[ المستوى الثالث ] : اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1

[قمر الهيلا]

قد يكون أخذ الرخص واجباً عند :

1.
التكليف

2.
الترخيص

3.
الجهاد

4.
الضرورة

1 درجات
السؤال 2

الذين ذهبوا الى الأصل في الشروط و العقود التحريم هم :

1.
الحنابلة

2.
الحنفية

3.
الظاهرية

4.
الشافعية

1 درجات
السؤال 3

حمل الكلام على الحقيقة لا المجاز هو :

1.
الاستصحاب

2.
الراجح

3.
الدليل

4.
القاعدة

1 درجات
السؤال 4

الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من :

1.
الفرد

2.
الجماعة

3.
المكلف

4.
الشخص

1 درجات
السؤال 5

ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره :

1.
معين

2.
محدد

3.
مطلق

4.
مقيد

1 درجات
السؤال 6

ما كان موافقا لمقتضى العقد او مؤكدا له هو الشرط :

1.
الفاسد

2.
الباطل

3.
الصحيح

4.
الملائم

1 درجات
السؤال 7

ما يتوصل به الى مقصود ما هو :

1.
الشرط

2.
المانع

3.
السبب

4.
الصحة

1 درجات
السؤال 8

قد يصير الواجب الكفائي واجبا:

1.
مطلق

2.
محدد

3.
معين

4.
عيني

1 درجات
السؤال 9

اعلى مراتب المندوب يسمى السنة :

1.
المؤكدة

2.
غير مؤكدة

3.
الفضيلة

4.
الزوائد

1 درجات
السؤال 10

يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو :

1.
ابي يوسف

2.
احمد بن حنبل

3.
الشافعي

4.
الغزالي

1 درجات
السؤال 11

الالزام في الواجب المطلق منصب على :

1.
الفعل

2.
الفعل و الفاعل

3.
الفاعل

4.
الفعل و الوقت

1 درجات
السؤال 12

نفي الإثم او الحرج هو من صيغ :

1.
الواجب

2.
الإباحة

3.
الامر

4.
النهي

1 درجات
السؤال 13

الإلزام في الواجب المقيد منصب على الفعل و على :

1.
الوقت المعين

2.
الفاعل

3.
الوقت المطلق

4.
المفعول

1 درجات
السؤال 14

من العقود ما يصح تعليقه على اي شرط ، مثال :

1.
الوصية

2.
الزكاة

3.
الصلاة

4.
الإرث

1 درجات
السؤال 15

الدعاء الى الامر المهم هو :

1.
الفساد

2.
الندب

3.
الطلب

4.
الإباحة

1 درجات
السؤال 16

الراجح ان الصحة و البطلان من أقسام الحكم :

1.
الوضعي

2.
التكليفي

3.
المكروه

4.
المباح

1 درجات
السؤال 17

العلامة اللازمة هو :

1.
السبب

2.
المانع

3.
الشرط

4.
الفساد

1 درجات
السؤال 18

من أقسام الواجب بالنظر الى وقت أدائه هو واجب :

1.
معين

2.
مقيد

3.
عيني

4.
محدد

1 درجات
السؤال 19

العلم بالشئ و الفهم له هو التعريف اللغوي لكلمة :

1.
الأصول

2.
الفقه

3.
الشرع

4.
الحكم

1 درجات
السؤال 20

المانع الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يسمى مانع :

1.
للحكم

2.
للشرط

3.
للسبب

4.
للاداء

1 درجات
السؤال 21

ما جعله الشارع علامة على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو :

1.
السبب

2.
العلة

3.
العلة و السبب

4.
السبب فقط

1 درجات
السؤال 22

ما كان مشروعا في الأصل و لكنه اقترن بما اقتضى تحريمه هو :

1.
المحرم لذاته

2.
المحرم لغيره

3.
المحرم

4.
المكروه

1 درجات
السؤال 23

اذا وقعت أفعال الملكية مستوفية للشروط و الأركان قلنا :

1.
بصحتها

2.
ببطلانها

3.
بفسادها

4.
اباحتها

1 درجات
السؤال 24

السهولة و اليسر هي :

1.
العزيمة

2.
الصحة

3.
الفساد

4.
الرخصة

1 درجات
السؤال 25

من مصادر الأحكام الشرعية :

1.
السنة

2.
الرخصة

3.
الامر

4.
الندب

1 درجات
السؤال 26

قوله تعالى ( حرمت عليكم أمهاتكم ) دليل :

1.
اجمالي

2.
عام

3.
تفصيلي

4.
وضعي

1 درجات
السؤال 27

السنة هي ما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم على وجه :

1.
التكليف

2.
التشريع

3.
الوضع

4.
التخيير

1 درجات
السؤال 28

الحكم الذي لا يدخل في خطاب التكليف هو :

1.
الواجب

2.
المانع

3.
المحرم

4.
الشرط

1 درجات
السؤال 29

من قال بالفرق بين الواجب و الفرض هم :

1.
الشافعية

2.
المالكية

3.
الحنفية

4.
الجعفرية

1 درجات
السؤال 30

عدم ترتب الاثار الشرعية على الفعل هو :

1.
براءة الذمة

2.
البطلان

3.
الفساد

4.
القضاء

1 درجات
انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.


هذي الاسئله بنزل الاخطاء وساعدوني بالتصحيح

[قمر الهيلا]

الذين ذهبوا الى الأصل في الشروط و العقود التحريم هم :

الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من :

ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره :

قد يصير الواجب الكفائي واجبا:

يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو :

من العقود ما يصح تعليقه على اي شرط ، مثال :

من أقسام الواجب بالنظر الى وقت أدائه هو واجب :

المانع الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يسمى مانع :

ما جعله الشارع علامة على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو :

اذا وقعت أفعال الملكية مستوفية للشروط و الأركان قلنا :

قوله تعالى ( حرمت عليكم أمهاتكم ) دليل :

لحكم الذي لا يدخل في خطاب التكليف هو :

من قال بالفرق بين الواجب و الفرض هم :


هذي هي الاخطاء تكفون ساعدوني باقي لي محاوله بس

[Khaled.k]

قمر
تسلم يمينك

[D.dove]

السؤال 10

يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو :

1.
ابي يوسف

2.
احمد بن حنبل

3.
الشافعي

4.
الغزالي

1 درجات









#استغفرالله..

[.~Hanan]

الله يعطيك العافيه قمر

[.~Hanan]

السؤال1
مثال سبب لحكم تكليفي :

1.
وجوب الزكاة


1 درجات
السؤال 2

أعلى مراتب المندوب يسمى السنة

1.
المؤكدة



1 درجات
السؤال 3

لا ثواب و لا عقاب فيه هو حكم :-


4.
المباح

1 درجات
السؤال 4

اداء الواجب المعين ناقصا و اعادته في وقته المحدد سمي :


2.
اعادة


1 درجات
السؤال 5

الواجب عند الحنفية ما كان دليله:-


4.
ظنيا

1 درجات
السؤال 6

الحكم الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يحول دون اقتضائه للمسبب :-

1.
مانع للسبب


1 درجات
السؤال 7

الواجب الذي لا يثبت دينا في الذمة :-


4.
غير محدد

1 درجات
السؤال 8

من أنواع الرخص اباحة ترك الواجب مثال :-


2.
الفطر نهار رمضان للمريض


1 درجات
السؤال 9

من قال بالبطلان و الفساد بمعنى واحد هم


2.
الجمهور



1 درجات
السؤال 10

السهولة و اليسرهي :-

1.
الرخصة



1 درجات
السؤال 11

ما جعله الشارع علامه على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو :-

1.
العلة



1 درجات
السؤال 12

الواجب بالنظر الى المطالب به هو واجب :-


2.
عيني



1 درجات
السؤال 13

قسم الأصوليين الحكم التكليفي الى ....... أقسام :-

1.
خمسة



1 درجات
السؤال 14

الإلزام في الواجب المطلق منصب علي :-

1.
الفعل



1 درجات
السؤال 15

ما كان مشروعا في الأصل و لكنه اقترن بما اقتضى تحريمه هو :


3.
المحرم لغيره



1 درجات
السؤال 16

الحكم الذي يذم تاركه مع العقاب و يمدح فاعله مع الثواب هو :-


3.
الواجب



1 درجات
السؤال 17

الدعاء الى الأمر المهم هو :-


3.
الندب



1 درجات
السؤال 18

طلب الشارع الكف عن الفعل على سبيل الترجيح لا الحتم و الإلزام


3.
الكراهة


1 درجات
السؤال 19

حكم المكروه فاعله :-


2.
لا يأثم



1 درجات
السؤال 20

الواجب المعين هو ما طلبه الشارع :-

1.
بعينه


1 درجات
السؤال 21

عدم ترتب الأثار الشرعية على الفعل هي:-



2.
البطلان



1 درجات
السؤال 22

من الكتب المؤلفة على طريق الحنفية :-


2.
الأصول


1 درجات
السؤال 23

ينقسم الواجب بالنظر الى تقديره و عدم تقديره الى واجب :-



3.
محدد

1 درجات
السؤال 24

مثال السنة الغير مؤكده لم يواظب عليها الرسول صلى الله عليه وسلم

4.
صدقة التطوع

1 درجات
السؤال 25

جعل الشيء سببا لأخر أو شرطا أو مانعا هو الحكم :-


3.
الوضعي


1 درجات
السؤال 26

قد يكون أخذ الرخص واجبا عند :

4.
الضرورة

1 درجات
السؤال 27

الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من :-



2.
الجماعه


1 درجات
السؤال 28

العلامه اللازمة هو:-

1.
السبب



1 درجات
السؤال 29

نفي الإثم أو الحرج هو من صيغ :-


2.
الإباحة


1 درجات
السؤال 30

التسوية بين فعل الشئ و تركه دون ترجيح أحدهما :-


2.
التخيير

هذي أسئلة اختبار اعمال السنه

[.~Hanan]

السؤال 5

ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره :

1.
معين

2.
محدد

3.
مطلق

4.
مقيد

[.~Hanan]

السؤال 8

قد يصير الواجب الكفائي واجبا:

1.
مطلق

2.
محدد

3.
معين

4.
عيني

[.~Hanan]

السؤال 4

الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من :

1.
الفرد

2.
الجماعة

3.
المكلف

4.
الشخص

[نـجـد]

الله يعطيكم العافيه