[ الدراسات الاسلامية ] : الي عندها ملخص اومذكره للفقة3 تكفىوووون

[غيودة]

السلام عليكم تكفون يابنات عندي 9مواد وتعارض ومادتين في اليوم وحامله الفقه3
ابغى تلخيص اومذكره اي شي يساعدني انا استناكم يابنات الله يخليكم ويوفقكم
وتبشرالي تسعفني لهل دعوه في سجودي

[عيون النداوي]

السلام عليكم

إذا تبين أصول الفقة حق سنة ثالث هذا ملخص مرررررررررة أفادني وأنا نزلته بالمنتدى وهو على برنامج البدف
ولازم يكون جهازك وندوز 2007 عشان يتحمل عندك وهو باسم ملخص أصول الفقة 1

ومعاهم أسئلة مراجعة لأصول الفقة 1



وإذا تبين حق سنة رابع هذا ملخص له باسم س . ج أصول الفقة 3


وبالتوفيق يارب

[غيودة]

عيون النداوي مشكوره حياتي على الرد الله يوفقك
انا ابي ملخص فقه٣عند دنوال ال روزة حاملته ومتعرض مع عقيده
وهو جدا دسم الله يوفقكم شوفولي حل

[عيون النداوي]

طيب شنو مواضيعكم يمكن أحصل لك تلخيص يفيدك

[تفآحه]

وانا مثلهآآآ

[*عهود*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون النداوي

طيب شنو مواضيعكم يمكن أحصل لك تلخيص يفيدك

الله يعطيك العافيه ويسر امرك
ومواضيعنا كالتالي:
كتاب البيع
باب الشرط
باب الخيار
باب الربا
باب بيع الاصول والثمار
باب السلم
باب القرض
باب الرهن
باب الضمان
باب الحجر
باب الوكاله
انشا الله اكون ساعدتك

[عيون النداوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عهود*

الله يعطيك العافيه ويسر امرك
ومواضيعنا كالتالي:
كتاب البيع
باب الشرط
باب الخيار
باب الربا
باب بيع الاصول والثمار
باب السلم
باب القرض
باب الرهن
باب الضمان
باب الحجر
باب الوكاله
انشا الله اكون ساعدتك

لقيت لك هذا التلخيص وبرضوا من ديومة لقيته عندها انتي شوفي نفس المنهج أو
لا
موفقة يالغالية

[سارية الليل]

بنات يعني باب الصلح والحواله والكفاله مو معنا

[*عهود*]

عيون النداوي/
مشكوره الله يعطيك العافيه وينجحك ويجعله في موازين حسناتك
وساريه الليل/
مشكوره نبهتيني نسيتها
الحواله والصلح والكفاله وجميع فصل داخل مسمى الباب فهي معنا

[كيناز]

بنات يعني باب الصلح والحواله والكفاله مو معنا

*: http://www.ckfu.org/vb/t271475.html#ixzz1hnhisdaz

لا معانا

وهذا تلخيص حق الصلح من الدكتوره نوال :

الصلح : هو الصلح في الاموال , وهو جائز لقول الرسول: ( الصلح جائز بين المسلمين الا صلحا حرم حالالا او احل حراما )
الصلح الجائز : هو العادل الذي أمر به الله ورسوله وهو ماينعقد برضى الله ورضى الخصمين .
الصلح بين المتخاصمين في الاموال , نوعان :
1- صلح اقرار
2- صلح انكار
صلح اقرار , نوعان :
النوع الاول :
نوع يقع من جنسه .
مثل : اذا اقر بدين معلوم , او تعين ماله في يده فصالحه على اخذ بعض الدين وحفاظ باقيه , او على هبة بعض الدين واخذ الاخر . ( تاكدي منه لان هذا اللي فهمته من خطي :( )
شروط صلح الاقرار من جنسه :
1- الا يكون مشروط في الاقرار , كان يقول من عليه الحق اقر لك بشرط ان تعطيني كذا او تعوضني كذا , او يقول صاحب الحق ابرائتك او وهبتك بشرط ان تعطيني كذا
2- ان لا نبيعه صفه بدونه لان ذلك اكل لمال الغير بالباطل وهو محرم ولان من عليه الحق يجب عليه دفعه لصاحبه بدون قيد او شروط .
3- ان يكون صاحب الحق ممن يصح تبرعه فلا يصح من ولي مال يتيم او مجنون .
النوع الثاني من انواع الاقرار :
نوع يقع على غير جنسه .
مثل : لو اعترف بان عنده عيب ثم تصالح على ان ياخذ عوضاً من غير جنسه نقد بنقد صار الامر بيع , و أن يصالحه بغير جنسه كما لو اعترف له بدين أو عين ثم تصالحا على أن يأخذ عن ذلك عوضا من غير جنسه ان صالحه عن نفد بغير النقد صار الأمر عمليه بيع وإن صالحه عنه بمنفعه صارت إجاره وإن صالحه نقد بنقد صارت صرف .


النوع الثاني من انواع الصلح :
معناه : ان يدعي شخص على الاخر بدين له غيره او بدين له مثله فيسكت المدعي عليه وهو يجهل المدعي عليه ثم يصالح المدعي عن دعواه بمال حالا او مؤجل وهو صحصح عند اهل العلم .
فائدة هذا النوع من الصلح :
فائدة للمدعي عليه : انه يقتدي به لنفسه من الدعوى واليمين .
فائدة للمدعي : اراحته من تكليف إقامته وتفادي تاخير صفة الذي يدعيه.
وصلح الانكار : يكون الى حق المدعي عليه في حكم البيع لانه يعتقده عوضا عن ماله فندخله في حكم البيع .
والصلح في حق المدعي عليه : إبراء عن الدعوه لانه دفع عن المال وقطع للخصومه .
وصح الصلح في القصاص بدية محدده شرعا او اقل او اكثر .
ولا يصح الصلح عن الحدود لانها شرعت للزجر ولانها حق لله تعالى وحق للجميع والصلح يبطلها .

بكذا اكون خلصت :)
بس تأكدي منها , وياليت لو يشوفونه الكل عشان الفايده
ولاتنسوني من دعوآتكم