفـارىقايد خشوف الريم فـي دو الاقفـار ياغصن موز تحتـة المـي حـارىفي وسط بستان دنت فيـة الاثمـار فيها خصال من الفضايـل كثـارىومسايـل فيهـا التفاكيـر تحـتـار قلت اة واويـلاة ذقـت المـرارىمن مي زقوم جرعتة لـة امـرار من فقد مسلوب الحشا يوم سـارىغرو جبينة صاطع مثـل الانـوار ياليتنـي لـو ينرجـع بالمـثـارىدونة نبيع الـروح والملـح زجـار لكن جـاة المـوت مابـة مـدارىأخذ عشيري واودع القلب محتـار ولولا ضلوعي فر قلبـي وطـارىلكن ينشـر ثومـة القلـب منشـار ريحة جسدها مثل ريـح البهـارىوغر ثمان صويحبـي تقـل محـار من لامني بـة ثـور ولا حمـارىوالثور النك قلـت لـة دور ينـدار وصلاة ربي عـد نبـت القفـارىعلي رسول اللي قهر كـل جبـار وحين سمع بها الشيخ جديع بن قبلان الملحم ، قال قصيدة يشد بها أزر رفيق عمره ، وأهداه ابنته بعد ان أبدل أسمها إلى وضحى ... فقد كان رمز شامخ في التضحية وبذل الغالي في سبيل تخفيف الألم والحزن عن صديقة الغالي قصيدة ابن قبلان الذي ناشد بها نمر بن عدوان يانمر بـن عـدوان يبـن الأمـارىشكيت لي شكواك واعطيك الاشوار خلك رحل يا القرم والعيـن تـارىيانمـر مـا للعبـد حيلـة بلـقـدار واللـة مالومـك عيالـك صغـارىوعلي الصحيب من الوفا تزعج اعبار يانمر ياريـف الضعـوف الفقـارىدور بدال صويحبك يـاذرى الجـار جبينهـا مثـل الحريـر يـتـرارىزولة صخيف وخدهـا تقـل جمـار بنـت الشيـوخ معسفيـن المهـارىمثل القطامي ناض من كف صقـار خـل البكـا يامسنـدي والـكـدارىواصبر ومثلك راعي العزم صبـار يانمـر لوهـي بطلـب والمـثـارىملزوم دون اصويحبك نهدي الاعمار لاشـك ناقـف دون ردة حـيـارىامر الولي ينفذ علـى كـل الابشـار البيض فيهن من بيـاض وحمـارىيزهن خلاخيل الذهب هي والاسوار تلـقـا بـهـن جـمـال اوقــارىمادوجت بلسوق مـع كـل عطـار لا نالهـا مثلـك يزيـد افتـخـارىتنسيك همك من حراير هـل الكـار وانت الكسير اللي تـدور الجبـارىوانت المخير بيـن كاسـر وجبـار احمل وجالـك بالزمـان اختبـارىاصبر علي المقسـوم ليـاك تنهـار الحـر عادتـة يصيـد الحـبـارىوالبوم ينغـط ملبـد بأوسـط الغـار اقبـل عزيـز صاينـة بلـخـدارىماخايلـت بيـن الاخلـة بلأنضـار سمي خلـك عـارف كـل كـارىمن المحصنات ناجبينـة لـك خيـار شمـى عفيفـة ضاريـة للمـدارىمابـاح فـي غرتهـا كـل غــدار خذها خزيزة يـا السنافـي قـرارىحلفت مانطلب مـن المهـر دينـار ترثت اشيـوخ ينطحـون الـوزارىاهل سيـوف ترمـي الـراس بتـار هاذا مرامي ونت عطنـا الخبـارىومن يبذل المجهود مـادار الاعـذار ان كنـت عابـد ماتريـد السمـارىعوض عليـك اللـة للذنـب غفـار وان كان عنـدك بلمعـاوز عسـارىحمل ذلولك ولو تبي حمـل قنطـار عيال (وايل) فـي جميـع الديـارىمن شرقي الغوطة اليا خشـم سنـار نجمـع دنانيـر الذهـب والبكـارىكلة لبـو سلطـان بلموقـف الحـار خليتهـا يانمـر صيحـت عـزارىماغير وضحى من الغناديـر ديـار واللي يلومـك قلـت كنـة حمـارىولا تقـول تشبـة مثـل الاثــوار مالوم من ضيـع عشيـرة وغـارىكلن علـي خلـة لـك اللـة يغتـار لاشك الوم اللـي جـداة ايتطـارىماشاف مـن يشبـة عشيـرة ولادار عوايد الممحـل يـدور الخضـارىاخير مايسكـن علـي دمنـة الـدار هاذا جواب اللـي تبـرع وشـارىواللة علي يامسنـدي كـل ماصـار لنا علـي الجـزلات يانمـر كـارىحنا هل الشيمة وحنـا هـل الكـار حنا لـك اللـة مانهـاب الخسـارىعز الصديق اللي علية الدهـر جـار وصلو علي المبعوث دينة اجهـارىشفيع خلق اللة عـن واهـج النـار اما القصيده المشهورة التى كتبها حزن على فراق زوجته فهي كالتالي:: سار القلم ياعقاب بالحبـر سـاراوبزيزف القرطاس يامهجتي سـار سار القلم بالنويهـدات الصغـاراياعين وكري وحش حين ما طـار أكتب جوابٍ مثل قطـف الثمـارامن قيل ابن عدوان نظم له اسطار من ضامري كنـه وقيـدت نـارايانيرة النمرود تشبـه لهـا نـار لكن ينهش بـي غليـث السعـاراوالحال منـي تقـل يبـراه نجـار أكتب وليفـي ولـع القلـب نـاراخلان بالدنيـا وحيـد أو محتـار ياعقاب من فقده إعيونـي سهـارالكـن فيهـا ذر شـب وزنجـار أعولَ عويل الذيب ليـل ونهـاراوأحن حن الجيد ثاو علـى الـدار علـى حبيـبٍ بالترايـب تـواراخـلان مشتـاق وحيـد ومحتـار والله لاهو كـذب ولاهـو قمـاراأيضـا ولا أنـا بالتماثيـل بـذار واخـلاف مابيـن البسيطـه أواراومن طاف في طيبه وللبيت زوار أنـا إن نظرتـه رامـي للجمـاراكن القمر في موق عيني إلا انذار يا عقاب لو تجمع جميـع العـذارامن اليمـن لديـار نجـد لسنجـار من بصرة الفيحـا إلـى قندهـارامن غير وضحى مالك الله نختـار أجل جل الزيـن حسـن المسـاراراعي ثليل فـوق الارداف نثـار العنق عنق اللـي تقـود العفـاراقايد اخشوف الريم في دو الاقفـار ياغصن موزٍ تحته المـاى جـارافي وسط بستان دنت من الأثمـار ياعقـاب مـاوالله مديـر النهـارامجري سفينة نوح في غب الابحار لوجن بنات البـدو صـفٍ تبـاراعلى الحنايـا دللـن كـل خـوار ولو جن بنات الحظر مثل المهاراسطر الذهب بارقابهن تقـل نـوار ولو جن بنات صليب فوق الشهارايامـا حـلا يشفيـن دق الأوبـار ولو جن بنات الترك هن والنصاراوالهند واللي سكن كل الأمصـار جني ضحى العيد وسـط النهـاراوقالوا لنا يانمر قم طـب واختـار ما اخذ سوى مضنون عيني إخياراالصاحب اللي فر عقلي معه طار فيهـا اخصـال وافيـات اكثـاراومثايـلٍ فيهـا التفاكيـر تحتـار قلت آه وا ويـلاه مـر المـرارامن مي زقوم جرعته لـه امـرار من فقد مسلوب الحشا شين سـاراغروٍ كما بدر لهـا النـور نشـار ياليتنـي ويـاه نثنـي المـشـارافوق السبايا وأشهب الملح زجـار لاكن ملك المـوت جالـه اعتـارافرق وشتت واودع القلب محتـار ريحة جسدها مثل ريـح البهـاراوبين اشفتيها تقـل حـص محـار لولا ضلوعي فـر قلبـي وطـارالاكن ينشر ثومـة القلـب نشـار من لامني به هو ثور او هو حماراوالثور اخير من لو ديـر ينـدار صلاة ربي عـد وحـش القفـاراوالا عدد نبـت يـروى بالاقفـار على النبي المبعوث سر وجهـاراسيد البشر اللي قهر كـل جبـار ثانيا : القصيدة المشهورة ' البارحة ' التى نسبت لأبن عدوان البارحـه يـوم الخـلايـق نيـامـابيخت من كثـر البكـا كـل مكنـون قمت اتوجد وانثـر المـاء علـى مـامن موق عين دمعهـا كـان مخـزون ولـى ونـة مـن سمعهـا ماينـامـاكني صويب بين الأضـلاع مطعـون وإلا كمـا ونـت كسيـر السـلامـاخلـوه ربعـة للمعـاديـن مـديـون فـي ساعـة قـل الرجـا والمحامـافي ما يطالـع يومهـم عنـه يقفـون وإلا كمـا ونـت راعبيـة حمـامـاغـاد ذكرهـا والقوانيـص يرمـون تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطامـامن نوحها تدعـي المواليـف يبكـون وإلا خـلـوج سايـبـة للهيـامــاعلى حوار ضايع في ضحـى الكـون وإلا حــوار نشقـولـه شـمـامـاوهـي تطالـع يـوم جـروه بعيـون يـردون مثلـه والظوامـي سيـامـاترزمـوا معهـا وقـامـو يحـنـون وإلا رضيـع جـرعـوه الفطـامـاتوفـت امـه قبـل اربعينـه يتمـون عليـك يـا شـارب لكـاس الحمامـاصـرف بتقديـر مـن الله مــأذون جاه القضاء من بعد شهـر الصيامـاصافي الجبين بثانـي العيـد مدفـون كسوه من بيض الخرق ثـوب خامـاوقاموا عليـه مـن الترايـب يهلـون راحوا بهـا حـروة صـلاة الامامـاعند الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون برضـاه والجنـة وحسـن الخـتـامودموع عينـي فـوق خـدي يهلـون حطـوه فـي قبـر غطـاه الهـدامـافي مهمة من عرب الامـات مسكـون يـا حفـرة يسقـي ثـراك الغمـامـامزن مـن الرحمـة عليهـا يصبـون جعـل البخـري والنفـل والخـزامـاينبت على قبـر بـه العـذب مدفـون مرحـوم يالـي مـا مشـي بالملامـاجيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون يا وسع عذري وأن هجـرت المنامـاورافقت من عقب العقل كـل مجنـون أخـذت أنـا ويـاه سبعـة اعـوامـامع مثلهـن فـي كيـف مالهـا لـون والله كنة يـا عـرب صـرف عامـايا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون وأكبر اهمومـي مـن بـزور يتامـاوإن شفتهم قـدام وجهـي يصيحـون وأن قلـت لا تبكـون قالـوا علامـانبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون لاقلـت وش تبكـون ؟ قالـو يتامـاقلـت اليتيـم ايـاي وانتـم تسجـون قمـت اتشكـا عنـد ربـع اعدامامـاوجوني علـى فرقـا خليلـي يعـزون قالـوا تجـوز وانـس لامـه بلامـاترى العذارى عـن بعضهـم يسلـون قلـت إنهـا لـي وفقـت بالـولامـاولـو جمعتـم نصفهـن مـا يسـدون مـا ظنتـي تلقـون مثلـه حـرامـاايضا ولا فيهن علـى السـر مامـون وأخاف أنـا مـن عاديـات الذمامـااللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون أوخبلـة مــا عقلـهـا بالتمـامـاتضحك وهي تلذغ على الكبد بالهـون تـوذي عيالـي بالنهـر والكـلامـاوانا تجر عني مـن المـر بصحـون والله لــولا هالصـغـار اليتـامـاوخايف عليهم مـن السكـة يضيعـون لقـول كـل البيـض عقبـة حرامـاواصبر كما يصبر على الحبس مسجون عليـه منـي كـل يــوم سـلامـاعدة حجيـج البيـت واللـي يطوفـون وصلّوا علـى سيـد جميـع الانامـاعلى النبي يللـى حضرتـوا تصلـون وقد سمعنا قصة قصيدة البارحة من الراوي الكبير المختص بالشعر الشعبي وقصصه محمد الشرهان والذي ذكر بها ان أغلبية الناس قد نسب هذه المرثية لنمر بن عدوان لا كنها بالأصل للشاعر محمد المسلم ومحمد المسلم أحد شعر اء منطقة الإحساء الواقعة شرق المملكة العربية السعودية وقد عاش في القرن الثاني عشر هجري .... وقد علمت الخامسة ان قصيدة البارحة قد دونت في كتاب ' مجموعة طلبة مهنا من النصوص الأصلية للشعر الشعبي المغنى' باسم الشاعر محمد المسلم  غلاف الكتاب المذكور أعلاه فيما تداول البعض من مقولات عن المؤلف الراوي محمد سعيد حسن كمال في كتابه 'الإزهار النادية في أشعار البادية 'في جزئه الأول أن القصيدة من مرثيات نمر بن عدوان الصخري في وفاة زوجته وضحى ... فيما أكد الراوي محمد الشرهان على أنها ليست لأبن عدوان إنما للمسلم وقد اثبيت الشرهان قوله بعدة أمور منها : ان القصيدة ليست له وهي غير مذكورة بديوان شعر نمر بن عدوان ... وان نمر بن عدوان لم يكن لديه سبعة أطفال كما ورد في قصيدة البارحة وان كل المتداول عنه انه ليس له سوى ابن واحد يدعى عقاب ... وكذالك زوجتة نمر بن عدوان لم تتوفى في رمضان كما ورد في قصيدة البارحة !!! ... كما ذكر الشرهان ان بعض الرواه و الشعار و منهم عبدالله الحاتم في كتابة' أخبار ما يلتقط من الشعر النبطي' و كذالك الشاعر بدر الشمري ... وبعض مقولات متداولة ان زوجته وضحى توفيت بمرض أسمة الكوليرا .. وانه عاش معها 20 سنة وقد جلس على قبرها مدة طويلة وقد كان له من الأبناء عقاب و ساره و منهم من قال ان ليس لديه سوى عقاب كما ذكر سابقا وانه قد تزوج بعد وفاتها وطفى الأخت الصغرى لزوجته وضحى و بعدها صيته الشرارية و الجازية الصخرية و الله اعلم . ثالثا : قد فسر البعض القصيدة ليؤكد أنها تطابق حياة بن مسلم وليست لأبن عدوان * جاه القضا من بعد شهر الصياماصافي الجبين بثاني العيد مدفون والمعلوم من روايات نمر بن عدوان انها لم تمت في العيد حيث يستغرب ان يكون شيخ من شيوخ القوم غير متواجد في العيد والعيد في البادية له طقوس خاصة. * أخذت أنا وياه سبعة أعوامـاًمع مثلهن في كيفية ما لها لون يعني 14سنة ، بينما نمر مكث مع وضحى عشرين سنة كما جاء في روايات نمر وبني صخر . وكما قال نمر في قصيدة له قضيت أنا واياه رفقه طويله زودا على العشرين وأظنهن دون و 'دون' في اللهجة الأردنية تعني أكثر او اقل من الأضداد. * وأكبر اهمومي من بزور يتاماوإن شفتهم قدام وجهي يصيحون ' بزور' وهذه الكلمة ليست متداولة في منطقة شمال الجزيرة والبلقا يقول نمر في احدى قصائده طفلاً صغيراَ يا وليفي شبط بي يصيح باتلي الليل يا(نمر) يا ابي! وجاء في قصيدة لنمر ملحك يعوسنه أكفوفا نظايف، إو بزرك أمقطع من سبايك قضيبه وهنا قال 'بزرك' وهو يقصد رصاصك مقطع بعناية من سبائك وقضبان متقنه الصنع * والله لـولا هالصغـار اليتـامـاوخايف عليهم من االسكة يضيعون في القصيدة 'سكة' يقصد بها الطرق والشوارع وهذه لفظه حضريه بحته وليست من ألفاظ البادية وان كان هو نمر بن عدوان فكيف يخاف على ابنائه وهو شيخ كبير لديه من الخدم والحشم والمال ما يجعله يحمي أولاده *قالوا تجوز وانسى لامـه بلامـابعض العذارى عن بعضهم يسدون والمعروف عن نمر بن عدوان كان كثير الزواج.فكيف تقاس هذه وأسطورة زواج نمر من تسعين وضحى * لاقـول كـل البيـض عقبـه حرامـاواصبر كما يصبر على الحبس مسجون ذكرت ايضا كلمة ' سجن والتى تدل على مصطلحات المدينة فالبادية لم يكن بها سجن وهذا يدل على ان الشاعر في منطقة حضارية * وإلا كما ونت راعبيـة حمامـاغاد ذكرها والقوانيص يرمـون تسمع لها بين الجرايـد حطامـامن نوحها تدعي المواليف يبكون وفي هذين البيتين ظهرت بيئة الشاعر وتطرق الى بعض معالم بيئتة حين ذكر 'جرايد ' وقصد به أوراق شجرة النخيل الذي تشتهر به منطقة الأحساء فيما تجد نمر بن عدون بتشبيهات تدل على ان بيئته برية * يرى المتعمقين بقصائد نمر اختلاف كبير بين ألفاظ قصيدة البارحة و بقية قصائده . * صدر كتاب عن نمر بن عدوان من تأليف عميد مؤرخي الأردن روكس العزيزي ولم يذكر فيه القصيدة المذكورة وقد التقاء بـ نمر وابن عمه شخصياً. * بالنظر إلى حياة الشاعر محمد بن مسلم سنجد أن القصيدة توافق حياته.ثم ان قصة نمر كانت أكثر شهره من محمد بن مسلم حيث انه شيخ.. وله مكانته المرموقة وان الشاعرين بن مسلم وبن عدوان قد عاصر فترة واحدة وقد أطلق محمد بن مسلم القصيدة في الوقت الذي أنتشر به خبر قصة نمر و بنيت الأساطير حولها الذي تداولتها الأجيال و نسبت إلى ابن عدوان  م&ن يعني مع جنه مسلمين للمنقول سحره الخاص به 
|
|
2007- 10- 17
|
#2 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: قصيدة البارحه ليست لنمر بن عدوان
كــل شي جــايز
والمنتجين في المسلسلات مايهتمون بالحقائق كثر ماتهمهم الصورة النهائية للمسلسل * يعطيكمـ الـ ع ـافية جنة المسلمين,. *"مع خالص محبتي"* |
|
|
|
2007- 10- 17
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: قصيدة البارحه ليست لنمر بن عدوان
شكراً لك اختي الحالمة
على كرم تشريفك وكلامك صحيح بان المنتجين المسلسلات دائماً يخالفون الواقع ولا يعرضون الحقائق |
|
التعديل الأخير تم بواسطة جنه مسلمين ; 2007- 10- 17 الساعة 02:49 PM |
|
|
|
|
2008- 8- 25
|
#4 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: قصيدة البارحه ليست لنمر بن عدوان
جنه مسلمين :mh19:
شاااكرلك كل الشكر على المووووضوع وان اعرف واااحد من كباار السن عدواااني من اهل الاردن ومن نسل نمر بن عدوااان وقااالي كيف ماااتت وضحى نفس مااقلت تقبلوو مروووري اخوكم الــــــســـــرحــــــــــــــــــــانـــي |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليست, لنمر, البارحه, عدنان, قصيدة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
