ليس بالضرورة ..!

[صَعب]

ليس بالضرورة أن يكون لك رأي في كل نازلة، أو مسألة، أو مشكلة.

وإذا كان لك رأي في شيء من ذلك فليس بالضرورة أن تبديه، وإذا أردت إبداءه فليس بالضرورة أن تبديه لكل أحد أو في كل مناسبة.

وإذا أبديته فليس بالضرورة أن تتشنج في إبدائه، أو تتعصب له، أو تظن أنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

وإذا خالفك الرأي أحد من الناس فليس بالضرورة أن يكون ذلك المخالف عدواً، أو متربصاً، أو حاسداً.

وليس بالضرورة إذا انتقدت أحداً من الناس أن تسعى إلى تجريحه، وإسقاطه، والإساءة إليه، وتجريده من كل حسنة.

وليس بالضرورة إذا اختلفت مع أحد أن تعاديه، وتدعو إلى عداوته، وتشهر به قدر ما تستطيع.

وليس بالضرورة إذا كان بينك وبين أحد من الناس خصومة أن تنتقل هذه الخصومة إلى كل من يتصل به أمرك حاملاً شعار: (معي أو ضدي).

بل يكفي أن تنحصر الخصومة بين أصحابها قدر المستطاع.

وليس بالضرورة إذا كتبت مقالة، أو قصدية أن تطول كلماتها، أو صفحاتها، أو أبياتها، بل يكفي في ذلك وصول الفكرة، فإذا وصلت بأقل كلفة وأقصر عبارة فذاك.

وليس بالضرورة إذا تكلمت، أو داخلت، أو أبديت وجهة نظر أن تتزيد بالكلام، فتثقل على السامعين أو الحاضرين دون مسوغ لذلك طالما أن الغاية من الكلام تحققت، ولأن يقال: (ليته واصلَ خيرٌ من أن يقال: ليته سكت).

ولو أخذ هذا الشعار حظه من نفوس كثيرين لسلمنا من تخمة التكرار والإثقال، وصداع الإطالة، والإملال.

وليس بالضرورة أن تكون المتصدر في كل مجلس، السابق لكل حديث، ولو بلغت ما بلغت من العلم والثقافة، فليس كل جو جوك، ولا كل يوم يومك.

وليس بالضرورة إذا قصرت في يوم ما، أو قصرت في حق أحد ممن لهم حق عليك أن تجعل ذلك التقصير ذريعة لاستمراء التقصير، وترك الإحسان.

وليس بالضرورة إذا كرهت أحداً أن تخبره بذلك بحجة أنك صريح، بل الحكمة تقتضي أن تحتفظ بذلك لنفسك، فـ{عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً}.


محمد بن ابراهيم الحمد - جامعة القصيم

[الجفول*]

يعطيك العافية

[Dr ʀeнαв]

_


نقاط رآئعه جداً
سلمت انامل كاتبهَا محمد الحمد
وشكراً لك على النقل اخوي

[l a v e n d e r]

مقال راقي جدا ..
سلمت ..

[حُروف آنثوية]

موضوع جمييل ، تسلم يمينك

[بســوووم]

موضوع رآئـع ، يعطيك العآفيه ~

[N222N]

يعطيك العافيه

[Dark Chocolate]

*,



من اجمل ما قرأت ..

وليس بالضرورة إذا كان بينك وبين أحد من الناس خصومة أن تنتقل هذه الخصومة إلى كل من يتصل به أمرك حاملاً شعار: (معي أو ضدي).

بل يكفي أن تنحصر الخصومة بين أصحابها قدر المستطاع.

من يضع نفسه في هذا الموقع - اعادي من عادى صديقي و اتقرب لمن تقرب اليه - هو الخاسر الاكبر ..
تحدث مشاحنات و خلافات بين شخصين يعلم كل منهما اسباب هذه الخصومه و مع الايام تعود المياه لمجاريه
و يبادر احدهم للصلح ...

لكن الذين ( درعموا ) و مالوا في صف احدهم على الاخر كيف يستعيدون مكانتهم عند هؤلاء الاشخاص ..ما هو مبررهم لعودتهم مره اخرى ؟!!


يعطيك العافية صعب



*,

[صَعب]

الله يعافيكم جميعاً ..
سعيد بمرور الجميع وحضورهم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dark Chocolate

*,



من اجمل ما قرأت ..




من يضع نفسه في هذا الموقع - اعادي من عادى صديقي و اتقرب لمن تقرب اليه - هو الخاسر الاكير ..
تحدث مشاحنات و خلافات بين شخصين يعلم كل منهما اسباب هذه الخصومه و مع الايام تعود المياه لمجاريه
و يبادر احدهم للصلح ...

لكن الذين ( درعموا ) و مالوا في صف احدهم على الاخر كيف يستعيدون مكانتهم عند هؤلاء الاشخاص ..ما هو مبررهم لعودتهم مره اخرى ؟!!


يعطيك العافية صعب



*,

للأسف دارك هي ثقافه عامه ترتكز على المجامله العمياء ، وتدل على جهل أصحابها ومدى ضعف ثقافتهم وصِغر عقولهم ..

العاقل من يستطيع فصل علاقة الآخرين ببعضهم البعض عن علاقته الخاصه بأي طرف من الأطراف .. من يعني غيري ليس بالضروره أن يعنيني ويعني علاقتي بمن هم حولهم ..!

شاكر مرورك وتعقيبك الرائع ..

[عازف الكلمه]

مقال رائع اخي صعب
يعطيك العافيه ع النقل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark chocolate

*,

من اجمل ما قرأت ..

من يضع نفسه في هذا الموقع - اعادي من عادى صديقي و اتقرب لمن تقرب اليه - هو الخاسر الاكير ..
تحدث مشاحنات و خلافات بين شخصين يعلم كل منهما اسباب هذه الخصومه و مع الايام تعود المياه لمجاريه
و يبادر احدهم للصلح ...

لكن الذين ( درعموا ) و مالوا في صف احدهم على الاخر كيف يستعيدون مكانتهم عند هؤلاء الاشخاص ..ما هو مبررهم لعودتهم مره اخرى ؟!!

يعطيك العافية صعب

*,