 |
|
||||||
| اجتماع 4 طلاب وطالبات المستوى الرابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014- 10- 16
|
||||
|
||||
|
☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح / مساء الخير لكم جميعا أحبتي في الله هذا الموضوع مخصص للمذاكره الجماعيه لمادة حاضر العالم الاسلامي أتمنى من الله ثم منكم التعاون بوضع كل ما يخص الماده لكي تسهل علينا لاني لاحظت انها طويله ... لكن اكيد بإذن الله بالجد والاجتهاد سهله بحاول اضع كل ما يفيدنا ممن سبقونا ... وبالله التوفيق   |
|
2014- 10- 16
|
#3 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع 
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
المحاضرة الاولى والثانية تلخيص اول محاضرتين لأنها مرتبطتان ارتباطا قويا اهمية العالم الاسلامي الاستراتيجية : 1- موقعه بقلب العالم القديم ( اسيا، افريقيا، اوربا) وتتوسط بين ذالك العالم القديم والعالم الجديد ( امريكا الشمالية والجنوبية ،واستراليا ) 2- اشرافه على البحار والمحيطات العالمية والهامة 3- توافر مواد الوقود ،وكذالك الموانئ البحرية ، 4- توافر وتنوع محاصيله ومنتجاته الزراعية 5- توفر المعادن المتنوعة والضرورية كمواد الخام ، وزدادت اهميتة بشق قناة السويس التي سهلت اتصال الشرق بالغرب بحرا المضايق التي يشرف عليها العالم الاسلامي : 1- مضيق جبل طارق 2- مضيق الدردنيل والبسفور 3- قناة السويس 4- مضيق باب المندب 5- مضيق هرمز وخليج عمان 6- مضيق ملقا سنغافورة اهمية العالم الاسلامي البشرية : 1- وحدة العقيدة 2- وحدة العبادة 3- وحدة التشريع 4- وحدة السلوك والعبادات 5- وحدة اللغة 6- وحدة التاريخ ووحدة الامال والاهداف *مفهوم الامة الاسلامية : ( قطاع كبير من البشرية آمن بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا واتبع ماانزل عليه وماجاء به ) |
|
2014- 10- 16
|
#4 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
تلخيص المحاضرات الثالثة / الرابعه / الخامسة *مفهوم العالم الاسلامي فقهيا : *قد قسموا العالم الى قسمين : 1- دار الإسلام >>> فدار الاسلام هي الارض التي يسودها شريعة الاسلام 2- دار الحرب >>> هي الارض التي تسود فيها شرائع غير شريعة الاسلام وهناك الدول الاسلامية الاسيوية والدول الاسلامية الافريقية *الحملات والغارات على العالم الاسلامي بالترتيب :: 1- المغول والتتار 2- الصليبيون 3- الاستعمار من الصعب اعطاء ارقام دقيقة لأعداد المسلمين في العالم لعده اسباب منها : 1- غياب الإحصاءات السكانية الدقيقة التي تشمل الأنتماء الديني 2- عدم إفصاح الدول عن نتائج التعدادات السكانية خاصة انتماءات السكان الدينية 3- عدم توافر الوعي الاحصائي لدى السكان 4- عدم توافر الامكانيات اللازمة للقيام بالتعداد السكاني 5- اعتماد بعض التعدادات اساس العينية 6- وجود المشكلات العرقية والدينية في عدد من البلاد الاسلامية 7- عدم توافر احصاءات دقيقة للأقليات المسلمة لأسباب عديدة *الانتماء العرقي والعقائدي : 1- مجموعة الدول العربية او الكتلة العربي 2- الكتلة الايرانية ،الافغانية ، الباكستانية الكشميرية البنغالية 3- الكتلة الاندونسية الماليزية 4- الكتلة الافريقية 5- الكتلة التركية القوقازية 6- الكتلة التركاستانية *عوامل الوحدة الاسلامية : 1- الدين الاسلامي 2- اللغة العربية لغة القران 3- التاريخ الاسلامي المشترك *عوامل ضعف العالم الاسلامي : هناك جدل بين المسلمين والمفكرين حول تحديد اسباب الضعف ومنها :: 1- ( رد اصحاب الدعوات والحركات الاصلاحية السلفية ) سبب تأخر المسلمين الى ابتعادهم عن تعاليم دينهم الصحيحة وشيوع البدع والضلالات بينهم ثم الى تشتتهم الى فرق تصارع وتنازع بعضها بعضا فتبددت طاقتهم المادية والفكرية وتمكن منهم عدوهم 2-( رد الاتجاهات الحديثة في التجديد الاسلامي ) فقد اشار جمال الدين الافغاني والشيخ محمد عبده ان سبب تأخر المسلمين يرجع الى عزوفهم عن الاخذ بالمفيد من اساليب الحضارة الغربية وبالذات بالجانب التقني منها مع النهي والبعد في نفس الوقت عن التقليد الاعمى للغرب وحضارته خاصة في جوانبها الفكرية والثقافية 3- ( رد بعض العلمانيين ) >> هذا الرد لا يمثل وجهة نظر المسلمين .... ممن يزعمون انهم مسلمين ونصارى العرب ان سبب تأخر المسلمين راجع للتعصب الديني 4- ( رد الامير شكيب ارسلان . الحادبين على مصلحة الاسلام ) الجهل والعلم الناقص ، عدم الفهم الصحيح لمبادئ الاسلام ، ضياع الاسلام بين الجامدين من علمائه > مثل الانقسام السياسي والاخلاقي التربوي ومن اساب الضعف في العالم الاسلامي :: 1- الغزو المغولي ( التتري ) اسبابه >> ظهور ثلاثة خلفاء في العالم الاسلامي // الخليفة العباسي في بغداد ، الخليفة الفاطمي في مصر ، الخليفة الاموي في الاندلس >>> فكان ان تصدعت الوحدة الاسلامية فضعف العالم الاسلامي في وجه اعدائه 2- موقف اليهود من الاسلام اسبابه >> موقفهم العدائي من الاسلام منذ ظهوره وحتى يومنا هذا ،، وعدائهم للاسلام ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة ، مؤامرتهم ضد الرسول صلى الله عليه وسلم ، محاولاتهم وقف الدعوة الاسلامية ، الصد عن الاسلام بشتى الوسائل 3- الحركة الصهيونية اسبابها >> الهدف منها تجميع يهود العالم في كيان صهيوني في فلسطين استنادا على مزاعم دينية وتاريخية باطلة 4- الحروب الصليبية اسبابها >> عدائها للاسلام واهله .. ولعلها التحدي الاكبر والذي واجهه العالم الاسلامي في القرون الوسطى 5- الاستعمار الاوربي اسبابه >> بدأت حركة الاستعمار الاوربي اول مابدأت كنتيجة لحركة الكشوف الجغرافية ، والتي كانت ترمي الى تطويق العالم الاسلامي اقتصاديا وعسكريا بهدف اضعافه ، واحلال النصرانية محل الاسلام فيه ، فساد نفوذ كل من(بريطانيا ، فرنسا ،ايطاليا ،اسبانيا ، هولندا ، روسيا ) ،فضلت تعمل من اجل القضاء على الخلافة تارة بسبل دبلوماسية وبسبل حربية تارة اخرى فضعفت وسميت (برجل أوربا المريض) 6- حركة الاستشراق والتنصير اسبابه >> هدم الفكر الاسلامي بهدف طمس هويتهم واحداث ازمة ثقة بالنفس في اوساطهم 7- دعوات الالحاد الاتية من خارج العالم الاسلامي >> كالشيوعية والتي بثت سمومها بين افراد الامة الاسلامية كالقاديانية ، والبهائية وغيرها ، وكلها ترمي الى هدم العقيدة الاسلامية *نتائج ضعف العالم الاسلامي :: 1- الابتعاد عن تطبيق الشريعة الاسلامية >> تخلى المسلمون عن دورهم في قيادة البشرية ،، وتخلوا عن واجباتهم وتباعتهم الاسلامية ،، وركنوا الى التبعية والتقليد ،، وانقطعت صلتهم بماضيهم وإرثهم الاسلامي 2- الغاء الخلافة العثمانية وانحلال الوحده الاسلامية >> بدايتها كانت بداية تآمر عندما اعلنت الجمعية الوطنية التركية قيام (الجمهورية التركية ) وانتخبت مصطفى كمال رائيس لها ، وعلى مايبدوا كان مخططا مرسوما والدليل بنود اتفاقية ( لوزان ) وهذه بنود الصلح 1- قطع كل صلة لتركيا بالاسلام
2- الغاء الخلافة الاسلامية 3- اخراج الخليفة العباسي من البلاد واخراج انصاره 4- اتخاذ دستور مدني بدلا من دستور تركيا القديم القائم على الشريعة الاسلام |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســــلآف ; 2014- 10- 16 الساعة 08:04 PM |
|
|
2014- 10- 16
|
#5 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
تلخيص المحاضرات السادسة / السابعة / الثامنة *اثر غياب الخلافة :: 1- غياب دولة الاسلام الكبرى 2- غياب الدولة التي كانت تظل المسلمين وتجمع شملهم وتدفع عنهم وتحمل دينهم الى اراض جديدة (الفتوحات الاسلامية 3- غياب الدولة التي كانت ترهب عدو الله وعدوهم إذ أن القوى العالمية كانت تحسب لها الف حساب حتى بعد ضعفها وتدهورها 4- غياب الدولة التي عرف اليهود وتأكدوا انه لا سبيل لهم الى فلسطين الا بتحطيمها وذالك واضح من تصريح احد قادتهم حين قال *" ان الافعى اليهودية لابد ان تمر بالاستانة ( اسطنبول ) في طريقها الى فلسطين *وسائل الاستعمار في اضعاف العالم الاسلامي * 1- المخطط السياسي والاقتصادي>> بربط دار الاسلام اقتصاديا بالدول الاستعمارية عن طريق التكتلات الاقتصادية واحتكار المال وادخال البلاد في نطاق عملة البلد المستعمر ، ثم بتقديم المعونات الاقتصادية المشروطة للبلاد لتبقى مكبله دائما تحت سيطرته ،، اما سياسيا >> فقد اعطى المستعمرون للبلاد التي استعمروها بعد ان خرجوا منها مايسمى ( بالاستقلال المميز ) ومعنى هذا انهم سلموا الحكم لفئات تعلمت في مدارس إرساليته 2- المخطط الفكري – والغزو الثقافي >> 1- الفكر العلماني 2- حركة التنصير 3- حركة الاستشراق 4- بث الفكر السياسي الغربي –كالفكرة القومية والاشتراكية والشيوعية وماشابهها **وقد تعددت اساليب الغزو الثقافي ومنها ** 1- (العلمانية) معناها في القاموس الانجليزي .. العلمانية هي النظرية التي تقول إن الاخلاق والتعليم يجب الا يكونا مبنيين على اسس دينية (العلمانية)معناها بالبرطانية .. انها حركة اجتماعية تهدف الى صرف الناس عن اهتمام بالاخرة الى الاهتمام بالدنيا وحدها ( العلمانية ) في لغة الغربيين تعني " اللادينية" وقد حرص الاستعمار على نشر الفكر العلماني بين ابناء المسلمين عن طريق فرض نظامه التربوي الغريب عن المعتقدات والقيم الاسلامية تحت اسم التطوير وهو لا يفعل ذالك انما يرمي الى خلق اجيال من المتعلمين تجهل تراثها الاسلامي فتتنكر لشخصيتها وذاتيتها الاسلامية وتعلمهم ان الحضارة الاوروبية والعلم الاوروبي هو اساس الرقي والتطور. ** اشكال العلمانية ** أ- *التشبث بالحضارة الغربي ة>>* قد تبنى هذا الاتجاه جماعة من الكتاب والادباء المسلمين من الذين تولو القيادة بعد زوال الخلافة العثمانية مثل 1- (طه حسين) والذي يبدي اعجابه الشديد بالحضارة الغربية في كتابه ( مستقبل الثقافة في مصر) وامثاله كتابات ( سلامة موسى ) (قاسم امين) ،، ويستغلون تغير ثقافة و سلوك المسلمين لاحداث الانقلاب الجذري في حياة المسلمين ولإحداث الفجوة والفرقة بين جمهور الامة وقياداتها العلمانية ب- *بث الدعوات والنزعات القومية والاقليمية والقبلية*>> 1- مصر ) ارادوا لها الفرعونية التي تقوم على احياء ماقبل الاسلام من لغة وادب وتراث فرعوني والاعتزاز بتاريخ مصر القديم ،،2 - الفارسية) في ايران ،،3- الفينيقية) في لبنان ،، 4- الاشورية والبابلية ) في العراق ،، 5- الكنعانية ) في فلسطين ،، 6- البربرية) في المغرب ت- **قطع صلة المسلمين بالقرآن الكريم – محاربة اللغة العربية ** 1- نقل كثير من لغات المسلمين التي كانت تكتب بالاحرف العربية الى احرف لاتينية 2- تشجيع اللغات المحلية واللهجات في معظم البلاد الاسلامية غير العربية لتصبح هي اللغات القومية 3- توسع نطاق لغة المستعمر وجعلها اللغة الرسمية كما في الهند الاسلامية 4- عملوا على التقليل من شأن اللغة العربية فقالوا انها لا تلبي حاجات العصر وانها استنفذت اغراضها ومن ثم اعمدوا الى الذعوة لاستخدام اللغة العامية لغةً للتأليف والكتابة ث- **توجية التعليم وجهه اسلامية **>> وذالك عن طريق احلال الفكر العلماني محل الفك ر الاسلامي في مناهج التعليم والتي اخرج من برامجها الدين وتاريخ الاسلام وإرثه الثقافي واللغوي،، فطبق الاختلاط بين الذكور والاناث في معظم جامعات العالم الاسلامي وادخل في روع الطلاب عن طريق المناهج وغيرها ان الحضارة الغربية خلاصة الحضارات وان الامم لا تتقدم الا بأحتذائها والاخذ بها ج- **طمس هوية الامة الفكرية** الصحافة من اخطر مااعتمدو عليها اعداء الاسلام بأعتبارها اكثر انتشارا وابدع تأثيرا فجأت الصحف المحلية والاجنبية تبث في اوساط المسلمين قيما غربية نصرانية جديدة تحفل بضروب الافكار المخربة وظهر كتاب يطعنون في الاسلام من جميع نواحية مثل ( طه حسين في كتابه عن الشعر الجاهلي .. و علي عبد الرزاق في طرح قضية العلمانية وكتابه *الاسلام واصول الحكم * ** وهكذا كان هدف المستعمرين ينحصر في ** 1- انشاء جيل من ابناء المسلمين يتبنى الثقافة الغربية ،ليسهل عليهم الاتصال بهم والتفاهم معهم والاعتماد عليهم لتنفيذ مخططاتهم العلمانية وغيرها 2- ان تخلو الاجيال المقبله من الاسلام ومن الثقافة الاسلامية ومن الرغبة بالتمسك بالاسلام والدفاع عنه د- ** بث الدعوات الدينية الهدامة وتشجيعها **وهذه احدى وسائل الاستعمار في تنفيذ مخططه الفكري الرامي الى اضعاف المسلمين وتشككهم في اسلامهم وشجعهم على بث فكرهم الديني الهدام هو السيد (احمد خان ) الذي تبنى دعوة باطلة بأسم الاصلاح والتقدمية ** وسنتتطرق لأبرز ملامح تلك الدعوات الباطلة ** 1- (السيد احمد خان )كان اول من بدأ بالمنادة بالافكار الغريبة مثل قوله بمذهب " الطبيعيين الدهريين" القائل انه لا يوجد في هذا الكون الا الطبيعة وانه ليس للكون اله حكيم وان الانبياء كانوا طبيعيين لا يعتقدون بالاله الواحد وشجعه البريطانيين فيي بناء مدرسته في عليكره: سموها مدرسة " المحمديين " لتكون مصيدة لابناء المسلمين فيدخلوها ويدعوا الى التعاون بين المسلمين والغربيين فيما اسماه " انسانية الاديان" وكان للسيد احمد خان نفوذ سياسي تربوي فهو صحفي ومؤلف ومدرس وقد اثرت حركته هذه فيما بعد في ظهور فرقه ضاله اخرى هي القاديانية" 2- ( القاديانية) هي دعوة منسوبه الى ميرزا غلام احمد القاديني ولد في مدينة قاديان احدى مقاطعة بجانب الهند ، وكان قائل هذه العبارة " لم تبخل عائلتي ولم تضن ،ولن تبخل ولن تضن بدماء ابنائها في خدمة مصالح الحكومة الانجليزية ابداً" وكان يدعى حين ذاك انه مجدد العصر ومأمور من الله وادعى انه المسيح الموعود والمهدي المنتظر وكان يقول ان نبوته نبوه جزئية وذالك حتى لا يثير عليه الناس واعلن بوجه سافر انه النبي والرسول وقال ايضا انه نبي غير حامل للشريعة ويقول تارة ان النبوة ختمت به وان الوحي ينزل عليه وان له امه يبلغها الرساله وهي الامه "القاديانية " وان كل من لايؤمن بما قاله الميرزا احمد فهو كافر غارق بالكفر ،، واصحابه يروون عنه الاحاديث بأسناد كإسناد الصحاح وقد اضفى هذا المتنبي الميرزا احمد بلده قاديان مركز للقداسه وساواها بالمدينة المنوره ،، فانظروا لقول احد اتباعه " إن الذي يزور قبة المسيح الموعود البضاء في القاديان له نصيب من البركات التي تختص بقبة النبي الخضراء في المدينة فما اشقى من الرجل الذي يحرم نفسه من هذه البركات خلال الحج الاكبر الى قاديان" ويقول الميرزا غلام احمد في تأويل قوله تعالى (( ومن دخله كان آمنا)) ان هذه الايه تنعت المسجد الذي اسسه بقاديان ويقول ايضا بان المراد بالمسجد الاقصى في قوله تعالى (( سبحان الذي اسرى بعبده ...)) هو مسجد قاديان ايضا لقد قاوم علماء الاسلام وقادة الفكر في الهند وغيرها من ديار الاسلام هذه الفتنه القاديانية فحاربوها باقلامهم وعلمهم واعتبروها نحله خارجه من دائرة الاسلام وقد اجتمع زعماء المسلمين في مدينة كراتشي وطالبوا الحكومة بأن تجعل القاديانيين اقليه غير مسلمة ولكن الحكومة استمرت بحمايتهم وقد حاولت الحكومة قمع حركة علماء المسلمين المعارضين للحركة فأعلنت الحكم العرفي وزجت بقاداتهم في السجون واستشهد مئات المسلمين المعارضين للحركه برصاص جنود الحكومة وكان من ضحايا القمع الاستاذ ) ابو الاعلى المودودي مؤلف كتاب المسألة القاديانية ) الذي حكم عليه بالاعدام ثم استبدل الحكم بالسجن اربعة عشر عاما مع الاعمال الشاقه وكان رائيه في الجهاد مخالف للرأي الاسلامي فالجهاد في رأية وسيلة سليمة للاقناع والدعوة القاديانية لها مراكز في شتى اقطار الارض وحسب تصريحاتهم احدى وثلاثين مركزاً لهم مركز باسرائيل اسسوه في حيفا في ظل الحماية البريطانية وهم الان ينعمون بحماية اسرائيل والخلاصة ا ن القاديانية ثورة ضد النبوة المحمدية 3- (الاحمدية) انشقت القاديانية الى فرقتين الاولى قاديانيةاو الاحمدية والثانية اللاهورية او جماعات لاهور ،، الاولى تعتقد ان الميرزا غلام احمد نبي مرسل من الله وانه المسيح الموعود ،، واصحابه يسمون نفسهم القاديانيين ،، اما الاحمديين نسبة الى مؤسس الحركة غلام احمد المتنبي الكذاب وذالك تضلبلا للناس،، اما اللهوريين فيتزعمها رجلان هما خواجة كمال الدين ومولاي محمد علي وهم يرون ان الميرزا غلام احمد مصلح مجدد والمسيح الموعود 4- (البابية) ظهرت البابية في ايران في وقت كانت تعصف الاضطرابات السياسية والفوضى الفكرية الدينية وظهر اسم علي محمد الشيرازي وقد عرف فيما بعد بالميرزا علي ليعن انه الباب الموصل الى اصحاب الزمان وهو الامام المنتظر الذي ينتظره الشيعة الاثنى عشرية ثم تجاوز هذا الادعاء وزعم انه نبي "مرسل" حيث قال " وان الله قد اوحى الي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني " وقال ولقد بعثني الله بمثل ماقد بعثت به محمد رسول الله من قبل وقد زعم انه الاله حل فيه في كتابه (البيان ) وخلاصه الدعوة البابية انها ناسخه للشريعة الاسلامية وان الباب خاتم النبيين بعد محمد صلى الله عليه وسلم وانه نزل عليه افضل من القران وهو كتاب البيان وان كل من لا يؤمن بكتابه فهو كافر يستحق القتل كما ان كتاب الباب الغى الصلوات الخمس وصلاة الجمعة وصلاة الجماعة الا صلاة الجنازة وان القبلة تكون بيته بشيراز وانه افضل الانبياء قاطبة ،، وقد هاجم علماء الاسلام هذه الدعوة الالحادية وقبض على حاكم شيراز علي الباب وامر بتعليقه من ساقه حتى اعلن توبته ولكنه عاد للكفر فقبض عليه واعدم 5- (البهائية ) بعد اعدام الباب قام من بعده احد اتباعه وهو الميرزا حسين علي المازندراني الملقب بالبهاء او بهاء الله واخوه صبح الازل وادعى البهاء انه الموعود الحقيقي والمسيح المنتظر وان الباب ماكان الا داعيا وبدأينشر تعاليمة في طهران ولكنه تورط في محاولة اغتيال شاة ايران للافراج عنه فاستجابت الحكومه له فنفته للعراق وتولته جماعية يهوديه تخطط له ،، وقد تنبهت السلطات العثمانية الى خطر البهائيين والبابيين فنفتهم الى الاستانة ثم الى ادرنه واخيرا نفي البهاء الى عكا ونفي شقيقه ( صبح الازل) الى قبرص حيث ادعى كل منهم انه رسول وكل منهما له كتاب منزل خاص فالبهاء كتابه (الاقدس) واخيه كتابه (الواح)ودخل الاخوان في صراع وتمكن البهاء من ابادة اخيه واتباعه حيث صفى له المكان ،، منحته الحكومة البريطانية جنسية انجليزية وانعمت عليه بالوسام الامبراطوري وبلقب السير وهذاه المنح لا تقدم الا لمن قدم خدمات جليلة للامبراطورية البريطانية على حساب الاسلام والمسلمين ... وبعد ذالك اخذ عكا مقرا له ،،، **والدعوة البهائية مخطط كامل لهدم الاسلام اذ فيها :: 1- تأويل القرآن الكريم على غير مفهومها ومدلولها اللغوي والشرعي 2- قولهم ان الشريعة الاسلامية لا تصلح لهذا الزمان 3- معارضة الجهاد ومقاومته 4- محاربة لغة القرآن الكريم .. اللغة العربية ، ثم ادعاء النبوة ، ودين جديد ناسخ للاسلام 5- ابطال الشريعة الاسلامية واحكامها وبالذات في شأن المرأة فهم دعاة للاختلاط المطلق بين الذكور والاناث والى المساواة 6- دعوة السلام العالمي التي تخدم اسرائيل واحتلالها لفلسطين والاراضي العربية ودعوى الصهيونية العالمية بالسيطرة على العالم 7- الترابط بين اليهودية والتلمودية والبهائية ومتابعة اليهود في منهجهم والاستمداد بالتراث اليهودي 8- ادعاء البهاء للالوهية ، وخلافه الباب والمهدي المنتظر والمسيح وان الانبياء بشرت به ونهاية المطاف انه اله ورب 9- دعوى البهائيين بعدم انقطاع الوحي والرسالة لان انقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم ليس له سند في منطق الواقع كم يزعمون ويقولون ان الرسل شخص واحد ورسم واحد وذات واحد وحقيقه واحده 10- ايمانهم بتناسخ الارواح وينكرون الثواب والعقاب كما قال به بالاسلام كما انهم ينكرون اليوم الاخر |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســــلآف ; 2014- 10- 16 الساعة 08:23 PM |
|
|
2014- 10- 16
|
#6 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
تلخيص المحاضرة التاسعة / العاشرة
تحدثنا فيما مضى عن اسباب اضعاف العالم الاسلامي وذكرنا وقتها العلمانية وفي هذا التلخيص سنتطرق للسبب الثاني الا وهو الاستشراق 2- *الاستشراق* الاستشراق كما يعرفه اهله هو اشتغال طائفة من الباحثين بدراسة علوم الشرق وحضارته واديانه ولغاته وثقافته واسهم تياره في صناعة التصورات الغربية عن العالم الاسلامي والعربي ،، ومن ثم يمكن وصف الاستشراق بأنه اسلوب جديد وغريب للسيطرة على الشرق والى الهيمنة الفكرية والسيطرة على مقدرات المنطقة سياسيا واقتصاديا *اسبابها ودوافعها* *نزعة التعصب الديني ... * سمة الاستعلاء السياسي عن الغرب ...* دوافعهم الشخصية لكن هؤلاء المستشرقين لم يكونوا على درجة واحدة من الاخلاص للعلم والمعرفة في ابحاثهم المتنوعة فهناك طائفة منهم اخلصت وكانت موضوعية ابحاثها واستطاعت على قلة عددها ان تنصف الاسلام وتاريخه .. ولعل من اهم اولئك المستشرقين المنصفين >> (ليوبولد فايس) الذي اسلم وتسمى بأسم (محمد اسد) وايضاء المستشرق ( ابراهيم خليل احمد وغيرهم اما الطائفة الثانية من المستشرقين وهي الاكثرية فقد تعمدت الدس و التشويش وتقصت سلبيات المجتمعات الاسلامية فضخمتها محاولةً ان تجعل من التفاصيل قضايا ، بغية اضعاف مواطن القوة واغتنام اماكن الضعف ولم يترك هؤلاء منفذاً يؤمن هدفهم عن طريق الدارس والمعاهد والمؤتمرات والتأليف والنشر والجامعات ** ويمكن تلخيص اهداف حركة الاستشراق في امرين ** ** الاول :: التبعية للغرب والاستسلام لقيمة المادية الحديثة ** الثاني:: بث روح التخاذل الديني بين المسلمين بالتشكيك في دينهم وتاريخهم وارثهم الحضاري ،، مما يؤدي الى تغريب العقلية الاسلامية 3- * حركة التنصير والبعثات التنصيرية* التنصير هو عملية التحول الى النصرانية سواء من الاسلام او غيرها من الاديان وللتنصير وسائل متعددة من مدارس وجامعات ومستشفيات وملاجئ وصحافة وافلام واذاعة وغيرها من التكتيكات المدروسة _ان الهدف من التبشير هو تحويل المسلمين عن التمسك بدينهم لقول ( غلادستون احد رؤساء بريطانيا ( مادام هذا القرآن موجودا فلن تستطيع اوربا السيطرة على الشرق ولا ان تكون هي نفسها في امان ،،، ويقول متنصر اخر ( ان الدين الاسلامي هو العقبة القائمة في طريق تقدم التبشير بالنصرانية ) والتنصر خطر داهم الاسلام لأنه تستر وراء مظاهر براقة خداعة *من وسائل التنصير * ا- ادخال المسلمين الى الديانة النصرانية .. ب- فتح مؤسسات تعليمية .. ج- تحطيم الحواجز بين المسلمين والكفار تحت ستار المساعدات الانسانية الطيبة .. د- التركيز على افساد المرأة المسلمة ومحاربة الحجاب .. هـ - مراقبة العالم الاسلامي والتجسس علية .. وكان احد الدول المستهدفه اندنوسيا فقد وضعوا خطة لاسقاطها وتنصيرها وهناك العديد من المنظمات الامريكية غير الحكومية العاملة بمجال التنصير ( منظمة الصحة العالمية who) و(منظمة الاغذية العالمية fao ) ومنظمة اليونسكو واليونسيف ** ومن المنظمات المستفيدة من دعم الامم الامتحدة ** 1- مجلس الارساليات الطبية الكاثولكية والذي يعمل من خلال الطب والصحة العامة 2- خدمات الاغاثة الكاثولكية 3- صندوق الاطفال المسيحي 4- جمعية الرحمة الدولية وتعمل بمجال رعاية الايتام والاطفال اللقطاء 5- المنظمة الكاثولكية 4-**الميراث الاستعماري ** اهتم الاستعمار بتشجيع النزعات القومية والعنصرية برغم ان الاسلام دين لكل البشر ،،فقد عمل على ازالتها من نفوسهم فمثلا اراد ان يبعث في مصر الفرعونية ... والفارسية في ايران .. والاشورية في العراق .. والبربرية في المغرب .. والفينقية في الشام ،، والهدف منها سلخ اجزاء العالم الاسلامي عن بعضها وقد لجأ الاستعمار في نشر افكار جديدة مثل (فكرة العروبة) ... كما اشعل النار بين القوميتين ( العربية والتركية ) وحاول التفريق بينهما .. وقد سميت القضية الفلسطينية بالقضية العربية وكأن ليس لها علاقة بالدول الاسلامية __ وماسنتناوله مشكلة تشجيع الاستعمار للنعرات العنصرية __ 1- *مشكلة جنوب السودان * هي مشكلة ورثتها السودان من الاستعمار البريطاني الذي سعى بكل السبل الى تعميق الفوارق العرقية والدينية بين شمال وجنوب السودان بهدف فصلهما عن بعضهما وادخل في روح الجنوبين انهم مستعمرين من سكان الشمال وان الشمال يستغلونهم في حقوقهم السياسية والاقتصادية ومن اجل تعميق هذه الافكار مدت النصرانية يد العون للجنوبيين فمنحوهم العون والسند 2- *المشكلة الكردية* وهي ايضا من صنع الاستعمار يوم ان خطط الحدود السياسية التي تفصل بين امه تركية وامة عربية وامة ايرانية ثم فرق الاكراد والحق كل مجموعة منهم بوطن فمزق هويتهم وعمق احساسهم بالضياع . 3- *المشكلات الحدودية* وهذه من اقسى المشكلات التي ورثها الاستعمار للحكومات الوطنية فقد قسم الاستعمار البلاد الاسلامية التي سيطر عليها الى مناطق نفوذ ( بريطانية ، وفرنسية ، وايطالية ... وغيرها ) وبعدها قسم تلك النفوذ الى مناطق وحدات وقد خلقوا بؤر صراع بين كل دولة وجارتها وخاصة في المناطق ذات الثراء الاقتصادي فمثلا ،، خلق بما يعرف بالمناطق المحايدة في بعض الدول الخليجية ،، وصراع بين المغرب والجزائر ،، وقضية الصحراء المغربية ،، واستقطاع الاسكندرونية السوري والحقه بتركيا ،، وقضية شط العرب بين ايران والعراق ،، وقضية الهند وكشمير >> وبعضها قد وصل الى محكمة لاهاي الدولية 4- *سيطرة ثقافة المستعمر * من الاستيراتيجيات التي اعتمد عليها الاستعمار في تركيز هيمنته على الدول الاسلامية الواقعة تحت سيطرته تغليب ثقافتة ولغتة على ثقافة ولغة تلك الدول ،، فمثلا تتحكم الاقليات النصرانية الحاكمة في عدد من البلاد الافريقية ذات الكثافة السكانية المسلمة ولعل السبب في ذالك جعل الاكثرية المسلمة في حالة من الفقر والجهل والتأخر بحيث لا تستطيع تولي المراكز القيادية في الدولة 5- *اسقاط الخلافة * عمد المستعمرون بعون من الصهيونيين والعلمانيين الى اسقاط الخلافة العثمانية لكونها نواة اتحاد المسلمين ولكونها اساس الحكم في الاسلام والقائمة على امور المسلمين كلهم ** الصحوات الاسلامية ** تطلق على الحركات الاسلامية التي ظهرت في بعض بلدان العالم الاسلامي والتي قامت بهدف محاربة ماساد تلك البلاد من سلوك وممارسات تتنافى مع جوهر الدين الاسلامي الحنيف وذالك عن طريق اعادة الدين الى مكانته الاولى التي عاشها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ،، ومن امثلة ( دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب )و( الحركة السنوسية في ليبيا ) و( الحركة المهدية في السودان ) 1- ** الحركية السلفية في نجد ** نشاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي في نجد حيث انتشر المذهب الحنبلي وتربى في اسرة علمية ميسورة الحال في العيينة بالقرب من الرياض حفظ القران في سن العاشرة واحاط في حلقة ابيه بكل الكتب وخاصة مؤلفات ابن تيميه وقد اخذ ابن تيمية اثر في شخصيته ثم اثرت الرحلات التي قام بها في شخصيته عندما بدأها بالحج للحجاز ومن ثم المدينة المنورة ومن ثم البصرة وفي البصرة رأى الشيخ محمد امور كثيرة مخالفة للحق فأستنكرها في مجالسه وبعدها اُخرج من البصرة وتوجه للاحساء ثم حريملاء ووضع كتابه هناك ( التوحيد الذي هو حق المولى البعيد ) واعلن دعوته فحاولوا قتله وهاجر ثم رجع للعيينة حيث ناصره اميرها ( عثمان بن حمد بن معمر ) فجاهر بدعوته وبدا تطبيق دعوته وبعدها اُخرج من العيينة وذهب للدرعية وناصره اميرها محمد بن سعود وقامت حين ذاك الدولة السعودية الاولى __ مبادئ دعوة محمد بن عبدالوهاب __ 1- العودة بالاسلام الى صفائه الاول 2- الدعوة الى التوحيد وتحرير الذات الانسانية من الاستعباد للبشر 3- انكار تأويل القران والاهتمام بظاهر النص 4- فتح باب الجهاد وتحرير الفكر الانساني من مذلة التقليد الدعوة الصادقة للاسلام في سبيل الله ( الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) __ وكان لهذه الدعوة اثر بالبلدان الاسلامية __ 1- ان الدعوة قامت وترعرعت وقويت في اواسط الجزيرة العربية 2- كما ان الدعوة انبعثت في الجزيرة العربية مهد الاسلام وانها استهدفت كل المسلمين القادمين القاصدين البيت الحرام ** ولكن لم تلبث الا وقد حرص الاستعمار بالقضاء عليها بالدرعية ولكن لم يستطع القضاء على الدعوة وفكرها فكان من الحارصين عليها احد التلامذه وهو ( الالوسي الكبير في بغداد ) و(جمال الدين القاسمي في الشام )و ( وخير الدين في تونس ) و (احمد عرفان – وصديق خان في الهند) و ( عثمان دن فوديو في افريقيا ) 3- * الحركة السنوسية في ليبيا * تأثر السنوسي بدعوة الشيخ بن عبد الوهاب ابان وجوده في مكه وكانت غايته العودة بالعقيدة الاسلامية الى جوهرها الاصيل وذالك عن طريق نشر الدعاة الذين كان يرى انشاء ( الزاوية ) امر ضروري لاعدادهم ،، وتتفق الماسونية في مبادءها مع كافة مبادئ الشيخ محمد ،، وقد استطاعت الدعوة الانتشار في شمال افريقيا واجزاء غربها وان تنشر الاسلام بين القبائل الوثنية وقد تحولت الدعوة السنوسية الى مقاومة عسكرية مسلحة عند دخول ايطاليا طرابلس 4- *الحركة المهدية في السودان * قامت هذه الحركة على يد مؤسسها محمد المهدي وقد اهتم بالدين وقد حفظ القران في صغره وتعددت اتصالاته بردال الدين بالسودان واصحاب الطرق الصوفيه مما داعه للدخول في الصوفيه وخروجه منها وكان عابدا وزاهدا ويتااف من اكل الحرام وقد ساعدته هذه السمعه الطيبه على تكوين جماعة تأتمر بامره __ وكانت تعاليمه تتلخص فيما يلي __ 1- العودة بالاسلام الى ماكان عليه في ايامه الاولى 2- التوحيد بين الذاهب السنية الاربعة والانفراد بمذهبه الاجتهادي الخاص به 3- حصر الطريق الموصل الى الله في امور هي : أ- صلاة الجماعة ب- امتثال اوامر الله ونواهييه ج- الجهاد في سبيل الله د- الاكثار من كلمة التوحيد هـ- تلاوة القران و- تلاوة الاوراد 4- تحريم زيارة قبور الاولياء وتحريم الرقص والغناء ومنع البكاء وراء الميت و وكتابة الحجب وشرب الدخان والخمر 5- البساطة بالملبس والمأكل وحفلات الزواج 6- القضاء على الفساد السياسي في السودان ** الجامع الازهر ** من اقدم الجامعات الاسلامية التي عرفها العالم فقد نشاء في القاهرة سندا وحامياً للدين الاسلامي ولتراثه الفكري حتى في احلك الظروف كما انه ظل منارة علم وهداية ،، والازهر الان مؤسسة تعليمية حديثة شملها التطور فأصبحت فيه كليات للطب والهندسه وبقية العلوم العصرية ومازال الحصن الامين للدين الاسلامي **جامع القرويين ** يقع في مدينة فاس بالمغرب الاقصى ويرجع له الفضل في استمرار الوجود الاسلامي في تلك الديار وظل يؤدي دوره كمصدر اشعاع اسلامي دون انقطاع ولم يتعرض الى ماتعرض له الازهر او جامع زيتونة وهو من اغنى المساجد من حيث فسحه الارضية وكثرة عقاراته وقد لمعت اسماء بعض طلابه امثال ،، العربي وابن بطوطه وابن خلدون وانطلقت منه سفارة صلاح الدين الايوبي الى المغرب ** جامع الزيتونة** جامع الزيتونة احد المؤسسات التعليمية الاسلامية في الشمال الافريقي وقد اقترن اسمه في مجال تعليم العلوم الدينية بجامع القيروان بتونس وجامع القرويين بفاس في المغرب الاقصى وبجامع الازهر ،، والواقع ان بداية تأسيسه كان على يد حسان بن النعمان والي افريقية في عهد الدولة الاموية وقد اعاد بناءة من جديد عبيد الله الحبحاب عندما كان والياً على المغرب وربما سمي الزيتونة ليكون منارة اسلامية يستضاء بنورها وكانت الدراسه فيه على نظام حلقات فأصبح الحصول على شهادة اجتياز امتحان معين هي الشرط الاساس لان يصبح العالم مدروسا فيه واصبح الطالب المتخرج منه يمنح شهادة تسمى بشهادة التطوع |
|
2014- 10- 16
|
#7 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
خلاصة المحاضرة الحادية عشر / الثانية عشر
*مؤامرات استهدفت القضاء على الاسلام : 1- الازمات الطائيفية والسياسية التي تعرضت لها لبنان في تاريخه الحديث المعاصر 2- الحرب العراقية الايرانية التي استنزفت موارد وامكانات البلدين الهائلة ودونما طائل او هدف 3- الحرب الخليجية الثانية والتي جاءت نتيجة لاحتلال بلد مسلم لبلد مسلم اخر 4- الهجمة التنصيرية على بلدان افريقيا واسيا وبخاصة المسلمة منها 5- قضية جنوب السودان التي زرعها الاستعمار الانجليزي والتي اكلت الاخضر واليابس بالسودان 6- قضايا الاقليات المسلمة المختلفة وكلها حلقات في التأمر على الاسلام والعالم الاسلامي *وفيما يلي ابرز مظاهر تلك الصحوة المعاصرة بإيجاز : 1- منظمة المؤتمر الاسلامي ادرك بعض قادة الاسلامية ان ضعفها يكمن في فرقتها وتشتتها وان قوة الامة ان تكون الا عن طريق وحدتها وتضامنها وعودتها الى مبادئ دينها الحنيف مثل ( مؤتمر بيت المقدس الاسلامي ) و(مؤتمر كراتشي) و( اجتماع مقديشو )و(التجمع الاسلامي الدولي ) وقد تم اقرار ميثاق المنظمة في المؤتمر الثالث لوزراء خارجية الدول الاسلامية المنعقد في جدة الذي اشتركت فيه ثلاثون دولة اسلامية وقد تزايد عدد اعضاء المنظمة حتى شارف على مايربو الخمسين دولة **اهداف المنظمة ** 1- تعزيز التضامن الاسلامي بين الدول الاعضاء 2- دعم التعاون بين الدول الاعضاء في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعلمية وفي المجالات الحيويه الاخرى والتشاور بين الاعضاء في المنظمات الدولية 3- العمل على محو التفرقة العنصرية والقضاء على الاستعمار في جميع اشكاله 4- اتخاذ التدابير اللازمة لدعم السلام والامن الدوليين القائمين على العدل 5- تنسيق العمل من اجل العمل على سلامة الاماكن المقدسة وتحريرها ودعم كفاح الشعب الفلسطيني ومساعدته على استرجاع حقوقه وتحرير اراضيه 6- دعم كفاح جميع الشعوب الاسلامية في سبيل المحافظة على كرامتها واستقلالها وحقوقها الوطنية 7- ايجاد المناخ الصحيح لتعزيز التعاون والتفاهم بين الدول الاعضاء والدول الاخرى *وقد تبنى الملك فيصل ال سعود رحمة الله الدعوة الى التضامن الاسلامي للوقوف امام المخططات الاستعمارية وكان نتيجة هذا المجهود مايلي أ- تنبهت الدول الافريقية للخطر الصهيوني بعد اتصالات الملك فيصل بها وقطعت معظمها علاقتها السياسية مع الكيان الصهيوني وانقلب العديد منها الى تأييد الحق الاسلامي في فلسطين وغيرها ب- انشئ البنك الاسلامي للتنمية ليسد الفراغ في مساعدة الدول الاسلامية النامية ت- انشأت الامانة العامة للدول الاسلامية بجدة بعد انعقاد عدة دورات لملوك ورؤساء الدول الاسلامية ، اسفر الثالث منها على تأسيس مجمع الفقه الاسلامي في مكة ث- انشئ المجلس الاعلى للمساجد ج- تبني القضايا الاسلامية ومد يد العون للاقليات المسلمة التي تعاني الظلم والاضطهاد ح- وافقت منظمة العالم الاسلامي في مؤتمرات لاحقه على اقامة مايلي - صندوق التضامن الاسلامي - صندوق القدس - اتحاد المصارف الاسلامية - الغرفة الاسلامية للتجارة والصناعة وتبادل السلع - البنك الاسلامي للتنمية - وكالة الانباء الاسلامية الدولية - منظمة اذاعات الدول الاسلامية - المنظمة الاسلامية للتربية والعلوم والتكنولوجيا والتنمية في جدة - اللجنة الدولية للتراث الاسلامي - المركز الاسلامي للتنمية التجارية في طنجة - المركز العلمي للتربية والتعليم الاسلامي في مكة المكرمة 2- *رابطة العالم الاسلامي وهي منظمة اسلامية عالمية وشعبية تمثل كافة الشعوب الاسلامية في انحاء العالم وقد انبثقت على المؤتمر الاسلامي العام الاول الذي عقد بمكة المكرمة ** اهداف الرابطة ** أ- تبليغ دعوة الاسلام وشرح مبادئة ودحض الشبهات عنه ب- التصدي للتيارات والافكار الهدامة ت- الدفاع عن القضيا الاسلامية بما يحق مصالح المسلمين ث- دعم الجمعيات الاسلامية التي تعمل على خدمة المسلمين ونشر الدين في كافة انحاء العالم ج- تقديم الخدمات للمسلمين في جميع دول العالم ** الوسائل المستخدمة في تحقيق تلك الاهداف - العمل على تحكيم الشريعة الاسلامية في البلاد الاسلامية - تشجيع الدعاة المسلمين ماديا ومعنويا للعمل على نشر الدين الاسلامي - دعم المنظمات والمؤسسات الاسلامية التي لها صلة بالرابطة - العمل على تنقية وسائل الاعلام الاسلامي مما قد يلحق بها من تأثيرات - نشر التعليم الاسلامي بالمساهمه في انشئ المدارس والمعاهد الاسلامية - دراسة مشاكل الاقليات المسلمة والتعرف على مطالبها ومد يد المساعدة لهم - الاستفادة من مناسك الحج - العمل على نشر لغة القران الكريم بين الشعوب المسلمة حتى تكون لغة التفاهم بينهم - تشجيع التأليف الاسلامي والاعتناء بالكتب التي تشرح حقائق الاسلام الناصعة ** انشطة الرابطة ** للرابطة مكاتب فرعية في مختلف دول العالم وللرابطه نشاط مقدر في تقديم المساعدات المالية والعينية لللأجئين المتضررين من الكوارث وقد انشأت لهذا الغرض ( هيئة الاغاثة الاسلامية ) كما ان للرابطة دورا في نشر الفكر والوعي الديني انشأت من اجله مطبعه خاصة واهتمت بترجمة معاني القران الكريم بمختلف اللغات وتصدر الرابطة مجلتين عربية وانجليزية اضافة الى جريدة اخبار العالم الاسلامي الاسبوعية وكتاب دعوة الحق الشهري وتقوم الرابطة بتشجيع عدد من الصحف الاسلامية بمختلف انحاء العالم 3- *مؤسسات الثقافية والتعليمية الاسلامية أ- المنظمة الاسلامية للتربية والثقافة ايسيسكو ( 1- المؤتمر العام ،، 2- الادارة العامة ) ب- المركز العالمي للتعليم الاسلامي >> اهداف المركز - وضع الكتب والمناهج الدراسية على اسس من التعاليم الاسلامية - تغيير المفاهيم العلمانية المعادية واحلال مفاهيم اسلامية - العمل على تحقيق توصيات مايعقد من مؤتمرات للتعليم الاسلامي جـ- التحاد العالمي للمدارس العربية الاسلامية الدولية ( 1- نشر اللغة العربية 2- الحاجة الى التعاون الاقتصادي ) **الاقليات المسلمة** هم مجموعة من المسلمين تعيش تحت سلطان دولة غير مسلمة في وسط أغلبية غير مسلمةو لا يجظى فيه الاسلام بمؤثرات إجابية تساعد على إزدهار مثله و مبادئه و قد يعاني المسلمون في حالات كثيرة من جهود ترمي إلى علمنتهم و إبعادهم عن مثلهم الدينية و إدماجهم في ثقافة المجتمع الغالبة . 1- الاقليات المسلمة في أوروبا : والمسلمون في أوروبا يعانون من مشاكل عديدة أهمها - خطر فقدان هويتهم الإسلامية - شعور أنهم غرباء في المجتمع الاوروبي - غرباء في العقيدة و التقاليد و اللغة - حتى الشكل و العرق و ينظر إليهم كغرباء - و يمارس ضدهم بعض التحزبات و هم يرون في تلك التحزبات و الحواجز عقبات رئيسة تقف في طريق ممارستهم لحياة طبيعية 2- الأقليات المسلمة في أفريقيا : يشكل المسلمون في افريقيا ثقلا ضخما لا يمكن تجاهله رغم مابه من ضعف فهناك خمس عشرة دولة افريقية جنوب الصحراء ،، والاسلام جبهة زاحفة بقوة في القارة الافريقية ولذلك لا غرو اذا احتدام الصراع بين النصرانية والاسلام لتحويل قبلة القارة ودينها وحضارتها ورغم ذلك فهناك اقليات مسلمة تعاني من مشاكل ومصاعب معينة وانها جماعات مستضعفة تحت سيطرة الاقليات النصرانية ** قضية فلسطين >> الصهيونية وفلسطين : بدا التحضير لاغتصاب فلسطين على ايدي الصهاينة خمسين عاما قبل اعلان دولة للكيان الصهيوني في فلسطين وذلك عندما اقر المؤتمر الصهيوني الاول الذي انعقد في مدينة (بال ) وحضره اكثر من مائتي يهودي > مبدا قومي للشعب اليعودي يحمية القانون العام **البرنامج الصهيوني ببابل ** 1- استيطان يهودي لفلسطين بشكل منظم وعلى نطاق واسع 2- انشاء منظمة دائمة لتوحيد جهود اليهود من اجل خدمة القضية الصهيونية 3- تأمين حق شرعي للاستيطان معترف بد دوليا 4- اتخاذ الخطوات التحضرية للحصول على الضمانات الحكومية اللازمة لتحقيق الاهداف الاسلامية 5- تغذية الشعور والوعي القومي اليهودي **التخطيط الصهيوني والصبر على المخطط - تنمية الهجرة - شراء الاراضي - البحث عن الحماية الدولية - استغلالهم لمصلحتهم ** غياب التخطيط لدى الامة الاسلامية كان قادة الامة الاسلامية يفتقدون التخطيط في محاولاتهم الوقوف امام المطامع الصهيونية في فلسطين وكانت مواقفهم لا تخرج عن كونها ردود افعال لبعض ماكان يقوم به الصهيونيين من عمل منظم بغرض الهيمنه على اراضي فلسطين وطرد اهلها ثم اقامة دوله لهم فيها ** ابعاد الاسلام عن المعركة كان واضحا للصهيونيين وحلفائهم الاستعماريين ان الاسلام هو الخطر الاول لو ادخل معترك القضية الفلسطينية وذلك ينطوي على الجهاد ** اقصاء الشعب الفلسطيني عن المعركة عندما ادرك الاستعمار البريطاني وكذلك الصهيوني بسالة الشعب الفلسطيني وتصميمه الذود عن اراضيه قررو اقصائه عن المعركة وادخال العرب وجيوشها الى اطراف المعركة مع علمهم بضعف الجيوش العربية وقامت تلك الجيوش بانيابة عن الشعب الفلسطيني بمواجهة الصهيونيين ،، وهزمت جيوش العرب وسلمت اراضي فلسطين جزءا جزءا وبما ان الشعب الفلسطيني استقصي حربيا فقد استقصي سياسيا ** مرحلة العمل الصهيوني تعتبر هذه المرحلة ادق مراحل القضية الفلسطينية وتمكن من الانفراد بفلسطين بعدة طرق أ- تشجيع الهجرة اليهودية الى فلسطين > كان اليهودي يمنح الجنسية الفلسطينة قبل ان يطأ فلسطين ب- انتقال ملكية الاراضي الى المهاجرين اليهود > بحيث سنت القوانين والتشريعات التي تجعل المزارع الفلسطيني في حاله من الفقر بحيث يتخلون عن اراضيهم للوكاله اليهودية ت- اعتراف بريطانيا بالوكالة اليهودية > اعترفت برئيسها حاييم وايزمان واعترفت بلغتهم العبرية لغة رسمية الى جانب العربية والانجليزية ومنحت اليهود الاشراف على امورهم التعليمية *** موقف فلسطين 1- وحدة سوريا وفلسطين – سوريا الجنوبية جزء لا يتجزأ من سوريا 2- الرفض بالسماح بأن تتحول فلسطين الى وطن قومي لليهود 3- التفريق بين اليهود القادمين من الخارج واعتبار اليهود الفلسطيننين مواطنين يتمتعون بالحقوق والواجبات التي يتمتع بها بقية سكان فلسطين وكانت لهم ثلاثة مبادئ **** 1- شجب السياسة الصهيونية التي تنطوي على اقامة وطن قومي لليهود والمبنية على تصريح بلفور 2- رفض مبدأ الهجرة اليهودية 3- اقامة حكومة تمثلية وطنية ** الثورة اللسطينية الكبرى كان التوتر بين العرب واليهود يزداد حده نتيجة لاعتراض الصهيونية على انشاء المجلس التشريعي الذي اقترحته الادارة البريطانية وكذلك بسبب استمرار الهجرة اليهودية ومن ثم فقد ادى اندلاع حادث بسيط الى اندلاع الثورة وهو قتل رجل يهودي واصيب يهوديا بجروح واتهم العرب بأنهم وراء الحادث ورد اليهود بقتل عربيين وبهجمات من هنا وهناك وقع اصطدام عند حدود حيف وتل ابيب وعجزت بريطانيا عن وقف والقضاء على هذه الثورة فلجأت الى مناشدة الزعماء وفعلا اوقف الفلسطينيين الثورة بعد وعدهم بان بريطانيا ستحل قضيتهم وبعد ذلك بدأت بريطانيا بالخطر الصهيوني وارادت التخلص من المشكلة واصدرت الكتاب الابيض الذي لم يرضي الطرفين الصهيوني والفلسطيني ،،، فقررت الصهيونية الاهتمام بالتجنيد فكونوا الهجناة وقررو اقامة دولة اسرائيل من الفرات الى النيل ** الجهود الصهيونية لاقامة الدولة :: ولم يكن غريبا ان يساند الرئيس الامريكي روزفلت الحركة الصهيونية في مسعاها لاقامة دولة صهيونية في فلسطين فاجتمع بالملك عبدالعزيز ال سعود واقناعه بالموافقه على تلك الدولة الصهيونية ولكن الملك رفض رفضا تاما ،، اندفع الرئيس ترومان الذي خلف روزفلت في تأييد الصهيونية وممارسة الضغط على بريطانيا من اجل اعلان الدوله اليهودية وقد خضعت بريطانيا وسمحت بمائة الف يهودي للدخول الى فلسطين ** قيام اسرائيل : بانسحاب بريطانيا اعلن جوريون قيام دولة اسرائيل واعترفت بها بريطانيا لحظات اعلانها واعقبها الاتحاد السوفييتي ثم كل الدول الغربية ثم تركيا ثم ايران فكانت اول دولتين اسلامييتين تتعترفان بالكيان الصهيوني ،، ثم تلت بعد ذلك مرحلة تثبيت الدولة الصهيونية ،، فدخلت الجيوش العربية حرب بينها وبين اسرائيل وبعدها تمت هدنه ( رودوس ) علما ان اليهود سيطرت على معظم فلسطين ** مرحلة التوسع اليهودي : اشتركت اسرائيل بالعدوان على مصر وفتحت خليج العقبة والتصال بافريقيا وقامت اسرائيل بتحويل مياة نهر الاردن الى النقب ،، ثم جاء حرب اكتوبر حرب الايام السته واحتلت القدس والضفه الغربية وهضبة الجولان وبناء الهيكل المزعوم |
|
2014- 10- 16
|
#8 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
خلاصة المحاضرة الثالثة عشر
** المسلمون في الفلبين الفلبين مجموعة من الجزر منتشرة في مياة المحيط الهادي في اقصى شرقي اسيا ويتكلم سكانها اللغة المحلية بالاضافة الى الانجليزية والاسبانية والمسلمون يتكلمون لغتين ( ثاصو ) ( ماراتو ) ويتالف السكان من عنصرين اساسيين ** العنصر القديم > هم سكان البلاد القدماء ومنهم النجريتو وهم الاقزام الاسيويون ولونهم اسود وقامتهم قصيرة وهم جماعات بدائية تعيش في الغابات ولا دين لهم ** عنصر المورو والذين قدمو ا الى البلاد على موجتين حملت الثانية منها الاسلام وتوزعت في البلاد على موجتين وقد اطلق عليهم الاسبان اسم المورو اذ شبهوهم بمسلمين المغرب والاندلس وقد وصل الاسلام الى تلك البقاع عن طريق الدعاة والتجار حتى تأسست عدة امارات اسلامية اهمها امارة الشريف ابي بكر في صولو وامارة الشريف محمد علي في مندانو ثم امارة مانيلا التي هي عاصمة البلاد وازدهرت الحياة الاسلامية بتلك البلاد التي اطلق عليها العرب المسلمون اسم عذراء ماليزيا وكاد الاسلام يعم البلاد ويقضي على الوثنية التي كانت قائمة بتلك الجزر وكانت نسبة المسلمين 55% والان اصبحو 12% بسبب ماتعرضوا له من ابادة عن طريق الحروب مع الاسبان ثم مع الاستعماريين اليباني والامريكي واخيرا مع الاستعمار الفلبيني النصراني **الغزو الصليبي و جهاد المسلمين** تعرضت الفلبين إلى الغزو الاسباني و ذلك عندما وصل (ماجلان) الاسباني إلى تلك الجزر و حاول فرض سيطرته و نشر عقيدته فتصدى له المسلمون في جزيرة ماكتانو قتلوه ونجا بعض جماعته ورجعوا الى اسبانيا ، وسير ملك اسبانيا بعد ذلك جيشا تمكن من الاستيلاء على المناطق الشماية والوسطى واستمرت الحرب بينهم وبين الفريقين حيث خلفت الولايات المتحدة اسبانيا في استعمار الفلبين واستمر القتال حوالي اربعة عقود استشهد فيها الالاف المجاهدين ولكن الغزاة شنوا على المسلمين حرب الجراثيم فمات الالوف في جزيرة مندناو ،، احتل اليابانيون المناطق الاسلامية من الفلبين وقام المسلمون الغزاة الجدد وقاوم معهم سكان البلاد حتى حصلوا على الاستقلال ولكن محنة الاسلام في جزر الفلبين بدأت بعد استقلال البلاد وقيام حكومة وطنية على رأسها كاثوليكي وانتهج في سياسته -تشجيع النصارى على الاستيطان في المناطق الاسلامية -تبني الحكومة عمليات تنصير تنصيرا منظما بين المسلمين وخاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية الفقيرة -العمل على دفع المسلمين ترك اراضيهم الزراعية -عدم فتح المدارس الاسلامية او أي مؤسسات تعليمية اخرى حتى يبقى المسلمون في جهل -ارهاب المسلمين بغرض احتالال اراضيهم وذلك بتأسيس منظمات ارهابية ** حركة النضال بالمقابل اشتد وعي المسلمين وشعورهم بالانتماء الى الامة الاسلامية الكبيرة انشأوا عددا من الجمعيات الاسلامية مثل جمعية المسلمين الفلبينية وجمعية هداية الاسلام ومؤتمر الاسلام والنهضه الاسلامية واخيرا اضطر المسلمون الى اعلان ثورتهم الاسلامية الحديثة في منطقتهم المعروفه مورو في جنوب الفلبين على اثر اعلان حكومة ماركوس الاحكام العرفية في البلاد واصدارها الاوامر الى الجيش بشن الحملات العسكرية على المناطق الاسلامية وجمع اسلحة المسلمين فتدفق الجيش الذي بلغ تعداده حوالي ربع مليون جندي الى الجنوب مناطق المسلمين وارتكب النصارى افضع جرائم في القتل الجماعي واحراق الاحياء ولكن المسلمون صمدوا في وجه تلك الفظائع تحت قيادة جبهتهم جبهة تحرير بنجاسا مورو الوطنية برئاسة نور ميسو اري التي كانت تعمل على اقامة دولة اسلامية مستقلة عن باقي جزر الفلبينية وكانت نواتها الاولى لجنة تحرير مورو وتوالت المعارك بين الجانبين وتفاهمت وزداد تعرض المسلمين للقتل والابادة الى الحد الذي جعل القضية تعرض على مؤتمر وزراء خارجية الدول الاسلامية |
|
2014- 10- 16
|
#9 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
تابع تلخيص المحاضره الثالثة عشر والرابعة عشر
قضية كشمير تقع ولايه كشمير في الطرف الشمالي من شبه القارة الهندية ( في الطرف الغربي من جبال الهملايا ) , وتحيط بها الصين من الناحيتين الشرقية والشمالية , وباكستان من الغرب والشمال, والهند من الجنوب , فهي متاخمة لخمس دول هي : باكستان , وأفغانستان , وروسيا , والصين, والهند كشمير والإسلام : أهل كشمير مسلمون منذ سبعة قرون ، ففي عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك مد المسلمون نفوذهم ، ونشروا الإسلام في إقليم كشمير ، وأتم فتحها والي الخليفة العباسي المنصور ، المسلمون في الاتحاد السوفيتي ( سابقاً ) : تكون الاتحاد السوفيتي قبل انهياره من خمس عشر جمهورية ، فيها ست جمهوريات يشكل المسلمون أغلب سكانها ، ، وهي : 1 – تركستان الغربية : 2 – منطقة حوض الفولجا : 3 – سيبيريا : 4 – بلاد القفقاس – قفقاسية : 5 – شبه جزيرة القرم (الروس وموقفهم من المسلمين) كانت سياسة روسيا تجاه المسلمين منذ عهد القياصرة سياسة قائمة على محاربة الإسلام والمسلمين بدأها القيصر إيفان وهي تتلخص فيما يلي : 1 – سياسة التنصير الإجباري 2 – التهجير والإبادة (دخول الإسلام إلى شرق أوروبا ) الجمهوريات الإسلامية في " كومونولث " الدول المستقلة بعد انهيار الشيوعية والاتحاد السوفيتي تم تأسيس رابطة الدول المستقلة ( الكومنولث ) ، فوجدت المجموعات الإسلامية في تركستان نفسها فجأة دولاً مستقلة ، عن وهي جمهوريات : أذربيجان ، أوزبكستان ، وطاجكستان ، وتركمنستان ، وكازاخستان ، وقرغيزستا ، انتشر الإسلام في بلاد شرق أوروبا بوسيلتين : 1- التجار المسلمون الذين كانوا يتاجرون بالفراءوالسلع 2- عن طريق القبائل التتارية و نستعرض فيما يلي الوجود الإسلامي في بعض دول أوروبا الشرقية : 1 – ألبانيا 2يوغسلافيا ( السابقة )- 3-بلغاريا 4- رومانيا 5-بولنده -6 – المجر اتمنى عدم الرد حتى يكتمل الموضوع
 |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســــلآف ; 2014- 10- 24 الساعة 04:17 PM |
|
|
2014- 10- 16
|
#10 |
|
متميزة بالساحه العامه للتعليم عن بُعد
|
رد: ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة حاضر العالم الاسلامي 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆
يعطيك العافيه سلاف جهد تشكرين عليه و بميزان حسناتك ان شاء الله
هالماده شكلها ممتعه و فيها كثير من القصص |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : ☆☀二【« مذاكرة جمآعية لمادة قواعـد الـبيانـات 1435هـ _ 1436 هـ »】二☀☆ | ســــلآف | اجتماع 4 | 497 | 2014- 12- 20 05:43 PM |
| [ قسم التاريخ ] : تجمع لمادة حاضر العالم الاسلامي صيفي. | ميدو_ | منتدى كلية الآداب بالدمام | 3 | 2014- 8- 6 10:52 AM |
| [ أخبار ] : باقة منوعة لاخبار المونديال ليوم السبت2014/7/12 | المندوب السامي | ملتقى الرياضة | 4 | 2014- 7- 12 07:53 PM |
| [ أخبار ] : باقة منوعه من اخبار المونديال ليوم الجمعة 2014/7/4 | المندوب السامي | ملتقى الرياضة | 8 | 2014- 7- 4 02:34 AM |
| [ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات | khhshamari | الدراسات الإسلامية | 224 | 2014- 1- 1 10:10 AM |
