من الالف الى الياء مراجعه سريعة

[eraser]

بسم الله الرحمن الرحيم
اقدم لكم بعض اهم التعاريف لمادة العقيده من شرائح الدكتور محمد القطاونة الشريحه الاولى مختصره
سائل المولى لي ولكم التوفيق والسداد ..................
تعريف العقيدة في اللغة والاصطلاح...............................
مأخوذ من عقد الحبل وشده ليكون أشد استيثاقاً. ثم استعيرت للمعاني مثل عقد اليمين، وعقد البيع، ونحوها . قال تعالى: "لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَانَ المائدة.
وعليه فمدار كلمة (عقد) باستعمالها الحسي أوالمعنوي أوالقلبي يتفق على الوثوق والثبات والصلابة في الشيء.
معنى العقيدة اصطلاحاً: هي الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده، ويجب أن يكون مطابقاً للواقع، لا يقبل شكاً ولا ظنا.
تعريف العقيدة الإسلامية: هي الإيمان الجازم بالله، وما يجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والقدر خيره وشره.
وبهذا يكون التعريف قد أشتمل على: أركان الإيمان الستة التي هي أركان العقيدة الإسلامية.
أهمية دراسة العقيدة الإسلامية.................................................
1-أن العقيدة الصحيحة هي الحق الذي أرسلت من أجلها جميع الرسل، وأنزلت الكتب، قال تعالى"وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ<<
2-أنها الغاية من خلق الجن والإنس قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )
3-أن الله جعل الالتزام بها شرط لصحة الأعمال وقبولها..4-أنها تحرر العقل من الأوهام والشبهات والخرافات
مصادر العقيدة الإسلامية......................................... ............................
ومصادر العقيدة الإسلامية هي: القرآن الكريم ، والسنة النبوية، والإجماع .
المصدر الأول : القرآن الكريم تعريف القرآن في اللغة :- من مادة قرأ قراءة وقرآناً بمعنى : الجمع والضم . سمي به القرآن لأنه يجمع السور فيضمها
تعريف القرآن في الاصطلاح :- فقد عرفوا القرآن بقولهم : " كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، المتعبد بتلاوته ، المعجز بلفظه ، المكتوب في المصاحف ، المنقول بالتواتر
المصدر الثاني :- السنة النبوية الصحيحة
تعريف السنة في الاصطلاح :-
عرفها المحدثون بأنها : ما أثر عن النبي  من قول ، أو عمل ، أو تقرير ، أوصفة خلْقية ، أوصفة خلُقية، أو سيرة،.
وتطلق السنة في مصطلح العقديين مقابل البدعة لتشمل ما كان عليه النبيعليه افضل الصلاة والسلام وأصحابه ، اعتقاداً ، وقولاً وعملاً
المصدر الثالث : الإجماع

معنى الإجماع في الاصطلاح :
اتفاق مجتهدي أمة محمد  ، بعد وفاته ، في عصر من العصور ، على أمر من الأمور.
مصدرية الإجماع في مسائل الاعتقاد :-
يعد الإجماع مصدراً شرعياً عند جمهور العلماء. واستدلوا على ذلك بقوله تعالى وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً

يتبع ماجد

[سعيد السند]

ماجاب لي الظغط الا التعريفات لغه واصطلاح لغه واصطلاح الى اخره

شكرا لك ويعطيك العافيه ماقصرت

[eraser]

العفو خيوووووووووووووووووووووو والليله كل المنهج باذن الله راح اختصره باللي اقدر عليه

[Ŝǎ7ąβ]

احب اضيف خصائص العقيدة الأسلامية بإختصار

خصائص العقيدة الاسلامية*
١/ انها ربانية المصدر :
- معناها: ان العقيدة الاسلامية مصدرها إلهي رباني وذلك باعتمادها علئ الكتاب والسنة واجماع السلف .
- الأثر: تورث هذه الخاصية عصمة الامة من الخطاء والزلل والانحراف لأنها تستند على الوحي من الله .
- الدليل: { ورضيت لكم الاسلٰم دينا }*
*****
٢/ الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة :
- معناها: تمتاز العقيدة الاسلامية بالوضوح والبيان وخلوها من التعارض والتناقض والغموض والتعقيد في الفاظها ومعانيها لانها مستمدة من كلام الله المبين سبحانه وتعالى
- الاثر: تورث هذه الخاصية السلامة من الاضطراب في الدين ومن القلق والشك والشبهات وتحفظ اوقات الامة من اهدارها في اشياء غير نافعة توسد اصحابها اكف الحيرة .
- الدليل: { الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير }*
****
٣/ الثبات والدوام :
- معناها :
العقيدة الاسلامية ثابتة دائمة بمعنى انها متفقة مستقرة ومحفوظة في الفاظها ومعانيها تناقلها الاجيال جيل بعد جيل لم يتطرق اليها التبديل او التحريف ولا التلفيق ولا الالتباس ولا الزيادة ولا النقص .
- الاثر:*
تورث هذه الخاصية ضمان توحيد كلمة الامة على منهج واحد وتصور واحد عندما تلتقي على الوحي الإلهي بما فيه من موازين لا تضطرب ولا تتأثر بالأهواء.
-الدليل: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } .
****
٤/ الشمول والتكامل :
- معناها:*
ان الهقيدة الاسلامية عقيدة شاملة فيما تقوم عليه من اركان الايمان وقواعده وشاملة في نظرتها للوجود كله ، تعرفنا على الله والكون والحياة والانسان معرفة صحيحة شاملة .
- الاثر:
وهذه الخاصية تورث حفظ المسلم من الاتجاه لغير الله في شأن من شؤونه او قبول اي سيطرة تستعلي عليه بغير سلطان .
- الدليل: { قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
****
٥/ انها عقيدة مبرهنة :
- معناها:*
تتميز العقيدة الاسلامية انها مبرهنة تقوم على حجة ودليل .
- الاثر :*
تورث هذه الخاصية قوة اليقين في نفوس اصحابها بما معهم من الحق فتقوى صلتهم بالله سبحانه ويكمل تحقيقهم العبودية له وحده*
- الدليل: { قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة وانا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين }*

[Ŝǎ7ąβ]

كنت راح اسوي موضع مستقل بس قلت ماله داعي يكون هنا بصورة متكاملة

[eraser]

يسلموووو اختي روز


• تااااابع
• خصائص العقيدة الإسلامية
• منهج الاستدلال على مسائل العقيدة عند السلف
خصائص العقيدة الإسلامية... قصد بخصائص العقيدة صفاتها البارزة المميزة لها عما سواها من العقائد والمذاهب الأخرى

1- أنها ربانية المصدر:إن العقيدة الإسلامية مصدرها وحي إلهي رباني، وذلك باعتمادها على الكتاب والسنة وإجماع السلف ودليل هذه الخاصية قوله عز وجل : ” وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً“

2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة:تمتاز العقيدة الإسلامية بالوضوح والبيان، وخلوها من التعارض والتناقض والغموض، والتعقيد في ألفاظها ومعانيها، لأنها مستمدة من كلام الله المبين. ودليل هذه الخاصية: قوله تعالى: ” أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ”
3- الثبات والدوام: العقيدة الإسلامية ثابتة دائمة، بمعنى أنها متفقة ومستقرة ومحفوظة، في ألفاظها ومعانيها، تناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل ودليل هذه الخاصية: قول الله تعالى: ” إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ”
4-الشمول والتكامل : إن العقيدة الإسلامية عقيدة شاملة فيما تقوم عليه من أركان الإيمان وقواعده، وشاملة في نظرتها للوجود كله ودليل هذه الخاصية: قوله تعالى: ” قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ”
5- أنها عقيدة مبرهنة: تتميز العقيدة الإسلامية بأنها عقيدة مبرهنة تقوم على الحجة والدليل.. ودليل هذه الخاصية: قال تعالى : ” قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ
منهج الاستدلال على مسائل العقيدة عند السلف..............................
أولاً : من هم السلف؟ السلف الصالح: المراد بهم (كحقبة تاريخية ) الصحابة رضي الله عنهم، والتابعون وأتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة، ممن عظم شأنهم، وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول.
منهج السلف في الاستدلال على العقيدة :................................................. ............
1-الإيمان بالنصوص الشرعية وتعظيمها:آمن المسلمون بأن الله تعالى ربهم، ومليكهم، أرسل الرسل لهدايتهم، وأنزل معهم الكتاب والميزان.
وذكر أهل العلم أن الإيمان بنصوص الكتاب والسنة على ضربين____________
أحدهما: إيمان مجمل، وهذا من فروض الأعيان، فيجب على كل مسلم الإيمان بنصوص الكتاب والسنة، وإن لم يفهم معناها كعوام المسلمين، ومن لا يفهم العربية.
الثاني: إيمان مفصل، وهذا من فروض الكفاية، وهو خاص بكل من قام عنده الدليل، وظهر له معناه.
ومقتضى الإيمان بالنصوص الشرعية الذي كان عليه السلف هو: الاستسلام والخضوع والانقياد قال تعالى : ” فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا“
2-حجية السُّنة ( المتواترة والآحاد) في العقيدة :اهتم سلف هذه الأمة بالسنة النبوية اهتماماً بالغاً، وعدّوها حجة بنفسها في جميع مسائل الدين: العلمية والعملية، والأرجح من أقوال أهل العلم هو عدم التفريق بين السنة المتواترة والآحادية في الاستدلال على مسائل العقيدة والاحتجاج بها..أولا :- أن اتباع السنة هو من أعظم ما يقتضيه الإيمان برسالة نبينا محمد r. ثانيا :-أن الرسول rأعلم الخلق بالله، وهو المبلّغ عنه دينه الذي ارتضاه للناس، وهو مؤتمن على وحي الله، فالحجة قائمة فيما يبلغه كله. ثالثا :- أن الرسول rبلّغ جميع الدين ولم يكتم منه شيئاً، وأنه بلّغه أتم بلاغ وأبينه،
وتنقسم السنة إلى قسمين :
أحدهما: إجماع تناقله الكافة عن الكافة
والضرب الثاني: من السنة : خبر الآحاد الثقات الأثبات ، المتصل الإسناد
3-الالتزام بالكتاب والسنة لفظاً ومعنًى:
وذلك باستعمال الألفاظ الواضحة الواردة في النصوص، دون الألفاظ المجملة التي تحتمل الحق والباطل،
-ترك التأويل المذموم لنصوص الكتاب والسنة المتعلقة بالعقيدة :
وسبب ذلك هو عدم جواز صرف نصوص العقيدة عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت
عدم التفريق بين الكتاب والسنة في الاستدلال :
فالكتاب والسنة وحي من الله، والقبول لهما واجب على حدّ سواء، قال تعالى : وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
5-أن قطعيات العلم والعقل لا تعارض قطعيات الشرع: أن العقل الصريح لا يتعارض مع النقل الصحيح الثابت.
6-صحة فهم النصوص :فصحة فهم النصوص ركيزة أساسية لصحة الاستدلال.
وركائز الفهم الصحيح للنصوص كثيرة، منها:
أ- الاعتماد على فهم الصحابة: ب - معرفة اللغة العربية وأساليب العرب في كلامهم. ج- جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة،





يتبع ماجد

[السااااهر2]

واصل يابطل موفق

[ابو كريم]

احسنت الله يوفقك

[eraser]

قلت بدال ماااار اجع وحدي تشاركونيي يمقن نفلح والى الامام بدعمكم الروحي والكتابي

[ابداع رسام]

شكرا لك ويعطيك العافيه ماقصرت