 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 6- 9
|
||||
|
||||
حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
  حمله رفقا بالعيون لتعم الفائــــــــــــــــــده( رفقـــــــــــاً بالعيوووووووون ... !! ) رفقاً بالعيون..لو كانت ناطقة لشكت!! بقلوب متلهفة وعيون دامعة وألسنة بذكر الله لاهجة وأيدٍ إلى الله متضرّعة داعية نستقبل شهر الخير والعطاء, شهر التعرّض لنفحات الرحمن من الله الرحمن الرحيم, شهر ينبغي أن نعرف كيف نستعد له وكيف نستقبله وكيف نكون خلاله وبعده. "لا تفسد رمضانك..بإطلاق بصرك"   كم أرهقها النظر ؟؟ وأرقها السهر؟؟ وأتعبها في الليل طولُ السمر ..!! فرفقاً بالعيون... لو كانت ناطقه لشكت..!!  يا أيها الشاكي... أما أُمرتَ بغض البصر ؟؟ أمراً..في النور قد انفطر..   فاعمل بأمرٍ.. أزكى لنفسٍ.. من كيد شيطان أشِر.. وإنَّ العين تزني...فاحذر زناها..  إنَّ عاقبة النظر.. همُ عشقٍ..وضيقُ عيشٍ وضرر.. بين تلفازٍ ومجلاتٍ ونظراتٍ يكبلها الخطر.. فلِمَ التطاول والتعالي في النظر؟؟ أنسيتَ يوماً فيه برقٌ بالبصر؟؟ وجمعٌ..بين شمسٍ وقمر.. أنسيتَ هولٌ منتظر؟؟ تقول يوماً ..يا ربي أين المفر؟؟ أين المستقر؟؟ في جنة المأوى ..أم في سقر؟؟ ولبيب العقل يدرك مفهوم البشر..  يتبع.... |
|
2012- 6- 9
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
قال النبي صلى الله عليه وسلم” استحيوا من الله حق الحياء . قالوا : إنا نستحي يا رسول الله ، قال : ” ليس ذلكم ، ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، وليحفظ البطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك ، فقد استحيا من الله حق الحياء ” رواه الترمذي فالحياء الشرعي للعين أن تحفظ نفسها من النظر إلى ما حرم الله ، فإن العين إذا اشتد حياؤها صانت صاحبها ودفنت مساوئه ونشرت محاسنه. قال ابن حبان : ” ومن ذهب حياؤه ذهب سروره ومن ذهب سروره هان على الناس “.   النظر بريد الزنا النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ، فإن النظرة تولد خطرة ، ثم تولد الخطرة فكرة ، ثم تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ولا بد ما لم يمنع منه مانع . فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ”   يقول القاسمي في تفسير هذه الآية : ” سر تقديم غض البصر على حفظ الفرج هو أن النظر بريد الزنا ورائد الفجور “.  لا تتبع النظرة النظرة يقول سيد قطب : ” إن الإسلام يهدف إلى إقامة مجتمع نظيف ، لا تهاج فيه الشهوات في كل لحظة ، ولا تستثار فيه دفعات اللحم والدم في كل حين . فعلميات الاستثارة المستمرة تنتهي إلى سعار شهواني لا ينطفئ ، ولا يرتوي. والنظرة الخائنة والحركة المثيرة والزينة المتبرجة والجسم العاري كلها لا تصنع شيئا إلا أن تهيج ذلك السعار الحيواني المجنون. فغض البصر من جانب العين أدب نفسي ، ومحاولة للاستعلاء على الرغبة في الإطلاع على المحاسن والمفاتن والأجسام، كما أن فيه إغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتن والغواية ، ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول السهم المسموم. والواجب على المسلم إذا وقع نظره على ما حرم الله أن يصرف بصره، ولا يتبع النظرة النظرة ، إن النظرة كأس مسكر، وسكره العشق وسكر العشق أعظم من سكر الخمر ، فسكران الخمر يفيق وسكران العشق أنّى يفيق !! “.  الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد : من أعظم ما يبحث عنه الشاب والفتاة في دنياهم " السعادة وطرد الهم " بل هو أمر أجمع عليه البشر كلهم , ولو تأمل متأمل لوجد أن الأكثرين قد ضلوا السبيل في ذلك . ولعل "طريق الشهوات الجنسية والملذات الجسدية " هو الطريق الأكثر سلوكاً , في دنيا الشباب والفتيات , لأن النفوس قد جُبلت على حب هذه الملاذ - فتنة وابتلاءً - , أضف إلى ما قام به أعداء الملة , من تزيين هذه الشهوات , والتفنن في فتنة شبابنا وفتياتنا بها . وإني سائل كل من وقع في هذه الشهوات المحرمة , والملاذ العفنة , ما الذي جنيته من هذه الشهوات , وأي لذة أشبعتها تلك النزوات المحرمة؟ إن حال من أدمن هذه الشهوات كحال من رأى البحر , وكان في حالة عطش شديد , فظن أن فيه الري , وإذهاب الظماء, حتى إذا ما شرب منه , لم يزدد إلا عطشا !! وأن أهل الشهوات يعيشون الأمرين معها , في تحصيلها أولاً , وتبعاتها ثانيا . ويعيشون أشد أنواع الألم حتى وإن توهم أحدهم أنه في سعادته , ذكر هذا كل من عاقر هذه الشهوات المحرمة .  يتبع...  |
|
2012- 6- 9
|
#3 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
من جد ابدعتي
حقاً رفقاااااااااااااااا بالعيون والسمع برمضان للاسف صرنا بس نتابع التلفزيون بكل حواسنا ونركز فيها ولا نتدبر القراءن صح الله يجزاك الجنه والحمد لله لي كم سنه ابتعد عن المتابعه برمضان واذا تابعت احاول اتابع مسلسل واحد  |
|
2012- 6- 9
|
#4 | ||
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
اقتباس:
اقتباس:
|
||
|
2012- 6- 9
|
#5 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
|
|
2012- 6- 9
|
#6 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
|
|
2012- 6- 9
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
 والله مانتبهت لكلمة يتبع عموما ابدعتي |
|
2012- 6- 9
|
#8 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
اقتباس:
لاعاااادي ي قلبي تعالي ابدعي معي .... الموضوع موضوعــــــــــــــــــــــــــك
|
|
|
2012- 6- 9
|
#9 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
ومما يُؤسف له انجراف كثير من شبابنا وفتياتنا نحو هذه الشهوات , حتى أصحبت الشغل الشاغل لكثير منهم , ولو أنصفوا من أنفسهم لعلموا أنهم لم يجنوا من ورائها إلا التعب والهم , والضيق والضنك , وبرهاناً على ذلك أنظر في أسئلة من وقع في هذه المنكرات , وكيف أنهم ما وجدوا إلا سراباً خادعاً , وضيقاً وغماً , وألماً غير منقطع .
 أذكرك بأمر يغفل عنه كثير ممن يرتادوا هذه المواقع وهو :  أن أصحاب هذه اللذة المحرمة , والمشاهدة السيئة , يُحرمون أنفسهم اللذة المباحة والمتعة الحقيقة مع أهليهم فيما أباح الله لهم , ويستعجلون هذه اللذائذ ظناً منهم أنهم يجدون فيها المتعة, ولكنهم يُحرمون منها وهم لا يشعرون .أنت يا مذنبا في الخلوات يا هاتكا للعورات وراء المخلوقات وأمام خالق المخلوقاتلا أعلم أخي في الله أمات قلبك عندما تقوم في الليل البهيم المظلم وتبدأ في تشغيل المنكرات برؤيتك للشاشات وعرض العورات  بالله عليك يا عبد يا ضعيف .. يا صغير الحجم .. قليل القدر .. كبير الجرم أتتجرأ على الله بالله عليك أجب!!؟؟  اسمعي أختي .. أخي في الله إن كنت تذنب في الخلوات فاعلم إما أن تعود وتكسب رضى الله أو تكمل ما أنت عليه وتستلذ بلحظات تنتهي ويبقى سخط ربك وتفضح في الدارين  وإياك إياك من ذنوب الخلوات فهي أصل الانتكاسات يا عبد الله إن لك غافر تعود له فعد .. عد إلى غافر الذنب قابل التوبة وكلما همت بك معصية قم .. قم يا تائبا توضأ، صلي، اذكر الله أو اقرأ القرآن وتذكر قوله سبحانه وتعالى : "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" "إذا تقرب العبد إليّ شبرًا، تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة" عد إلى غافر الذنب قابل التوبة وكلما همت بك معصية قم .. قم يا تائبا توضأ، صلي، اذكر الله أو اقرأ القرآن وتذكر قوله سبحانه وتعالى : "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" "إذا تقرب العبد إليّ شبرًا، تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة" 
|
|
2012- 6- 9
|
#10 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: حملـــــــة رفقا بالعيون حتى لاتفسد/ي رمضانــــــــــك ...//
 فوائد غض البصر عن الحرامذكر ابن القيم جملة من الفوائد في غض البصر منها : امتثال أمر الرب جل وعلا والذي هو نهاية سعادة العبد دنيا وأخرى
أنه مانع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبك فيهلكأنه يورث القلب أنسا بالله ، ولذة لا يجدها من أطلق بصره في الحرامأنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنهأنه يورث العبد الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل والصدق والكذبأنه يورث القلب شجاعة وثباتا ويجمع الله لصاحبه سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرةأنه يسد على الشيطان مدخلا من مداخله على القلبأن بين العين والقلب منفذا وطريقا يوجب انفعال أحدهما بالآخر وأنه يصلح بصلاحه ويفسد ، فإن صلحت منظورات العبد صلح قلبه ، وإن فسدت فسد  كل الحوادث مبدأها من النظـر **** ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة بلغت في قلب صاحبها **** كمبلغ السهم بين القوس والوتر والعبد ما دام ذا طرف يقلبـه **** في أعين الغيد موقوف على الخطر يسر مقلته ما ضر مهجتـه **** لا مرحبـا بسرور عـاد بالضرر  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لاتفسد or ي, بالعيون, حملـــــــة, يبي, رمضانــــــــــك, رفقا, or or |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
