[ تجمع مقرر] النظام الاقتصادي في الاسلام

[Dr. nsroon]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13781754392.png');"][cell="filter:;"][align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يسعد الله اوقاتكم بكل خير اخواني واخواتي
بإذن الله هنا يكون تجمعنا لمقرر النظام الاقتصادي بالاسلام
لمناقشة كل ما يتعلق بهالمقرر
الدكتور : محمد الغامدي
ايميله : mnalghamdi@ud.edu.sa
سيتم اضافة رقمه واوقات الاتصال به ان شاء الله

[/align][/cell][/table1][/align]

[Dr. nsroon]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13781754392.png');"][cell="filter:;"][align=center]

الواجبات والاختبارات

الواجبات :
الواجب الثاني
الواجب الثالث
الواجب الرابع
الاختبارات :
http://www.ckfu.org/vb/t514108.html

الواجب الاول
تم اعطاء الدرجة الكاملة للجميع دون ان ينزل الواجب "راجع الاعلانات"
الواجب الثاني

السؤال 1: أحد الخيارات ليس من مكوّنات "الانظام الاقتصادي في الإسلام":
فقه الأُسرة.
فقه المعاملات كُلّه.
فقه الزكاة كُلّه.
فقه العبادات كُلّه.
السؤال 2 : أحد الخيارات ليس من مصادر الاقتصاد الإسلامي:
الشروط.
سد الذائع.
المصلحة المرسلة.
العُرف.
السؤال 3 : الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:
كل الخيارات خطأ.
الاقتصاد الجزئي.
الاقتصاد الرأسمالي.
الاقتصاد الكُلّي.
السؤال 4 : الاقتصاد لغة:
الانتاج والزيادة.
الوعي والفِكر.
التوفير والادخار
التوسط والاعتدال.
السؤال 5 : "مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
الأسُس الاقتصادية العُليا.
النظام الرأسمالي.
النظام الاقتصادي في الإسلام.
مجموعة أحكام الاقتصاد.

الواجب الثالث

السؤال 1 : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان تَاجرٌ يُدَاينُ الناس فإذا رأَى مُعْسرًا قال لفِتْيَانِهِ تجَاوَزُوا عنه لعَلَّ اللّهَ أنْ يتَجَاوَزَ عنَّا فتَجَاوَزَ الله عنه ) متفق عليه. في أي موضوع ذُكر هذا الحديث؟
A. التجاوز عن المعسرين من أهم الشروط لقيام نظام اقتصادي عادل.
B. المسلمون لا يستوفون حقوقهم في العادة تعبدا لله تعالى.
C. كل ما سبق صحيح.
D. الاقتصاد الإسلامي اقتصاد أخلاقي.
السؤال 2 : ذُكر تحريم تلقي الرُّكبان مثالا على:
A. بيان شروط البيوع المحرمة.
B. تقديم مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد في حال التعارض.
C. يحرم عرض البضائع في غير السوق منعا للغش والغرر.
D. فقه المعاملات يشمل جميع المبايعات.
السؤال 3 : أحد المذكورة أدناه ليس ممّا ذُكر في كون الاقتصاد جزء من الإسلام:
A. الاقتصاد في الإسلام مرتبط بالعقيدة والشريعة معا.
B. من خرج للكسب حَسَن النية؛ فهو في عبادة،
C. يحيي في نفس المسلم الرقابة الذاتية في تعاملاته.
D. الأجر يكون بحسب خفض السعر من البائع أو زيادته من المشتري.
السؤال 4 : أحد المذكورة أدناه ليس من خصائص النظام الاقتصادي الإسلامي:
A. التوازن بين (الروح) و (الجسد)
B. اقتصاد أخلاقي في كل جوانبه وعلى كل حال وفي كل وقت.
C. يضمن الربح والازدهار لكل من بايع بالحلال وتوقى الحرام.
D. رعاية مصالح الفرد والجماعة بعدل
السؤال 5 : ما المراد بالنظام الاقتصادي المختلط؟
A. أنه خلط بين الرأسمالية والاشتراكية وأهمل الإسلام.
B. أنه خلط بين الإسلام والاشتراكية وأهمل الرأسمالية.
C. ليس لهذا النِّظام هوية ذاتية تميزه.
D. أنه خلط بين الإسلام والرأسمالية وأهمل الاشتراكية.

الواجب الرابع

السؤال 1 : أحد المذكرة أدناه ليس من الأموال الربوية المذكورة نصّا في الحديث:
A.التمر
B.الملح
C.الذرة
D.الشعير

السؤال 2 : أخذ المال على مخاطرة لا يدري هل يحصّل عوضه أو لا يُحصّل. هذا هو:
A.الغبن.
B.الربا.
C.الميسر.
D.الغرر.

السؤال 3 : مال العِلّة في كون الذهب والفضة من الأموال الربوية؟
A.الغلاء وارتفاع القيمة.
B.الثمنية.
C.جودة معدنيهما فلا نظير لهما في الجودة.
D.كل الخيارات خطأ.

السؤال 4 : زيادة الدَّيْن في مقابل مَدّ الأَجَل. هذا هو:
A.رِبا النسيئة.
B.ربا البيع.
C.ربا الفضل.
D.ربا التفاضل.

السؤال 5 : ما حكم بيع دولارات بجنيهات متفاضلة؟
A.لا يجوز لأنه من ربا الفضل الصريح.
B.يجوز إذا كان المقدار متساويا بشرط تأجيل القبض.
C.لا يجوز لأن هذا هو ربا النسيئة الجاهلي.
D.يجوز بشرط التسليم فورا بلا تأجيل.

الاختبار الفصلي

السؤال 1 : عِلم يدرس الأحكام الشرعية العملية في التعامل المالي بين الأفراد والمجتمعات:
a. النظام الاقتصادي في الإسلام.
b. فقه العبادات.
c. علم الاقتصاد
d. فقه المعاملات.
السؤال 2 : "مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
a. النظام الاقتصادي في الإسلام.
b. الأسُس الاقتصادية العُليا.
c. النظام الرأسمالي.
d. مجموعة أحكام الاقتصاد.
السؤال 3 : مؤلف كتاب "الكَسْب" هو:
a. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
b. محمد بن الحسن الشيباني
c. ابن أبي الدُنيا.
d. القاضي أبو يوسف الحنفي.
السؤال 4 : "اتفاق المجتهدين من أُمّة محمد صلى الله عليه وسلم بعد عصر النبوة على حُكم شرعي" هذا هو تعريف:
a. القياس.
b. الإجماع.
c. العُرف.
d. المصلحة.
السؤال 5 : ما علاقة الإيمان باليوم الآخر بسلوك الفرد المسلم والمجتمع المسلم في الجانب الاقتصادي؟
a. كل الخيارات صحيحة.
b. خطورة الخلط بين أمور الدنيا والآخرة، فالعمل للدنيا لا يدخل في شأن الإسلام والدين.
c. أن الآخرة يعمل لها بالطاعات فقط، أما الدنيا فينظمها الاقتصاد.
d. إدراك أن الدنيا مزرعة للآخرة والثواب والعقاب حقا في الآخرة.
السؤال 6 : ما المراد بمبدأ "الاستخلاف"؟
a. أن المال متنقل بين الناس.
b. أن الخلاف يُحل بالعودة للشريعة.
c. أن المنهج الإسلامي ليس فيه اختلافات.
d. أن طاعة الخلفاء واجبة.
السؤال 7 : الذي يهتم بدراسة مشاكل الاقتصاد عموما وتحليل سلوك الوحدات الاقتصادية مجتمعة هو:
a. الاقتصاد الحُر
b. الاقتصاد الرأسمالي.
c. الاقتصاد الجزئي.
d. الاقتصاد الكلي.
السؤال 8 : مؤلِّف كِتاب: " الأموال " هو:
a. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم .
b. أبو الفضل جعفر الدمشقي.
c. شيخ الإسلام ابن تيمية.
d. أبو بكر يحيى بن عمر الكناني.
السؤال 9 : مؤلف كتاب "إصلاح المال" هو:
a. ابن أبي الدُنيا.
b. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
c. القاضي أبو يوسف الحنفي.
d. محمد بن الحسن الشيباني
السؤال 10 : مؤلف كتاب "الإشارة إلى محاسن التجارة" هو:
a. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
b. القاضي أبو يوسف الحنفي.
c. محمد بن الحسن الشيباني
d. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم
السؤال 11 : ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟
a. أن لا يُخالف نصا شرعيا.
b. أن يكون في الأمور الاجتماعية.
c. أن يكون معتدلا معقولا.
d. أن يكون في الأمور المالية.
السؤال 12 : " إلحاق فرع بأصل في الحُكم لجامع بينهما" هذا تعريف:
a. العُرف.
b. المصلحة.
c. الإجماع.
d. القياس.
السؤال 13 : أحد المذكورة أدناه ليس ممّا يميّز "النظام الاقتصادي" عن " علم الاقتصاد" :
a. النظام الاقتصادي يتأثر بالعوامل غير الاقتصادية.
b. النظام الاقتصادي لا يفسر الحياة الاقتصادية وأحداثها.
c. تتفاوت المجتمعات والضارات في نظمها الاقتصادية.
d. النظام الاقتصادي لا يخضع لأي دين أو هوية.
السؤال 14 : مؤلف كتاب "الأموال" هو:
a. محمد بن الحسن الشيباني
b. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم.
c. القاضي أبو يوسف الحنفي.
d. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
السؤال 15 : آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:
a. القياس.
b. سد الذرائع.
c. المصلحة المُلغاة
d. منع المنكرات.
السؤال 16 : "النظام" يعني:
a. تحمل المسؤولية.
b. التشريع والتحاكم.
c. تقاسم الصلاحيات.
d. مجموعة قواعد وأحكام.
السؤال 17 : أَبْرَزَ مَن روّج للاقتصاد الحُر في بريطانيا هو:
a. مارتن لوثر.
b. كيناي.
c. آدم سميث.
d. هيغل.
السؤال 18 : آية {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} ذُكِرتْ في مسألة:
a. التوازن بين الروح والجسد.
b. صلاة الجمعة من العبادات البدنية.
c. الانتشار في الأرض من أهم أسس الاقتصاد.
d. ابتغاء فضل الله شأن بالمصلين.
السؤال 19 : ما العلاقة بين القرآن والسُنة في شأن الدلالة على أحكام النظام الاقتصادي الإسلامي؟
a. غالبا يأتي القرآن ليبيّن ما أُجمِلَ في السُنة.
b. القرآن الكريم بسط الآيات والقصص في هذا الشأن والسُنة اختصرت كثيرا.
c. غالبا تكون نصوص القرآن مجملة وتبينها السُنة.
d. القرآن لم يهتم كثيرا بالاقتصاد لكن السُنة توسعت في ذلك.
السؤال 20 : أحد المذكورة أدناه ليس من خصائص الاقتصاد الإسلامي:
a. يضمن الربح والبركة.
b. يرعى مصالح الفرد والجماعة.
c. جزء مهم من الإسلام.
d. أخلاقي.
السؤال 21 :أحد الخيارات ليس من مكوّنات "الانظام الاقتصادي في الإسلام":
A. فقه الأُسرة.
B. فقه المعاملات كُلّه.
C. فقه العبادات كُلّه.
D. فقه الزكاة كُلّه.
السؤال 22 : هل يمكن أن يكون السعي للكسب وتنمية الثروة عبادة؟
a. يمكن للمسلم ضعيف الإيمان لا قوي الإيمان.
B. يمكن لم لمن يستطع أن يؤدي الزكاة فقط.
C. نعم إذا أخلص النية
d. لا يمكن إلا إذا كان قصده التبرع بالأرباح
السؤال 23 : أحد المذكورة أدناه ليس من أهداف النظام الاقتصادي الإسلامي:
A. تحقيق حد الكفاية المعيشية.
B. التغلب على الكفار في الرفاهية المادية.
C. تخفيف التفاوت الطبقي.
D. التوظيف الأمثل للموارد.
السؤال 24 : مؤلف كتاب "الخراج" هو:
A. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم
b. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
C. القاضي أبو يوسف الحنفي.
D. محمد بن الحسن الشيباني
السؤال 25 : عند تعارض مصلحة الفرد مع الجماعة ما الذي يقدم؟
a. يُنظر أيهما أهم.
B. لا يمكن أن يتعارضا.
C. مصلحة الجماعة.
D. مصلحة الفرد.
السؤال 26 : " السياسات الشرعية" في تعريف النظام الاقتصادي يُراد بها:
A. ما يفعله ولي الأمر أو تسُنه الدولة للتنظيم مما لا يعارض الأدلّة.
B. ما تقرره المنظمات الدولية الاقتصادية لتكريس الشريعة الدولية.
C. أحكام القُضاة في المحاكم.
D. كل الاختيارات صحيحة.
السؤال 27 : الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:
A. الاقتصاد الكُلّي.
B. الاقتصاد الجزئي.
C. الاقتصاد الرأسمالي
d. كل الخيارات خطأ.
السؤال 28 : الاقتصاد لغة:
A. الوعي والفِكر.
B. التوفير والادخار
C. التوسط والاعتدال.
D. الانتاج والزيادة.
السؤال 29 : أحد الخيارات ليس من مصادر الاقتصاد الإسلامي:
A. سد الذائع.
B. النظام.
C. العُرف.
D. المصلحة المرسلة.
السؤال 30 : مؤلف كتاب "أحكام السوق" هو:
A. أبو بكر يحيى بن عُمر الكناني.
B. أبو عُبيد القاسم بن سلاّم
c. أبو الفضل بن جعفر الدمشقي.
D. محمد بن الحسن الشيباني

[/align][/cell][/table1][/align]

[Dr. nsroon]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13781754392.png');"][cell="filter:;"][align=center]

الملخصات


الفصل الاول
وورد


الفصل الثاني
وورد


صور كتاب المقرر : هنا
محتوى المكتبة "الملزمة" :
وورد + pdf
^
محتوى المكتبة هو عبارة عن الكتاب تم تحويله لوورد في ما يقارب 37 صفحة

[/align][/cell][/table1][/align]

[حُروف آنثوية]

الله يعطيك العافيه نصرون

[مهووش]

الله يجعلها ماده سهله وسلسه علينا يارب

يعطيك العافيه د. نصرون

[مُتفائله]

مشكورة حبيبتي نصرون

[فكتوريا ♪]

يعطيکک آلعافيةةة نصرؤؤني♥♥
ماقصرتي·`

[Dr. nsroon]

[Dr. nsroon]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

مرحبا بكم اخوتي وأخواتي الطلاب والطالبات في مفتتح هذا الفصل الجديد، وأسأل الله تعالى أن ييسره لنا جميعا..

هدفي باختصار أن تحصلوا جميعا على أعلى تقدير في مادتي عن جدارة واستحقاق، ودون مِنّة مِن أحد!

أعينوني - بعد الله - على تحقيق رجائي بتفوقكم عندي جميعا، لأني مقدر أنّكم جميعا ضحيتم، وصبرتم، تريدون العِلم والترقي في مدارجه رغم كثرة الحوائل والمشغلات..

أتشرف بتواصلكم عبر الصفحة هذه.

أو عبر بريدي الجامعي mnalghamdi@ud.edu.sa

أو عبر حساب تويتر @dr_alghamdi

معا ننطلق ونتعاون متعلمين مستفيدين باحثين عمّا ينفع ويرفع في الدنيا والآخرة

[&حنين الوجدان&]

بالتوفيق لنا ويسلمو نصرونتي