أوراق من نسيج المجتمع ..!

[دوحه غَنّاء]

انقل فتوى ابن باز رحمة الله



كثير من أخواتي في الله يدرسن بالجامعات، وبعض الجامعات مختلطة، تجد الشباب الشوعي - كما تصفهم سماحة الشيخ - والنصراني، والذي ينتمي للأحزاب غير الإسلامية أيضاً - هذا هو قولها - فهل يحق للمرأة السلفية، أي التي تنتهج منهج السلف هل يحق لها الدراسة في هذا المجال


هذه قضية عظيمة، وأمر خطير ، وليس للنساء أن يدرسن في المدارس والمعاهد والكليات المختلطة لما فيه من الفتنة العظيمة ، والفساد الكبير ، ولأنه وسيلة قريبة إلى وقوع ما حرم الله - عز وجل - ، فليس لهن أن يدرسن في هذه المدارس أو الكليات أو المعاهد بل يلتمسن الدراسة في جوٍ آخر من المدارس السليمة التي ليس فيها اختلاط أو بالمكاتبة بينها وبين أهل العلم حتى تسأل عن دينها أو بحضور حلقات العلم في المساجد وهن متحجبات مستورات كما كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - كان النساء في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلين معه - صلى الله عليه وسلم - وهن متحجبات ، فإذا صلين خرجن يسمعن الخطبة ويسمعن العلم ، أما دراستهن مع الرجال مختلطات فهذا لا يجوز أبداً حتى ولو تحجبن، فكيف إذا كن غير متحجبات يكون الشر أكبر وأعظم ، ثم ليس هناك ضرورة إلى أن تدرس فيما لا حاجة لها في دينها من دراسة الجيولوجيا أو الحساب أو الرياضيات أو غير ذلك ، إنما تدرس ما تحتاج له في دينها، في صلاتها ، وصومها ، والمعاملات ، النكاح ، الطلاق ، إلى غير هذا مما تحتاج إليه في دينها ، وأهم شيء العقيدة ، ودرس القرآن الكريم ، ومعرفة ما حرم الله ، وما أوجب الله ، هذا هو المطلوب ، وما زاد على ذلك فالرجال يقومون بذلك وليست بحاجة إلى أن تدرس ذلك ، لا مانع من دراسة الطب حتى تطب أخواتها النساء ، فالشيء الذي هناك للمجتمع حاجة فيه لا بأس للمرأة من جنس تعلم الطب أن تطب أخواتها هذا لا حرج فيه وطيب ونافع ، لكن بشرط عدم الاختلاط ، أما إذا كان اختلاط فلا ، وهذا هو الواجب على المؤمنة أن تتقي الله وأن تبتعد عن أسباب الفتنة ، وأن لا تتخذ رأيها وهواها سبيلاً إلى ما حرم الله - عز وجل - ، بل تسأل أهل العلم ، وتستفيد مما عندهم من العلم ، والله - جل وعلا - قال: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [(33) سورة الأحزاب]. وقال: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [(32) سورة الأحزاب]. وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [(33) سورة الأحزاب]. فالمرآة مأمورة بأن تبقى في بيتها إلا إذا ظهرت المصلحة في خروجها ، ومنهية عن التبرج ، ومنهية عن الخلطة بالرجال ، والخلوة بالرجال ، والخضوع للرجال بالقول ، كل هذا مما يضرها في دينها وأخلاقها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد بمسيرة كذا وكذا). فبين عليه الصلاة والسلام أن هذا الصنف من النساء وهن الكاسيات العاريات المائلات عن الحق والمميلات إلى الباطل هن من المتوعدين بالنار لعدم قيامهن بواجب الستر والحجاب ، ولتساهلهن بما يجر الفتنة عليهن، ويسبب وقوعهن في الفاحشة - ولا حول ولا قوة إلا بالله - فنسأل الله لأخواتنا في الله الهداية والتوفيق.




http://www.binbaz.org.sa/mat/10665








ما هو حكم تعلم المرأة الطب وهو يضطرها إلى السفر بدون محرم، علماً بأن المسافة تقطع في ساعتين بالسيارة، وهي تضطر أيضاً إلى الإقامة في المدينة الجامعية بدون محرم؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فلا بأس في تعلم الطب للنساء والرجال، والطب من الأمور العامة التي يحتاجها المسلمون وتعلمه فرض كفاية، فإذا تيسر للمرأة تعلم الطب، ولا سيما ما يتعلق بالنساء هذا فيه فائدة كبيرة، ونفع للمسلمين ومع النية الصالحة فهو عبادة، ولكن ليس لها أن تسافر إلا بمحرم، فعليها أن تجتهد في السفر بمحرم، ثم تقيم في الجهة الآمنة ولو من دون محرم، إذا أقامت في محلٍ مأمون مع النساء من دون خلوةٍ بالأجانب فلا بأس في ذلك، تتعلم مع النساء وترجع إلى محلٍ أمين فلا بأس في ذلك، أما السفر فلا يكون إلا بمحرم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)، وهذا من أصح الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس هذا من باب الضرورة كالمهاجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام بل هذا من الأمور العادية فبإمكانها أن تسافر مع زوجها أو مع أحد أقربائها المحارم كأخيها أو عمها أو خالها ونحو ذلك، وإلا فلتكتفي بالتعلم في وطنها، والله أعلم.




http://www.binbaz.org.sa/mat/11052





علمائنا حثوا على العلم الحديث ولكن طلبوا ان يكون تحت الظوابط الشريعة الصحيحة

ليست كا الشماعة التي يتكلمون عنها اليوم

يكفي ظلم

واتقي يوم تشخص فيه الابصار

[ام فلوة]

طيب ننتظر الاعجاب ولك مني الشكر والدعاء

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحة غناء

انقل فتوى ابن باز رحمة الله



كثير من أخواتي في الله يدرسن بالجامعات، وبعض الجامعات مختلطة، تجد الشباب الشوعي - كما تصفهم سماحة الشيخ - والنصراني، والذي ينتمي للأحزاب غير الإسلامية أيضاً - هذا هو قولها - فهل يحق للمرأة السلفية، أي التي تنتهج منهج السلف هل يحق لها الدراسة في هذا المجال


هذه قضية عظيمة، وأمر خطير ، وليس للنساء أن يدرسن في المدارس والمعاهد والكليات المختلطة لما فيه من الفتنة العظيمة ، والفساد الكبير ، ولأنه وسيلة قريبة إلى وقوع ما حرم الله - عز وجل - ، فليس لهن أن يدرسن في هذه المدارس أو الكليات أو المعاهد بل يلتمسن الدراسة في جوٍ آخر من المدارس السليمة التي ليس فيها اختلاط أو بالمكاتبة بينها وبين أهل العلم حتى تسأل عن دينها أو بحضور حلقات العلم في المساجد وهن متحجبات مستورات كما كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - كان النساء في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلين معه - صلى الله عليه وسلم - وهن متحجبات ، فإذا صلين خرجن يسمعن الخطبة ويسمعن العلم ، أما دراستهن مع الرجال مختلطات فهذا لا يجوز أبداً حتى ولو تحجبن، فكيف إذا كن غير متحجبات يكون الشر أكبر وأعظم ، ثم ليس هناك ضرورة إلى أن تدرس فيما لا حاجة لها في دينها من دراسة الجيولوجيا أو الحساب أو الرياضيات أو غير ذلك ، إنما تدرس ما تحتاج له في دينها، في صلاتها ، وصومها ، والمعاملات ، النكاح ، الطلاق ، إلى غير هذا مما تحتاج إليه في دينها ، وأهم شيء العقيدة ، ودرس القرآن الكريم ، ومعرفة ما حرم الله ، وما أوجب الله ، هذا هو المطلوب ، وما زاد على ذلك فالرجال يقومون بذلك وليست بحاجة إلى أن تدرس ذلك ، لا مانع من دراسة الطب حتى تطب أخواتها النساء ، فالشيء الذي هناك للمجتمع حاجة فيه لا بأس للمرأة من جنس تعلم الطب أن تطب أخواتها هذا لا حرج فيه وطيب ونافع ، لكن بشرط عدم الاختلاط ، أما إذا كان اختلاط فلا ، وهذا هو الواجب على المؤمنة أن تتقي الله وأن تبتعد عن أسباب الفتنة ، وأن لا تتخذ رأيها وهواها سبيلاً إلى ما حرم الله - عز وجل - ، بل تسأل أهل العلم ، وتستفيد مما عندهم من العلم ، والله - جل وعلا - قال: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [(33) سورة الأحزاب]. وقال: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [(32) سورة الأحزاب]. وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [(33) سورة الأحزاب]. فالمرآة مأمورة بأن تبقى في بيتها إلا إذا ظهرت المصلحة في خروجها ، ومنهية عن التبرج ، ومنهية عن الخلطة بالرجال ، والخلوة بالرجال ، والخضوع للرجال بالقول ، كل هذا مما يضرها في دينها وأخلاقها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد بمسيرة كذا وكذا). فبين عليه الصلاة والسلام أن هذا الصنف من النساء وهن الكاسيات العاريات المائلات عن الحق والمميلات إلى الباطل هن من المتوعدين بالنار لعدم قيامهن بواجب الستر والحجاب ، ولتساهلهن بما يجر الفتنة عليهن، ويسبب وقوعهن في الفاحشة - ولا حول ولا قوة إلا بالله - فنسأل الله لأخواتنا في الله الهداية والتوفيق.




http://www.binbaz.org.sa/mat/10665









ما هو حكم تعلم المرأة الطب وهو يضطرها إلى السفر بدون محرم، علماً بأن المسافة تقطع في ساعتين بالسيارة، وهي تضطر أيضاً إلى الإقامة في المدينة الجامعية بدون محرم؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فلا بأس في تعلم الطب للنساء والرجال، والطب من الأمور العامة التي يحتاجها المسلمون وتعلمه فرض كفاية، فإذا تيسر للمرأة تعلم الطب، ولا سيما ما يتعلق بالنساء هذا فيه فائدة كبيرة، ونفع للمسلمين ومع النية الصالحة فهو عبادة، ولكن ليس لها أن تسافر إلا بمحرم، فعليها أن تجتهد في السفر بمحرم، ثم تقيم في الجهة الآمنة ولو من دون محرم، إذا أقامت في محلٍ مأمون مع النساء من دون خلوةٍ بالأجانب فلا بأس في ذلك، تتعلم مع النساء وترجع إلى محلٍ أمين فلا بأس في ذلك، أما السفر فلا يكون إلا بمحرم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)، وهذا من أصح الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس هذا من باب الضرورة كالمهاجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام بل هذا من الأمور العادية فبإمكانها أن تسافر مع زوجها أو مع أحد أقربائها المحارم كأخيها أو عمها أو خالها ونحو ذلك، وإلا فلتكتفي بالتعلم في وطنها، والله أعلم.





http://www.binbaz.org.sa/mat/11052





علمائنا حثوا على العلم الحديث ولكن طلبوا ان يكون تحت الظوابط الشريعة الصحيحة

ليست كا الشماعة التي يتكلمون عنها اليوم

يكفي ظلم

واتقي يوم تشخص فيه الابصار

هلا فيك اختي الكريمة


انا ماعندي اختلاف في ماقلتيه

ولكن انا لا اريد من اهل العلم انتظار الاسئلة بل ايجاد الحلول وحث المجتمع على التعلم

يعني هذا ما كنت اتمنى حدوثه من فتره طويلة لو كرس اهل العلماء دورهم في حث الشباب والفتيات على التعلم من قبل 30 سنة فقط وش كان الحال كان بتلاقيني من دول العالم الاول بل بالصداره

لو كانت هناك فتاوي بالتشجيع على طلب العلم منذ البداية

ولك الشكر والدعاء

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمـوس

طيب ننتظر الاعجاب ولك مني الشكر والدعاء

هههههههههههههههه ابشري والله راح اطفشكم اعجابات ان شاء الله

ولك الشكر والدعاء

[دوحه غَنّاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني

هلا فيك اختي الكريمة

انا ماعندي اختلاف في ماقلتيه

ولكن انا لا اريد من اهل العلم انتظار الاسئلة بل ايجاد الحلول وحث المجتمع على التعلم

يعني هذا ما كنت اتمنى حدوثه من فتره طويلة لو كرس اهل العلماء دورهم في حث الشباب والفتيات على التعلم من قبل 30 سنة فقط وش كان الحال كان بتلاقيني من دول العالم الاول بل بالصداره

لو كانت هناك فتاوي بالتشجيع على طلب العلم منذ البداية

ولك الشكر والدعاء

أنا أقسم بأنه لو لم يكن هناك حث من العلماء على العلم

لما فتحت المدارس والجامعات ولما كانت هكذا

ولا تنسى الكتاتيب والمعهد العلمي هي من أوائل ما فتح في المملكه وكلها على يد أهل العلم

ولو كان في ذالك العصر عمل للبراليين لكانت جامعاتنا ومدارسنا مثل كاوست هذا لو فتحت جامعات

لأنهم سيكرسون عملهم على السنماء وغيره من التفاهات

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحة غناء

أنا أقسم بأنه لو لم يكن هناك حث من العلماء على العلم

لما فتحت المدارس والجامعات ولما كانت هكذا

ولا تنسى الكتاتيب والمعهد العلمي هي من أوائل ما فتح في المملكه وكلها على يد أهل العلم

ولو كان في ذالك العصر عمل للبراليين لكانت جامعاتنا ومدارسنا مثل كاوست هذا لو فتحت جامعات

لأنهم سيكرسون عملهم على السنماء وغيره من التفاهات

هلا فيك اختي الكريمة


اختلف معاك اختي الكريمة العلمانيين والليبرالين تواجدوا تقريبا في فترة قريبه

اذا بتحدثيني عن الراحل عبدالله القصيمي رحمه الله فصعب جدا ان نقول شخص واحد عطل كل هذه الامور لو فرضنا مثلا

ولكن خلينا واقعيين في احدى الفترات حارب المتشددون التطور بشكل كبير

احنا مانعيب هذه الامور تحصل حتى الشيخ الشعراوي رحمه الله قال لو سمع الطبيب وهو يقوم بالعملية الاذان يترك العملية ويذهب يصلي فوراً

يا اختي الكريمة مشكلتنا في اعطاء العصمة لكل من يحمل الدين مهما كان

انا اقول لك انهم قصروا في دورهم لتطوير المجتمع توقف تفكيرهم في فتره معينه ومن ثم اكمل التطور مسيرته لدرجة لم يستطيعوا رفضه فقالوا خلاص تبينا لنا انه مفيد اختم له حلال

احنا نضحك من فتاوي بعض العلماء للاسف بسبب عمليات التشدد الغير مفيده وغير مدركه لخطورة موقفها

اتذكر قبل لما كانت تغلق المحال التجاريه التي تبيع رسيفرات ويخسر اصحابها وصار الرسيفر مثل المخدرات وقبله جوال الكاميرا وقبله الفيديو والدش والصور وغيرها من هالامور

بل كان بالماضي يحرم على الفتاة التعليم

كل هذا وتقولين كانوا وكانوا ما اقدر اعصمهم اقول صحيح تأخروا عن عصرهم ولكن ايضا هناك علماء سبقوا عصرهم حتى بالفتاوي

اما العلمانيين والليبرالين دخلوا المجتمع فوجودوا مساحة كبيره لهم اذا كان سيطرة الدين على المجتمع وهم فتحوا بنوك الربا وغيرها وغيرها وساندوا المرأه في التعليم واخذ حقوقها

واستطاعوا استغلال نقاط الضعف لدى اهل العلم وتلك السنوات المتراكمه واستغلوها احسن استغلال فاصبح المجتمع يقول شوف اهل الدين نايمين بالعسل والدولة تغرقهم بالمال والثراء والعلمانيين والليبرالين صادقين

فأصبحت الكوره في ملعب هؤلاء بسبب تقصير اهل العلم طول تلك السنوات وعدم الاستفاده من بناء مجتمع لمثل هذه السنوات للاسف


ولك الشكر والدعاء

[دوحه غَنّاء]

الشيخ الشعراوي اجتهد وهي مسئلة فقهيه ومن الطبيعي ان يختلف معه العلماء فيها

فقد أختلفوا الصحابة من قبل

وهذا الاختلاف لا يعني نشر الفتن والتهجم على اهل العلم

سألتك وأعيد عليك

لو ابوك كان محلق لحيته هل يعني انك تتهجم عليه وتنفر أخوانك منه ؟؟

أم انك تنصحه وتبين محاسنه التي تغطي على خطيئته

فيه فرق بين العصمة وبين كف الاذى

لا تحور بالكلام


العلماء أجتهدوا في تطوير المجتمع

ولكن الجاميه واللبراليه كان لهم الدور في ابتعاد المجتمع عن الدين

ولو ظللنا على علمائنا لكنا في خير وفير

[دوحه غَنّاء]

ختام الي بأقوله لك


لا تتكلم في أهل الدين ثم تتكلم باسم الدين

يعيب عليك فليس هناك مقارنه بينكم


واعلم أن الحرب بين أهل الخير والشر منذو خلق الله الخليقة على الارض

ومن الطبيعي التهجم هذا فقد سبق أهل العلم من هم خير منهم من الرسول والنبيين


ولكن

الله متم نوره

[L U X U R Y]

[ نبض , لموس ] .

تُمنع الأحاديث الجانبية في المواضيع ,





وطني , أشكر لك أسلوبك في الطرح
دخلتنا بمتاهات الله يهديك , من موضوع لِ موضوع
بالبداية تكلمت عن [ الشذوذ الجنسي ] "

عموماً هي الحمد لِ الله [ ليست ظاهرة منتشرة ] وَ لا هي ظاهرة معروفة عند الكثيرين "
لو تسأل الشيّاب وَ تسأل ناس كثيرة راح يكون الموضوع بالنسبة لهم [ مصيبة بل كارثة ]
شيء غير معهود وَ مُستغرب , وَ ليس شيء معتادين عليه كما حاولت أنت في موضوعك أن [ تأكّد عليه ]

الإعلآم حركة خطيرة ممكن أنها تكون سبب في ترسيخ مثل هذه المواضيع في عقول الشباب وَ المراهقين خاصة ً وَ تفتيح عقولهم في أمور هم في غنى تماماً عن سماعها "
وَ موضوعك كمان المفروض ماتفكر تثريه بِ أي شكل من الأشكال ,
كل ما حاولنا الإعتياد على سماع هذه الأخبار وَ مشاهدتها , كل ماكانت شيء لا نستغرب حدوثه "

صدقني نحنُ من نرتكب خطاياهم ,
وَ ننشر شذوذهم لِ أناس أطهر وَ أنقى من على وجه الأرض "
لفتنا أنظارهم وَ دنّسنا عقولهم , لِ نجعل منهم قارئين لِ مثل هذه السخافات ,
بل لاتستغرب أن يحدث فضول [ التجربة ]

أتمنى أن تصل وجهة نظري لك يَ وطني ,
وَ لكل من يحاول إثراء مثل هذه المواضيع بنيّة تسليط الضوء عليها
وَ مناقشتها وَ التعمق أكثر فيها "
وَ هي في الحقيقة عكس ذلك , قد تكون حالات فردية تعاني منها
لكنها ليست طبع أو عادة يتطبّع بها البعض ,

فَ لنحاول أن نساهم في نشر الخير وَ الدعوة
أكثر من أن نهتم بِ مواضيع لاتستحق المناقشة لِ أسباب قد ذكرتها في حديثي ,

شكراً لِ سعة صدركْ ~

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحة غناء

الشيخ الشعراوي اجتهد وهي مسئلة فقهيه ومن الطبيعي ان يختلف معه العلماء فيها

فقد أختلفوا الصحابة من قبل

وهذا الاختلاف لا يعني نشر الفتن والتهجم على اهل العلم

سألتك وأعيد عليك

لو ابوك كان محلق لحيته هل يعني انك تتهجم عليه وتنفر أخوانك منه ؟؟

أم انك تنصحه وتبين محاسنه التي تغطي على خطيئته

فيه فرق بين العصمة وبين كف الاذى

لا تحور بالكلام


العلماء أجتهدوا في تطوير المجتمع

ولكن الجاميه واللبراليه كان لهم الدور في ابتعاد المجتمع عن الدين

ولو ظللنا على علمائنا لكنا في خير وفير

هلا فيك اختي الكريمة


رد طيب وكلام طيب

حلو انك تعترف ان هناك اخطاء وهذا ليس عيب ولا ينقص ولكن ناخذ منه العبر


العلماء اجتهادهم كان في عمليات العلم هذا مانقول فيه شئ صحيح اجتهدوا ولكن اخطاؤا في امور كثيره

التي كانت بالامس حرام صارت اليوم حلال وهذا ما اقول عيب ولا نقيصه ولكن اقول شاهدي بعض النظر لدى العلماء المجددون وعلماء العصر

لو كان هناك نظره مستقبليه ونظره للواقع كان البعض مافكر ان مافي شئ اسمه سياره ولا في شئ اسمه طياره ولا في شئ اسمه تلفزيون

الاجتهاد مطلب اساسي في طلاب العلم وليس التشدد لمجرد انه رأي يكون نص قراني

اما مسئلت ابي لما يحلق لحيته فهي اشبه بمسئلت الشيخ احمد الغامدي وماحدث له

يعني النصح شئ طيب

ولو ترك الامر اليوم للمتشددين كان ماتطلع من بيتك الا مفتشينك وهات جوالك وهات شهود ان هذه زوجتك

وكان استخدموا معنا اعنف الطرق طبعا بمسانده من اهواء التقاليد والعادات

التشدد عمره ما بنا مستقبل


انا اقول ان المجتمع مازال يعاني الى يوماً هذا محاولات الاطراف في حروب وهميه ضحيتها المجتمع الذي سوف يتمزق بسبب هذه الحروب

لانه بيكون الضحية واخشى حدوث هذا

ان لم يحكموا العقل ويستخدموا الطرق السليمة في حل المشاكل

ام اللحية انصح ابي واقوله اتركها بس بيقولوي وانت ليش تحلقها مشكلة انا يمكن اخفف منها كثير

بس هو بالعكس لحيته ماشاء الله

الاهم ان اختلافنا بسيط والحمدلله

واننا متقاربين في وجهات النظر

والله الهادي لسواء السبيل


ولك الشكر والدعاء