تعاااالوا هنا مرااااجعه التربيه الخاصه في المملكه

[حلا القصيم]

يالله ان تحييهم ..
جيبوا قهوه خالد والحلا وتعالوا



يالله بنبدا بالمراجعه تفضلوا...

[Ambition]

بلا حلا وبلا قهوه خلاص بدأأ الجد فتحوا مخوخكم وركزوا معاي ع المعلومات المهمه ...يالله الماده محتواها قليل وماتاخذ وقت

[كيآآآن]

أإخييرآآن إنفتح موضوع مستقل

يلا بسسم الله عـ بركأإت الله نبدآ نراجع بعدين نحلي

[Ambition]

مقدمة:

بعد تأسيس المملكة العربية السعودية علي يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل – يرحمه الله –
فقد سار هو وأبناؤه الكرام من بعده للحاق بركب الحضارة والتقدم العلمي، وسلكوا سبيل العلم والمعرفة طريق لذلك، فراحت الدولة الفتية تنهل من منابع العلم والمعرفة
وأنشئت وزارة المعارف ليكون الملك فهد بن عبد العزيز – طيب الله ثراه – أول وزير لها آنذاك . وقد ارسي يرحمه الله دعائم التعليم بشكل نظامي، واهتم بالتربية الخاصة، حتي يمكن القول بأن المؤرخين لمسيرة التربية الخاصة فيالمملكة تبدأ أولي خطواتها في عهد توليه لوزارة المعارف.
وفتحت أبواب المدارس العادية آنذاك للمعاقين، ليدرسوا إلي جانب زملائهم الأسوياء، ثم تلي ذلك إنشاء مدارس خاصة بالمعاقين وبدأ ذلك بإنشاء أول معهد للمكفوفين ثم توال الدعم والرعاية وتواصل من أولي الأمر في افتتاح المعهد بعد الآخر في مختلف فئات الإعاقة. والاهتمام بالبرامج التي تقدم لهم، وتطوير الجهاز الخاص برعاية المعاقين في الوزارة ليصبح ( الأمانة العامة للتربية الخاصة)


اول وزير معارف الملك فهد

بدأت مسيره التربيه الخاصه بعد انشاء وزاره المعارف في عهد تولي الملك فهد وزيرا للمعارف
فتحت مدرسه للمعاقين بجانب العاديين..
انشات اول مدرسه للمعاقين (( اول معهد للمكفوفين ))


هذي اهم نقاط

تطوير الجهاز الخاص برعايه المعاقين في الوزاره (( الامانه العامه للتربيه الخاصه ))

[حلا القصيم]

أول وزير للمعارف كان الملك فهد

[Ambition]

وعملت علي تطبيق التربية الخاصة بمفهومها الشامل الحديث الذي يعني :
ï بجميع الأطفال ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة ووضع الخطط والبرامج التربوية الخاصة بهم ودمجهم مع العاديين.
ïتعديل المهام التي كانت تقوم بها المعاهد الخاصه بـ الدمج بين الفئتينمثل معهد الامل للصم.
ïتوسيع في إستحداث برامج الدمج بين ذوي الاحتياجات الخاصه و العاديينوذلك للقضاء على وجهات النظر القديمه التي تضعهمبإستقلال و عزل مما يؤثر عليهم نفسياً و إجتماعياً وظيفياً وتكيفياً .
وقد خطت المملكة العربية السعودية خطوات كبيرة في مجال تربية وتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة والعناية بهم، حتى أصبحت قبلة في هذا المجال ، ومما لا شك فيه أن اهتمام أي مجتمع بأبنائه المعاقين والعناية بهم يعد من السمات لتحضره.
تنويه ... كان التعامل مع المعاقين في القديم نبذ وإيذاء جسدي قد يصل في بعض الاحيان للقتل العمد



اي الملك فهد اول وزير للمعارف

[Ambition]

المراحل التاريخية التي مر بها المعاقون :
• مرحلة العزل .
كانو ينظرون للمعاقين أنهم لا يستطيعون العيش بالإعتماد على انفسهم وينظرون لهم بسخريه وإنهم عبئ على اهلهم وهذه نظره جاهليه لذالك كانو يعزلونهم عنالاسوياء بطرق ممكن ان تصل لـ حد القساوه كما كان يحدث في( اثناوإسبرطه)ويلاحظ انه كان لهم إسلوبالنهب والسرقه والقتل ومشاركه السيدات بالحروب ضمن اساليبهم ان لا وجود للضعفاء بينهم وفياوروباكانو يُقيدون المعاقينبالسلاسل والأغلال ويقومون بضربهم باللآلات الحادة على رؤسهم بقصد إخراج الأرواحالشريرة منهم .. لكن هذا لا يمنع من وجود بعض الناس الذين يعتنون ببعض الأصناف كـالنبلاء منهم والنابغة لكن ليس بشكل كبير حيث يأثر في السمه العامه ..... باختصار ( اما بقتلهم او تهميشدورهم )

• مرحلة الملاجئ .
كانت اقل حده من ماسبقتهابدأ فيها إحياء للضمير البشري و الرحمه بالمعامله وهذا كان مقترن بظهور الاديانالسماويه مما هو معلوم دعوة الاديان للرحمه و الرأفه والتسامح و إيقاظ الضمير و التعاملبالإنسانيه لذلك قامو بإنشاء الملاجئ للاعتناء بالمعاقين والعجزه لضعفاء لكنكانت فقط تلك الملاجئ توفر الطعام و الشراب و الملابس أي انها بعيده كل البعد عنالتعليم والاهتمام بثقافة ذوي الاحتياجات على الرغم من انها تعتبر افضل من المرحلهالسابقه .
•مرحلة التحرر الذاتي.
هذه المرحله لم تبدأ في الغرب إلابعصر النهضه في أوروبا أي بالقرن الـ 17..القرن السابع عشر ، بدأ عدد من المعاقين خصوصاً من كانو عباقرهوموهوبينبإثبات وجودهم وكسر قيود مافرضه عليهم المجتمع بسبب إعاقتهم ، بدئوابمشاركات إيجابيه بالمجتمع ، وكان لهم تأثير بالمؤسسات التأهيليه والتعليميهللمعاقين فيما بعد ، وكان لهم بصمات إيجابيه في مجال الأعتناءبالمعاقين.

•مرحلة التكامل والدمج .
تعتبر قمة المراحل السابقهبحيث أنه يكون به مساواه بين الجميع وماترتب على ذلك من تمكين المعاقين منالاندماج مع المجتمع تلقوا المعاقين عنايه وإهتمام بظل الاسلام و عصور الاسلامحيث انه بعد ما بسط الاسلام سلطانه على الجزيره العربيه كان لذلك اثر بإزدهارتعليمهم في ظل الاسلام كـالجامعالازهركان اول مؤسسه دينيه تعليميه تفتحمجال دراسة المكفوفين مع العاديين وذلك في سنة970 موبما لاشك ان مبادرهالجامع الازهر له اثر كبير .
عندما بدأ موكب التعليم يشق طريقه في المملكة العربيه السعوديه كانوا المعاقين وخصوصاًالمعاقين بصرياً إلتحقو بمـدارس مـع المبصرين حققو نجاح باهر و اخذو مراكز قياديه فيالبلاد بعد تخرجهم.
بدء توقف المدارس العاديهعن قبول المكفوفين نظرا لوجود مدارس خاصه بهم ومنفصلهمثلمعـاهد النور للمكفوفين ومعـاهدالامل للصم ومعاهد التربيه الفكريه. باختصار ( تتماشى مع الوضع الحالى ودعوه للمساواه بين الجميع وهذه هي افضل فترهتمر على المعاقين )

[حلا القصيم]

• مرحلة العزل .
كانو ينظرون للمعاقين أنهم لا يستطيعون العيش بالإعتماد على انفسهم وينظرون لهم بسخريه وإنهم عبئ على اهلهم وهذه نظره جاهليه لذالك كانو يعزلونهم عنالاسوياء بطرق ممكن ان تصل لـ حد القساوه كما كان يحدث في( اثناوإسبرطه)ويلاحظ انه كان لهم إسلوبالنهب والسرقه والقتل ومشاركة السيدات بالحروب فمن ضمن اساليبهم ان لا وجودللضعفاء بينهم .
وفياوروباكانو يُقيدون المعاقينبالسلاسل والأغلال ويقومون بضربهم باللآلات الحادة على رؤسهم بقصد إخراج الأرواحالشريرة منهم .. لكن هذا لا يمنع من وجود بعض الناس الذين يعتنون ببعض الأصناف كـالنبلاء منهم والنابغة لكن ليس بشكل كبير حيث يأثر في السمه العامه ..... باختصار ( اما بقتلهم او تهميشدورهم )

[حلا القصيم]

الجامعالازهركان اول مؤسسه دينيه تعليميه تفتحمجال دراسة المكفوفين مع العاديين

[حلا القصيم]

-بدايات التعليم الخاص في المملكه منخلال الجهود الفردية مع استهلاله العقد السابع من
القرن الرابععشرهجري