 |
|
||||||
| منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية العلوم و الآداب بالخفجي و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010- 1- 11
|
||||
|
||||
|
أسئلة الحضارة من صفحة 19-66
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم من إعتز بك فلن يذل، ومن إهتدى بك فلن يضل ، ومن أستكثر بك فلن يقل ، ومن أستقوى بك فلن يضعف ، ومن أستغنى بك فلن يفتقر، ومن أستنصر بك فلن يخذل، ومن أستعان بك فلن يغلب ، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ، ومن أعتصم بك فقد هُدي إلى صراط مستقيم إن شئت بإذنك .. اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيراً، إنك كنت بنا بصيراً اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين 00 0 جزئية الإمتحان كتاب ( تاريخ النظم والحضارة الإسلامية من صفحة (19-66) الجزئية الأولى .. والباقي إللي أضافته مهاوي جزاها الله خير .. **** س: عرفي القرآن ؟ج: هو المصدر الأول لدراسة النظم الإسلاميه وهو التنزيل المحكم الذي إنتظمت فيه القوانين وقدرت فيه القواعد التي إنضبطت بها المجتمع الإسلامي والأمه الإسلاميه جميعاً0 **** س: أذكري المصادر المكتوبه كثيره ومتنوعه ؟ ج: المصادر المكتوبه كثيره ومتنوعه منها :- ( الكتب المدونه-المخطوطات-الوثائق الرسميه التي تحويها الأرشيفات الرسميه - الرسائل المتبادله بين الأمراء والحكام والخلفاء- الإتفاقات - المعاهدات - أوراق البردي)0 **** س: على ماذا يتظمن النظام الإسلامي ؟ ج: يتضمن نظرية سياسيه متكامله يظهر من خلالها الشكل الذي يرتضيه الإسلام للبناء السياسي الذي تنتظم من خلاله أحوال الأمه وشؤونها في كافة المجالات 0 **** س: متى ظهرت النظريه السياسيه ؟ ج: ظهرت النظريه الإسلاميه منذ عصر النبوه ، فقد كان الرسول صلى اله عليه وسلم مؤسساً لدولة الإسلام الأولى في المدينه ، تللك الدوله التي وضع لها القواعد الأساسيه والتي نجحت في ان تصهر كل الخلافات بين العناصر البشريه المختلفه المكونه للمجتمع المدني ، وأن تذيب كل الفوارق بين تلك العناصر حيث سادت الأخوه والتراحم ، وإنبثق مجتمع جديد دفعه الإيمان بالإسلام إلى حماية المفاهيم والقيم الجديده التي نزل بها الروح الأمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 **** س: " إنطلاقاً من أن الإسلام دين ودولة ، أقام المسلمون دولتهم في إطاره وتحركوا وفق قواده وأصوله وهذا لايعني بإية حال من الأحوال جمود الفكر السياسي " وضحي هذه العباره ؟! ج: 1- يعني أن هناك ضوابط تحكم النظام السياسي الإسلامي أشار إليها القرآن الكريم0 2- نص القرآن الكريم على الشولاى والإلتزام برأي الجماعه0 **** س: الخلافه ترادف الأمه ؟ 1- تختلف في أصولها وخصائصها ووظائفها عن غيرها من أنظمة الحكم الأخرى 0 2- هي تغاير النظم السياسيه التي عرفها شعوب الشرق الأدنى القديم والتي كانت تنادي بالحق الإلهي للملوك 0 3- أمتدت لتظهر في العصور الوسطى 0 4- كما إن الخلافه الإسلاميه تنفرد وتتميز بإن أصولها مُستمده من القرآن الكريم 0 5- إن تطبيقها إختصن به الأمه الإسلاميه 0 **** س: ماتعريف الخلافه عند الفقهاء ؟ ج: " بإنها خلافة النبوة " **** س: عللي.." إن الخلافه في الإسلام هي خلافة نبوة !!" ج: 1- إنها وضعت بإجماع الأمه 0 2- حماية للدين وتوحيد الكلمه0 3- رعاية للمصالح وإنتظام الأمور0 **** س: من تنعقد بهم الإمامه وكيفية إنعقاده ؟ ج: إن قام عليها واحد من أهلها أي من أهل الإمامه سقط فرضها عن الكافه وإلا خرج من الناس فريقان الأول وهو أهل الإختيار فعليه تقع مسؤلية هامه تتعلق بإختيار إمام المسلمين وهذا يلزمهم بضرورة تحري توفر الشروط الكامله 0 والشروط اللازمه توافرها .. هي : يتطلب أن يتوفر في أهل هذا الفريق العلم بأمور الدين والسياسه فضلاً كونهم من عدول الأمه 0 وأما الفريق الثاني وهو أهل الإمامه فمنهم يخرج إئمة المسلمين ، وعليهم تُناط رفاهية الأمه وصالح دينهم وصالح الدين وعليهم يتعين أيضاً قيادة هذه الأمه في الطريق التي رسمها الأسلام ضماناً لحفظه من تعديل أو تبديل 0 **** س: ماهي الشروط التي يجب توافرها في أهل الإختيار وأهل الإمامه ؟ ج: أما أهل الإختيار فيجب أن تتوفر فيهم : العداله لشروطها - والعلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامه على الشروط المعتبره فيها - الرأي - الحكمه 0 وأما أهل الإمامه فيجب أن تتوفر فيهم :- العداله الجامعه - العلم المؤدي إلى الإجتهاد في النوازل والأحكام - سلامة الحواس- سلامة الأعضاء - الشجاعه - النجدة - النسب 0 **** س: عللي " من الشروط التي يجب أن تتوفر في الأمامه سلامة الحواس ن السمع والبصر !! " ج: ليصبح معها مباشرة مايدرك 0 **** س: عللي " من الشروط التي يجب أن تتوفر في الأمامه سلمة الأعضاء .. !! " ج: سلامة الأعضاء من نقص يمنعمن إستيفاء الحركه وسرعة النهوض 0 **** س: ما الحكم لو عُيَن قائداً وإماماً يصلح إماماً للمسلمين من بعده ؟ ج:1- أنه إذا عهد الإمام بالخلافه إلى من يصح العهد إليه على الشروط المعتبره فيه كان العهد موقوفاً على قبول المولى 0 2- ويمكن أن يعهد الخليفه إلى عدد من الناس إثنين أو أكثر إقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 **** س: حدد فقهاء المسلمين ومن بينهم الماوردي واجبات الإمام ، أذكريها ؟ج: 1- حفظ الدين على أصوله المستقره 0 2- تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين والمتخاصمين حتى تعم النصفه 0 3- حماية البيضه 0 4- إقامة حدود الله 0 5- تحصين الثغور 0 6- جهاد من عاند من أعداء الإسلام بعد الرده حتى يسلم أو يدخل في الذمه 0 7- جباية الفيء والصدقات وفق الشريعه الإسلاميه 0 8- تقدير العطايا ومايلزم بيت المال دون إسراف أو تقتير 0 9- إنتقاء وإختيار الولاة الذين يقومون على أعمال الدوله الإسلاميه 0 10- مباشرة أمور الأمه بنفسه والقيام على مصالحها 0 **** س: أذكري إستخلاف إبي بكر الصديق رضي الله عنه والخطوات التي سادت فيها الأمه الإسلاميه ؟ ج: مرت خلافة الصديق رضي الله عنه رغم سرعة الإنتهاء من إجراءاتها في مراحل هلمة دلت على مدى حرص الأمة الإسلامية على وحدتها وتماسكها ، فقد أرتفعت على أحزانها لإنقطاع الوحي بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعبرت فترة من أدق وأحرج فترات تاريخها ، كما أكدت حرص عدول الأمه على إستكمال البناء الذي شيده بسواعده معهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن تثبت قدرتها على التماسك والإستمراريه .. ومراحل إستخلاف إبي بكر الصديق رضي الله عنه .. هي :- مؤتمر السقيفه - البيعه العامه - مجلس الشورى0 **** س: هل إثبت المسلمين قدرتهم على أن يستمروا خلف الصديق ؟ ج: أكدوا وحدة الأمه الإسلاميه وصلابة عودها ، كما أكدوا قوة الإسلام ، وإستعادوا سيادته على شبه جزيرة العرب حين جاهدوا المرتدين، ثم نشرواالإسلام خارج شبه الجزيره 0 **** س: أذكري النظام السياسي في عهد الصديق ؟ ج: قد كان العهد خطوة جديدة في تطور نظام الحكم عند المسلمين ، ذلك أن الدارس للطريقة التي تم بها التوصل إلى هذا القرار يرى أنها تؤكد أن الصديق يريد يعلم الأمه تطبيقاً عملياً للمشوره عملاً بالكتاب لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم 0 **** س: عددي الأمور التي إستطاع الباحث أن يستنتج أمور ثلاثة في عهد الصديق لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ 1- أن الصديق رضي الله عنه كان يتخذ مجلساً لشورى وإن لم يكن معيناً0 2- أنه رضي الله عنه كان يهتم برأي المهاجرين مثلما يقدر رأي الأنصار 0 3- أنه أخذ مايشبه موافقة الأمه على عهده لعمر رضي الله عنه حين أستشار عدولها فيه ، وأخذ موافقتهم على عهده له ،وأكد ذلك حين أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يخرج بالعهد إلى الناس فبايعه الناس ورضوا به **** ملاحظه :- (مؤتمر السقيفه + البيعه العامه ) شرح + حفظ **** س: من الذي بين مجلس الشورى ؟ ج: أما فيما يتعلق بنظام الحكم وسياسة الأمه في عهد الفاروق رضي الله عنه أو بالأحرى نظام الخلافه فقد تحقق في ذلك المجال خطوات موفقه نحو تأكيد أهمية الشورى زحتمية العمل بها فعين مجلساً للشورى وأناط به أمر الخلافه 0000 كان رضي الله عنه قد قال :" قد جعلتها شورىفي عُثمان وعلي وطلحه والزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد " 0 **** س: على ماذا يتأكد منهج عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ ج: يتأكد الحزم في منهج عمر بنالخطاب رضي الله عنه حين أدرك خطورة إنشقاق الأمه أو تأخر إتفاقها على من يلي أمرها بعده ، وقد كان الفيصل في هذا المجلس ورغم ذلك فقد حدد الفاروق رضي الله عنه ثلاثة أيام للإنتهاء من إجراءات إختيار الخليفه الجديد ، وبويع عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد دفن الفاروق بثلاثة أيام ، وبايعته الأمه على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وسنة الخليفتين من بعده أبي بكر وعمر رضوان الله عليهم 0 **** س: هل كان نظام الحكم وسياسة الأمه في عهد الفاروق رضي الله عليه نفس النظام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه ؟ ج: فيما يتعلق بنظام الحكم وسياسة الأمة في عهد الفاروق رضي الله عنه أو بالأحرى نظام الخلافة فقد تحقق في ذلك المجال خطوات موفقة نحو تأكيد أهمية الشورى وحتمية العمل به كما أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد تولى الفاروق رضي الله عنه خلافة المسلمين ليعدل فيهم ويتبع ولا يخالف أو يبتدع ويجتهد للأمه ويضع لها كثير من أسس وقواعد أنظمتها السياسة الإدارية والإقتصادية والإجتماعيه كما في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي عهد الصديق رضي الله عنه . **** س: تكلمي عن العهد السياسي في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟ ج:1- يسير متبعاً وليس مُخالفاً 0 2- قد عاقت ظروف الدوله الإسلاميه في عهده نظام الحكم عن التطور .. ( الأحزاب المُعارضه-ثورة الأقاليم –الفتنة – إنتهاك حرمة المدينة العاصمة الإسلامية ) وبعد أن قتُل عثمان بن عفان ، سأل الناس علياً بن أبي طالب أن يلي أمر المسلمين 0 **** س: لقد كان مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه أول الفتنه في الإسلام ، تلك الفتنه التي هزت الدوله الإسلاميه .. وضحي ذلك ؟ ج: تلك الفتنه التي هزت الدوله الإسلاميه هزاً عنيفاً أضعف أساسيات البناء السياسي الإسلامي ، بل إنها كانت من العوامل التي عجلت بإنهاء الخلافه الراشده على النحو الذي إنتهت عليه بمقتل الإمام علي بن إبي طالب كرم الله وجهه0 **** س: كيف كانت حالة النظام السياسي في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ ج: قام المطالبون بالثأر ودم عثمان بتجمعاتهم المختلفه التي شهدتها أقاليم الدوله الإسلاميه وخاصه العراق والشام ، خرج الإمام من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم عاصمة الدولة الإسلامية كي لايعود إليها أبداً ، وليقتتل جيشان مسلمان لأول مرة في تاريخ الأمه الإسلاميه في سبيل قضية دنيوية ، ولقد حاول كرم الله وجهه رغم معارضة بعض رجاله التفاوض مع معاوية حقناً لدماء المسلمين وحرصاً على وحدة الجماعة 0 **** س: ماهي النتائج التي ترتبت على ذلك .. ؟ 1- الإنقسام الذي تستطيع كل الحلول في أن تقدم علاجاً له 0 2- إنقسام المسلمون إلى سنة وشيعة وليترتب على ذلك أعظم خلاف في الإسلام0 **** س:الخلافة بين المثالية والتطوير طلب منها عثمان بن عفان رضي الله أن تحكم فيها أنتهت بإختيار عكسي .. وضحي ذلك ؟ ج: أنهت محكمة التحكيم عصر الخلفاء الراشدين ، وحددت البداية التاريخية لعصرجديد وضع له الأمويون ملامحه الخاصه 0 والقضية المطروحة للمناقشة : * لماذا لم تستمر الخلافة الإسلامية كما كانت في عصر الخلفاء الراشدين ، ولماذا لم تصر الأمه الإسلاميه على الحفاظ على نظامها السياسي التي عاشت في كنفه في عصر من أزهى عصورها التاريخيه حضارياً وثقافياً وإقتصادياً وعسكرياً وسياسياً ؟ أم هي الظروف العامه التي كان المجتمع الإسلامي يمر بها في أرجاء الدولة الإسلامية التي تباعدت وترامت أطرافها ؟ أم هي رغبة الأمويين في الإحتفاظ بالسلطة في بني أُميَه .. **** س: إن إصطلاح الملك العربي الذي يطلقه المؤرخون على العصر الأموي .. على ماذا يدل ؟ ج: يدل على إختلاف السمات العامة والصفات الخاصة لذلك العصر عن عصر الراشدين فلقد تغير تكوين الأمة الإسلامية التي عرفها العالم في المدينة المنورة والتي قامت على التراحم والاخوة وإنكار الذات ، كذلك غاب الأساس الذي قامت عليه الخلافة وهو الشورى .. **** س:من الذي سن سُنة جديدة في الخلافة الأموية ولماذا ؟ ج: معاوية بن أبي سُفيان أخذ البيعة لإبنه يزيد وبذلك قد سن سُنة جديدة وكان الحكم وراثياً 0 **** س: ماذا تلاحظين في خلافة بني أُمية .. أو .. ماهي مظاهر العصر الأموي ؟ · نرى مدى الصراع على السلطة والحكم0 · كما يتضح حرص خلفاء بني أمية على أن تكون الخلافة في أبنائهم وبذلك يكونوا قد قعدوا سنة جديدة ألا وهي الحكم الوراثي0 · ومن ثم كان إصطلاح الملك العربي الذي أطلقة المؤرخون على الحكومة بني أمية 0 · على الرغم من الإنجازات الهائلة التي حققها الأموين في النظم والحضارة والفتح ونشرالإسلام 0 · فإن تعصبهم للعرب على حساب أهالي البلاد المفتوحة من غير العرب 0 **** س: ماهو الشيء الذي دعت إليه الثورة العباسية ؟ ج: دعت إلى العودة بالخلافة إلى عصرها الأول وعودة بحكم المسلمين إلى ماكان عليه في عصر أبي بكر وعمر رضي الله عنهم ، و إعتمدوا بنو العباس في دعوتهم على أنهم آل البيت وأنهم إنما يريدون العودة بالحكم إلى بني هاشم0 **** س: عللي .." الخلفاء العباسين تمدد ماكانت عليه أيام الصحابة !.. " ج: ليس من عذر لخلفاء بني أمية أو لخلفاء بني العباس في الإبتعاد عن أساس أصيل من أسس حكم المسلمين ، خاصة وأن عصر بني العباس كان عصصر الرأي وتأصيل الفقه الإسلامي وكتابته ، ففي عصرهم كان الإمام الشافعي ، وكان إبن حنبل0 **** س: ماهو الخطر الذي واجه الدولى العباسية ؟ ج: بدأت الخلافة العباسية في بغداد في الإحتضار حيث إنحسر نفوذها في ظل الوزراء وخاصة في العصر العباسي الثاني ، حيث كانت نهاية العباسين على يد المغول 0 **** س: من هو الذي قضى على الخلافة العباسية ؟ ج: النهاية الرسمية لها كانت على يد مصطفى كمال أتاتورك0 **** س: عللي .." الوزارة واحدة من النظم السياسية الهامة في الإسلام بل يمكن القول إنها أهم النظم السياسية التنفيذية على الإطلاق .. " !! ج: لأنها ولاية عامة ، تقوم على أمور الأمة وترعى شؤونها0 **** **** ** * أسأل الله لي ولكم التوفيق في القول والعمل
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .. 
|
|
2010- 1- 11
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: أسئلة الحضارة من صفحة 19-66
يسلم اناملك انتي و مهاوي ما قصرتوووووووو
اسأل الله لي ولكم التوفيق اختك في الله اغــــــراب |
|
|
|
2010- 1- 11
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: أسئلة الحضارة من صفحة 19-66
يعطيك العافيه
ومشكوره الله يوفقك |
|
|
|
2010- 1- 11
|
#4 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: أسئلة الحضارة من صفحة 19-66
يسلمووووووووووو
ماقصرتي والله جزاك الله كل خير انتي وكل من ساهم وكتب لنا جزاكم الله كل خير ووفقكم |
|
|
|
2010- 1- 12
|
#5 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: أسئلة الحضارة من صفحة 19-66
الله يجزاااااااااااااااك الجنه ويسعدك سعادة لا تشقين بعدها ويوفقك وييسر لك كل ماتخافين عسرهـ,,
|
|
|
|
2010- 1- 12
|
#6 |
|
استاذة بكلية الخفجي
|
رد: أسئلة الحضارة من صفحة 19-66
جزاكم الله الف خير ع تعاونكم ومساعدتكم لأخواتكم
ربي يوفقكم دنيا واخرهـ ويسهل لكم اختباراتكم وتجيبون معدلات عاليه يااااارب,,, :praying: |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 1966, أسئلة, الحضارة, صفحة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اسئلة الشهر لمادة الحضارة سنة ثانية دراسات | سعودية ذوق | منتدى كلية العلوم و الآداب بالخفجي | 77 | 2010- 1- 21 12:50 PM |
| أسئلة النهائي عربي للعام السابق | فتوشه | منتدى كلية الآداب بالدمام | 11 | 2010- 1- 15 09:19 AM |
| تحديد المهم في المدارس النحويه(الجزء الثاني) | جي جي | منتدى كلية الآداب بالدمام | 32 | 2010- 1- 15 01:58 AM |
| الحضارة الإسلامية موثّقة بالصورة و الصوت | vue360 | منتدى كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بالأحساء | 0 | 2010- 1- 4 12:57 PM |
