هنا اسئلة للنحو عن في الاربع المحاضرات الاولى

[المعتقل]

س1- لزوم آخر الكلمة حالة واحدة وإن تغير موقعها الإعرابي فإنها تكون

1- معربة

2- مبنية

3- لا شيء مما ذكر

4- جميع ما ذكر

س2- عندما تتغيّرُ حالة آخر الكلمة بتغير موقعها الإعرابي أو بتغير العامل فيها فإنها تكون :-

1- معربة

2- مبنية

3- لا شيء مما ذكر

4- جميع ما ذكر

س3- البناء هو:

1- التغير في آخر الكلمة بسبب رفع أو نصب أو جزم

2- ثبات آخر الكلمة على حالة واحدة تختلف حسب موقعها في الكلام

3- ثبات آخر الكلمة على حالة واحدة لا تفارقها مهما اختلف موقعها في الكلام

4- التغير في آخر الكلمة تبعا لما يقتضيه مكانها في الجملة

س4- قال تعالى : (أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خيرٌ ) هل الكلمتين التي تحتهما خط معربتان ام مبنيتان؟

1- مبنيتان

2- معربتان

3- الاولى مبنية والثانية معربة

4- الاولى معربة والثانية مبنية

س5- هو ما يسبب لحوق علامة معينة بآخر الكلمة:

1- العامل

2- المعمول

3- الموقع

4- العلامة

س6- اركان الاعراب هي

1- الموقع الإعرابي

2- الحالة الإعرابية

3- العلامة الإعرابية

4- جميع ما ذكر

س7- أعرب ما تحته خط: ” قل لو كان البحرُ مداداً لكلماتِ ربي...“

1- اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة

2- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخرة .

3- خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اخرة

4- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

س8- علامات إعراب المثنى:

1- يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة

2- يرفع بالألف وينصب بالياء ويجر بالياء

3- يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة

4- يرفع بالواو وينصب بالياء ويجر بالياء

س9- الجر يكون لـ

1- الافعال فقط

2- الاسماء فقط

3- الاسماء والافعال

4- جميع ما ذكر غير صحيح

س10 الجزم يكون لـ

1- الافعال فقط

2- الاسماء فقط

3- الاسماء والافعال

4- جميع ما ذكر غير صحيح

س11- الرفع والنصب يكون لـ

1- الافعال فقط

2- الاسماء فقط

3- الاسماء والافعال

4- جميع ما ذكر غير صحيح

س12- علامات اعراب جمع المذكر السالم

1- يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة

2- يرفع بالواو وينصب بالياء ويجر بالياء

3- يرفع بالألف وينصب بالياء ويجر بالياء

4- يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة

س13- علامات اعراب المؤنث السالم

1- يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة

2- يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة

3- يرفع بالواو وينصب بالياء ويجر بالياء

4- يرفع بالألف وينصب بالياء ويجر بالياء

س14- علامات إعراب جمع التكسير

1- يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة

2- يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة

3- يرفع بالواو وينصب بالياء ويجر بالياء

4- يرفع بالألف وينصب بالياء ويجر بالياء

س15- علامات اعراب الاسماء الستة

1- ترفع بالألف وتنصب بالألف وتجر بالياء

2- ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء

3- ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر الكسرة

4- ترفع بالواو وتنصب بالفتحة وتجر بالياء

س16- علامات إعراب الأفعال الخمسة:

1-ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها

2- ترفع بحذف النون وتنصب وتجزم بثبوتها

3- ترفع بالواو و تنصب بالألف وتجر بالياء

4- ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسرة

س17- علامات إعراب الاسم المنقوص:

1- يرفع بالضمة الظاهرة وينصب بالفتحة الظاهرة ويجر بالكسرة المقدرة

2- يرفع بالضمة المقدرة وينصب بالفتحة الظاهرة ويجر بالكسرة المقدرة

3- يرفع بالضمة المقدرة وينصب بالفتحة المقدرة ويجر بالكسرة المقدرة

4- يرفع بالضمة المقدرة وينصب بالفتحة الظاهرة ويجر بالكسرة الظاهرة

س18- الاسم المنقوص يرفع بالضمة المقدرة وينصب بالفتحة الظاهرة ويجر بالكسرة المقدرة والسبب في ذلك هو

1- أن أواخر الأسماء المنقوصةِ (ياءُ) والياءُ لا تَظهر عليها الضَّمة والكَسرَةُ ، أما الفتحة فتظهر عليها لخفة النطق بها.

2- أن أواخر الأسماء المنقوصةِ تَظهر عليها الضَّمة والكَسرَةُ ، أما الفتحة فلا تظهر عليها لخفة النطق بها.

3- أن أواخر الأسماء المنقوصةِ (راءُ) والراءُ لا تَظهر عليها الضَّمة والكَسرَةُ ، أما الفتحة فتظهر عليها لخفة النطق بها.

4- أن أواخر الأسماء المنقوصةِ (الهاءُ) والهاء لا تَظهر عليها الضَّمة والكَسرَةُ ، أما الفتحة فتظهر عليها لخفة النطق بها.

س19- الإعراب المقدّر هو

1- لا تظهر عليها علامة الإعراب

2- تظهر عليها علامة الإعراب

3- الاعراب الظاهر

4- لا شيء مما ذكر

س20- تقدر علامات الاعراب اذا :

1- لحق الاسم ياء المتكلم

2- أن يكون الفعل المضارع منتهية بحرف علة في حالة الرفع وانصب

3- الاسم المنقوص والاسم المقصور في حالة الرفع والجر.

4- جميع ما سبق صحيح

س21- علامة جوم الفعل المضارع المنتهي بـ الف او واو او ياء

1- السكون

2- ثبوت حرف العلة

3- حذف حرف العلة

4- السكون المقدرة على اخره

س22- علامة جزم الافعال الخمسة هي

1- حذف النون

2- ثبوت النون

3- السكون

4- جميع ما ذكر

س23- ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ . اعرب ذو

1- ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الافعال الستة.

2- ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة.

3- ذو : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة.

4- ذو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة.

س24- قال الله تعالى ”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“ اعرب ما تحته خط

1- فعل امر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

2- فعل ماضي مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

3- مبتدا مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

4- فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

س25- الجزم يكون للـ

1- الفعل المضارع فقط والافعال الخمسة

2- الفعل الماضي فقط

3- فعل الامر فقط

4- جميع الافعال

س26- قال الله تعالى ”أولئك هم الخاسرون“

1- الخاسرون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

2- الخاسرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

3- الخاسرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مونث سالم.

4- الخاسرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الافعال الخمسة.

س27- قال الله تعالى ”واتبعوا ما تتلو الشياطين“ ما هو اعراب تتلو

1- فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

2- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لانه من الافعال المنتهية بواو

3- فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اخرة

4- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

س28- الراشيوالمرتشي في النَار اعراب الراشي هو

1- فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على اخرة

2- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على اخرة لانة من الاسماء المنقوصة ( المنتهية بياء )

3- خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على اخرة

4- مفعول به مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على اخرة

س29- عند انتهاء الكلمة بياء أو واو فـ

1- تقدر الفتحة والكسرة وتظهر الضمة

2- تقدر الضمة والكسرة وتظهر الفتحة

3- تقدر الضمة ولفتحة وتظهر الكسرة

4- تقدر الضمة ولفتحة و الكسرة .

س30- قال الله تعالى ”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“

1- جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف

2- جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه معتل الاخر

3- جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف

4- جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخرة لأنه اسم ممنوع من الصرف

س31- قال الله تعالى ”إنّ الحسناتِ يذهبنَ السيئاتِ“

1- الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

2- الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع تكسير.

3- الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

4- الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه ثبوت النون لأنه جمع مؤنث سالم.

س32- قال الله تعالى ”إذ جعلنا لأحدهما جنتين“

1- جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى

2- جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه النون لأنه مثنى

3- جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه مثنى

4- جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .

س33- قال الله تعالى ”لكن الله يهدي من يشاء“

1- يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لأنه من الافعال المنتهية بياء

2- يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخرة

3- يهدي فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لأنه من الافعال المنتهية بياء

4- يهدي فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهر على اخرة

س34- قال الله تعالى ” حتى يأتيَ الله بأمره“

1- يأتيَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لأنه من الافعال المنتهية بياء

2- يأتيَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه من الافعال المنتهية بياء

3- يأتيَ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخرة

4- يأتيَ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لا نه من الافعال المنتهية بياء

س35- قال الله تعالى ”إلا أنْ يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح“

1- يعفوَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.

2- يعفوَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه من الافعال المنتهية بواو

3- يعفوَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره لأنه من الافعال المنتهية بواو

4- يعفوَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

س36- قال الله تعالى ”فرجع موسى إلى قومه“

1- موسى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخرة لأنه من الاسماء المقصورة .

2- موسى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

3- موسى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة

4- موسى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الاف المكسور لأنه من الاسماء المقصورة .

س 37- يجر الاسم المقصور و الاسم المنقوص بـ

1- الياء

2- الالف المقصورة

3- الكسرة الظاهرة على اخرة

4- الكسرة المقدرة على اخرة

س38- تعريف الحرف هو

1- هو اللفظ الذي يكون له معنى في نفسه ، و يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه

2- هو اللفظ و الحرف الاخير من الكلمة

3- حروف الهجاء ما عداء حروف العلة

4- هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه ، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه

س39- الحروف جميعها

1- معربة

2- مبنية

3- لها محلّ من الإعراب

4- 2 &3 فقط

س40- في قوله تعالى (( إنّ الهدى هدى الله“ )) ماهو موقع إنّ من الاعراب؟

1- فاعلاً

2- مفعولاً

3- حالاً

4- لا محل له من الإعراب.

س41- جئت فإذا الأستاذ حاضر (إذا)

1- معربة

2- مبنية

3- حرف المفاجأة لا محل لها من الاعراب

4- 2 & 3

س42- في قوله تعالى (( فأما اليتيم فلا تقهر ))

1- أما حرف تفصيل له اعراب

2- أما حرف تفصيل مبتدأ

3- معرب

4- أما حرف تفصيل لا محل له من الاعراب ( مبني لأنه من الحروف والحرف جميعها مبنية )

س41- الفعل هو

1- هو مادل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان

2- هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين.

3- هو اللفظ الدال على حدث ولا يقترن بزمن معين

4- هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان معين سواء الماضي

سس43- هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان:

1- الاسم

2- الفعل

3- الحرف

4- الجملة

س44- علامات بناء الفعل الماضي :

1- يبنى عموما على الفتح وعلى السكون إذا اتصلت به تاء الفاعل والمخاطبة ونون النسوة ونا الفاعلين وعلى الضم إذا اتصلت به واو الجماعة

2- يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر وعلى حذف حرف العلة إذا كان مضارعه معتل الآخر وعلى حذف النون إذا كان مضارعه من الأفعال الخمسة

3- يبنى على الفتح دائما

4- يبنى على الفتح عموما وعلى السكون إذا اتصلت به واو الجماعة وعلى السكون إذا اتصلت به نون التوكيد

س45- قال تعالى : "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ " . جميع الافعال التي تحتها خط هي

1- فعل ماض مبني على الفتح (اتصل بألف الاثنين)

2- أفعال مضارع مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء

3- أفعال ماضية مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء

4- فعلان ماضيان مبنيان على الفتح (اتصلا بتاء التأنيث)

س46- قال تعالى : "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قربانا " . الفعل الذي تحته خط هي

1- فعل ماض مبني على الفتح (اتصل بألف الاثنين)

2- أفعال مضارع مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء

3- أفعال ماضية مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء

4- فعلان ماضيان مبنيان على الفتح (اتصلا بتاء التأنيث)

س47- قال تعالى : " فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا " . جميع الافعال التي تحتها خط هي

1- فعل ماض مبني على الفتح (اتصل بألف الاثنين)

2- أفعال مضارع مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء

3- أفعال ماضية مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء

4- فعلان ماضيان مبنيان على الفتح (اتصلا بتاء التأنيث)

س48- يبنى الفعل الماضي على السكون اذا اتصل به

1- اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث

2- احد ضمائر الرفع التالية : تاء الفاعل (تُ) للمتكلم، و(تَ) للمخاطب، و(تِ) للمخاطبة، و(تما) للمخاطبَيْن، و(تم) لجمع المخاطبِين و(تنّ) لجمع المخاطبات و(نون) النسوة

3- إذا اتصلت به واو الجماعة

4- جميع ما ذكر صحيح

س49- علا مات بناء فعل الامر

1- يبنى على ما يجزم به مضارعه

2- يبنى على السكون إذا لم يتصل به شيء او اتصلت به نون النسوة

3- يبنى على حذف حرف العلة إن كان معتلّ الآخر، ويبنى على حذف النون إن كان متصلاً بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، ويبنى على الفتح إذا تصلت به نون التوكيد اتصالاً مباشراً

4- جميع ما سبق صحيح

س50- في الجمل (ادعُ ربك) (اقضِِ بالحق ) ((اسعَ في الخير)) الافعال المخطوط تحتها هي فعل أمر مبني على

1- على السكون (لم يتصل بشيء)

2- فعل أمر مبني على حذف النون(اتصل بياء المخاطبة)

3- حذف حرف العلة(معتل الآخر)

4- فعل أمر مبني على الفتح (لم يتصل بشيء)

س51- في الجملة ( اكتبا الدرسَ ) الفعل المخطوط تحتة هو فعل امر مبني على

1- على السكون (لم يتصل بشيء)

2- فعل أمر مبني على حذف النون(اتصل بياء المخاطبة)

3- حذف حرف العلة(معتل الآخر)

4- على حذف النون(اتصل بألف الاثنين)

س52- في الجملة ( اكتبوا الدرسَ) فعل امر مبني على

1- حذف واو الجماعة

2- حذف النون(اتصل بواو الجماعة)

3- حذف حرف العلة(معتل الآخر)

4- على حذف النون(اتصل بألف الاثنين)

س53- يبنى الفعل المضارع اذا

1- اتصلت به نون النسوة فيبنى على السكون

2- إذا اتصلت به بنون التوكيد اتصالاً مباشراً فيبنى الفتح

3- جميعها صحيح

4- جميع ما سبق خطاء

س54- ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:

1- مبني على السكون.

2- مبني على الفتح.

3- مبني على الضم.

4- مبني على الكسر.

س55- ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:

1- مبني على السكون.

2- مبني على الفتح.

3- مبني على الضم.

4- مبني على الكسر.

س56- ” يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع “

1- فعل أمر مبني على حذف النون.

2- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.

3- فعل أمر مبني على السكون.

4- فعل ماضٍ مبني على الفتح.

س57- ” لينبذنَّ في الحطمة “ الفعل المخطوط تحته:

1- فعل مضارع مرفوع.

2- فعل مضارع منصوب.

3- فعل مضارع مبني على الفتح.

4- فعل مضارع مبني على السكون.

س58- ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)

1- فعل أمر مبني على الفتح.

2- فعل ماض مبني على الفتح.

3- فعل أمر مبني على السكون.

4- فعل ماض مبني على السكون.

س59- ” ولآمر نّهم ليُبَتِّكُنّ آذان الأنعام“ العل المخطوط تحته فعل مضارع:

1- مرفوع.

2- مبني على الفتح.

3- مبني على السكون.

4- مبني على الضم.

س60- والله لأدافعَنّ عن حقوقي : فعل مضارع مبني على

1- السكون.

2- الضم.

3- مرفوع

4- الفتح لاتصاله بنون التوكيد

س61- يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا :

1- اتصلت به إحدى نوني التوكيد الثقيلة أو الثقيلة

2- اتصلت به نون النسوة

3- اتصلت به واو الجماعة

4- اتصلت به تاء المخاطبة وتاء الفاعل

اعذروني والله ماقدرة اكمل حلها

[سلطان //]

مشكور اخوي المعتقل يالله تعدي هالمادة علي خير

[قلبي مجنوونك]

الله يوفقك ويجزاك الجنه يارب....

[المعتقل]

في الاسئلة س 13 الاجابة الصحيحة يرفع بضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة

[hanz]

الله ياكثرها من اسئله .
يارب لطفك بالنحو والإحصاء وباقي المواد .

[Al_sultan]

يعطيك العااافيه!!!!!!

[رحال2626]

[F ADEL]

ربي يجزاك خير وان شاء الله نعدي الماده على خير

[فيصل العمار]

شوي ويقولون غرق في ورق

والله لو تشوووفون الغرفة عندي كلها

نحو1


اوووووووووووف

[خولة k]

جزاك الله خير