استخرجي من سورة التوبه الأفعال المنصوبه والمجزومه ( فوزية المزروع )

[حياتي لله]

بسم الله الواحد الأحد

اخباركم مع النحووو ^_^ ,, الأختبار الأثنين صح ههه ,, نسألكم الدعاااااااااء

أدعوا لي اجيب درجه زينه ,, وانجح ,, ولا احمل ولا مادة ,, خايفه اصير باقيه

وادعوا الى اللي قامت بكتابة الأجووبه بالتووفيق ياارب

أني حبيت افيدكم

بانزلهم الحين على جزئين لأن كباار

موتنسووونـــــــــــــي من الدعاااء ..

[حياتي لله]

س: أستخرجي النواصب والجوازم في الفعل المضارع مع الإعراب من سورة التوبة

عدد الآيات في السورة: 129

قال تعالى ‏{‏إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ ‏}‏ آيه رقم 4 من سورة التوبة

لَمْ يَنْقُصُوكُمْ /لمْ : حرف جزم ونفي . يَنْقُصُوكُمْ / فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وكم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به

لَمْ يُظَاهِرُوا / لمْ / حرف جزم ونفي . يُظَاهِرُوا / فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

قال تعالى ‏{‏وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ ‏}‏ آية رقم 6 منسورة التوبة

حَتَّى يَسْمَعَ / حَتَّى : حرف غاية ونصب / يَسْمَعَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مسستر تقدير " أنت "

قال تعالى{‏كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلا وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ‏"‏ ‏}‏آية رقم 8 من سورة التوبة

إِنْ يَظْهَرُوا / أن : حرف شرط جازم / يَظْهَرُوا :فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

لا يَرْقُبُوا / لا : حرف نفي / يَرْقُبُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

‏ قال تعالى ‏{‏أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ‏}‏ آية رقم 13 من سورة التوبة

أَنْ تَخْشَوْهُ / أنْ : حرف مصدري ونصب / تَخْشَوْهُ : عل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل " والهاء " ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع بدل اشتمال من اسم الجلالة

[حياتي لله]

‏قال تعالى {‏قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ‏}‏ آية رقم 14 من سورة التوبة

يُعَذِّبْهُمُ / فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مفعول به وحُرِّك بالضم لالتقاء الساكنين

وَيُخْزِهِمْ / الواو : حرف عطف / َيُخْزِهِمْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

وَيَنْصُرْكُمْ / الواو : حرف عطف /يَنْصُرْكُمْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون " وكم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو

وَيَشْفِ /الواو : حرف عطف / َيَشْفِ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة " والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

قال تعالى {وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } آية رقم 15 من سورة التوبة

وَيُذْهِبْ / فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون " والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

قال تعالى {‏أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ‏}‏ آية رقم 16 من سورة التوبة

أَنْ تُتْرَكُوا / أنْ : حرف مصدري ونصب / تُتْرَكُوا : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل , والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي " حسبتم

"وَلَمَّا يَعْلَمِ / الواو حالية / لمّا : حرف جزم ونفي / يَعْلم : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين

َلَمْ يَتَّخِذُوا / لَمْ : حرف جزم ونفي /يَتَّخِذُوا / فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

[حياتي لله]

قال تعالى ‏{‏مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 17

أَنْ يَعْمُرُوا / أنْ : حرف مصدري ونصب / يَعْمُرُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان

قال تعالى {‏إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 18

لَمْ يَخْشَ / لمْ / حرف جزم ونفي . يَخْشَ/ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العله والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

أَنْ يَكُونُوا / أنْ : حرف مصدري ونصب / يَكُونُوا : فعل مضارع ناسخ منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يكون , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر " عسى "

قال تعالى ‏{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ‏لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الإيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ‏}‏سورة التوبة آية رقم 23

‏لا تَتَّخِذُوا/لا : حرف نفي / تَتَّخِذُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

مَنْ يَتَوَلَّهُمْ / مَنْ : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

يَتَوَلَّهُمْ / فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

قال تعالى {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} سورة التوبة آية رقم 24

حَتَّى يَأْتِيَ / حَتَّى : حرف غاية ونصب / يَأْتِيَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

قال تعالى {‏لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 25

لَمْ تُغْنِ / لمْ : حرف جزم ونفي / تُغْنِ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره " هي "

[حياتي لله]

قال تعالى ‏{‏ثُمَّ أَنـزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنـزلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ‏}‏

لَمْ تَرَوْهَا / لمْ : حرف جزم ونفي / تَرَوْهَا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل " والها " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب لـ " جنود "

قال تعالى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 28

فَلا يَقْرَبُوا / الفاء عاطفة " ولا" حرف جزم ونفي / يَقْرَبُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة "واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

قال تعالى {‏وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 29

حَتَّى يُعْطُوا / حَتَّى : حرف غاية ونصب / يُعْطُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

قال تعالى ‏{‏اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 31

لِيَعْبُدُوا / " اللام " حرف تعليل ونصب / يَعْبُدُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

قال تعالى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 32

أَنْ يُطْفِئُوا / أنْ : حرف مصدري ونصب / يُطْفِئُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به لـ " يريدون "

أَنْ يُتِمَّ / أنْ : حرف مصدري ونصب / يُتِمَّ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقدير " هو ", والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به لـ " يأبى"

قال تعالى { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} سورة التوبة آية رقم 33

لِيُظْهِرَهُ " اللام " حرف تعليل ونصب / يُظْهِرَهُ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

[حياتي لله]

قال تعالى {‏إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 36

فَلا تَظْلِمُوا /"الفاء عاطفة " لا : حرف نفي / تَظْلِمُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

قال تعالى ‏{‏إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 37

لِيُوَاطِئُوا /" اللام " حرف تعليل ونصب / ييُوَاطِئُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

فَيُحِلُّوا / الفاء حرف عطف / يُحِلُّوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

قال تعالى ‏{‏إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 39

‏إِلا تَنْفِرُوا / إلا : إن حرف شرط جازم " ولا " حرف نفي / تَنْفِرُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

وَيَسْتَبْدِلْ / الواو عاطفة / َيَسْتَبْدِلْ / فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "

َلا تَضُرُّوهُ / "الواو عاطفة " لا : حرف نفي / تَضُرُّوهُ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به

‏قال تعالى {‏إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنـزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 40

إِلا تَنْصُرُوهُ / ‏ إلا : إن حرف شرط جازم " ولا " حرف نفي / تَنْصُرُوهُ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل " والهاء " ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به

لا تَحْزَنْ / لا : حرف نهي وجزم / تَحْزَنْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت" والجملة في محل نصب جملة مقول القول.

لَمْ تَرَوْهَا / لمْ / حرف جزم ونفي / تَرَوْهَا:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة ( لم تروها ) في محل جر نعت

[حياتي لله]

‏قال تعالى{‏عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ‏}‏ سورة التوبة أية رقم 43

حَتَّى يَتَبَيَّنَ /حَتَّى : حرف غاية ونصب / يُعْطُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

وَتَعْلَمَ / الواو حرف عطف / تَعْلَمَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت "

قال تعالى {‏لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 44

أَنْ يُجَاهِدُوا / أنْ : حرف مصدري ونصب /يُجَاهِدُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف محذوف

قال تعالى ‏{‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 49

وَلا تَفْتِنِّي/ لا : حرف نهي وجزم / تَفْتِنِّي : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والنون للوقاية واليائ ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"

قال تعالى ‏{‏ إن تصبك حسنة تسؤهم وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 50

تسؤهم / فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهم ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هي "

‏وَإِنْ تُصِبْكَ /ا"لواو حرف عطف" أنْ : حرف مصدري ونصب /تُصِبْكَ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .

يَقُولُوا / فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

وَيَتَوَلَّوْا / الواو حرف عطف /َيَتَوَلَّوْا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

[حياتي لله]

قال تعالى {‏قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 51

لَنْ يُصِيبَنَا / لنْ : حرف نفي ونصب / يُصِيبَنَا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة " وناء المفعولين " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به

فَلْيَتَوَكَّلِ /" الفاء رابطة " واللام لام الأمر " ويتوكل " فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحُرِّك بالكسر لالتقاء ساكنين

قال الله تعالى {‏قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 52

أنْ يُصِيبَكُمُ / أنْ : حرف مصدري ونصب /يُصِيبَكُمُ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و" كم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

قال الله تعالى ‏{‏قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 53

لَنْ يُتَقَبَّلَ / لنْ : حرف نفي ونصب / يُصِيبَنَا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر تقدير " هو "

قال الله تعالى ‏{‏وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية 54

أَنْ تُقْبَلَ / أنْ : حرف مصدري ونصب / تُقْبَلَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثانِ لـ " منع "

[حياتي لله]

قال الله تعالى { فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ ‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ‏}‏ سورة التوبة آيةرقم 55

فَلاَ تُعْجِبْكَ /" الفاء حرف أستئناف " ولا : حرف جزم ونهي / تُعْجِبْكَ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون " والكاف " ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

لِيُعَذِّبَهُمْ/ " اللام " حرف تعليل ونصب / ييُوَاطِئُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " وشبه الجملة ليعذبهم في محل نصب مفعول به لـ " يريد "

قال الله تعالى (‏{‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 58

لَمْ يُعْطَوْا / لمْ : حرف جزم ونفي /يُعْطَوْا : فعل مضارعمبني للمجهول فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل

قال الله تعالى ‏{‏يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ‏}‏ سورة التوبة آية 62

لِيُرْضُوكُمْ / " اللام " حرف تعليل ونصب

يُرْضُوكُمْ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل " وكم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به

أَنْ يُرْضُوهُ / أنْ : حرف مصدري ونصب /يُرْضُوهُ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل " والهاء " ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل بدل من اسم الجلالة

قال الله تعالى ‏{‏أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 63

‏أَلَمْ يَعْلَمُوا : أَلَم : الهمزة حرف استفهام واللام حرف نفي وجزم / يَعْلَمُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

مَنْ يُحَادِدِ / مَنْ : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ /يُحَادِدِ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقدير " هو "

قال الله تعالى{‏يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنـزلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 64

أَنْ تُنـزلَ / أَنْ : حرف مصدري ونصب / تُنـزلَ : فعل منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نب مفعول به

قال الله تعالى ‏{‏لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ‏} سورة التوبة آية رقم 66

‏لا تَعْتَذِرُوا : لا : حرف نهي وجزم / تَعْتَذِرُوا :: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

إِنْ نَعْفُ : إنْ حرف شرط جازم / نَعْفُ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمة حذف حرف العلة من آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره " نحن "

نُعَذِّبْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمة السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره " نحن "

قال الله تعالى ‏{‏أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 70

‏أَلَمْ يَأْتِهِمْ : ‏أَلَمْ : الهمزة حرف استفهام واللام حرف نفي وجزم

يَأْتِهِمْ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و" وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به

لِيَظْلِمَهُمْ : اللام : لام الجحود / يَظْلِمَهُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقدير " هو " والمصدر المؤول " لأن يظلمهم " في محل نصب خبر كان

[حياتي لله]

قال الله تعالى {‏وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 74

لَمْ يَنَالُوا :لَمْ: حرف نفي وجزم / يَنَالُوا:: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

فَإِنْ يَتُوبُوا : الفاء استئناف : أن " حرف شرط جازم / يَتُوبُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

َإِنْ يَتَوَلَّوْا : أن " حرف شرط جازم / يَتُوبُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

‏‏ قال الله تعالى{‏أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلامُ الْغُيُوبِ ‏}سورة التوبة آية رقم 78

أَلَمْ يَعْلَمُوا : ‏أَلَمْ : الهمزة حرف استفهام واللام حرف نفي وجزم / يَعْلَمُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

‏‏ قال الله تعالى ‏{‏اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 80

إِنْ تَسْتَغْفِرْ / إنْ : حرف شرط جازم / تَسْتَغْفِرْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقدير " أنت "

فَلَنْ يَغْفِر / الفاء رابطة ولن حرف نفي ونصب / يَغْفِر : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة

‏قال الله تعالى ‏{‏فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ‏}‏ سورة التوبة آية رقم 81

أَنْ يُجَاهِدُوا / أنْ : حرف مصدري ونصب /يُجَاهِدُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة " واو الجماعة " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به " لـ كرهوا "