|
ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
ثني الغصون في الكلام على زرق العيون
ثني الغصون في الكلام على زرق العيون بقلم احمد بن سليمانابوبكرة الترباني الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهـ علية الصلاة والسلام ـ وبعد : حين أبتعد بعض الناس عن تاريخ العرب قامالبعض بتزيين القبيح وتقبيح الحسن , وأدخلوا في العلوم ما ليس منها , فأصبح البعضيدخل العجم في انساب العرب , وهذا مصداق قول السلف : من فقد الأصول حرم الوصول . وقد أحببت في هذه الرسالة أن أتوسع في مسألة ( العيون الزرق ) وأبينالحد الفاصل بين الحق والباطل , وقد نقلت في هذه الرسالة حجج وبراهين تثبت أنالعيون الزرق من ( صفات الروم ) وايضا هي من الصفات المذمومه تتشاءم منها العرب , بل ان الله عز وجل جعل العيون الزرق من صفات المجرمين حيث قال : (( يوم ينفخ فيالصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا )) ( طه ـ 102 ) قال اهل التفسير : يحشرون زرقالعيون سود الوجوه . وهذه من اقبح الصفات , لكن وللأسف أصبحت هذه الصفاتاليوم ممدوحة عند كثير من الناس , يقلدون الغرب في صفاتهم ! (( العرب يتشاءمون من العيون الزرق )) قال مزرد يرثي عمر بن الخطاب ـ رضيالله عنه ـ حين قتله ابو لؤلؤة المجوسي ـ لعنة الله ـ وكانت عيناه زرق : وماكنت أخشى ان تكون وفاته بكفى سبنتي أزرق العين مطرق قال العلامة احمدشاكر يعلق على هذا البيت كما في ( طبقات فحول الشعراء ) للجمحي ( 3/133) : والعربتعد كل أزرق العين لئيما يتشاءمون به . وذكر السبكي في ( طبقاته ) (2/129) : قال حرملة : وسمعت الشافعي يقول : إذا رأيت كوسجا فأحذره , وما رأيت منأزرق خيرا . وذكر محمود شكري الالوسي في ( بلوغ الارب ) (3/267) : عن الربيعانه قال : أشتريت للشافعي طيبا بدينار , فقال لي : ممن أشتريته ؟ فقلت : من ذلكالأشقر الأزرق , فقال الشافعي : أشقر أزرق !! أذهب فرده . قلت : والشقرةوزرقة العين نجدها اليوم في بعض أهل القرى والحضر , ولا نجد هذه الصفات في أهلالبادية , وصدق الالوسي حين قال في كتابه النفيس ( بلوغ الارب في معرفة احوال العرب ) (3/436) : وان الصريح من النسب إنما يوجد لأهل البادية من العرب لا أهل الحضرمنهم . قال ابو حيان الاندلسي في ( البحر المحيط ) (7/ 382) : فالعربتتشاءم بالزرقة قال الشاعر : لقد زرقت عينيك يا ابن مكعبر الا كل عليسىمن اللؤم ازرق . (( إثبات أن العيون الزرق صفة ذم عند العرب )) إعلم رحمك الله أن العيون الزرق صفة مذمومة عند العرب وليست منصفات الجمال انما هي صفة ذم وعيب . وأعلم أن العيون السود أجمل الصفات , ولهذا فإن الله عز وجل سمى نساء اهل الجنة (( حور العين )) والحور شدةسواد العينمع شدة بياضها . والله عز وجل أختار أجمل الصفات لنساء اهل الجنة , وفيالمقابل فقد أختار الله عزوجل اقبح الصفات للمجرمين وهي العيون الزرق قال تعالى (( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا )) قال البغوي في ( تفسيرة ) (826) : فيحشرون زرق العيون سود الوجوه . قلت : والعجب كل العجب من نساءالعرب اليوم , يستعملن العدسات اللاصقات باللون الازرق ويتشبهن بصفات المجرمين , ويقلدن في ذلك نساء العجم , فسبحان الله بالامس كنا قادة واليوم تبع ! ورحمالله شيخنا المحدث الالباني حين قال في ( السلسلة الصحيحة ) (1/317) : لقد كنا سادةوقادة لغيرنا بعلمنا وتمسكنا بشريعتنا واذا بنا اليوم أتباع ومقلدون ! ولمن ؟ لمنكانوا بالامس القريب يقلدوننا ويأخذون العلوم عنا ! ولكن لا بد لهذا الليل من انينجلي ولا بد للشمس ان تشرق مرة اخرى ............. . وأعلم رحمك الله انالعرب مدحوا سواد العين وذموا زرقتها , فإن محاسن العيون عند العرب انواع , ذكرهاالصفدي في كتابه ( تشنيف السمع في انسكاب الدمع ) (69) فذكر محاسن العيون وهي : الحور : شدة سواد العين مع شدة بياضها الدعج : شدة سوادالعين الكحل : شدة سواد جفون العين الوطف : طولأشفارها الشهلة : حمرة في سوادها أما العيون الزرق فهي من العيوبوليست من محاسن العيون , بل ان العيون الزرق مذمومة في الحيوان , قال محمود شكريالالوسي في ( بلوغ الارب ) (3/348) في عيوب الخيل : المغرب : وهو الذي تبيض اشفارعينيه مع زرقها . قلت : فإذا كانت العيون الزرق مذمومة في الحيوان فما بالكفي الانسان . ولهذا فإن العيون السود من اجمل الصفات قال كعب بن زهيرـ رضي الله عنه ـ : وما سعاد غداة البين اذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرفمحكول وأجمل بيت قيل في الغزل هو قول جرير : إن العيون التي فيطرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا وقال الشريف الرضي : ما كانسهم العين لولا سوادها ليبلغ من حبات القلوب اذا رمى وقال الشاعر : زادت على كحل العيون تكحلا أيسم نصل السيف وهو قتول قلت : الا ترى بعض النساء اذا كانت عيونهن زرق يسارعن في استخدام الكحل الاسود , وهذاتفضيل السواد عندهن بالفطره . وقال الشاعر يمدح النساء : مرا علىاهل الغضا ان بالغضا رقارق لا زرق العيون ولا رمدا قلت : الرقارق النساءالنواعم , فقد نفى الشاعر عنهن زرقة العين , فجعل العيون الزرق مرض كالرمد . بل أن العيون الزرق خالية من النقاء , قال الشريشي في ( شرح المقامات ) (1/278) : الا ترى ان بياضها مع الزرق ليس هناك في النقاء . قلت : وأجملتشبيه أطلعت عليه في هذا , هو قول الامير تميم بن المعز حين كان يشرب الخمر قال : كأن سواد الليل والفجر طالع بقية لطخ الكحل في الأعينالزرق وهذا تشبيه جميل , وذلك ان إقبال زرقة الفجر وإدبار سواد الليل لايكون هناك نقاء , فلا تبصر العين جيدا , وهذا واقع رأيناه حيث ان الفجر يكون فيهالسواد والزرقة , فلو اقبل عليك احد في هذا الوقت فلا تبصره جيدا , ونحن البدو نعرفهذا . (( إثبات ان العيون الزرق من صفات العجم )) إعلم رحمك الله ان العيون الزرق ليست من صفات العرب , بل من صفاتالروم . قال الحسين بن الضحاك كما في ( قطوف أدبية ) (139 ) لعبدالسلامهارون : ومثل الأفاعي إذا الهبت وللروم زرقة احداقها وقالالطائي : مثقفات سلبن الروم زرقتها والعرب أدمتها والعاشقالقضفا قال الامدي في شرح هذا البيت في ( الموازنة ) (85) : فزاد في المعنىبأن شبه زرقتها بزرقة الروم , وسمرتها بسمرة العرب . قال الحريري في ( المقامة الثالثة عشر ) : حتى رثى لنا العدو الازرق . قلت : العدو الازرق همالروم لزرقة عيونهم . قال ابو حيان الاندلسي في ( البحر المحيط ) (7/382) : والزرقة ابغض الوان العيون الى العرب , لأن الروم اعداؤهم وهم زرق العيون . قال الزمخشري في ( الكشاف ) (666) : ولذلك قالوا في صفة العدو : اسودالكبد , اصهب السبال , ازرق العين . قال الشريشي في ( شرح المقامات ) (1/386) : والروم زرق العيون . قلت : وأعلم ان من كان ازرق العين يدلانه غير صريح النسب ولا نقي الجذور . واعلم رحمك الله ان صفات العرب معلومةحتى لو عاشوا في روما وباريس وان صفات العجم معروفة حتى لو عاشوا في نجد وتهامة . كتبه : أحمد بن سليمان ابوبكرة الترباني ![]() |
![]() |
#2 |
متميزة في ملتقى الصور وعالم التصوير
![]() |
رد: ثني الغصون في الكلام على زرق العيون
ابن فهد سجل عندك من متى هذا الموضوع
بس اعجبني وصف العيون ..بس وين العيون الناعسااات ![]() الله يذكرك باالخير ياكعب بن زهير رضي الله عنه يعطيك العافية على هذا الموضوضوع الجميل ااابدعت في صياغته وكاالعادة انت مبدع ننتظر ماا يجود به ااابداعك تحياااااتي لك ياالغالي ![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: ثني الغصون في الكلام على زرق العيون
سلمت على الطرح ابن فهد
وسلمت يمينك بنت الشمري على الرفع الموضوع يستحق {استغفر الله || |
![]() |
![]() |
#4 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: ثني الغصون في الكلام على زرق العيون
سلمت يمناك ابن فهد ...
![]() أماا العيون الزرقاء فالحمد الله مااحبها ( بس ع الاطفال ) تجنن ماشاء الله ![]() اللهم نور بصائرنا وابصارنا للحق والخير والطاعه ... وأصرفنا عن كل مالا يرضيك عنا ياحي ياقيوم .... تحياتي ... ![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
العيون, الغصون, الكلام, توج, صرق, علي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بخصوص ساعات الدراسه با لأسبوع ؟ | هنونة | ارشيف المستوى 1 تربية خاصة | 5 | 2011- 3- 25 10:19 PM |
ساعات الدراسه ، نظام الدرجات ، ساعات التخصص المكلمه .. أرجو الإفاده | فَضَاوَهُ | إدارة أعمال 2 | 3 | 2011- 3- 4 10:48 PM |
10 ساعات ترفع معدلي ؟؟؟ | غلاك | ملتقى المواضيع العامة | 2 | 2011- 3- 4 03:43 AM |
هل ممكن ادرس 6 ساعات بالسمستر؟! | غرامي جنونكـ | ملتقى المواضيع العامة | 10 | 2011- 2- 22 11:13 PM |
عدد ساعات متطلبات الجامعه والكليه والتخصص لكل كليه.. | الفاتنه~ | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 33 | 2011- 2- 10 03:09 PM |