[ المستوى الثامن ] : مذاكرة جماعية لمقرر تاريخ الشعوب الإسلامية في آسيا_ د.مدحت هريدي _مقالي

[Bright Future13]

" اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلا ، وَأَنْتَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الْحَزَنَ سَهْلا "

بسم الله نبدأ


المقرر


تاريخ الشعوب الإسلامية في آسيا


د. مدحت هريدي



اختبار مقالي
(يوم السبت الموافق 17 شعبان 1438)


المحتوى او الملزمة المعتمدة بالمرفق

للأخ ثلج حار

جزاه الله عنا خير

[Bright Future13]

ملاحظة


من تعليقات الزملاء السابقة، التركيز على المناقشات فمنها اسئلة الإختبار.

وايضآ مما قيل في المباشرة الرابعة

الإختبار عشرة اسئلة, عشرة اسطر لكل سؤال. الدكتور يطلب عدم ترك اي سطر فارغ تحت السؤال.

الأسئلة من العناوين في المقرر

التواريخ غير مطلوبة (الحمدلله)


انتشار الإسلام في كذا ........ وعلى سبيل المثال سنغافورة (كررها)
الإحتلال الروسي للمناطق الإسلامية
السياسة الروسية تجاة المسلمين
الدول المستقلة في الكومنولث

[Bright Future13]

اللي بنركز علية بعد مانراجع الملزمة

اسئلة الإختبارات السابقة + المناقشات

المناقشات لهاالترم يفضل نتأكد أنها ماتغيرت عن السنوات الماضية

والدكتور هو نفسة ماتغير فالأسئلة بتكون على نفس النمط والأسلوب

ماعندي وقت اقسم المواضيع بكذا مشاركة لذلك، سأضع لكم ملف وورد تجميعي (غير مرتب) ولكن فيه المناقشات السابقة واسئلة الأعوام السابقة

المتبقي، اسمعوا المباشرة الثالثة فيها مراجعة مهمة من المحاضرة الثامنة والعناوين المهمة (حاطها عليها ملاحظة عندي)

اللي يقدر، يضع لنا مشكورآ اهم ماقيل فيها

والله يوفقنا جميعآ

[feras262]

الله يعطيك العافيه
اهم ماذكر في المحاضرات المباشره 3
1-طرق انتشار الاسلام ؟ وقال ركزو وفرقو بين انشار الاسلام والطرق والعوامل
2- ايران في العصر الحديث؟
3- مشكله كشمير ؟ ومملكه بوتان ؟
4- المحاضره 7 مهمه حقت الفلبين ؟
5- المسلمين في كمبوديا ؟ مهم
7- اركان بورما (مينيمار)؟ هذا المهم بس بالمحاضره 5
8- مقاومه مسلمي فطاني للبوذيين ؟
9- مخططات الاستعمار البريطاني ضد مسلمي ماليزيا ؟ مهم
وركزو على المحاضره 14 هي مراجعه شامله لكل المقرر وتقريبا به كل الاشياء المهمه

[abo reema]

مشكورين يا مبدعين


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

[ابو عبدالله 77]

المناقشات
انتشار الاسلام في ايران ؟
- انتشر الإسلام في إيران بسرعة كبيرة، و ما هي إلا سنوات معدودة حتى أصبح المسلمون الإيرانيون قوة لا يستهان بها، ساهمت في الفتوحات الإسلامية، ثم أصبح المسلمون الإيرانيون هم الدعامة الرئيسية التي قامت عليها الخلافة العباسية، حتى إنهم سيطروا عليها في العصر العباسي.
- - السياسة العامة للدولة الإسلامية في إيران: أهم ما في هذه السياسة معاملة أهل الذمة، فقد احترم المسلمون معاهداتهم و مواثيقهم مع الإيرانيين، و اعتبروا المجوس من أهل الذمة، و لم يجبروهم على اعتناق الإسلام، و تكفلوا بحمايتهم و رعايتهم.
- 2- الإبقاء على التنظيمات الإدارية: ظلت سجلات الضرائب تكتب باللغة الفارسية حوالي 50 عاماً، و بقي الدرهم الفارسي أساساً للمعاملات المالية.
- 3- التشريع الإسلامي: احترم التشريع الإسلامي المرأة و أعطاها حقوقها، و عمل على تقوية روابط الأسرة، كذلك حرم التشريع الإسلامي الاحتكار، و طبق مبدأ المساواة الاقتصادية.
- 4- الهجرة العربية إلى إيران: فقد هاجرت بعض القبائل العربية إلى إيران بعد الفتح الإسلامي لها، و استقرت هناك و عملت على نشر العقيد الإسلامية بين الفرس
طرق انتشار الاسلام في اسيا ؟
- بعد أن ثبّت المسلمون أقدامهم في بلاد العرب، و ترسّخت مبادئ الدين الإسلامي الحنيف في قلوب أبنائه، انطلق المسلمون خارج الجزيرة العربية يؤدون المهمة المُلقاة على عاتقهم.
- ذلك بعبادة الله الواحد الأحد، و بإخراج الناس جميعاً من الظلمات إلى النور، و من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة، و إلى نشر العدل و المساواة، و اجتثاث الظلم و الطغيان
- انطلق المسلمون جنوباً و شمالاً، شرقاً و غرباً يقوضون دعائم الظلم. تمكنوا من تحطيم جبروت إمبراطورية الروم البيزنطيين حيث انتزعوا منها بلاد الشام و مصر و شمال أفريقيا، مما جعل هذا الإمبراطورية تشعر بالذل و المهانة، و تتخذ وضع الدفاع عن نفسها.
- بقيت كذلك حتى سقطت عاصمتها عام 857 هـ-1453 م. علي يد السلطان العثماني محمد الفاتح.
كانت هناك قمتان لحركة الجهاد و الفتح الإسلامي، الأولى: في عهد الخلفاء الراشدين، حيث استطاعت الجيوش الإسلامية أن تفتح بلاد الشام، العراق، فارس، خراسان، أذربيجان، داغستان و أرمينيا.
- أما القمة الثانية كانت في عهد الدولة الأموية أيام الخليفة الوليد بن عبد الملك، و تم فتح بلاد ما وراء النهر، الطرق التي تؤدي على أبواب الصين بالوصول إلى أقصى منطقة تركستان الواقعة أقصى بلاد الترك، و ضم بلاد السند
سبق أن ذكرنا إحدى هذه الطرق و هي الفتوحات الإسلامية ، أما الطريقة الثانية فهي الدعوة ، و الثالثة التجارة ، و الرابعة الهجرة.
- إذا تحدثنا عن الدعوة و التجارة فقد حدثتا بعد الفتوحات الإسلامية، و تم على مراحل طويلة. ركز المسلمون في البلاد التي فتحوها على الدعوة الإسلامية، فأقبل الناس على دين الله أفواجا لأنه دين الفطرة، و في مبادئه ما يحلمون به من مساواة و حرية و عدالة و أمن. لم يمض وقت طويل حتى غدا الإسلام دين الأكثرية في تلك المناطق.
أما البلدان التي انتشر فيها الإسلام عن طريق الدعوة أو التجارة، فقد بقي فيها بعض الوثنيات، و إن كان الإسلام هو الدين الرئيسي، كما الحال في اندونيسيا، و ذلك لأن الإسلام انتشر فيها تدريجياً، و لم تكن لأهله الهيمنة و السيطرة إلا بعد مرور زمن طويل، و لما أصبحوا أكثرية تسلط عليهم المستعمرون الصليبيون، و أخضعوهم لنفوذهم، و طبقوا عليهم تشريعاتهم و قوانينهم الوضعية فضعف الوجود الإسلامي بعض الشيء.

المسلمون في الهند في العصر الحديث؟
بعد أن خرج المسلمين من الأندلس على يد الأسبان و البرتغاليين عام 1492م.، وضعت الدول الأوروبية مخططاً لمطاردة المسلمين و الالتفاف عليهم من الجنوب و الشرق.
- التف البرتغاليون حول أفريقيا عبر رأس الرجاء الصالح، ثم نزلوا على الساحل الغربي للهند، و استولوا على مدينة ”جوا“ عام 937 هـ/1531م. و اضطهدوا المسلمين و قتلوهم.
جاء الهولنديون بعد ذلك، و احتلوا مدينة ”مليبار“ و اتبعوا سياسة احتكارية، ارتكبوا في سبيلها أبشع الجرائم و أخس الأساليب ظهرت بريطانيا على المسرح السياسي في الهند عام 1032 هـ/1621م. استولت على مضيق هُرمز، ثم استولت بعد 10 سنوات على منطقة ”مدراس“ في جنوب شرق الهند، ثم احتلت منطقة البنغال.
- بعد 30 عام استولت على سواحل ”مليبار“، و لم تلبث أن امتد نفوذها إلى معظم أجزاء الهند، و تولت شركة ”الهند الشرقية الإنجليزية“ إدارة المستعمرات الإنجليزية في الهند.
- انتقل حكم الهند من شركة الهند إلى التاج البريطاني، فقامت الثورات ضد الإنجليز، و خاصة في المناطق التي يسكنها المسلمون، و فشلت الثورات و اضطُهد المسلمون و صودرت أملاكهم، و هدمت مساجدهم، و شردوا من مناطقهم.
- رحب الهندوس بالاحتلال البريطاني و تسلموا الوظائف، و قتلوا المسلمين، و ادعوا أنه آن الأوان لأخذ الثار منهم.
- اتبع الإنجليز سياسة التفرقة بين المسلمين و الهندوس أبناء الوطن الواحد.
- عملت بريطانيا على تجهيل المسلمين و إفقارهم ليبقوا متأخرين، فقراء و جهلة، فسبقهم الهندوس و تسلموا معظم مناصب الدولة الإدارية، فتحسنت أوضاعهم و قوي مركزهم.
- - مما زاد الأمر سوءً أن الإنجليز شجعوا قيام الفرق المنحرفة عن الإسلام، كالفرقة القاديانية و حركة أحمد خان، اللتان عملتا على تشويه الإسلام لإبعاد المسلمين عن دينهم.
- - شعر المسلمون بالجهل و الفقر، و عمق مأساتهم، فأخذوا ينهضون، فأسسوا بجهودهم كليات علمية إسلامية، كان من أهمها كلية ”ديوبند“ التي تأسست عام 1283 هـ/1866م.، ثم تأسست ندوة العلماء، و دار العلوم التابعة لها و التي كان التدريس فيها باللغة العربية.
- - خافت إنجلترا من قوة التيار الإسلامي فدعت إلى القومية الهندية، حيث يلتقي تحت رايتها المسلمون و الهندوس، فأنشأت ”حزب المؤتمر الهندي“ و دخل فيه المسلمون و الهندوس.
- - كشفت هذه الجمعية عن نواياها السيئة ضد المسلمين، فدعت إلى طرد المسلمين من الهند، ثم دعت إلى قتلهم و قتل كل من يتعاون معهم.
استقلال جمهورية باكستان الاسلامية ؟
- برزت باكستان كدولة مستقلة في عام 1366هـ/1947م. و ذلك إثر تقسيم شبه جزيرة الهند.
- شملت باكستان ما كان يُعرف بإقليم الحدود الشمالية الغربية، و منطقة بلوخستان، و السند، و القسم الغربي من إقليم البنجاب، و القسم الشرقي من إقليم البنغال.
توجد هذه الأقسام في منطقتين بعيدتين عن بعضهما، الأولى في الغرب تُعرف باسم ”باكستان الغربية“، و الثانية في الشرق تُعرف باسم ”باكستان الشرقية
- يفصل بين القسمين مسافة من أراضي الهند يزيد مداها على 1500 كم2.
- تبلغ مساحة باكستان الغربية 800 ألف كم2.، بينما تبلغ مساحة باكستان الشرقية 143 ألف كم2.
- في الحقيقة كان التقسيم جائراً، روعيت فيه مصالح الهند، و لكن المسلمون قبلوا بالظلم مقابل وجود كيان مستقل لهم.
- اختير محمد علي جناح رئيساً لباكستان التي واجهتها عدة مشاكل مثل:
- إسكان 9 ملايين من المسلمين الفارين إليها، و رفض الهند دفع نصيب باكستان من احتياطي الدولة البالغ 550 مليون روبية.
- استطاعت باكستان أن تحل مشكلاتها، و بدأت تشق طريقها نحو التقدم الاجتماعي و الانتعاش الاقتصادي.
- وقعت الحرب بين باكستان و الهند عام 1385هـ/1965م. بسبب كشمير، و دامت عدة أشهر.
- في عام 1391هـ/1971م. انفصلت باكستان الشرقية عن الغربية، و اتخذت اسم ”بنجلاديش“.
المسلمون في فيتنام في الوقت الحاضر؟ انتشار الاسلام في فيتنام؟
- كانت فيتنام إحدى الممالك في الهند الصينية، و قد احتلها الفرنسيون في القرن التاسع عشر الميلادي و أبقوها تحت سيطرتهم.
- في عام 1955 انسحب الفرنسيون من جمهورية فيتنام الجنوبية، و أصبحت تحظى بدعم الأمريكان، و خاصة بعد أن عزمت فيتنام الشمالية على احتلالها و ضم أراضيها إليها.
- قامت الحرب بين الجمهوريتين الشمالية و الجنوبية، و أمدت أمريكا حليفتها الجنوبية بالمال و السلاح، ثم تدخلت القوات الأمريكية لحماية الجنوب و احتلت الشمال عام 1960م.
- لكنها انسحبت منها بعد 13 عام في عهد الرئيس نيكسون.
- - في عام 1975 سقطت فيتنام الجنوبية بيد القوات الشمالية، و توحدت البلاد من جديد.
- يقدر عدد المسلمين اليوم في فيتنام بحوالي مليون و ربع المليون نسمة، و لذا يشكلون 2.5% من سكان البلاد.
- في عام 1381هـ/1961م. قام بعض أفراد المسلمين من تشامبيا و شاركهم بعض التجار الهنود المسلمين بالدعوة إلى الإسلام، و أنشئوا ”الجمعية التشامبية الإسلامية“.
- ينتمي أغلب المسلمين اليوم في فيتنام إلى تشامبيا، و ربما يصح القول إن 95% هناك الآن هم منهم، و لا يزالون يتمسكون بدينهم رغم الصعوبات، بل و محافظين عليه و ساعين في نقله إلى الأجيال الجديدة رغم ضعف وسائلهم في ذلك.
- بعد أن استولى الشيوعيون في فيتنام الشمالية على فيتنام الجنوبية عام 1395هـ/1975م. فر كثير من المسلمين خارج الحدود، لأن الشيوعيين أخذوا يطاردون المسلمين و يقتلونهم، بل إنهم دفنوا بعضهم أحياءً.
- زج الشيوعيون آلاف المسلمين في السجون و استولوا على المساجد والمدارس، و دور تعليم القرآن الكريم و جعلوها مراكز صحية أو مقرات للاجتماعات.
- لا يسمح للمسلمين بأداء الصلاة اليومية، أما صلاة الجمعة فلا تقام
- إلا بعد الحصول على تصريح من الشرطة، على أن تدون فيه أسماء المصلين و عناوينهم، و هذا التصريح أسبوعيا.
- - يعيش المسلمون الآن في حالة من الفقر لا تكاد تصدّق، فلا يجد المرء ثمن الكفن لميته، كما لا تستطيع المرأة أن تستر عورتها في الصلاة، لأنها لا تملك ثمن تلك الثياب الطويلة، و بالرغم من ذلك فهم ثابتون على دينهم.
الفلبين تحت الحكم الاجنبي وتاثيراته على المسلمين ؟
أولاً: الحكم الأسباني: بدأت محاولات احتلال الفلبين من فبل الأسبان عام 923 هـ./1521م.عندما وصل الملاح البرتغالي ماجلان بمساعدة و تشجيع من ملك إسبانيا، و هناك اصطدم بالمسلمين عندما أراد فرض سيطرته عليهم و نشر العقيد الكاثوليكية في البلاد، إلا أنه لم ينجح بعد مقاومة عنيفة من المسلمين.
- قامت أسبانيا بحملات كبيرة متتابعة لاحتلال الفلبين، لكن المسلمون كانوا يتصدون لها و يهزموها
- تمكن الأسبان من بسط نفوذهم على الجزر الشمالية و الوسطى حيث المسلمون أقلية فيها. و لكنهم عجزوا عن إخضاع الجزر الجنوبية حيث يكثر المسلمون الذين صمدوا صموداً بطولياًن مما جعل الأسبان ييأسون من السيطرة عليها، فانصرفوا إلى المناطق الشمالية و الوسطى التي سيطروا عليها، يوطدون نفوذهم فيها، و ينشرون النصرانية الكاثوليكية.
- تمكنوا من ذلك رغم بقاء بعض العناصر التي ظلت على وثنيتها.
- بقي المسلمون في الجنوب على حالهم يحكمهم ملوك منهم، و استطاعوا الحفاظ على عقيدتهم و على معالم حضارتهم طيلة
فترة الاستعمار الأسباني التي دامت حوالي 300 عام.
- ثانياً: الاستعمار الأمريكي
في عام 1316هـ/1898م. هاجمت القوات الأمريكية جزر الفلبين، و تمكن أسطولها من تدمير الأسطول الأسباني في خليج مانيلا، و بعد هذه الهزيمة وقعت أسبانيا إتفاقاً مع الولايات المتحدة، يقضي بانسحاب أسبانيا من الفلبين مقابل 5 ملايين دولار تدفعها أمريكا.
- ثار الفليبنيون على المستعمرين الجدد، لكن أمريكا أخمدت تلك الثورات بمنتهى القسوة، و تحكمت بجزر الفلبين.
أصدرت أمريكا قانوناً يقضي بأن جميع صكوك امتلاك الأراضي غير المصدق عليها من أسبانيا تعتبر ملكية عامة. كانت هذه مؤامرة يقصد بها أراضي المسلمين، لأنه لم يكن للأسبان حكم على هذه الأراضي الإسلامية في جنوب البلاد، فاستولت أمريكا على أراضي المسلمين في الجنوب، و أسكنت محلهم فلبينيين نصارى.
- شرع الأمريكيون باستخدام كافة الوسائل لتنصير المسلمين و إخراجهم من ديارهم.
- نشطت المقاومة الإسلامية ضد الأمريكان و استمرت 38 عاماً، استشهد فيها عدة آلاف من المسلمين.
- عندما وجد الأمريكيون صعوبة إخماد الثورة بقوة السلاح، استخدموا سلاح الجراثيم لإخماد الثورة الإسلامية، فاجتاحت أوبئة الكوليرا و الجدري و الطاعون المناطق الإسلامية، فقُتل الآلاف حتى قُدر عدد ضحاياهم بأكثر من 200 ألف مسلم.
- لكن أمام إصرار المسلمين على الصمود و المقاومة، اضطرت الإدارة الأمريكية إلى إعطائهم حكماً ذاتياً يضمن لهم احترام عقيدتهم و أسلوب حياتهم.
- في عام 1362هـ/1943م احتل اليابانيون المناطق الإسلامية من الفلبين، و قاوم المسلمون الغزاة الجدد، و انضم إليهم في المقاومة جميع سكان البلاد حتى حصلوا على الاستقلال بعد سنتين.
- انسحب اليابانيون و عادت البلاد إلى السيطرة الأمريكية مع حكم ذاتي للمسلمين.
منطقة فطاني الاسلامية في تايلاند ؟
فطاني هي المنطقة الجنوبية من تايلاند الواقعة بين
ماليزيا و تايلاند. يرجع أصل سكانها إلى المجموعة
الملايوية، و يتكلمون اللغة الملايوية و يكتبونها حتى الآن
بأحرف عربية.
- وصل الإسلام إلى فطاني عن طريق التجارة في القرن
الخامس الهجري، و أخذ في التنامي حتى صارت المنطقة
كلها إسلامية و تحت حكم المسلمين في القرن الثامن الهجري، و أصبحت فطاني مملكة إسلامية خالصة و مستقلة
- عندما احتل البرتغاليون الصليبيون تايلاند، أوعزوا إلى قادة تايلاند بحتمية احتلال فطاني للقضاء على السلطنة الإسلامية فيها، و لابتلاع خيراتها، فقام التايلانديون باحتلال فطاني عام 917 هـ.، و لكنهم ما لبثوا أن خرجوا منها بعد قليل بسبب ضغط المقاومة الإسلامية.
- لكن الصليبية العالمية لم تكن لتهدأ و يرتاح لها بال طالما للإسلام دولة في تلك البقاع السحرية من العالم، فدخل الإنجليز حلبة الصراع و دعموا التايلانديين البوذيين للهجوم على فطاني، و قمع الثورات و تهجير المسلمين من البلد حتى أعلنت تايلاند ضم فطاني رسمياً لها عام 1320 هـ. بعد سلسلة طويلة من الثورات و المقاومة الباسلة من المسلمين.
- كان هذا الضم إيذاناً بعهد جديد في الصراع بين المسلمين وأعدائهم.
اوضاع المسلمين في الصين ؟
أوضاع المسلمين في المراحل التاريخية المختلفة، و هي كما يلي:
أولاً المسلمون في العهد الإمبراطوري:
- تعرض المسلمون خلال العصر الإمبراطوري للظلم و الاضطهاد عدة مرات من بعض الأسر الحاكمة.
- أحصى المؤرخون خمس ثورات إسلامية كبرى في الصين خلال مائة عام، في الفترة ما بين 1758-1873م. كانت هذه الثورات تقابل بقمع شديد، وصل إلى حد المذابح و محاولة الإبادة،
- مما اضطر المسلمون إلى الاستنجاد بالدولة العثمانية، فأرسل السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بعثة إسلامية غلى الصين قامت بتأسيس مدرسة إسلامية اقبل عليها المسلمون لتعلمهم أمور دينهم.
- - قام أيضاً السلطان عبد الحميد برعاية بعض مصالح المسلمين هناك.
- ثانياً المسلمون في العهد الجمهوري:
- - قام المسلمون بتأييد الثورة الصينية عام 1329هـ/1911م.
نتيجة للظلم الذي تعرضوا له في العهد الإمبراطوري.
- نجحت الثورة، و أصبح المسلمون أحد العناصر الخمسة التي تتكون منها الأمة الصينية، و هي: الصيني، المنشوري، المغولي، الإسلامي و التيبت.
- ثم تشكًل علم الصين من خمسة ألوان، يشير اللون الأبيض فيه إلى المسلمين.
- استقرت أوضاع المسلمين بشكل عام في هذا العهد، عدا منطقة تركستان الشرقية.
- قامت في هذه الفترة بعض المؤسسات الإسلامية بهدف الاهتمام بتعليم أبناء المسلمين و رعايتهم.
ثالثاً المسلمون في العهد الشيوعي:
- في عام 1949م. انتصرت الثورة الشيوعية في الصين، و أُعلن قيام جمهورية الصين الشعبية بقيادة ”ماو تسي تونج“.
- أخذت الجمهورية الجديدة تنظر للمسلمين بعين العداء، و لا غرابة في ذلك لأن الشيوعية هي حركة معادية لكل الأديان، و خاصة الإسلام.
- - كشرّت الشيوعية عن أنيابها و قامت بعدة أعمال عدائية ضد المسلمين، مثل: مصادرة الأوقاف الإسلامية، إغلاق معهد بكين الإسلامي، و إغلاق مجلة“المسلمون في الصين“، عزل المسلمين في كيانات صغيرة، و تهجير أُسر مسلمة لتحل مكانها أُسر بوذية. إغلاق الكثير من المساجد، و تدمير كل ما خلفه المسلمون في الصين من تراث.
المقاومة الاندلسية المسلمة ضد الاستعمار ؟
- لم تهدأ ثورات الشعب الإندونيسي المسلم ضد الاستعمار طيلة فترة وجوده في بلادهم، ذلك إنهم شعروا أن موارد بلادهم تُستغل استغلالاً بشعاً من قبل الدول الأجنبية، فلجئوا إلى المقاومة، و قابلها المستعمرون بالبطش، لكن المقاومة لم تنته.
- خلال الحرب العالمية الأولى تعرض الشعب الإندونيسي لمجاعات شديدة، بسبب إرسال هولندا الطعام لحلفائها و حرمان الشعب الإندونيسي منه.
- شعر الإندونيسيون بالظلم الواقع عليهم، و أدركوا أن لابد لهم من الجهاد لنيل حقوقهم و استقلالهم.
- ظهرت الأحزاب السياسية و الجمعيات و تبنّت قضية الاستقلال، و لعب العلماء المسلمون دوراً بارزاً فيها.
- تبلورت هذه الأحزاب و الجمعيات في حزبين رئيسيين، هما: حزب القمصان الخضراء و حزب القمصان الحمراء، و اختلفت وسائل كل حزب للوصول إلى الاستقلال.
- كانت سياسة حزب القمصان الخضراء تقوم على التعاون مع الهولنديين للوصول إلى الاستقلال التدريجي.
- أما حزب القمصان الحمراء فكان لا يرى التعاون مع الاحتلال، فلا بد من انتزاع الاستقلال و لو بالقوة
- رأت الحكومة الهولندية أن من صالحها تقوية الحزب الأخضر لأنه معتدل و غير متطرف.
- بعد الحرب العالمية الثانية بدأت حالة هولندا الاقتصادية تسوء نتيجة لانشغالها في إخضاع ثورة الإندونيسيين، و تعرضت إندونيسيا لأزمة اقتصادية رهيبة نتيجة منافسة الشركات الأجنبية لهولندا، فقل الإقبال على المنتجات الزراعية الإندونيسية، و توقفت حركة التبادل التجاري، و انحط مستوى المعيشة في إندونيسيا، و زادت البطالة و تدنت الأجور بانتهاء الحرب العالمية الثانية تقدم اليابانيون بمشروع لاستقلال إندونيسيا، و لكن زعماء البلاد رفضوا أن يكون استقلال بلادهم هدية أو منحة.
- بعد استسلام اليابان في الحرب العالمية الثانية، صدر عن الزعماء الوطنيين في إندونيسيا الإعلان التاريخي باستقلال البلاد.
- بينما كان الزعماء يعملون على توطيد سيطرتهم على الجزر، إذا بالقوات الإنجليزية و الهولندية تصل إلى الشواطئ الإندونيسية.
- استطاعت القوات الغازية احتلال بعض المدن المهمة في جزيرتي جاوه و سومطرة
- تدخل مجلس الأمن و استطاع حل المشكلة، ثم قامت وحدة بين الدويلات، و أُطلق علي البلاد اسم جمهورية إندونيسيا، تحت زعامة الرئيس أحمد سوكارنو.
- في عام 1386هـ/1966م. جرت فتن في إندونيسيا بين الشيوعيين و المسلمين أدت إلى استقالة الرئيس سوكارنو و تعيين الجنرال سوهارتو رئيساً للبلاد
دخول الاسلام في ماليزيا؟
- تعتبر ماليزيا من الدول الإسلامية في آسيا، فلقد انتشر فيها الإسلام عن طريق التجار و الدعاة المسلمين الذين وفدوا إليها من الجزيرة العربية أو الهند أو الصين.
- في عام 675هـ/1400م. أسلم ”مالاقا“, تسمى باسم سلطان محمد شاه، و تبعه رعاياه، و من مالاقا انتشر الإسلام إلى باقي الجهات.
- في عام 917هـ/1511م. احتلت البرتغال منطقة مالاقا بعد حرب دامت عشرة أيام.
- في عام 1051هـ/1641م. احتلها الهولنديون و حلوا محل البرتغاليين، و تابعوا سياستهم في ملاحقة المسلمين و قتلهم في عام 1201هـ/1786م. أصبحت منطقة ماليزيا ضمن النفوذ البريطاني، و أسس البريطانيون شركة الهند الشرقية البريطانية التي استأجرت جزيرة ”بينانج“، و سهلت هجرة الصينيين و الهنود إليها، بهدف التقليل من نسبة المسلمين.
- في عام 1291هـ/1873م. غيرت بريطانيا سياستها و ضمت إليها كل الولايات الماليزية منهية حكم سلاطينها، و جعلتها محميات تابعة لها.
في عام 1360هـ/1941م. اجتاحت اليابان ماليزيا بكاملها و سنغافورة، و لكنهم انسحبوا منها بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، فعاد البريطانيون إليها.
- اقترحت بريطانيا تأسيس اتحاد الملايو الذي يضم كل المحميات البريطانية في جزر الملايو، و أنشأت منظمة الملايو الوطنية المتحدة للإعداد لهذا المشروع.
- في عام 1948م. قام اتحاد الملايو، و تمتعت كل ولاية بحكم ذاتي تحت إشراف حكومة مركزية واحدة.
- في عام 1375هـ/1955م. أصبح اتحاد الملايو دولة مستقلة، و تولى رئاسة الوزارة الأمير عبد الرحمن، زعيم منظمة الملايو الوطنية المتحدة.
- في عام 1963م. انضمت ولايتا صباح و سرواك في شمال جزيرة بورنيو، و سنغافورة إلى اتحاد الملايو الذي عُرف باسم ”اتحاد ماليزيا“.
- في عام 1965م. انسحبت سنغافورة من اتحاد ماليزيا
انتشار الاسلام في سنغافورة ؟
- دخل الإسلام إلى سنغافورة عن طريق الدعاة العرب الذين قدموا إليها عن طريق الهند، و ذلك في القرنين الثالث عشر و الرابع عشر الميلاديين.
- يتركز الإسلام في الشعوب ذات الأصل الملاوي، و بجانب الديانة الإسلامية تنتشر البوذية و المسيحية و الهندوكية.
- مع اختلاف الديانات في سنغافورة، إلا أن الجميع يمارس شعائره الدينية في يسر و سهولة، فالدولة تعطي الحرية الدينية للجميع، بالرغم من أن الحكومة علمانية، مادام أنه يمارس معتقداته في جو من الهدوء و الاحترام للديانات الأخرى، مما سبب تآلف و تعايش سلمي بين معتنقي الديانات و العقائد الأخرى.
- - يعتبر الإسلام هو الديانة الوحيدة في سنغافورة التي امتازت هيئتها الدينية في الحصول على سلطات قانونية للقيام بوظائف محددة، و هذه الهيئة الدينية تسمى بالمجلس الإسلامي السنغافوري، و من مهمتها نصح رئيس الجمهورية في الأمور التي تخص المسلمين.
- - بجانب المجلس الإسلامي، هناك مكتب عقد زواج خاص بالمسلمين، و ذلك لتسجيل عقود الزواج حسب الشريعة الإسلامية، كما يوجد في سنغافورة المحكمة الشرعية الإسلامية التي تقوم إدارتها وفق قانون الأحوال الشخصية الإسلامية.
- و من أهم الأعمال التي قام بها المجلس الإسلامي هي جمع زكاة المال و زكاة الفطر، الإشراف على جميع الأوقاف الإسلامية، و أيضاً الإشراف على شئون الحج، و التسجيل في المدارس الإسلامية، و تقديم العون للمحتاجين من الطلبة المسلمين.
- يقوم المجلس الإسلامي، أيضاً، بإصدار الفتاوي الشرعية بواسطة لجنة الفتوى التي يرأسها مفتي الجمهورية، و يشرف المجلس على جميع المساجد في سنغافورة البالغ عددها 84 مسجداً، و يقدم الخدمات اللازمة للمسلمين الجدد.
- ينشط المجلس الإسلامي كذلك في الأمور الدعوية بالتعاون مع دار الأرقم، و هي جمعية للمسلمين الجدد بالإسلام، حيث ينظم فصولاً دراسية دينية.
- أما من الناحية التعليمية، فإن حالة المسلمين، خاصة الملايويين، كان في غاية الضعف و التخلف، و لم يكن هناك إقبال على التعليم بشكل جاد، فكان سبباً في جعل هؤلاء لا يجدون وظائف إلا كفلاحين أو خدم، مما حدا ببعض المخلصين للتفكير الجاد في إيجاد حل سريع لتعليم المسلمين و تثقيفهم ليلحقوا بغيرهم في المجال العلمي
- تبنى هذا الأمر عشرة من أعضاء البرلمان من المسلمين و زعماء المجلس الإسلامي، و رؤساء عشر جمعيات و مؤسسات إسلامية، و قاموا بتأسيس المجلس التربوي لأبناء المسلمين، و أطلقوا عليه اسم (منداكي)، أي الصعود، و ذلك عام 1981.
- يترأس هذا المجلس الوزير المنتدب لوزارة الشئون الاجتماعية، و الوزير المسئول عن شئون المسلمين، و بدأوا في توعية المسلمين بضرورة إلحاقهم بالتعليم، و حرصهم عليه.
- أثمرت هذه الطريقة فجعلت كثير من المسلمين يقبلون على التعليم، و تسجيل أولادهم في المدارس الحكومية، و اتجهت نسبة كبيرة منهم إلى الالتحاق بالمعاهد المهنية، و بحيث أصبح الكثير من الشباب الآن يفضلون العمل في المصانع على العمل في المزارع، بل أن نسبة من الشباب استطاعت الحصول على التعليم العالي، بحيث بدأوا في المنافسة لغيرهم في المجالات العملية المتقدمة. و مع هذا لا يزال الطريق طويلاً أمام هؤلاء المسلمين.
- أما فيما يتعلق بالتعليم الإسلامي في المدارس الحكومية، فنجد أنه قد مر بعدة مراحل، ففي البداية لم يكن للطلاب المسلمين الذين
- يدرسون في المدارس الحكومية حصص لدراسة الدين الإسلامي، إلا أن المجلس الإسلامي السنغافوري بالتعاون مع جمعية المدرسين الملايويين قد نظموا فصولاً خاصة لهؤلاء الطلبة في اثنتي عشرة مدرسة حكومية، مع التأييد الكامل من وزارة التربية و التعليم هناك، و استمر الوضع على ذلك حتى عام 1985، حيث أدخلت الحكومة دراسة المناهج الإسلامية كمادة أساسية في المدارس الملايوية الحكومية.
- - في إطار المباديء الخاصة التي طرحتها الحكومة نحو دراسة علم الأخلاق، فقد صدر قرار يلزم جميع الطلاب المسلمين الذين
- يدرسون في المدارس الحكومية في سنغافورة في المراحل الثالثة و الرابعة الثانوية بدراسة الدين الإسلامي كمادة أساسية إجبارية.
الاحتلال الروسي للمناطق الاسلامية ؟
- بدأ الروس حملتهم الصليبية ضد التتار المسلمين عام 867 هـ، ثم استولوا على قازان عام 960 هـ/ 1552م. ثم على بقية المناطق الإسلامية الواحدة تلو الأخرى حتى لم يبق منها في منطقة أوروبا الشرقية إلا شبه جزيرة القرم.
- في عام 988هـ/1579م. استطاع الروس الاستيلاء على منطقة سيبيريا الغربية و دخلوا عاصمتها ” سيبير“، و على الرغم من ذلك استطاع الدعاة المسلمون القادمون من منطقة ”بخارى“ أن ينشروا الإسلام بين قبائل التتار في هذه المنطقة.
- في عام 1188هـ/1773م. استولت روسيا على ”أزوف“ عاصمة شبه جزيرة القرم، و رفعت السيادة العثمانية عنها، و ألغت الإمارة الإسلامية في تلك المنطقة، و ضمتها إلى ممتلكاتها.
- في عام 1238هـ/1823م تقدمت القوات الروسية و سيطرت على بلاد القازاق و أسقطت حكم ملوك التتار المسلمين فيها، ثم دخلت روسيا منطقة أذربيجان و سيطرت عليها.
- بعد أن انتهى الروس من حروب شمال القوقاز التفتوا على آسيا الصغرى ”تركستان“ كي يقطعوا الطريق على أية مساعدات يمكن أن تأتي داغستان من بلاد المسلمين.
- في عام 1272هـ/1855م. استولى الروس على ”طشقند“، و بعد بضعة سنوات استولوا على ”خوارزم“، ثم احتلوا بلاد التركمان حتى وصلوا إلى ”هضبة بامير“.
- هكذا قامت الإمبراطورية الروسية على حساب الممتلكات الإسلامية الواسعة التي تزيد مساحتها عن القارة الأوروبية كلها عدة مرات.
- هذه الممتلكات هي: الأورال، أسترخان، سيبيريا، القرم، القوقاز و التركستان التي تشمل الشمال الشرقي من العالم الإسلامي أجمع.
في عام 1917م. قامت الثورة البلشفية في روسيا، و وصل الشيوعيون إلى الحكم، و تغير اسم البلاد فأصبح الإتحاد السوفيتي، و توسع هذا الاتحاد في البلاد الإسلامية المجاورة، فاستولى على مناطق شاسعة أخرى، حتى أصبح هذا الإتحاد أكبر بلاد العالم مساحة، إذ بلغت مساحته حوالي 22,4 مليون كم2، أي سدس مساحة العالم موزعة على قارة آسيا و نصف مساحة أوروبا.
روسيا الشيوعية وموقفها من الاسلام ؟
- عندما قامت الثورة الشيوعية في روسيا عام 1917م. حاول رجال الثورة كسب المسلمين إلى جانبهم بتذكيرهم بظلم القياصرة لهم، و وعدوهم بمنحهم السيادة القومية و احترامهم لمعتقداتهم.
- لكن حين استتب للثورة الشيوعية الأمر بدءوا يكشرون عن أنيابهم، و أخذوا ينشرون أفكارهم و مبادئهم بين المسلمين عن طريق السكان الروس الموجودين في بلاد المسلمين، ثم بدءوا يتدخلون في شئون الدويلات الإسلامية.
عندما وجدوا ذلك لم يجد نفعاً، قرروا في إبريل عام 1918م
احتلال بلاد المسلمين بالقوة، و أصدر لينين أمراً بالزحف على بلاد المسلمين دون سابق إنذار.
- تمكنت قوات لينين من السيطرة على معظم بلاد المسلمين، و ذلك لعدم تكافؤ الفرص بين جيوشه و جيوش الدويلات الإسلامية.
- أزال الشيوعيون عن هذه الدويلات الإسلامية صفتها الدينية و استبدلوا بها جمهوريات اتحادية شعبية تابعة للإتحاد السوفيتي، و بدأ الشيوعيون يلغون كل ما له صفة بالإسلام.
- لقد اتبع الشيوعيون في حربهم ضد الإسلام عدة وسائل، منها:
- 1- إلغاء الأوقاف الإسلامية و مصادرة أموال الوقف.
- 2- نشر الفكر الشيوعي و إنشاء دار للإلحاد في موسكو.
- 3- محاربة اللغات المحلية لتحل محلها اللغة الروسية، فقد أجبر الروس السكان المسلمين على استخدام الحروف اللاتينية في البداية بدلاً من لغاتهم المحلية، ثم فرضوا عليهم استخدام الحروف الروسية.
- 4- إلغاء المحاكم الشرعية و المدارس الإسلامية.
- 5- تجزئة المناطق الإسلامية إلى وحدات صغيرة و متنازعة.
- 6- تهجير المسلمين من مناطقهم.
- 7- الإبادة الجماعية للمسلمين، إذ أباد الشيوعيون خلال 50 عاماً حوالي 20 مليون مسلم، و يقال أن ستالين وحده قتل 11 مليون مسلم. فمثلاً أصدر عام 1944م. أمراً بالقبض على جميع الشيشان و نفيهم إلى سيبيريا، و ألغى جمهوريتهم و أعطى معظم أراضيها لجمهورية جورجيا، كما نفى آلاف المسلمين من منطقة القرم و الداغستان و غيرها.
على الرغم من كل ما قام به الشيوعيون من حرب على الإسلام و المسلمين إلا أنهم لم ينجحوا في القضاء على هذا الدين، و لم يفلحوا في إذابة المسلمين في المجتمعات الشيوعية، فبقي المسلمون متمسكين بإسلامهم، و أعدادهم تتزايد يوماً بعد يوم، و أخذوا يترقبون يوم الخلاص من الشيوعيين

[مميّز]

المناقشات

ناقش/ناقشي انتشر الإسلام في إيران

بسرعة كبيرة، و ما هي إلا سنوات معدودة حتى أصبح المسلمون الإيرانيون قوة لا يستهان بها، ساهمت في الفتوحات الإسلامية

ثم أصبح المسلمون الإيرانيون هم الدعامة الرئيسية التي قامت عليها الخلافة العباسية، حتى إنهم سيطروا عليها في العصر العباسي.

السياسة العامة للدولة الإسلامية في إيران: أهم ما في هذه السياسة معاملة أهل الذمة، فقد احترم المسلمون معاهداتهم و مواثيقهم مع الإيرانيين، و اعتبروا المجوس من أهل الذمة، و لم يجبروهم على اعتناق الإسلام، و تكفلوا بحمايتهم و رعايتهم.

2- الإبقاء على التنظيمات الإدارية: ظلت سجلات الضرائب تكتب باللغة الفارسية حوالي 50 عاماً، و بقي الدرهم الفارسي أساساً للمعاملات المالية.

3- التشريع الإسلامي: احترم التشريع الإسلامي المرأة و أعطاها حقوقها، و عمل على تقوية روابط الأسرة، كذلك حرم التشريع الإسلامي الاحتكار، و طبق مبدأ المساواة الاقتصادية.

4- الهجرة العربية إلى إيران: فقد هاجرت بعض القبائل العربية إلى إيران بعد الفتح الإسلامي لها، و استقرت هناك و عملت على نشر العقيد الإسلامية بين الفرس

طرق انتشار الاسلام في اسيا ؟

بعد أن ثبّت المسلمون أقدامهم في بلاد العرب، و ترسّخت مبادئ الدين الإسلامي الحنيف في قلوب أبنائه، انطلق المسلمون خارج الجزيرة العربية يؤدون المهمة المُلقاة على عاتقهم.

ذلك بعبادة الله الواحد الأحد، و بإخراج الناس جميعاً من الظلمات إلى النور، و من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة، و إلى نشر العدل و المساواة، و اجتثاث الظلم و الطغيان

انطلق المسلمون جنوباً و شمالاً، شرقاً و غرباً يقوضون دعائم الظلم. تمكنوا من تحطيم جبروت إمبراطورية الروم البيزنطيين حيث انتزعوا منها بلاد الشام و مصر و شمال أفريقيا

مما جعل هذا الإمبراطورية تشعر بالذل و المهانة، و تتخذ وضع الدفاع عن نفسها.

بقيت كذلك حتى سقطت عاصمتها عام 857 هـ-1453 م. علي يد السلطان العثماني محمد الفاتح.

كانت هناك قمتان لحركة الجهاد و الفتح الإسلامي، الأولى: في عهد الخلفاء الراشدين، حيث استطاعت الجيوش الإسلامية أن تفتح بلاد الشام، العراق، فارس، خراسان، أذربيجان، داغستان و أرمينيا.

أما القمة الثانية كانت في عهد الدولة الأموية أيام الخليفة الوليد بن عبد الملك، و تم فتح بلاد ما وراء النهر، الطرق التي تؤدي على أبواب الصين بالوصول إلى أقصى منطقة تركستان الواقعة أقصى بلاد الترك، و ضم بلاد السند

سبق أن ذكرنا إحدى هذه الطرق و هي الفتوحات الإسلامية ، أما الطريقة الثانية فهي الدعوة ، و الثالثة التجارة ، و الرابعة الهجرة.

إذا تحدثنا عن الدعوة و التجارة فقد حدثتا بعد الفتوحات الإسلامية، و تم على مراحل طويلة. ركز المسلمون في البلاد التي فتحوها على الدعوة الإسلامية، فأقبل الناس على دين الله أفواجا لأنه دين الفطرة

و في مبادئه ما يحلمون به من مساواة و حرية و عدالة و أمن. لم يمض وقت طويل حتى غدا الإسلام دين الأكثرية في تلك المناطق.

أما البلدان التي انتشر فيها الإسلام عن طريق الدعوة أو التجارة، فقد بقي فيها بعض الوثنيات، و إن كان الإسلام هو الدين الرئيسي، كما الحال في اندونيسيا

و ذلك لأن الإسلام انتشر فيها تدريجياً، و لم تكن لأهله الهيمنة و السيطرة إلا بعد مرور زمن طويل، و لما أصبحوا أكثرية تسلط عليهم المستعمرون الصليبيون

و أخضعوهم لنفوذهم، و طبقوا عليهم تشريعاتهم و قوانينهم الوضعية فضعف الوجود الإسلامي بعض الشيء.

المسلمون في الهند في العصر الحديث؟

بعد أن خرج المسلمين من الأندلس على يد الأسبان و البرتغاليين عام 1492م.، وضعت الدول الأوروبية مخططاً لمطاردة المسلمين و الالتفاف عليهم من الجنوب و الشرق.

التف البرتغاليون حول أفريقيا عبر رأس الرجاء الصالح، ثم نزلوا على الساحل الغربي للهند، و استولوا على مدينة ”جوا“ عام 937 هـ/1531م. و اضطهدوا المسلمين و قتلوهم.

جاء الهولنديون بعد ذلك، و احتلوا مدينة ”مليبار“ و اتبعوا سياسة احتكارية، ارتكبوا في سبيلها أبشع الجرائم و أخس الأساليب ظهرت بريطانيا على المسرح السياسي في الهند عام 1032 هـ/1621م.

استولت على مضيق هُرمز، ثم استولت بعد 10 سنوات على منطقة ”مدراس“ في جنوب شرق الهند، ثم احتلت منطقة البنغال.

بعد 30 عام استولت على سواحل ”مليبار“، و لم تلبث أن امتد نفوذها إلى معظم أجزاء الهند، و تولت شركة ”الهند الشرقية الإنجليزية“ إدارة المستعمرات الإنجليزية في الهند.

انتقل حكم الهند من شركة الهند إلى التاج البريطاني، فقامت الثورات ضد الإنجليز، و خاصة في المناطق التي يسكنها المسلمون .

و فشلت الثورات و اضطُهد المسلمون و صودرت أملاكهم، و هدمت مساجدهم، و شردوا من مناطقهم.

رحب الهندوس بالاحتلال البريطاني و تسلموا الوظائف، و قتلوا المسلمين، و ادعوا أنه آن الأوان لأخذ الثار منهم.

اتبع الإنجليز سياسة التفرقة بين المسلمين و الهندوس أبناء الوطن الواحد.

عملت بريطانيا على تجهيل المسلمين و إفقارهم ليبقوا متأخرين، فقراء و جهلة، فسبقهم الهندوس و تسلموا معظم مناصب الدولة الإدارية، فتحسنت أوضاعهم و قوي مركزهم.

مما زاد الأمر سوءً أن الإنجليز شجعوا قيام الفرق المنحرفة عن الإسلام، كالفرقة القاديانية و حركة أحمد خان، اللتان عملتا على تشويه الإسلام لإبعاد المسلمين عن دينهم.

شعر المسلمون بالجهل و الفقر، و عمق مأساتهم، فأخذوا ينهضون، فأسسوا بجهودهم كليات علمية إسلامية، كان من أهمها كلية ”ديوبند“ التي تأسست عام 1283 هـ/1866م.

ثم تأسست ندوة العلماء، و دار العلوم التابعة لها و التي كان التدريس فيها باللغة العربية.

خافت إنجلترا من قوة التيار الإسلامي فدعت إلى القومية الهندية، حيث يلتقي تحت رايتها المسلمون و الهندوس، فأنشأت ”حزب المؤتمر الهندي“ و دخل فيه المسلمون و الهندوس.

كشفت هذه الجمعية عن نواياها السيئة ضد المسلمين، فدعت إلى طرد المسلمين من الهند، ثم دعت إلى قتلهم و قتل كل من يتعاون معهم.

ناقش/ناقشي استقلال جمهورية باكستان الاسلامية ؟

برزت باكستان كدولة مستقلة في عام 1366هـ/1947م. و ذلك إثر تقسيم شبه جزيرة الهند.

شملت باكستان ما كان يُعرف بإقليم الحدود الشمالية الغربية، و منطقة بلوخستان، و السند، و القسم الغربي من إقليم البنجاب، و القسم الشرقي من إقليم البنغال.

توجد هذه الأقسام في منطقتين بعيدتين عن بعضهما، الأولى في الغرب تُعرف باسم ”باكستان الغربية“، و الثانية في الشرق تُعرف باسم ”باكستان الشرقية

يفصل بين القسمين مسافة من أراضي الهند يزيد مداها على 1500 كم2.

تبلغ مساحة باكستان الغربية 800 ألف كم2.، بينما تبلغ مساحة باكستان الشرقية 143 ألف كم2.

في الحقيقة كان التقسيم جائراً، روعيت فيه مصالح الهند، و لكن المسلمون قبلوا بالظلم مقابل وجود كيان مستقل لهم.

اختير محمد علي جناح رئيساً لباكستان التي واجهتها عدة مشاكل مثل:

إسكان 9 ملايين من المسلمين الفارين إليها، و رفض الهند دفع نصيب باكستان من احتياطي الدولة البالغ 550 مليون روبية.

استطاعت باكستان أن تحل مشكلاتها، و بدأت تشق طريقها نحو التقدم الاجتماعي و الانتعاش الاقتصادي.

وقعت الحرب بين باكستان و الهند عام 1385هـ/1965م. بسبب كشمير، و دامت عدة أشهر.

في عام 1391هـ/1971م. انفصلت باكستان الشرقية عن الغربية، و اتخذت اسم ”بنجلاديش“.

المسلمون في فيتنام في الوقت الحاضر؟ انتشار الاسلام في فيتنام؟

كانت فيتنام إحدى الممالك في الهند الصينية، و قد احتلها الفرنسيون في القرن التاسع عشر الميلادي و أبقوها تحت سيطرتهم.

في عام 1955 انسحب الفرنسيون من جمهورية فيتنام الجنوبية، و أصبحت تحظى بدعم الأمريكان، و خاصة بعد أن عزمت فيتنام الشمالية على احتلالها و ضم أراضيها إليها.

قامت الحرب بين الجمهوريتين الشمالية و الجنوبية، و أمدت أمريكا حليفتها الجنوبية بالمال و السلاح، ثم تدخلت القوات الأمريكية لحماية الجنوب و احتلت الشمال عام 1960م.

لكنها انسحبت منها بعد 13 عام في عهد الرئيس نيكسون.

في عام 1975 سقطت فيتنام الجنوبية بيد القوات الشمالية، و توحدت البلاد من جديد.

يقدر عدد المسلمين اليوم في فيتنام بحوالي مليون و ربع المليون نسمة، و لذا يشكلون 2.5% من سكان البلاد.

في عام 1381هـ/1961م. قام بعض أفراد المسلمين من تشامبيا و شاركهم بعض التجار الهنود المسلمين بالدعوة إلى الإسلام، و أنشئوا ”الجمعية التشامبية الإسلامية“.

ينتمي أغلب المسلمين اليوم في فيتنام إلى تشامبيا، و ربما يصح القول إن 95% هناك الآن هم منهم، و لا يزالون يتمسكون بدينهم رغم الصعوبات

بل و محافظين عليه و ساعين في نقله إلى الأجيال الجديدة رغم ضعف وسائلهم في ذلك.

بعد أن استولى الشيوعيون في فيتنام الشمالية على فيتنام الجنوبية عام 1395هـ/1975م.

فر كثير من المسلمين خارج الحدود، لأن الشيوعيين أخذوا يطاردون المسلمين و يقتلونهم، بل إنهم دفنوا بعضهم أحياءً.

زج الشيوعيون آلاف المسلمين في السجون و استولوا على المساجد والمدارس، و دور تعليم القرآن الكريم و جعلوها مراكز صحية أو مقرات للاجتماعات.

لا يسمح للمسلمين بأداء الصلاة اليومية، أما صلاة الجمعة فلا تقام

إلا بعد الحصول على تصريح من الشرطة، على أن تدون فيه أسماء المصلين و عناوينهم، و هذا التصريح أسبوعيا.

عيش المسلمون الآن في حالة من الفقر لا تكاد تصدّق، فلا يجد المرء ثمن الكفن لميته، كما لا تستطيع المرأة أن تستر عورتها في الصلاة، لأنها لا تملك ثمن تلك الثياب الطويلة، و بالرغم من ذلك فهم ثابتون على دينهم.

الفلبين تحت الحكم الاجنبي وتاثيراته على المسلمين ؟

أولاً: الحكم الأسباني: بدأت محاولات احتلال الفلبين من فبل الأسبان عام 923 هـ./1521م.

عندما وصل الملاح البرتغالي ماجلان بمساعدة و تشجيع من ملك إسبانيا، و هناك اصطدم بالمسلمين عندما أراد فرض سيطرته عليهم و نشر العقيد الكاثوليكية في البلاد

إلا أنه لم ينجح بعد مقاومة عنيفة من المسلمين.

قامت أسبانيا بحملات كبيرة متتابعة لاحتلال الفلبين، لكن المسلمون كانوا يتصدون لها و يهزموها

تمكن الأسبان من بسط نفوذهم على الجزر الشمالية و الوسطى حيث المسلمون أقلية فيها.

و لكنهم عجزوا عن إخضاع الجزر الجنوبية حيث يكثر المسلمون الذين صمدوا صموداً بطولياًن مما جعل الأسبان ييأسون من السيطرة عليها

فانصرفوا إلى المناطق الشمالية و الوسطى التي سيطروا عليها، يوطدون نفوذهم فيها، و ينشرون النصرانية الكاثوليكية.

تمكنوا من ذلك رغم بقاء بعض العناصر التي ظلت على وثنيتها.

بقي المسلمون في الجنوب على حالهم يحكمهم ملوك منهم، و استطاعوا الحفاظ على عقيدتهم و على معالم حضارتهم طيلة فترة الاستعمار الأسباني التي دامت حوالي 300 عام.

ثانياً: الاستعمار الأمريكي

في عام 1316هـ/1898م. هاجمت القوات الأمريكية جزر الفلبين، و تمكن أسطولها من تدمير الأسطول الأسباني في خليج مانيلا

و بعد هذه الهزيمة وقعت أسبانيا إتفاقاً مع الولايات المتحدة، يقضي بانسحاب أسبانيا من الفلبين مقابل 5 ملايين دولار تدفعها أمريكا.

ثار الفليبنيون على المستعمرين الجدد، لكن أمريكا أخمدت تلك الثورات بمنتهى القسوة، و تحكمت بجزر الفلبين.

أصدرت أمريكا قانوناً يقضي بأن جميع صكوك امتلاك الأراضي غير المصدق عليها من أسبانيا تعتبر ملكية عامة.

كانت هذه مؤامرة يقصد بها أراضي المسلمين، لأنه لم يكن للأسبان حكم على هذه الأراضي الإسلامية في جنوب البلاد

فاستولت أمريكا على أراضي المسلمين في الجنوب، و أسكنت محلهم فلبينيين نصارى.

شرع الأمريكيون باستخدام كافة الوسائل لتنصير المسلمين و إخراجهم من ديارهم.

نشطت المقاومة الإسلامية ضد الأمريكان و استمرت 38 عاماً، استشهد فيها عدة آلاف من المسلمين.

عندما وجد الأمريكيون صعوبة إخماد الثورة بقوة السلاح، استخدموا سلاح الجراثيم لإخماد الثورة الإسلامية

فاجتاحت أوبئة الكوليرا و الجدري و الطاعون المناطق الإسلامية، فقُتل الآلاف حتى قُدر عدد ضحاياهم بأكثر من 200 ألف مسلم.

لكن أمام إصرار المسلمين على الصمود و المقاومة، اضطرت الإدارة الأمريكية إلى إعطائهم حكماً ذاتياً يضمن لهم احترام عقيدتهم و أسلوب حياتهم.

في عام 1362هـ/1943م احتل اليابانيون المناطق الإسلامية من الفلبين، و قاوم المسلمون الغزاة الجددو انضم إليهم في المقاومة جميع سكان البلاد حتى حصلوا على الاستقلال بعد سنتين.

انسحب اليابانيون و عادت البلاد إلى السيطرة الأمريكية مع حكم ذاتي للمسلمين.

منطقة فطاني الاسلامية في تايلاند ؟

فطاني هي المنطقة الجنوبية من تايلاند الواقعة بين ماليزيا و تايلاند. يرجع أصل سكانها إلى المجموعة الملايوية، و يتكلمون اللغة الملايوية و يكتبونها حتى الآنبأحرف عربية.

وصل الإسلام إلى فطاني عن طريق التجارة في القرن الخامس الهجري، و أخذ في التنامي حتى صارت المنطقة كلها إسلامية و تحت حكم المسلمين في القرن الثامن الهجري

و أصبحت فطاني مملكة إسلامية خالصة و مستقلة عندما احتل البرتغاليون الصليبيون تايلاند، أوعزوا إلى قادة تايلاند بحتمية احتلال فطاني للقضاء على السلطنة الإسلامية فيها

و لابتلاع خيراتها، فقام التايلانديون باحتلال فطاني عام 917 هـ.، و لكنهم ما لبثوا أن خرجوا منها بعد قليل بسبب ضغط المقاومة الإسلامية.

لكن الصليبية العالمية لم تكن لتهدأ و يرتاح لها بال طالما للإسلام دولة في تلك البقاع السحرية من العالم، فدخل الإنجليز حلبة الصراع و دعموا التايلانديين البوذيين للهجوم على فطاني

و قمع الثورات و تهجير المسلمين من البلد حتى أعلنت تايلاند ضم فطاني رسمياً لها عام 1320 هـ. بعد سلسلة طويلة من الثورات و المقاومة الباسلة من المسلمين.

كان هذا الضم إيذاناً بعهد جديد في الصراع بين المسلمين وأعدائهم.

اوضاع المسلمين في الصين ؟

أوضاع المسلمين في المراحل التاريخية المختلفة، و هي كما يلي:

أولاً المسلمون في العهد الإمبراطوري:

تعرض المسلمون خلال العصر الإمبراطوري للظلم و الاضطهاد عدة مرات من بعض الأسر الحاكمة.

أحصى المؤرخون خمس ثورات إسلامية كبرى في الصين خلال مائة عام، في الفترة ما بين 1758-1873م. كانت هذه الثورات تقابل بقمع شديد، وصل إلى حد المذابح و محاولة الإبادة

مما اضطر المسلمون إلى الاستنجاد بالدولة العثمانية، فأرسل السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بعثة إسلامية غلى الصين قامت بتأسيس مدرسة إسلامية اقبل عليها المسلمون لتعلمهم أمور دينهم.

قام أيضاً السلطان عبد الحميد برعاية بعض مصالح المسلمين هناك.

ثانياً المسلمون في العهد الجمهوري:

قام المسلمون بتأييد الثورة الصينية عام 1329هـ/1911م نتيجة للظلم الذي تعرضوا له في العهد الإمبراطوري.

نجحت الثورة، و أصبح المسلمون أحد العناصر الخمسة التي تتكون منها الأمة الصينية

و هي: الصيني، المنشوري، المغولي، الإسلامي و التيبت.ثم تشكًل علم الصين من خمسة ألوان، يشير اللون الأبيض فيه إلى المسلمين.

استقرت أوضاع المسلمين بشكل عام في هذا العهد، عدا منطقة تركستان الشرقية.

قامت في هذه الفترة بعض المؤسسات الإسلامية بهدف الاهتمام بتعليم أبناء المسلمين و رعايتهم.

ثالثاً المسلمون في العهد الشيوعي:

في عام 1949م. انتصرت الثورة الشيوعية في الصين، و أُعلن قيام جمهورية الصين الشعبية بقيادة ”ماو تسي تونج“.

أخذت الجمهورية الجديدة تنظر للمسلمين بعين العداء، و لا غرابة في ذلك لأن الشيوعية هي حركة معادية لكل الأديان، و خاصة الإسلام.

كشرّت الشيوعية عن أنيابها و قامت بعدة أعمال عدائية ضد المسلمين، مثل: مصادرة الأوقاف الإسلامية، إغلاق معهد بكين الإسلامي، و إغلاق مجلة“المسلمون في الصين“

عزل المسلمين في كيانات صغيرة، و تهجير أُسر مسلمة لتحل مكانها أُسر بوذية. إغلاق الكثير من المساجد، و تدمير كل ما خلفه المسلمون في الصين من تراث.

المقاومة الاندلسية المسلمة ضد الاستعمار ؟

لم تهدأ ثورات الشعب الإندونيسي المسلم ضد الاستعمار طيلة فترة وجوده في بلادهم، ذلك إنهم شعروا أن موارد بلادهم تُستغل استغلالاً بشعاً من قبل الدول الأجنبية

فلجئوا إلى المقاومة، و قابلها المستعمرون بالبطش، لكن المقاومة لم تنته.

خلال الحرب العالمية الأولى تعرض الشعب الإندونيسي لمجاعات شديدة، بسبب إرسال هولندا الطعام لحلفائها و حرمان الشعب الإندونيسي منه.

شعر الإندونيسيون بالظلم الواقع عليهم، و أدركوا أن لابد لهم من الجهاد لنيل حقوقهم و استقلالهم.

ظهرت الأحزاب السياسية و الجمعيات و تبنّت قضية الاستقلال، و لعب العلماء المسلمون دوراً بارزاً فيها.

تبلورت هذه الأحزاب و الجمعيات في حزبين رئيسيين، هما: حزب القمصان الخضراء و حزب القمصان الحمراء، و اختلفت وسائل كل حزب للوصول إلى الاستقلال.

كانت سياسة حزب القمصان الخضراء تقوم على التعاون مع الهولنديين للوصول إلى الاستقلال التدريجي.

أما حزب القمصان الحمراء فكان لا يرى التعاون مع الاحتلال، فلا بد من انتزاع الاستقلال و لو بالقوة

ورأت الحكومة الهولندية أن من صالحها تقوية الحزب الأخضر لأنه معتدل و غير متطرف.

بعد الحرب العالمية الثانية بدأت حالة هولندا الاقتصادية تسوء نتيجة لانشغالها في إخضاع ثورة الإندونيسيين، و تعرضت إندونيسيا لأزمة اقتصادية رهيبة نتيجة منافسة الشركات الأجنبية لهولندا

فقل الإقبال على المنتجات الزراعية الإندونيسية، و توقفت حركة التبادل التجاري، و انحط مستوى المعيشة في إندونيسيا، و زادت البطالة و تدنت الأجور بانتهاء الحرب العالمية الثانية

تقدم اليابانيون بمشروع لاستقلال إندونيسيا، و لكن زعماء البلاد رفضوا أن يكون استقلال بلادهم هدية أو منحة.

بعد استسلام اليابان في الحرب العالمية الثانية، صدر عن الزعماء الوطنيين في إندونيسيا الإعلان التاريخي باستقلال البلاد.

بينما كان الزعماء يعملون على توطيد سيطرتهم على الجزر، إذا بالقوات الإنجليزية و الهولندية تصل إلى الشواطئ الإندونيسية.

استطاعت القوات الغازية احتلال بعض المدن المهمة في جزيرتي جاوه و سومطرة

تدخل مجلس الأمن و استطاع حل المشكلة، ثم قامت وحدة بين الدويلات، و أُطلق علي البلاد اسم جمهورية إندونيسيا، تحت زعامة الرئيس أحمد سوكارنو.

في عام 1386هـ/1966م. جرت فتن في إندونيسيا بين الشيوعيين و المسلمين أدت إلى استقالة الرئيس سوكارنو و تعيين الجنرال سوهارتو رئيساً للبلاد

دخول الاسلام في ماليزيا؟

تعتبر ماليزيا من الدول الإسلامية في آسيا، فلقد انتشر فيها الإسلام عن طريق التجار و الدعاة المسلمين الذين وفدوا إليها من الجزيرة العربية أو الهند أو الصين.

في عام 675هـ/1400م. أسلم ”مالاقا“, تسمى باسم سلطان محمد شاه، و تبعه رعاياه، و من مالاقا انتشر الإسلام إلى باقي الجهات.

في عام 917هـ/1511م. احتلت البرتغال منطقة مالاقا بعد حرب دامت عشرة أيام.

في عام 1051هـ/1641م. احتلها الهولنديون و حلوا محل البرتغاليين، و تابعوا سياستهم في ملاحقة المسلمين و قتلهم في عام 1201هـ/1786م.

أصبحت منطقة ماليزيا ضمن النفوذ البريطاني، و أسس البريطانيون شركة الهند الشرقية البريطانية التي استأجرت جزيرة ”بينانج“، و سهلت هجرة الصينيين و الهنود إليها، بهدف التقليل من نسبة المسلمين.

في عام 1291هـ/1873م. غيرت بريطانيا سياستها و ضمت إليها كل الولايات الماليزية منهية حكم سلاطينها، و جعلتها محميات تابعة لها.

في عام 1360هـ/1941م. اجتاحت اليابان ماليزيا بكاملها و سنغافورة، و لكنهم انسحبوا منها بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، فعاد البريطانيون إليها.

اقترحت بريطانيا تأسيس اتحاد الملايو الذي يضم كل المحميات البريطانية في جزر الملايو، و أنشأت منظمة الملايو الوطنية المتحدة للإعداد لهذا المشروع.

في عام 1948م. قام اتحاد الملايو، و تمتعت كل ولاية بحكم ذاتي تحت إشراف حكومة مركزية واحدة.

في عام 1375هـ/1955م. أصبح اتحاد الملايو دولة مستقلة، و تولى رئاسة الوزارة الأمير عبد الرحمن، زعيم منظمة الملايو الوطنية المتحدة.

في عام 1963م. انضمت ولايتا صباح و سرواك في شمال جزيرة بورنيو، و سنغافورة إلى اتحاد الملايو الذي عُرف باسم ”اتحاد ماليزيا“.

في عام 1965م. انسحبت سنغافورة من اتحاد ماليزيا

انتشار الاسلام في سنغافورة ؟

دخل الإسلام إلى سنغافورة عن طريق الدعاة العرب الذين قدموا إليها عن طريق الهند، و ذلك في القرنين الثالث عشر و الرابع عشر الميلاديين.

يتركز الإسلام في الشعوب ذات الأصل الملاوي، و بجانب الديانة الإسلامية تنتشر البوذية و المسيحية و الهندوكية.

مع اختلاف الديانات في سنغافورة، إلا أن الجميع يمارس شعائره الدينية في يسر و سهولة، فالدولة تعطي الحرية الدينية للجميع

بالرغم من أن الحكومة علمانية، مادام أنه يمارس معتقداته في جو من الهدوء و الاحترام للديانات الأخرى، مما سبب تآلف و تعايش سلمي بين معتنقي الديانات و العقائد الأخرى.

يعتبر الإسلام هو الديانة الوحيدة في سنغافورة التي امتازت هيئتها الدينية في الحصول على سلطات قانونية للقيام بوظائف محددة

و هذه الهيئة الدينية تسمى بالمجلس الإسلامي السنغافوري، و من مهمتها نصح رئيس الجمهورية في الأمور التي تخص المسلمين

بجانب المجلس الإسلامي، هناك مكتب عقد زواج خاص بالمسلمين، و ذلك لتسجيل عقود الزواج حسب الشريعة الإسلامية

كما يوجد في سنغافورة المحكمة الشرعية الإسلامية التي تقوم إدارتها وفق قانون الأحوال الشخصية الإسلامية.

و من أهم الأعمال التي قام بها المجلس الإسلامي هي جمع زكاة المال و زكاة الفطر، الإشراف على جميع الأوقاف الإسلامية، و أيضاً الإشراف على شئون الحج

و التسجيل في المدارس الإسلامية، و تقديم العون للمحتاجين من الطلبة المسلمين.

يقوم المجلس الإسلامي، أيضاً، بإصدار الفتاوي الشرعية بواسطة لجنة الفتوى التي يرأسها مفتي الجمهورية، و يشرف المجلس على جميع المساجد في سنغافورة البالغ عددها 84 مسجداً

و يقدم الخدمات اللازمة للمسلمين الجدد وينشط المجلس الإسلامي كذلك في الأمور الدعوية بالتعاون مع دار الأرقم، و هي جمعية للمسلمين الجدد بالإسلام، حيث ينظم فصولاً دراسية دينية.

أما من الناحية التعليمية، فإن حالة المسلمين، خاصة الملايويين، كان في غاية الضعف و التخلف

و لم يكن هناك إقبال على التعليم بشكل جاد، فكان سبباً في جعل هؤلاء لا يجدون وظائف إلا كفلاحين أو خدم

مما حدا ببعض المخلصين للتفكير الجاد في إيجاد حل سريع لتعليم المسلمين و تثقيفهم ليلحقوا بغيرهم في المجال العلمي

تبنى هذا الأمر عشرة من أعضاء البرلمان من المسلمين و زعماء المجلس الإسلامي، و رؤساء عشر جمعيات و مؤسسات إسلامية

و قاموا بتأسيس المجلس التربوي لأبناء المسلمين، و أطلقوا عليه اسم (منداكي)، أي الصعود، و ذلك عام 1981.

يترأس هذا المجلس الوزير المنتدب لوزارة الشئون الاجتماعية، و الوزير المسئول عن شئون المسلمين، و بدأوا في توعية المسلمين بضرورة إلحاقهم بالتعليم، و حرصهم عليه.

أثمرت هذه الطريقة فجعلت كثير من المسلمين يقبلون على التعليم، و تسجيل أولادهم في المدارس الحكومية

و اتجهت نسبة كبيرة منهم إلى الالتحاق بالمعاهد المهنية، و بحيث أصبح الكثير من الشباب الآن يفضلون العمل في المصانع على العمل في المزارع

بل أن نسبة من الشباب استطاعت الحصول على التعليم العالي، بحيث بدأوا في المنافسة لغيرهم في المجالات العملية المتقدمة. و مع هذا لا يزال الطريق طويلاً أمام هؤلاء المسلمين.

أما فيما يتعلق بالتعليم الإسلامي في المدارس الحكومية، فنجد أنه قد مر بعدة مراحل

ففي البداية لم يكن للطلاب المسلمين الذين يدرسون في المدارس الحكومية حصص لدراسة الدين الإسلامي

إلا أن المجلس الإسلامي السنغافوري بالتعاون مع جمعية المدرسين الملايويين قد نظموا فصولاً خاصة لهؤلاء الطلبة في اثنتي عشرة مدرسة حكومية

مع التأييد الكامل من وزارة التربية و التعليم هناك، و استمر الوضع على ذلك حتى عام 1985، حيث أدخلت الحكومة دراسة المناهج الإسلامية كمادة أساسية في المدارس الملايوية الحكومية.

في إطار المباديء الخاصة التي طرحتها الحكومة نحو دراسة علم الأخلاق

فقد صدر قرار يلزم جميع الطلاب المسلمين الذين يدرسون في المدارس الحكومية في سنغافورة في المراحل الثالثة و الرابعة الثانوية بدراسة الدين الإسلامي كمادة أساسية إجبارية.

الاحتلال الروسي للمناطق الاسلامية ؟

- بدأ الروس حملتهم الصليبية ضد التتار المسلمين عام 867 هـ، ثم استولوا على قازان عام 960 هـ/ 1552م. ثم على بقية المناطق الإسلامية الواحدة تلو الأخرى حتى لم يبق منها في منطقة أوروبا الشرقية إلا شبه جزيرة القرم.

في عام 988هـ/1579م. استطاع الروس الاستيلاء على منطقة سيبيريا الغربية و دخلوا عاصمتها ” سيبير“

و على الرغم من ذلك استطاع الدعاة المسلمون القادمون من منطقة ”بخارى“ أن ينشروا الإسلام بين قبائل التتار في هذه المنطقة.

في عام 1188هـ/1773م. استولت روسيا على ”أزوف“ عاصمة شبه جزيرة القرم، و رفعت السيادة العثمانية عنها، و ألغت الإمارة الإسلامية في تلك المنطقة، و ضمتها إلى ممتلكاتها.

في عام 1238هـ/1823م تقدمت القوات الروسية و سيطرت على بلاد القازاق و أسقطت حكم ملوك التتار المسلمين فيها، ثم دخلت روسيا منطقة أذربيجان و سيطرت عليها.

بعد أن انتهى الروس من حروب شمال القوقاز التفتوا على آسيا الصغرى ”تركستان“ كي يقطعوا الطريق على أية مساعدات يمكن أن تأتي داغستان من بلاد المسلمين.

- في عام 1272هـ/1855م. استولى الروس على ”طشقند“، و بعد بضعة سنوات استولوا على ”خوارزم“، ثم احتلوا بلاد التركمان حتى وصلوا إلى ”هضبة بامير“.

هكذا قامت الإمبراطورية الروسية على حساب الممتلكات الإسلامية الواسعة التي تزيد مساحتها عن القارة الأوروبية كلها عدة مرات.

هذه الممتلكات هي: الأورال، أسترخان، سيبيريا، القرم، القوقاز و التركستان التي تشمل الشمال الشرقي من العالم الإسلامي أجمع.

في عام 1917م. قامت الثورة البلشفية في روسيا، و وصل الشيوعيون إلى الحكم، و تغير اسم البلاد فأصبح الإتحاد السوفيتي

و توسع هذا الاتحاد في البلاد الإسلامية المجاورة، فاستولى على مناطق شاسعة أخرى، حتى أصبح هذا الإتحاد أكبر بلاد العالم مساحة، إذ بلغت مساحته حوالي 22,4 مليون كم2، أي سدس مساحة العالم موزعة على قارة آسيا و نصف مساحة أوروبا.

روسيا الشيوعية وموقفها من الاسلام ؟

عندما قامت الثورة الشيوعية في روسيا عام 1917م. حاول رجال الثورة كسب المسلمين إلى جانبهم بتذكيرهم بظلم القياصرة لهم، و وعدوهم بمنحهم السيادة القومية و احترامهم لمعتقداتهم.

لكن حين استتب للثورة الشيوعية الأمر بدءوا يكشرون عن أنيابهم، و أخذوا ينشرون أفكارهم و مبادئهم بين المسلمين عن طريق السكان الروس الموجودين في بلاد المسلمين،

ثم بدءوا يتدخلون في شئون الدويلات الإسلامية.

عندما وجدوا ذلك لم يجد نفعاً، قرروا في إبريل عام 1918م

احتلال بلاد المسلمين بالقوة، و أصدر لينين أمراً بالزحف على بلاد المسلمين دون سابق إنذار.

تمكنت قوات لينين من السيطرة على معظم بلاد المسلمين، و ذلك لعدم تكافؤ الفرص بين جيوشه و جيوش الدويلات الإسلامية.

أزال الشيوعيون عن هذه الدويلات الإسلامية صفتها الدينية و استبدلوا بها جمهوريات اتحادية شعبية تابعة للإتحاد السوفيتي، و بدأ الشيوعيون يلغون كل ما له صفة بالإسلام.

لقد اتبع الشيوعيون في حربهم ضد الإسلام عدة وسائل، منها:

1- إلغاء الأوقاف الإسلامية و مصادرة أموال الوقف.

2- نشر الفكر الشيوعي و إنشاء دار للإلحاد في موسكو.

3- محاربة اللغات المحلية لتحل محلها اللغة الروسية، فقد أجبر الروس السكان المسلمين على استخدام الحروف اللاتينية في البداية بدلاً من لغاتهم المحلية، ثم فرضوا عليهم استخدام الحروف الروسية.

4- إلغاء المحاكم الشرعية و المدارس الإسلامية.

5- تجزئة المناطق الإسلامية إلى وحدات صغيرة و متنازعة.

6- تهجير المسلمين من مناطقهم.

7- الإبادة الجماعية للمسلمين، إذ أباد الشيوعيون خلال 50 عاماً حوالي 20 مليون مسلم، و يقال أن ستالين وحده قتل 11 مليون مسلم. فمثلاً أصدر عام 1944م.

أمراً بالقبض على جميع الشيشان و نفيهم إلى سيبيريا، و ألغى جمهوريتهم و أعطى معظم أراضيها لجمهورية جورجيا، كما نفى آلاف المسلمين من منطقة القرم و الداغستان و غيرها.

على الرغم من كل ما قام به الشيوعيون من حرب على الإسلام و المسلمين إلا أنهم لم ينجحوا في القضاء على هذا الدين، و لم يفلحوا في إذابة المسلمين في المجتمعات الشيوعية

فبقي المسلمون متمسكين بإسلامهم، و أعدادهم تتزايد يوماً بعد يوم، و أخذوا يترقبون يوم الخلاص من الشيوعيين

[feras262]

الله يعين الماده كله معلومات تخلي الواحد يلخبط 🤦🏻‍♂️
اتوقع يجي بالاختبار
١ انتشار الاسلام في اسياء او الطرق او العوامل ؟
٢ المسلمين في كمبوديا ؟
٣الفلبين تحت الحكم الاجنبي ؟
٤المقاومه الاندونيسيه المسلمه ضد الاستعمار ؟
٥انتشار الاسلام في سنغفوره؟
٦ الاحتلال الروسي للمناطق الاسلاميه ؟
٧ انتشار الاسلام في بورما ؟
٨ مخططات الاستعمار البريطاني ضد مسلمي ماليزيا ؟
٩ مشكله كشمير؟
١٠ ايران في العصر الحديث؟
١١ الهند في العصر الحديث ؟
احساسي يقول كذا [emoji28]

[ابن الاعرابي]

/ماهي طرق انتشار الاسلام في اسيا

1- الفتوحات الاسلامية
2- التجارة
3- الدعوة
4- الهجرة

2/ ماهي عوامل انتشار الاسلام في اسيا

1- الدافع الديني
وهو الدافع الاساسي الذي دفع المسلمين للفتوحات فقد ادرك المسلمون فضل الجهاد في سبيل الله فخرجوا
فاتحين مضحين بالدنيا ومافيها يطلبون نشر الاسلام ويرغبون فيما عند الله من مثوبة وخير
2- نصرة المظلوم
لقد سهل ذلك الفتح الاسلامي حيث تلك المناطق بها الكثير من الشعوب المظلومة والتي وجدت في الاسلام نصرة كبيرة لها .

3/ ماهو سر انتشار الاسلام في ايران

1- السياسة العامة للدولة الاسلامية في ايران
2- الابقاء على التنظيمات الادارية
3- التشريع الاسلامي
4-الهجرة العربية الى ايران

4/ /أهم مشاكل المسلمين في كمبوديا
1- انعدام الامكانيات لتبني العمل الاسلامي
2- التحديات البوذية والمسيحية
3- الحاجة الماسة للمدارس والاعلام الاسلامي
4- انعدام التنظيم الاسلامي
5- القلق على مستقبل اولادهم الديني
5/ينقسم مسلمو تايلاند الى عدة قوميات هي
1- قوميات ذات اصول ملاوية
2- قوميات ذات اصول بورمية وصينية
3- قوميات ذات اصول هندية ايرانية وعربية

6- اساليب الحكومة التايلاندية في محاربة المسلمين
1- الهجرة
2- التعليم
3- اثارة الخلافات
4- التعتيم الاعلاامي
5- افساد العقيدة الاسلامية

7/لقد اتبع الشيوعيون في حربهم ضد الاسلام عدة وسائل منها:
1- الغاء الأوقاف الاسلامية ومصادرة اموال الوقف
2-نشر الفكر الشيوعي وانشاء دار للاتحاد في موسكو
3-محاربة اللغات المحلية لتحل محلها اللغة الروسية
4-إالغاء المحاكم الشرعية والمدارس الاهلية
5-تجزئة المناطق الاسلامية الى وحدات صغيرة ومتنازعة
6- تهجير المسلمين
7- الابادة الجماعية للمسلمين

[ابن الاعرابي]

ناقش ممكله تشامبيا المسلمه التي قامت على ارض فيتنام وكمبوديا
-تشامبيا مملكة قامت على أرض فيتنام و كمبوديا في شبه جزيرة الهند الصينية في عهد مبكر منذ القرن الرابع الهجري. ازدهر فيها في القرن الثامن الهجري، عندما توطدت العلاقة بينها و بين سلطان المسلمين في أندونيسيا. شملت تشامبيا أكثر أجزاء فيتنام الجنوبية و جنوبي فيتنام الشمالية، و كانت تضم خمسة ولايات، و كانت صلة ”تشامبيا“ قوية مع المسلمين في كل بلادهم، فلما ضعف شأن المسلمين ضعف شأن تشامبيا، فطمع جيرانها فيها، و أخذت فيتنام الشمالية في غزوها منذ القرن العاشر الهجري، حتى أوقفت تقدمها و أضعفتها و قضت عليها