 |
|
||||||
| اجتماع 8 طلاب وطالبات المستوى الثامن التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 10- 16
|
#2 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع 
|
☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
أحصي عالما الانثروبولوجيا الأمريكيان كروبيروكلوكهون ما لا يقل عن ------------- تعريفاً للثقافة - 160 اكتسبت كلمة ثقافة معناها الفكري في أوربا في - النصف الثاني من القرن 18 الكلمة الفرنسية كانت تعني في القرون الوسطي - الطقوس الدينية كلمة ثقافة في القرن السابع عشر كانت تعبر عن - فلاحة الأرض انتقال الكلمة الي الألمانية في --------------------------- أكسبها لأول مرة مضمونا جماعيا - النصف الثاني من القرن الثامن عشر الجانب المادي في حياة الأشخاص والمجتمعات فقد أفردت لها الألمانية كلمة - حضارة كلمة مثقف هي ترجمة للكلمة الفرنسية Intellect”“ ومعناها - العقل أو الفكر أقدم التعريفات لمفهوم الثقافة وأكثرها شيوعا هو - تعريف الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور كتاب الثقافة البدائية لـــ - ادوارد تايلور الثقافةهي كل مركب يشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان كعضو في مجتمع - تعريف ادوارد تايلور الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما نفكرفيه أو نقوم بعمله أو نتملكه كأعضاء في مجتمع - تعريف روبرت بيرستد الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل ، وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي أكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الأشخاص – تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن واحد من أجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة - تعريف روشيه يري لنتون أن مجمل سلوك الفرد يتكون من ثلاثة عناصر سلوك غريزي في الفرد /سلوك هو حصيلة خبرته /سلوك تعلمه من أفراد آخرين شرطا أساسيا وضروريا لأي مجتمع إنساني ولا يمكن تصور ثقافة بدونه - اللغة والقدرة على الأتصال هي أبسط العناصر الثقافية التي تبدو في النواحي المادية أو المعنوية - السمات الثقافية مجموعة من السمات أو العناصر التي تعمل ككل بالنسبة لموقف معين - النمط الثقافي عملية نمو الثقافة جيلا بعد جيل بفضل ما يضيفه الأجيال اللاحقة من عناصر جديدة تتكون وتتراكم علي أساسها الثقافة - التراكم الثقافي العناصر الفرعية للثقافة تتكون بدورها من روابط متشابكة وعندما تركز الصلات بين العناصر الفرعية للثقافة علي سمة ثقافية بعينها يطلق عليها - المركب الثقافي يطلق عليه مصطلح الاتصال الثقافي أو” التثاقف“ وهو يشير الي التأثير المتبادل بين الثقافات - التلاقح الثقافي التغير الثقافي الذي يتم في ظروف خاصة يحدث فيها اتصال شديد بين ثقافتين أو أكثر متناقضتين تناقضا ملحوظا التلاقح الثقافي يتم -------------- اليوم عن طريق محاولة فرض التبعية الثقافية ومن خلال وسائل الإعلام ومواقع الانترنت وغيرها - الغزو الثقافي يشير الي العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات أنماط السلوك المختلفة أن تندمج مع بعضها البعض في وحدة اجتماعية وثقافية مشتركة - التمثل الثقافي هذه العملية تؤدي الي اندماج أو انصهار ثقافتين أو أكثر في وحدة ثقافية متجانسة - التمثل الثقافي من أشهر عمليات التمثيل الثقافي - العملية التي حدثت للمهاجرين من مختلف دول العالم واستيطانهم للولايات المتحدة الأمريكية عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة الي أخري - الانتشار الثقافي لانتشار الثقافة لابد من توافر عدة عناصر هي 1/ وجود بعض السمات أو العناصر الثقافية التي تستحق أن تنتشر 2/ ضرورة وجود مجتمع يتقبل هذه السمات 3/ ضرورة وجود طريقة أو وسيلة تستعمل كأداة للنشر كالتلفاز أو الإذاعة أو الكتب والأشخاص الذين ينتقلون بين الثقافات المختلفة يحدث نتيجة تغير بعض جوانب الثقافة بمعدلات أسرع من تغير الجوانب الأخرى - الهوة الثقافية او التخلف الثقافي ورد مفهوم الهوة الثقافية في كتاب - التغير الاجتماعي كتاب ” التغير الاجتماعي“ للعالم الأمريكي - وليم اوجبرن منافسة الأشياء بالنسبة لثقافات المناطق المختلفة ، أي في حدود الثقافة الخاصة بكل منطقة - النسبية الثقافية يقصد بها أن هناك جماعة من الناس يشتركون في أنماط متميزة من القيم والمعتقدات وتتميز طريقة حياتهم عن الثقافة الكلية التي تسود المجتمع الأكبر في بعض الأنماط الثقافية الخاصة بهم - الثقافة الفرعية تشير الي نوع متقدم من المجتمعات التي تتميز بدرجة متقدمة من الفنون والعلوم والتنظيمات الاجتماعية - الحضارة من أشهر التعريفات الأنثروبولوجية للثقافة وأكثرها ذيوعا لقيمتها التاريخية - تعريف ادوارد تايلور تبني عالما الأنثروبولوجيا الأمريكيان --------------التعريف الذي يقول بأن الثقافة تجريد - كروبر وكلوكهون قام ----------- بتجميع وتصنيف الأنساق الثقافية في ثلاثة قطاعات كبري تتكون منها الثقافة - هوايت يري أن حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية - رالف لنتون يعتبر---------------- النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية - اميل دوركايم أساسها المشاعر الناتجة عن تفاعل كثير من خلايا المخ وما ينتج عن هذا التفاعل من مركب ذي صفات خاصة به - التصورات الفردية تنتج عن طريق مزج الضمائر الفردية واتحادها في النهاية - التصورات الجمعية يري ------------ أن التصورات الجمعية هي أعظم شكل للحياة النفسية - اميل دوركايم يقدم مقاربته من زاوية التاريخ الثقافي ، و أهتم بخصوصية كل ثقافة وحاول إيجاد صلات تاريخية جغرافية بين الثقافات هو اتجاه رسمه بواز يقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية، هو اتجاه رسمه بواز هو اتجاه رسمه سابير رائد المدرسة الجغرافية الالمانية وتأثر بالاتجاه التاريخي التخصيصي - فريدرك راتزل تبلور الاتجاة البنائي الوظيفي عن طريق الافكار التي طرحها مالينوفسكي وراد كليف براون نشأ في إطار الدراسة النظرية للتاريخ الحضاري للإنسانية - الاتجاه التاريخي التخصيصي نشأ في الوقت الذي ظهرت فيه نظرية الانتشار الثقافي في أوربا وأمريكا كرد فعل عنيف إزاء النزعة التطورية - البنائي الوظيفي اتصف هذا الاتجاه بأنه لا تطوري ولا تاريخي إذ ركز علي دراسة الثقافات كلا علي حدي في واقعها وزمنها الحالي - البنائي الوظيفي نشأ ما يعرف بالانثروبولوجيا التطبيقية في خلال العقود التالية للحرب العالمية الثانية تبلور الاتجاة المعرفي في ..... الى مدرستين رئيسيتين بداية الستينات قام العديد من السوسيولوجيين قبل ذلك بتفتيت الكليات الكبرى للثقافة الي وحدات أطلق عليها السمات الثقافية يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه - الأنماط العامة للثقافة يري أن حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية - رالف لنتون يري دوركايم أن ........ هي أعظم شكل للحياة النفسية - التصورات الجمعية الفرد هو ركيزة الحياة الاجتماعية عند ........... فهو يشكل المجتمع بإرادته الواعية - ماكس فيبر قدم ...... مفاهيم تحليلية متقدمة تضمنت نظرية عامة عن المجتمع لا تبرز الرأسمالية بقدر ما تقدم تفسيرا وفهما لصعوبات الرأسمالية دون أن تدينها - بارسونز لا بد له من أدوات يحرك بها مصادره ليحقق أهدافه وظيفة تحقيق الهدف في التحليل البارسونزي نظر الي الأنساق الاجتماعية والثقافية والي الأدوار بوصفها نتيجة للفعل الاجتماعي أو العكس المؤسس الفكري لاتجاة التفاعلية الرمزية - جورج ميد الفرضيات الثلاث لـ هربرت بلومر عن التفاعليه الرمزية تركز على الرمز الدال تخص الإنسان فقط لأنها نتاج عقلي وهذا يدل على ان الثقافة - انسانية الثقافة ليست شيئا غريزيا أو فطريا أو ينتقل بيولوجيا ولكنها مكونة من عادات واتجاهات مكتسبة يتعلمها كل فرد خلال خبرته الذاتية بعد ولادته من خلال صلته وعلاقته بالآخرين وهذا يعنى ان - الثقافة مكتسبة لاتتكون الثقافة من مجموعة من الأعمال والأفكار المنعزلة عن بعضها ، وإنما تتكون من كل متداخل العناصر متكامل الأجزاء وهذا يعنى ان - الثقافة كل او نسيج متكامل يرى ..... ان التداخل والتساند للثقافة قد يكون وظيفيا - الوظيفيون ..... ان التداخل والتساند للثقافة قد يكون نوعا من التكامل البنيوي - البنيويون تنتقل الثقافة من جيل الي جيل في شكل عادات وتقاليد ونظم وأفكار ومعارف يتوارثها الخلف عن السلف عن طريق المخلفات المادية والرموز اللغوية هذا يعنى ان - الثقافة انتقالية وتراكمية هو أبرز آليات التفاعل بين الأفراد والجماعات - الأتصال يكون تبادلي يمكن ملاحظته داخل الجماعة وخارجها - التفاعل متعددة تحاكي في كثرتها تعقد الحياة الاجتماعية ، وبالتالي هي حالات لا يمكن تصنيفها بسهولة لأنها في الحياة العملية لا تعمل بمعزل بعضها عن بعض هي - آليات التفاعل ابرز أهمية التبادل في دراسة التفاعل الاجتماعي - جورج سيمل هو أقدم أشكال التعاون وأكثرها تلقائية - التعاون العفوي يتم فيه توجيه العمل أو السلوك باتجاه هدف مشترك لكن التعاون هنا ليس عفويا - التعاون الموجه أقدم أشكال التعاون الموجه - التنظيم العسكري أحد عمليات السلوك الاجتماعي الأكثر شمولا واستمرارا - التطابق هو السلوك الناتج عن الإكراه والقهر في الغالب - الالزام يمكن للفرد أن يمارس الإلزام أو الإكراه علي نفسه وهذا يطلع عليه - قوة الارادة من أكثر مفاهيم العلوم الاجتماعية غموضا وارتباطا بعدد كبير من المفاهيم الأخرى كالاتجاهات والمعتقدات والدوافع والرغبات - القيم صاغ ..........عددا من الافتراضات التي ينبغي أن يبدأ منها تحليل طبيعة القيم الإنسانية - ميلتون روكيش هي قواعد للسلوك ، فهي تحدد ما يجب وما لا يجب من أنماط سلوكية في ظروف محددة - المعايير الاجتماعية هي مستويات للتفضيل مستقلة الي حد ما عن المواقف الخاصة - القيم هي أكثر تجريدا من السلوك ، فهي ليست مجرد سلوك انتقائي بل تتضمن المعايير التي يحدث التفضيل علي أساسها - القيمة قدم ........محاولة قيمة لعرض مختلف أسس تصنيف القيم - نيكولاس ريتشر نقسم العادات التي يكتسبها الفرد إلى - فردية وجماعية هي ظاهرة شخصية يمكن أن تتكون وتمارس في حالات العزلة عن المجتمع - العادات الفردية تميل .............. إلي الجمود وتقف حائلا أمام التجديد ويعتبر البعض هذه الخاصية من عوامل الاستقرار الاجتماعي - العادات الجماعية قابلة للتطور والخروج عن قوالبها الجامدة والقديمة - العادات الجماعية الفرق بين العادة الجمعية والعرف هو - فرق تكويني فلكي لكي تتكون العادات لابد من - العامل المادي عرف ناقص إذ يعوزها لتصبح عرفا أن يشعر الناس بضرورة احترامها - العادة عبارة عن مجموعة من قواعد السلوك الخاصة بطبقة معينة أو طائفة أو بيئة محلية محدودة النطاق - التقاليد المظهر الغالب أنها من طبيعة دينية وهي تنطوي في جانب منها علي مجموعة من المحرمات المقدسة - الشعائر والطقوس شير الي الحالة التي تنتقل من طور لأخر كانتقال المجتمعات من طور البداوة الي طور التحضر - التطور شهد مفهوم التطور انتشارا واسعا مع ظهور - نظرية داروين في منتصف القرن التاسع عشر يشير الي تلك التحولات والتبدلات التي تحدث في البناء الاجتماعي - التغير يعبر مفهوم ......... عن عملية ديناميكية تتحرك بالمجتمع نحو غاية معينة - التقدم يواجه صعوبات منهجية حيث يحمل معني خط سير المجتمع نحو الأمام أي أنه يسير في خط صاعد - التقدم مفهوم ......... يتضمن إمكانية التقدم أو التخلف - التغير عملية تلقائية وهو يقترب من مفهوم التطور نظريا ، إلا أنه لا يتطابق معه - النمو يشير الي الزيادة الثابتة نسبيا والمستمرة في جانب واحد من جوانب الحياة - النمو التحول في البناء الاجتماعي والأدوار الاجتماعية ، وقد يكون هذا التحول ايجابيا وقد يكون سلبيا - التغير يكون في الغالب سريعا فيغلب عليه التغير الكيفي - التغير الاجتماعي مجمل الجهود المنظمة التي تبذل وفق تخطيط مرسوم لتحقيق التعبئة المثلي لجهود الأفراد ، والتنسيق المتكامل بين الإمكانيات البشرية والمادية - التنمية عملية إرادية مخططة ومفهومها أقرب الي مفهوم التغير - التنمية هو ما يطرأ من تبدل في جانبي الثقافة سواء أكان ماديا أم معنويا . أنه تغير يحدث في جميع نواحي المجتمع - التغير الثقافي يشير الي تلك التبدلات والتحولات التي تحدث في بناء المجتمع ووظائف هذا البناء المتعددة - التغير الاجتماعي تمثل بمكونات البيئة الطبيعية التي يعيش فيها الإنسان وتتضمن الموقع الجغرافي والتضاريس والتربة والمناخ والمواد الأولية وهي نادرة الحدوث - العوامل الايكلوجية والطبيعية قد أهتم ........ في مقدمته ببيان أثر البيئة في العمران البشري ، وأكد تأثير المناخ في طبيعة الظواهر الاجتماعية والنفسية للسكان - ابن خلدون يرى ......... في كتابه روح القوانين أن محرك التاريخ ومصدر الشرائع يتحدد في المناخ والامتداد الجغرافي - مونتسيكو وقدم ....... إسهاما كبيرا في دعم الاتجاه الحتمي الجغرافي ، بين فيه تأثير العناصر الطبيعية في حياة البشر - ديمولان يعتبر حجم السكان وتوزيعهم وتركيبهم من العوامل المهمة في إحداث التغير الاجتماعي العوامل - العوامل السكانية من العلماء الذين بالغوا في الاتجاه السكاني وتأثيره ........ الذي أعتبر الزيادة السكانية معرقلة لتقدم المجتمعات - مالتوس تعتبر ......... قوة فكرية تعمل علي تطوير النماذج الاجتماعية الواقعية وفقا لسياسة متكاملة تتخذ أساليب ووسائل هادفة وتساندها عادة تبريرات اجتماعية أو نظريات فلسفية أو أحكام عقائدية أو أفكار تقليدية - الايدلوجية شهد العالم فيضا من الكتابات عن العولمة منذ - التسعينيات من القرن 20 الذي أعتبر العولمة مرحلة وصل إليها قانون الرأسمالية نحو المزيد من تمركز رأس المال والسيطرة والقوة الاقتصادية ، باعتماد إيديولوجية السوق والليبرالية - اسماعيل صبري عبدالله يري أن العولمة مازالت قيد التشكيل , ما يعني أنها موضع سجال واجتهادات متباينة . وفي رأيه أن ما يميز العولمة علي الصعيد الاقتصادي الرأسمالي أنها نقلت العالم من دائرة التبادل والتوزيع والسوق والتجارة علي نطاق عالمي الي مرحلة أخري يجري فيها الإنتاج والاستثمار في مجتمعات الأطراف - صادق جلال العظم أبرز الأدوات التي فعلت العولمة الاقتصادية تتمثل في -1 الدور المتزايد للشركات العابرة للحدود والمتعددة الجنسيات التي ليس لها مقر أو وطن -2 الدور المتصاعد لمنظمة التجارة العالمية منذ عام 1996م والتي تضم أكثر من مائة وأربعين دولة -3 للعولمة الاقتصادية فتتمثل في بروز دور البنك الدولي وصندوق النقد العالمي تكتسب العولمة الاقتصادية اليوم فعاليتها وحيويتها من - الاستقطاب الأحادي للنموذج الرأسمالي مقولة النهايات روج لها - فوكوياما ابرز الانتقادات الموجهة الي الديمقراطية في ظل العولمة اليوم كونها - خاضعة للسوق علاقة الإعلام بالثقافة - علاقة بنيوية اتهم التليفزيون بإفساد ساحة الرأي العام - هبرماس ـــــــــــــــــــ أيهما أكثر عمومية القيم القيمة عبارة عن مجموعة من الاتجاهات من طبيعة العادات أن استجابتها للحاجات ثابته نسبياً ومتغيرة اكتسبت الثقافة معناها (الفكري) في - اوروبا في النصف الثاني من القرن 18 بعضهم استخدم مصطلح (حضارة) لــ 1- يشير الى مجموعة من الثقافات الخاصة التي بينها تشابه او اصول مشتركة 2- للدلالة على المجتمعات التي بلغت درجة عالية من التطور وتتصف بالتقدم العلمي والتقني والتنظيم المدني والتعقيد يمكن رصد اتجاهين تتدرج في اطارهما مختلف التعريفات للثقافة ومن هذه الاتجاهات اتجاه واقعي و اتجاه تجريدي قام (هوايت) بتجميع وتصنيف (الانساق الثقافية في 3 قطاعات كبرى ) منها.. 1- الاقكار والعقائد والاتجاهات الموجودة في عقول الافراد 2- الاشياء المادية والمحسوسة 3- العلاقات و خطوط التفاعل و الاتصال بين البشر بعضهم ببعض وبين البشر والاشياء متطلبات (نسق الفعل) الاربعة لدى بارسونز .. 1- وظيفة التكيف 2- وظيفة تحقيق الهدف 3- وظيفة الاندماج والتكامل 4- وظيفة ثبات المعايير السياقات الاربعة للفعل لـ (بارسونز) السياق.. 1- الايديولوجي 2- النفسي 3- الاجتماعي 4- الثقافي تقسم (النظم الثقافية) على اساس مدى شمولها الى 3 انواع هي 1- العموميات 2- المتغيرات البدائل 3- الخصوصيات آليات التفاعل الثقافي و الاجتماعي 1- التبادل 2- التعاون 3- التطابق 4- الالزام 5- الصراع "رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي"  |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســــلآف ; 2016- 12- 20 الساعة 07:08 PM |
|
|
2016- 10- 16
|
#3 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
* علماء الثقافة والعولمة : تايلور: كتابه (الثقافه البدائيه ) تعريفه للثقافه اكثرها ذيوعا وشهره 1871 روبرنبروستيد: ابسط تعريف للثقافهواحدثها , ظهر في اوائل الستين من القرنالعشرين روشيه: تعريفه للثقافه اكثر عمقا وشمولا (التفكير والشعور والعقل ) كروبيروكلوكهن: احصوا 160 تعريف للثقافه فرزها على سبعة اصناف جائوا ب ابعاد جديدهلها , نماذج ظاهره وكامنه - الثقافه تجريد . لنتون: سلوك الفرد من 3 عناصر ويرى( حاجات الفرد هي دوافع السلوك الاساسيه) . وليماوجبرن: كتاب ( التغيرالاجتماعي ) 1922 . ديلزوهويجر:تعريف الثقافه ( تجريد مأخوذمن السلوك الانساني ) هوايت: جمع وصنف الانساق الثقافية الى 3 قطاعات كبرى تتكون منها الثقافه . بواز: اهتم بخصوصيته كل ثقافه وقدم مقاربة من زاوية التاريخ الثقافي سابير: علاقة الثقافه بالشخصيه. روث بنديكتومارجريت ميد: الثقافويه كلودليفيشتراوس: نظرية الاتصال مالينوفيسكي: التحليل الوظيفي – الاتجاة البنائي والوظيفي – يؤكد على الحاجات الاساسيه للفرد ترتبط ب اشتقاق حاجات جديده... فردريكراتزل: المدرسة الجغرافيه. راد كليفبروان: البناء الوظيفي فرويد: التاريخي النفسي ********** * رواد الاتجاه التثاقفي : - ميلفن هرسكوفيتز - رالف لينتون - روبرتردفيلد - مارجريتميد ********** دور كايم: النظم الاجتماعية ذات خاصيه الزاميه واجباريه – تكلم عن التصورات الفرديه والجمعيه - يرى المجتمع مصدر لتشكيل الفرد كيفما يشاء . فيبر: الفرد ركيزة الحياه الاجتماعيه بارسونز: كتابه ( بنية الفعل الاجتماعي) تكلم عن متطلبات البقاء . هي 4 (التحليلالبارسونزي هو الفعل .. جورج ميد: التفاعليه الرمزيه هربرت بلومر: فرضيات التفاعليه الرمزيه روبرتبيرستد: قسم عناصر الثقافه الى 3 عناصر جورج سميل: التبادل – علمالاجتماع مدين له في ابراز اهمية التبادل ********** عرفوا القيم : روبرت باركوبرجس: أي شي يحظى بالتقدير والرغبه جورجلندبرج: ان شيء ما يصبح هو في ذاته قيمه هوارد بيكر: القيمموضوعات تعبر عن حاجات ميلتونروكيش: القيمة هي معتقد يحظى بالدوام وعبر عن تفضيل شخصي القيمه اشبه بمعتقد من النوع الثالث وهي امر ونهيه – صاغ عدد من الافتراضات التي ينبغي ان يبدأ منها تحليل طبيعة القيم لإنسانيه . نيكولاسريتشر: قدم محاولة قيمة لعرض مختلف اسس تصنيف القيم من 6 تصنيفات. سمنر: عرف الاعراف بانها السنن الاجتماعيه ابن خلدون: تكلم عن اثر البيئه والمناخ فيالعمران البشري مونت سكيو: روح القوانين وقال ان محرك التاريخ ومصدر الشرائع يتحدد في المناخ والامتداد الجغرافي ديمولان: الاتجاه الحتمي الجغرافي مالتوس: اعتبر الزيادة السكانيه معرقله لتقدم المجتمعات كارلمانهايم: في مطلع الخمسينات تكلم عن الايدلوجيا ودور التغيرالاجتماعي . فيبر: يرى ان هناك فترات تحول بالمجتمع بفضل العباقره والحكماء والانبياء اولريخ بيك: تكلمعن المخاطر والعولمه ومجتمع المخاطر العالمي اسماعيل صبري: العولمه مرحله وصلت الى قانون الراسماليه صادق جلال العظم: يرى ان العولمه مازالت قيد التشكيل هانتجتون: صدام الحضارات هبرماس: اتهم التلفزيون ب افساد الراي العام. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ التابو: مجموعه من الامور والافعال والمواقف التي يجب على الافراد القيام بها تستند الى الجزء الديني والردع الخلقي "رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي" |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســــلآف ; 2016- 12- 3 الساعة 04:33 PM |
|
|
2016- 10- 24
|
#4 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
على فكرة المادة هذي فيها الكثير من مادة التغير الاجتماعي في مستوى سابع
|
|
2016- 10- 25
|
#5 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
مجهود اكثر من رائع
|
|
2016- 10- 25
|
#6 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
متى تبدا الاختبارات ؟؟؟
|
|
2016- 10- 25
|
#7 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
28 / 3 / 1438هـ
|
|
2016- 10- 25
|
#8 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
ربي يعطيك العافيه ولا يحرمك الاجر
|
|
2016- 12- 19
|
#9 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
مرحبا
الله يعطيكم العافيه .. الماده مرررررره دسمه الله يعيين انا صراحه اعتمدت ع الكويزات لكل محاضره لانها مرتبه والمعلوماااااات كثيره والعلماء ماتابعت المحاضرات المباشره ايش قال ماركز على حاجه او حذف شي ... الله يعديها ع خير 
|
|
2016- 12- 20
|
#10 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
جزاكم الله خير
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : ــــــ{ مجلس مذاكرة مادة الانحراف الاجتماعي موعد الاختبار السبت الموافق 1437/7/30 هـ الفترة الثانية }ـــــــ | حواء ال المدينة | اجتماع 4 | 48 | 2016- 5- 7 01:33 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذاكرة مقرر "الثقافة والعولمة" - السبت الموافق 23 - 7 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15 | هدى ابراهيم | اجتماع 8 | 675 | 2016- 4- 30 08:10 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ¨°o.O (مذاكرة مادة ( الارشاد و التوجيه الاجتماعي ) موعد الاختبار السبت 23 / 7 / 1437 هـ ) O.o°¨ | ســــلآف | اجتماع 7 | 337 | 2016- 4- 30 04:42 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." | Noooralgamar | إدارة أعمال 2 | 1238 | 2014- 5- 8 06:04 PM |
| [ المناقشات ] : ::|[ هنآ الحل لجميع آلمناقشآت ]|:: ♥ كــــآمـــــلــــه ♥ تم التحديث .. | tµ£!p | إدارة أعمال 8 | 7 | 2013- 10- 1 05:58 AM |
☆☀二【« (مذاكرة مادة ( الثقافة والعولمة ) موعد الاختبار السبت 1438/4/2 هـ 二☀☆
