let's study يلا نذاكر " طالبات عربي سنةثانية"

[Batool]

تجويد ....

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد



:::::::::::::::::

الإمــام حفـص( ):
هو المقرئ المتقن الإمام الكوفي أبوعمر حفص بن سليمان الغاضري ، ولد سنة 90 هـ ، وهو صاحب عاصم وأحد رواته البارزين ، قال الذهبي عنه في القراءة : إنه ثقة ثبت ضابط .
كان الأولون يصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم ، وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي عليه السلام توفي سنة ثمانين ومائة هجرية .


:::::::::::::

[Batool]

أركان معرفة التجويد :
1 ــ معرفة مخارج الحروف . " أخذناها بعلم الأصوات السنة الماضية"
2 ــ معرفة صفات الحروف ." و هذي بعد "
3 ــ معرفة ما يتجدد من الأحكام عند تركيب الحروف .
4 ــ رياضة اللسان والتكرار .

::::::::::

معنى التجويد :

التحسين " لغة "

اصطلاحاً :

إعطاء الحرف حقه و مستحقه مخرجاً و صفة و مداً ...


غايتــه :
صون اللسان عن الخطأ في قراءة القرآن الكريم


حـكمــه :
تعلمه فرض كفاية ، والعمل به فرض عين


:::::::::::::::::::::::::

أحكام الاستعاذة والبسملة

أولاً : الاستعاذة :
مستحبة
و تكفي القارئ استعاذة واحد للقرآن لو لم يقطع القراءة ..

ثانيــاً : البسملة :
سنة مؤكدة في أول كل سورة ، سوى سورة براءة (التوبة) .

ثالثــاً :
للقارئ الخيار في وسط السورة ، إن شاء بسمل ـ وهو الأفضل ــ وإن شاء ترك البسملة .

رابعــاً :
للقارئ الخيار في الجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة أو تفريقها وذلك في أربعة أوجه :
وصل الجميع ، قطع الجميع ، وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، قطع الاستعاذة أي بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس .
أ ــ وصل الجميع : أي الاستعاذة والبسملة وأول السورة بنفس واحد، مثال ذلك :
{ أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
ب ــ قطع الجميع : كل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك :
{أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ }{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ}{ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
جـ ــ وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، مثال ذلك :
{أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} .
د ــ قطع الاستعاذة أي بنفس ، ووصل البسملة بأول السورة بنفس ، مثال ذلك :
{أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.


خامســاً : البسملة بين السورتين :
للبسملة بين السورتين أربعة أوجه :
1 ــ ثلاثة منها جائزة . 2 ــ ووجه غير جائز

ــ الأوجه الجائزة :
وصل الجميع ، قطع الجميع ، قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة .
أ ــ وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة بنفس واحد ، مثال ذلك :
{وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.
ب ــ قطع الجميع : أي الإتيان بكل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك :
{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِس النَّاسِ } .
جـ ــ قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة ، مثال ذلك :
{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}.
2 ــ الوجه الممنوع ( غيرالجائز) :
وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة،
مثال ذلك :
{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}.


سادســاً :
لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه:
أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك:
{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليمُم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه}
ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك :
{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}.
جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك :
{ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ}.{بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}.