مجلسنا لمذاكرة مادة / النحو التطبيقي2

[Dalal da]

سؤال تتوقعون راح يجيب طريقه البحث في المعجم ..

؟

[مها الهزاع]

اكيد ميه بالميه بيجيب منها

[khhshamari]

لو تكرمتكم نبي حل للاسالة هذه احتمال كبير تجي بالاختبار


-10 المصدر الذي يبن علة الفعل هو:
أ. المفعول به.
ب. المفعول المطلق.
ج. المفعول معه.
د. المفعول لأجله.
-10 حرف العطف ) ثم ( يفيد:
أ. الجمع والمشاركة.
ب. الترتيب والتعقيب.
ج. الترتيب والتراخي.
د. التخيير.
-10 في جملة: )وقعت الغزوة في السنة الثامنة أو التاسعة للهجرة( أفادت أو:
أ.التخير.
ب. التقسيم.
ج. التشكيك.
د. الإباحة.
-10 المصدر الذي يذكر توكيداً لفعله هو:
أ. المفعول المطلق.
ب. المفعول لأجله.
ج. المفعول به.
د. جميع ما ذكر.
-10 إذا جمعنا كلمة مستاء فإن الكتابة الصحيحة لها هي:
أ. مستاءون.
ب. مستائون.
ج. مستاؤن.
د. مستاأون.
-10 ) سافرت والشمس في خدرها( الجملة المخطوط تحتها في محل:
أ. نصب ظرف.
ب. رفع فاعل.
ج. نصب حال.
د. لا محل لها من الإعراب.


-10 تعرب كلمة )زيدا( في قولنا: " قابلت أخاك زيد اً"
أ. مفعولا فيه.
ب. مفعولا مطلق ا .
ج. حالا .
د. بدلا .
-10 ذهباً في جملة " لا يلبس الرجل خاتماً ذهبا"
أ. مفعول به .
ب. بدل.
ج. تمييز.
د. توكيد.
-10 واحدة من الجمل التالية نابت فيها صفة الظرف عنه:
أ. انتظرتك طويلا من الوقت.
ب. انتظرتك بعض الوقت.
ج. انتظرتك كل الوقت .
د.جميع ما ذكر.
-01 واحدة من الكلمات التالية تبنى على الكسر:
أ. يوم.
ب. أمس.
ج. غد.
د. ليل.
-00 في قوله تعالى : " و ج مع الشم س والقمر" لم تلحق الفعل تاء التأنيث:
أ. لأن الفاعل مذكر.
ب. لأنه فصل بين الفعل والفاعل.
ج. لأن الفاعل مؤنث حقيقي.
د. لأن الفاعل مؤنث مجازي.
-00 عند بناء الفعل " شدّ " للمجهول يصبح :
أ. شَ د )بفتح أوله(.
ب. شُ د )بضم أوله(.
ج. شِ د )بكسر أوله(.
د. شدِد)بفك التضعيف(.
-00 المفعول لأجله في قوله تعالى: " وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمةً ورهبانيةً ابتدعوها ما
كتبناها عليهم إلا ابتغاءَ رضوان الله"
أ. رأفة .
ب. رحمة .
ج. رهبانية .
د. ابتغاءَ.
-00 الفرق بين إذا وإذْ هو أن:
أ. إذا للماضي وإذ للمستقبل.
ب. إذ للماضي وإذا للمستقبل.
ج. إذا مبنية وإذ معربة.
د. إذ مبنية وإذا معربة.
-00 ثمَّ في قولك: " سأنظر إن كان ثمَّ مشكلة "
أ. حرف عطف.
ب. فعل ماضٍ.
ج. ظرف مكان.
د. ظرف زمان.
-00 واحدة من الجمل التالية صحيحة:
أ. أسقط العدو طائراتا كثيرة .
ب. أسقط العدو طائراتٍ كثيرةٍ .
ج. أسقط العدو طائراتا كثيرةٍ.
د. أسقط العدو طائراتٍ كثيرة .
-00 لا يجوز نصب الكلمة المخطوط تحتها على أنها مفعول لأجله) جئت على المكتبة للقراءة (
أ. لأنها ليست مصدر ا .
ب. لأنها ليست مصدرا قلبي ا .
ج. لأنها لا تدل على علة.
د. جميع ما ذكر.
-00 يتبع النعت المنعوت في
أ. التعريف والتنكير.
ب. التذكير والتأنيث.
ج. الإعراب.
د. جميع ما ذكر.
-00 واحد مما يلي ليس من حروف العطف:
أ. حتى
ب. الواو.
ج. أو .
د. الباء.
-01 واحدة من الجمل التالية صحيحة:
أ. تحصلت على إحدى عشرة علامة.
ب. تحصلت على إحدى عشر علامة.
ج. تحصلت على أحد عشر علام

[Dalal da]

-10 المصدر الذي يبن علة الفعل هو:
أ. المفعول به.
ب. المفعول المطلق.
ج. المفعول معه.
د. المفعول لأجله.

-10 حرف العطف ) ثم ( يفيد:
أ. الجمع والمشاركة.
ب. الترتيب والتعقيب.
ج. الترتيب والتراخي.
د. التخيير.

-10 في جملة: )وقعت الغزوة في السنة الثامنة أو التاسعة للهجرة( أفادت أو:
أ.التخير.
ب. التقسيم.
ج. التشكيك.
د. الإباحة.

[اجتماعي متوهق]

صباح الخير ..

ممكن احد يوضح لي متى نكتب عشرون او عشرين مالقيت لها شرح بالملخص ؟

[fluff]

احد يشرح لي البدل عجزت افهمه شفت المحاضرة وقريت الملخص بس ما فهمته تخربطت مع عطف البيان

[النائب العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khhshamari

لو تكرمتكم نبي حل للاسالة هذه احتمال كبير تجي بالاختبار


[color=black]-10 المصدر الذي يبن علة الفعل هو:
أ. المفعول به.
ب. المفعول المطلق.
ج. المفعول معه.
د. المفعول لأجله.
-10 حرف العطف ) ثم ( يفيد:
أ. الجمع والمشاركة.
ب. الترتيب والتعقيب.
ج. الترتيب والتراخي.
د. التخيير.
-10 في جملة: )وقعت الغزوة في السنة الثامنة أو التاسعة للهجرة( أفادت أو:
أ.التخير.
ب. التقسيم.
ج. التشكيك.
د. الإباحة.
-10 المصدر الذي يذكر توكيداً لفعله هو:
[/color]أ. المفعول المطلق.
ب. المفعول لأجله.
ج. المفعول به.
د. جميع ما ذكر.
-10 إذا جمعنا كلمة مستاء فإن الكتابة الصحيحة لها هي:
أ. مستاءون.
ب. مستائون.
ج. مستاؤن.
د. مستاأون.
-10 ) سافرت والشمس في خدرها( الجملة المخطوط تحتها في محل:
أ. نصب ظرف.
ب. رفع فاعل.
ج. نصب حال.
د. لا محل لها من الإعراب.


-10 تعرب كلمة )زيدا( في قولنا: " قابلت أخاك زيد اً"
أ. مفعولا فيه.
ب. مفعولا مطلق ا .
ج. حالا .
د. بدلا .
-10 ذهباً في جملة " لا يلبس الرجل خاتماً ذهبا"
أ. مفعول به .
ب. بدل.
ج. تمييز.
د. توكيد.
-10 واحدة من الجمل التالية نابت فيها صفة الظرف عنه:
أ. انتظرتك طويلا من الوقت.
ب. انتظرتك بعض الوقت.
ج. انتظرتك كل الوقت .
د.جميع ما ذكر.
-01 واحدة من الكلمات التالية تبنى على الكسر:
أ. يوم.
ب. أمس.
ج. غد.
د. ليل.
-00 في قوله تعالى : " و ج مع الشم س والقمر" لم تلحق الفعل تاء التأنيث:
أ. لأن الفاعل مذكر.
ب. لأنه فصل بين الفعل والفاعل.
ج. لأن الفاعل مؤنث حقيقي.
د. لأن الفاعل مؤنث مجازي.
مو واضح السؤال بس اتوقع ب
-00 عند بناء الفعل " شدّ " للمجهول يصبح :
أ. شَ د )بفتح أوله(.
ب. شُ د )بضم أوله(.
ج. شِ د )بكسر أوله(.
د. شدِد)بفك التضعيف(.
-00 المفعول لأجله في قوله تعالى: " وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمةً ورهبانيةً ابتدعوها ما
كتبناها عليهم إلا ابتغاءَ رضوان الله"
أ. رأفة .
ب. رحمة .
ج. رهبانية .
د. ابتغاءَ.
-00 الفرق بين إذا وإذْ هو أن:
أ. إذا للماضي وإذ للمستقبل.
ب. إذ للماضي وإذا للمستقبل.
ج. إذا مبنية وإذ معربة.
د. إذ مبنية وإذا معربة.
-00 ثمَّ في قولك: " سأنظر إن كان ثمَّ مشكلة "
أ. حرف عطف.
ب. فعل ماضٍ.
ج. ظرف مكان.
د. ظرف زمان.
-00 واحدة من الجمل التالية صحيحة:
أ. أسقط العدو طائراتا كثيرة .
ب. أسقط العدو طائراتٍ كثيرةٍ .
ج. أسقط العدو طائراتا كثيرةٍ.
د. أسقط العدو طائراتٍ كثيرة .
-00 لا يجوز نصب الكلمة المخطوط تحتها على أنها مفعول لأجله) جئت على المكتبة للقراءة (
أ. لأنها ليست مصدر ا .
ب. لأنها ليست مصدرا قلبي ا .
ج. لأنها لا تدل على علة.
د. جميع ما ذكر.
-00 يتبع النعت المنعوت في
أ. التعريف والتنكير.
ب. التذكير والتأنيث.
ج. الإعراب.
د. جميع ما ذكر.
-00 واحد مما يلي ليس من حروف العطف:
أ. حتى
ب. الواو.
ج. أو .
د. الباء.
-01 واحدة من الجمل التالية صحيحة:
أ. تحصلت على إحدى عشرة علامة.
ب. تحصلت على إحدى عشر علامة.
ج. تحصلت على أحد عشر علامة

هذا الجواب باذن الله

[مها الهزاع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khhshamari

لو تكرمتكم نبي حل للاسالة هذه احتمال كبير تجي بالاختبار


-10 المصدر الذي يبن علة الفعل هو:
أ. المفعول به.
ب. المفعول المطلق.
ج. المفعول معه.
د. المفعول لأجله.
-10 حرف العطف ) ثم ( يفيد:
أ. الجمع والمشاركة.
ب. الترتيب والتعقيب.
ج. الترتيب والتراخي.
د. التخيير.
-10 في جملة: )وقعت الغزوة في السنة الثامنة أو التاسعة للهجرة( أفادت أو:
أ.التخير.
ب. التقسيم.
ج. التشكيك.
د. الإباحة.
-10 المصدر الذي يذكر توكيداً لفعله هو:
أ. المفعول المطلق.
ب. المفعول لأجله.
ج. المفعول به.
د. جميع ما ذكر.
-10 إذا جمعنا كلمة مستاء فإن الكتابة الصحيحة لها هي:
أ. مستاءون.
ب. مستائون.
ج. مستاؤن.
د. مستاأون.
-10 ) سافرت والشمس في خدرها( الجملة المخطوط تحتها في محل:
أ. نصب ظرف.
ب. رفع فاعل.
ج. نصب حال.
د. لا محل لها من الإعراب.


-10 تعرب كلمة )زيدا( في قولنا: " قابلت أخاك زيد اً"
أ. مفعولا فيه.
ب. مفعولا مطلق ا .
ج. حالا .
د. بدلا .
-10 ذهباً في جملة " لا يلبس الرجل خاتماً ذهبا"
أ. مفعول به .
ب. بدل.
ج. تمييز.
د. توكيد.
-10 واحدة من الجمل التالية نابت فيها صفة الظرف عنه:
أ. انتظرتك طويلا من الوقت.
ب. انتظرتك بعض الوقت.
ج. انتظرتك كل الوقت .
د.جميع ما ذكر.
-01 واحدة من الكلمات التالية تبنى على الكسر:
أ. يوم.
ب. أمس.
ج. غد.
د. ليل.
-00 في قوله تعالى : " و ج مع الشم س والقمر" لم تلحق الفعل تاء التأنيث:
أ. لأن الفاعل مذكر.
ب. لأنه فصل بين الفعل والفاعل.
ج. لأن الفاعل مؤنث حقيقي.
د. لأن الفاعل مؤنث مجازي.
-00 عند بناء الفعل " شدّ " للمجهول يصبح :
أ. شَ د )بفتح أوله(.
ب. شُ د )بضم أوله(.
ج. شِ د )بكسر أوله(.
د. شدِد)بفك التضعيف(.
-00 المفعول لأجله في قوله تعالى: " وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمةً ورهبانيةً ابتدعوها ما
كتبناها عليهم إلا ابتغاءَ رضوان الله"
أ. رأفة .
ب. رحمة .
ج. رهبانية .
د. ابتغاءَ.
-00 الفرق بين إذا وإذْ هو أن:
أ. إذا للماضي وإذ للمستقبل.
ب. إذ للماضي وإذا للمستقبل.
ج. إذا مبنية وإذ معربة.
د. إذ مبنية وإذا معربة.
-00 ثمَّ في قولك: " سأنظر إن كان ثمَّ مشكلة "
أ. حرف عطف.
ب. فعل ماضٍ.
ج. ظرف مكان.
د. ظرف زمان.
-00 واحدة من الجمل التالية صحيحة:
أ. أسقط العدو طائراتا كثيرة .
ب. أسقط العدو طائراتٍ كثيرةٍ .
ج. أسقط العدو طائراتا كثيرةٍ.
د. أسقط العدو طائراتٍ كثيرة .
-00 لا يجوز نصب الكلمة المخطوط تحتها على أنها مفعول لأجله) جئت على المكتبة للقراءة (
أ. لأنها ليست مصدر ا .
ب. لأنها ليست مصدرا قلبي ا .
ج. لأنها لا تدل على علة.
د. جميع ما ذكر.
-00 يتبع النعت المنعوت في
أ. التعريف والتنكير.
ب. التذكير والتأنيث.
ج. الإعراب.
د. جميع ما ذكر.
-00 واحد مما يلي ليس من حروف العطف:
أ. حتى
ب. الواو.
ج. أو .
د. الباء.
-01 واحدة من الجمل التالية صحيحة:
أ. تحصلت على إحدى عشرة علامة.
ب. تحصلت على إحدى عشر علامة.
ج. تحصلت على أحد عشر علام

ان شاء الله تكون كلها صحيحه

[Dalal da]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الهزاع

اكيد ميه بالميه بيجيب منها

أقصد اسماء صاحب الكتاب ..

[النائب العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النائب العام

أكثر من 100 جواب لأسئلة الأعوام السابقة تقريباً شاملة و مجهزة و مرتبة حسب ترتيب المنهج

مبتدأ مرفوع : " كلتا الجنتين آتت أكلها " .

فاعل : " أكرم بزيد " و " هند خرجت نفسها " و " الطالبة خرجت نفسها " و " ما دخل القاعة من أحد " .

حرف جرد زائد : " ما دخل القاعة من أحد " .

أكلوني البراغيث : " نجحوا الطلاب " .

محل رفع فاعل : " يعجبني أن تقوم بواجبك " .

نائب الفاعل في :
" إن هو إلا وحي يوحى " : ضمير مستتر تقديره هو .
" قال فإنها محرمة عليهم " : ضمير مستتر تقديره هي .
" يغضب المرء عندما يُساءُ إليه " : ضمير مستتر .
" نبئت أن رسول الله " : التاء في نبئت .
" أن يذكر فيها اسمه " : اسمه .
" فإذا نفخ في الصور " : نفخة .
" حرمت عليكم الميتة " : حرمت .
" و طعام الذين أوتوا الكتاب " : واو الجماعة .

مفعول مطلق : " كادح الى ربك كدحا " و " سبحان الله عما يصفون " و ( شكراً ) .

مفعول مطلق لتأكيد الفعل : " صلوا عليه و سلموا تسليما " و " يصلحا بينهما صلحاً " .

مفعول مطلق لبيان النوع : " من يشفع شفاعة " و " ينظرون إليك نظر المغشي " .

مفعول مطلق لبيان عدد مرات حدوثه : " قرأت الكتاب قراءتين " .

نائب مفعول مطلق : " وأنبتها نباتاً حسناً " و " شربت كل الشرب " و " طعنته خنجراً " .

مفعول لأجله " إلا ابتغاء رضوان الله " .

لا يجوز أن يكون مفعولا لأجله : " جهزت قملي لكتابة الدرس " و السبب المصدر ليس قلبياً .

لا يجوز أن يكون مفعولا لأجله : " لاحترامي معلمي " و السببب عدم الاتحاد مع الفاعل .

اسم إن منصوب : " إن في الاسبوع يوماً مباركاً " .

ظرف مكان : " سأنظر إن كان ثم مشكلة " .

مفعول فيه : " انتظرتك يوماً كاملاً " و " جلست عنده بعض الوقت " .

الركن الأساسي في الجملة الفعلية لا يمكن الاستغناء عنه و لا يجوز تقديمه على الفعل : الفاعل .

عند بناء الفعل " شد " للمجهول يصبح : شُد ( بضم أوله) .

" وجُمع الشمسُ و القمر " لم تلحق الفعل تاء التأنيث : لأن الفاعل مؤنث مجازي .

المفعول المطلق : توكيد أو بيان نوع أو بيان عدد الفعل .

مفعول لأجله : لأجل أو لبيان سبب الفعل .

مفعول فيه : بيان زمان أو مكان الفعل .

يشترط في المفعول لأجله : مصدراُ قلبيا ، يتحد مع عامله في الفاعل و في الزمن .

من الظروف المبنية على الضم : حيثُ و قطٌ .

من الظروف المبنية على الكسر: أمس.

المجموعة التالية كل ظروفها مبهمة : أبد ، وقت ، زمان ، حين .

الظرف غير المتصرف : تحت و بين .

العطف في اللغة الثنيُ وهو يتبع متبوعة بوساطة حرف . معاني حروفههي :
الواو : جمع و مشاركة بدون ترتيب .
الفاء : ترتيب و تعقيب بلا مهلة .
ثم : ترتيب و تراخي بمهلة .
حتى : الغاية و التدرج .
أو : بعد طلب تفيد التخيير أو الإباحة ، أو بعد جملة الخبرية تفيد الشك ، أو التقسيم .
أم : تكون متصلة بعد همزة استفهام أو بعد همزة التسوية ، و بعد هل الاستفهامية تسمى منقطعة و تفيد الإضراب
بل : تفيد الإضراب نفي أو تقرير حكم ما قبلها إلى ما بعدها .
لا : لا يجوز العطف بها إلا بعد الإثبات ، و تنفي حكم ما بعدها إلى ما قبلها . (عكس بل )
لكن : لا يجوز العطف بها إلا بعد النفي أو النهي ، و تفيد الإضراب ، مثل بل تماما .

أشبه التوابع بعطف البيان : البدل .

( هند قام زيد أخوها ) : عطف بيان .

" الزاد حتى نعله ألقاها " : فإن حتى حرف عطف إذا نصبنا ( نعله ) .

" إن كان آباؤكم أو ابناؤكم و إخوانكم و أزواجكم .. " معطوفة على : أباؤكم .

التوكيد : يزيل عن متبوعه التجوز و الاحتمال .

يجوز أن نؤكد توكيداً لفظياً : الحرف ، الاسم ، الجملة .

" كلا إذا دكت الأرض دكا دكا " : توكيد لفظي .

تعرب ( كلا ) إعراب المثنى إذا كانت : مضافة إلى ضمير .

" حضر المدعوون جميعهم " : توكيداً مرفوعاً .

يطابق النعت السببي متبوعه في : إعرابه .

الغرض من النعت في " الحمد لله رب العالمين " : المدح .

الغرض من النعت في " رأيت الشجرة الطويلة " : التوضيح .

البدل الذي لا يمكن أن يقع في القرآن هو : بدل المباينة .

" أخي و ابن عمي " : بدل مطابق .

البدل الذي يكون نفس المبدل منه هو : بدل كل من كل .

" اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم " : بدل كل من كل .

بدل اشتمال : " يعجبني الطالب خلقه " و " بلغنا مجدنا و سناؤنا " و " قتل أصحاب الاخدود النار ذات الوقود " .

يجوز أن تأتي الحال الجامدة مؤولة بمشتق إذا : دلت على تشبية أو مفاعلة أو سعر .

شبه الجملة في قولنا " رأيت العصفور في قفصه " في محل : نصب حال .

نوع الحال " وما أهلكنا من قرية إلا ولها منذرون " : جملة اسمية .

الحال في " زيدٌ أبوك رحيماً " : ثابتة .

الحال في " ادخلوا الأول فالأول " : معرفة .

" فانفروا ثبات " : حالاً منصوباً و علامة نصبه الكسرة .

" و لا تعثوا في الأرض مفسدين " : حالاً .

" جاء خمسة عشر طالباً " و " أنا أكثر منك مالاً " : تميزاً منصوباً .

" اشتريت رطلا زيتا " : تميز ذات .

" طاب أخي نفساً " : تميز نسبة .

تكتب الألف اللينة في آخر الكلمة ممدودة دائماً في : الكلمات الأعجمية .

جمع ( شأن ) هو : شئون أو شؤون.

جمع ( مستاء ) : مستاءون .

مصدر تقوى : وقي .

مضارع كافأ: يكافئُ .

حتى + ما : حتامَ .

الجمل التالية صحيحة :
يعجبني الرجل الكريمُ .
ما قابلت زيداً قط .
أسقط العدو طائراتٍ كثيرةً .
قرأت ثلاثة عشر كتاباً و ثلاث عشرة قصة .
في المكتبة خمسة عشر كتاباً طبياً .
في المزرعة خمسة عشر ثوراً وأربع عشرة بقرة.

الجملة التالية خطأ : قرأت خمسة الكتب .

معجم لسان العرب : ابن منظور .

ترتيب معجم لسان العرب : شرب ، كتب ، ندم ، نام .

الترتيب معجم تاج العروس هو : أكل ، قتل ، نام.

أوضح المسالك هو : ابن هشام .

أساس البلاغة : المعاجم الألفبائية .

العين مرتب وفق : مخارج الحروف .

1 - 2 يدل عليهما بمعدودهما .
3 - 9 يخالف المعدود .
11 – 12 يطابقان معدودهما .
13 – 19 الجزء الأول يخالف المعدود ، والجزء الثاني يطابق .

رفعت للفـــــــــــــائده