 |
|
||||||
| إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 5- 8
|
#91 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
ليت كل الاختبارات السابقة ( عقيدة اسلامية ) بدون إستثناء . وفي مقدمتها ( الإنجليزي . وتقنية المعلومات ) :d
الله يجزاه الجنّه . ويختم لي ولكم وكل طالب و طالبه بالتوفيق والسداد ولايضيّع لنا تعب . |
|
2016- 5- 8
|
#92 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: انطباعكم عن العقيده
أولى العزم من الرسل .؟
أنا حطيت أربعة |
|
2016- 5- 8
|
#93 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
- تصدر من أكبر معبد للبھائیھ مجلة تسمى بـ : أ- نجم العرب ب- نجم الشرق ت- نجم المشرق ث- نجم الغرب - والذي علیھ أكثر أھل العلم أن أولي العزم من الرسل : أ- أربعھ ب- خمسھ ت- ستھ ث- سبعھ - واحده من النقاط التالیھ لیست من العلامات الصغرى لیوم القیامھ : أ- بعثة النبي صلى الله علیھ وسلم وختم النبوه والرسالھ بھ ب- وضع الأحادیث المكذوبھ على رسول الله صلى الله علیھ وسلم ورفض سنتھ ت- كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة أھل القبور وتمني الرجل أن یكون مكان المیت من شدة البلاء ث- خروج یأجوج ومأجوج - العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو : أ- ابن تیمیھ ب- ابن القیم ت- ابن عبدالبر ث- لاشئ مماذكر - ھي الایمان الجازم با وما یجب لھ في ألوھیتھ وربوبیتھ وأسماءه وصفاتھ والایمان بملائكتھ وكتبھ ورسلھ والیوم الاخر والقدر خیره وشره ھذا تعریف : أ- العقیده في اللغھ ب- العقیده الاسلامیھ في اللغھ ت- العقیده الاسلامیھ ث- لاشئمماذكر - واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا : أ- عقیده شاملھ ب- عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح ت- عقیده ربانیھ ث- عقیده تتسم بالثبات والدوام - یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على : أ- أربعة أسس ب- خمسة أسس ت- ستة أسس ث- سبعة أسس - " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من : أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده ب- ركاىز الفھم الصحیح للنصوص ت- مظاھر دراسة العقیده ث- خصائص العقیده الاسلامیھ - " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من : أ- خصائص العقیده الاسلامیھ ب- مظاھر دراسة العقیده ت- ركائز الفھم الصحیح للنصوص ث- منھج السلف في الاستدلال على العقیده - الایمان في لغة العرب لھ استعمالان : أ- الأمن والتصدیق ب- الأمن والقوه ت- القوة والتصدیق ث- الخوف والفزع - واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات : أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل ب- أن القول في صفات الله كالقول في ذاتھ ت- أن ما أثبتھ الله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا ث- ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا - قولھ صلى الله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على : أ- أن الإیمان یزید وینقص ب- أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن ت- أن الإیمان یزید ولا ینقص ث- لاشئمماذكرصحیح - والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا : أ- المالك ب- السید المطاع ت- المصلح ث- جمیع مما ذكر صحیح - للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي : أ- الإراده والمشیئھ ب- الكتابھ ت- العلم ث- الخلق - ماھو اسم الكتاب الذي جاء بھ البھاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب " واعتبره كتابا ناسخا لما قبلھ : أ- المقدس ب- الأقدس ت- الفرقان ث- البیان - واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر : أ- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر الله تعالى ب- أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من الله بما قدره من خیر ت- الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن ث- لا ینسب الشر إلى الله لكمال رحمتھ - للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ : أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ ب- موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم ت- اعتقاد انھم افضل الخلق ث- جمیع ما ذكر صحیح - من حقوق النبي صلى الله علیھ وسلم على امتھ : أ- محبتھ صلى الله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق ب- تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى الله علیھ وسلم ت- محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار من الصلاة والسلام علیھ ث- جمیع ماذكر صحیح - واحده من الاتي لیست من ثمار الایمان بالرسل : أ- العلم برحمة الله تعالى وعنایتھ بالعباد حیث ارسل الیھم الرسل لیھدوھم الى صراط الله تعالى ب- الیقین بحسن عاقبة المتقین المطیعین والصابرین كما تبین ذلك من قصص الانبیاء مع اقوامھم وانتصارھم على اعدائھم ت- محبة الرسل علیھم الصلاة والسلام وتعظیمھم واتخاذھم المثل الاعلى والقدوه الحسنھ للمؤمن ث- عموم رسالتھ صلى الله علیھ وسلم للثقلین - یتزامن ظھور عیسى علیھ السلام مع ظھور : أ- المسیح الدجال ب- یأجوج ومأجوج ت- المھدي ث- لاشئمماذكر - استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ الفلبیھ - القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- القولیھ - ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ : أ- القولیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر صاحب ھذا العمل : أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص نتعد لحدوده معتد على عباده ب- شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على المسحور : ت- أ+بصحیحتان ث- لاشئمماذكر - " والسابقون الأولون من المھاجرین والانصار الذین اتبعوھم بإحسان رضي الله عنھم ورضوا عنھ وأعد لھم جنات تجري من تحتھا الانھار خالدین فیھا أبدا ذلك الفوز العظیم " تعتبر ھذه الایھ دلیل على : أ- كفر من سب النبي صلى الله علیھ وسلم ب- كفر سب الصحافھ رضي الله عنھم ت- كفرمنسبالله ث- لاشئمماذكر - یعتبر من استحل محرما ثبت تحریمھ بصحیح القران او صحیح السنھ كالزنا او الخمر : أ- كفرا مخرج من الملھ ب- فسق ت- ابتداع ث- لاشئمماذكر - من اھم ضوابط التكفیر : أ- العلم والعمد ب- العلم والعمل ت- العمد والعمل ث- لاشئمماذكر - من الواقعین في شرك العلمانیھ : أ- طھ حسین ب- قاسم أمین ت- جمال الدین الافغاني ث- لاشئمماذكر - أشھر الاحزاب العلمانیھ القومیھ العربیھ أسسھا : أ- میشیل عفلق وجورج حبش ب- طھ حسین وقاسم امین ت- رفاعھ الطھطاوي وزكي نجیب محمود ث- لاشئمماذكر |
|
2016- 5- 8
|
#94 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
صراحه اختبار رائع رائع لابعد حد
الف شكر له والله يجعلها في ميزان حسناته شتان بينه وبين اختبار تقنية المعلومات |
|
2016- 5- 8
|
#95 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
هذي حملتها من الورشه ملف اسألة الاعوام السابقه لاحظت فيها ٣٠ سؤال لكن مع الاسف مو محلوله وخليتها وذاكرت الباقي ،، نبي احد يحلها ياجماعه :(
|
|
2016- 5- 8
|
#96 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاختبار سهل وحلو الله يسعده يارب يجزاه خير :(
|
|
2016- 5- 8
|
#97 | |
|
متميز في المستوى الثاني إدارة أعمال
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
للاسف غلط اولي العزم 5 هم محمد وابراهيم وعيسى موسى ونوح عليه الصلاة والسلام |
|
|
2016- 5- 8
|
#98 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
سهل الله يجزاه خير ويسهل له دروبه
بس عندي سؤال اللي هو الاستدلال بتوحيد الالوهيه ايش جوابه اللي يعرفه الله يخليكم يجاوبني الاستدلال بالربوبيه ولا بالاسماء والصفات واتوقع كلها صح بس ماادري |
|
2016- 5- 8
|
#99 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: انطباعكم عن العقيده
- تصدر من أكبر معبد للبھائیھ مجلة تسمى بـ :
أ- نجم العرب ب- نجم الشرق ت- نجم المشرق ث- نجم الغرب - والذي علیھ أكثر أھل العلم أن أولي العزم من الرسل : أ- أربعھ ب- خمسھ ت- ستھ ث- سبعھ - واحده من النقاط التالیھ لیست من العلامات الصغرى لیوم القیامھ : أ- بعثة النبي صلى الله علیھ وسلم وختم النبوه والرسالھ بھ ب- وضع الأحادیث المكذوبھ على رسول الله صلى الله علیھ وسلم ورفض سنتھ ت- كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة أھل القبور وتمني الرجل أن یكون مكان المیت من شدة البلاء ث- خروج یأجوج ومأجوج - العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو : أ- ابن تیمیھ ب- ابن القیم ت- ابن عبدالبر ث- لاشئ مماذكر - ھي الایمان الجازم با وما یجب لھ في ألوھیتھ وربوبیتھ وأسماءه وصفاتھ والایمان بملائكتھ وكتبھ ورسلھ والیوم الاخر والقدر خیره وشره ھذا تعریف : أ- العقیده في اللغھ ب- العقیده الاسلامیھ في اللغھ ت- العقیده الاسلامیھ ث- لاشئمماذكر - واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا : أ- عقیده شاملھ ب- عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح ت- عقیده ربانیھ ث- عقیده تتسم بالثبات والدوام - یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على : أ- أربعة أسس ب- خمسة أسس ت- ستة أسس ث- سبعة أسس - " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من : أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده ب- ركاىز الفھم الصحیح للنصوص ت- مظاھر دراسة العقیده ث- خصائص العقیده الاسلامیھ - " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من : أ- خصائص العقیده الاسلامیھ ب- مظاھر دراسة العقیده ت- ركائز الفھم الصحیح للنصوص ث- منھج السلف في الاستدلال على العقیده - الایمان في لغة العرب لھ استعمالان : أ- الأمن والتصدیق ب- الأمن والقوه ت- القوة والتصدیق ث- الخوف والفزع - واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات : أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل ب- أن القول في صفات الله كالقول في ذاتھ ت- أن ما أثبتھ الله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا ث- ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا - قولھ صلى الله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على : أ- أن الإیمان یزید وینقص ب- أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن ت- أن الإیمان یزید ولا ینقص ث- لاشئمماذكرصحیح - والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا : أ- المالك ب- السید المطاع ت- المصلح ث- جمیع مما ذكر صحیح - للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي : أ- الإراده والمشیئھ ب- الكتابھ ت- العلم ث- الخلق - ماھو اسم الكتاب الذي جاء بھ البھاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب " واعتبره كتابا ناسخا لما قبلھ : أ- المقدس ب- الأقدس ت- الفرقان ث- البیان - واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر : أ- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر الله تعالى ب- أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من الله بما قدره من خیر ت- الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن ث- لا ینسب الشر إلى الله لكمال رحمتھ - للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ : أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ ب- موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم ت- اعتقاد انھم افضل الخلق ث- جمیع ما ذكر صحیح - من حقوق النبي صلى الله علیھ وسلم على امتھ : أ- محبتھ صلى الله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق ب- تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى الله علیھ وسلم ت- محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار من الصلاة والسلام علیھ ث- جمیع ماذكر صحیح - واحده من الاتي لیست من ثمار الایمان بالرسل : أ- العلم برحمة الله تعالى وعنایتھ بالعباد حیث ارسل الیھم الرسل لیھدوھم الى صراط الله تعالى ب- الیقین بحسن عاقبة المتقین المطیعین والصابرین كما تبین ذلك من قصص الانبیاء مع اقوامھم وانتصارھم على اعدائھم ت- محبة الرسل علیھم الصلاة والسلام وتعظیمھم واتخاذھم المثل الاعلى والقدوه الحسنھ للمؤمن ث- عموم رسالتھ صلى الله علیھ وسلم للثقلین - یتزامن ظھور عیسى علیھ السلام مع ظھور : أ- المسیح الدجال ب- یأجوج ومأجوج ت- المھدي ث- لاشئمماذكر - استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ الفلبیھ - القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- القولیھ - ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ : أ- القولیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر صاحب ھذا العمل : أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص نتعد لحدوده معتد على عباده ب- شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على المسحور : ت- أ+بصحیحتان ث- لاشئمماذكر - " والسابقون الأولون من المھاجرین والانصار الذین اتبعوھم بإحسان رضي الله عنھم ورضوا عنھ وأعد لھم جنات تجري من تحتھا الانھار خالدین فیھا أبدا ذلك الفوز العظیم " تعتبر ھذه الایھ دلیل على : أ- كفر من سب النبي صلى الله علیھ وسلم ب- كفر سب الصحافھ رضي الله عنھم ت- كفرمنسبالله ث- لاشئمماذكر - یعتبر من استحل محرما ثبت تحریمھ بصحیح القران او صحیح السنھ كالزنا او الخمر : أ- كفرا مخرج من الملھ ب- فسق ت- ابتداع ث- لاشئمماذكر - من اھم ضوابط التكفیر : أ- العلم والعمد ب- العلم والعمل ت- العمد والعمل ث- لاشئمماذكر - من الواقعین في شرك العلمانیھ : أ- طھ حسین ب- قاسم أمین ت- جمال الدین الافغاني ث- لاشئمماذكر - أشھر الاحزاب العلمانیھ القومیھ العربیھ أسسھا : أ- میشیل عفلق وجورج حبش ب- طھ حسین وقاسم امین ت- رفاعھ الطھطاوي وزكي نجیب محمود ث- لاشئمماذكر المضللة بالاحمر إجاباتي , للعلم لست متأكد  
|
|
2016- 5- 8
|
#100 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
جبت العافيه فينا ي رجال حلولك مش ولابد فيها اخطاء
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المناقشات ] : شكرا لكم ي ( دفعة العز ) كلن بإسمه | العوفي1 | إدارة أعمال 2 | 2 | 2016- 5- 10 05:39 PM |
| [ محتوى مقرر ] : انطباعكم عن اختبار تقنية المعلومات 1 ( دفعة العز ) | Ninna | إدارة أعمال 2 | 293 | 2016- 5- 8 06:10 PM |
| [ اسئلة اختبارات ] : انطباعكم عن اختبار الاقتصاد الكلي + شكر خااااص للهجهوج ...(دفعة العز ) | همس الغرام$ | إدارة أعمال 2 | 78 | 2016- 5- 4 12:20 AM |
| [ اسئلة اختبارات ] : انطباعكم عن اختبار المحاسبه (دفعة العز ) | عادل العضياني | إدارة أعمال 2 | 153 | 2016- 5- 2 01:46 AM |
| [ موضوع عام ] انطباعكم عن اختبار الاخلاق الاسلاميه.. (دفعة العز ) | ام شهد.. | إدارة أعمال 2 | 134 | 2016- 4- 30 01:50 PM |
